課堂與研修de文化課件

課堂與研修de.文化16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。課堂與研修de.文化課堂與研修de.文化16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。課堂與研修文化的一種再造上海市教委教研室/趙才欣課堂與研修,文化再造愿望與結(jié)果的反差五問教育問:中國教育如何擺脫“危機(jī)”?問:怎樣培養(yǎng)出更多“李四光”問:“教育家”們在哪里?四問:素質(zhì)教育,何以年年提年年缺?五問:教師地位為何總沒“到位”?2009年9月保持好奇創(chuàng)新思維4日,北京市第三十五中學(xué),追根究底問題探究溫家寶在旁聽初二聯(lián)系實(shí)際學(xué)以致用(五)班的地理課。文理兼顧科藝并重在大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校音樂教育越來越受到人們的重視，也取得了許多有目共睹的成績。但是這些成績更多的是體現(xiàn)在城市，在廣大的農(nóng)村地區(qū)絕大多數(shù)學(xué)校的音樂教育沒有得到應(yīng)有的重視與發(fā)展，進(jìn)而影響到了農(nóng)村學(xué)生音樂素養(yǎng)的普及與提高。一、存在的問題1.音樂師資力量緊缺目前農(nóng)村音樂教師配備數(shù)量明顯不足，據(jù)有關(guān)資料顯示：我國農(nóng)村共有中小學(xué)校90多萬所，其中音樂教師不足10萬人。若按每所學(xué)校配備一名音樂教師計(jì)算，以目前全國所有的音樂院校的師資能力，還需要60年時(shí)間的培養(yǎng)才能滿足這一要求。與此同時(shí)，一些音樂院校畢業(yè)的學(xué)生由于農(nóng)村條件艱苦，大多選擇留在縣城或城鎮(zhèn)中心學(xué)校，而不愿到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)去任教。2.音樂教學(xué)重視不夠很多學(xué)校仍把守著應(yīng)試教育這個(gè)老門關(guān)，把追求升學(xué)率作為可行性目標(biāo)，作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量和考核教師工作業(yè)績的主要標(biāo)準(zhǔn)，音樂被歸類為每學(xué)期的考查科目或是不列為考試科目。音樂成了可有可無的“副課”，成為被學(xué)校輕視的對(duì)象，音樂教師在學(xué)校也成為不受重視的對(duì)象。3.音樂教學(xué)設(shè)施不足在城市音樂課已經(jīng)融入了許多高科技因素，現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)施、電子版五線譜、鋼琴及電鋼琴可以說一應(yīng)俱全，舞蹈健身器材也是應(yīng)有盡有。但在農(nóng)村，有的學(xué)校連一架風(fēng)琴也沒有，更談不上鋼琴、音響及多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。4.音樂教育質(zhì)量較差在農(nóng)村學(xué)校，音樂教師很少專職，多為兼職，很多音樂教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差，教學(xué)理念落后，缺乏與外界交流學(xué)習(xí)，音樂教研活動(dòng)少，教學(xué)模式陳舊，把音樂課上成了唱歌課，對(duì)于欣賞和音樂理論知識(shí)根本不涉及，影響了學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。二、主要對(duì)策我們知道，音樂感知能力的最佳訓(xùn)練時(shí)間是在六、七歲到十四、五歲（即學(xué)齡初期到少年期），這恰恰就是中小學(xué)教育階段。在這一階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳酚?xùn)練不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，更有利于促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展。因此，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的整體進(jìn)程中，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育是必不可少、也是必須搞好的重要一環(huán)。1.高度重視農(nóng)村音樂教學(xué)，努力創(chuàng)造良好外部環(huán)境（1）主管部門要重視。主管部門要重視學(xué)校之間的均衡發(fā)展，可以考慮在資金分配中對(duì)農(nóng)村學(xué)校適當(dāng)傾斜，以加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校音樂教學(xué)設(shè)施的投入。同時(shí)要適當(dāng)考慮專業(yè)、專職教師的分配，可以采取支教、結(jié)對(duì)、輪崗等方式，分配些具有音樂專業(yè)知識(shí)能力的教師到農(nóng)村進(jìn)行專職教學(xué)，逐步縮小音樂教育在城鄉(xiāng)之間的差距，達(dá)到“同在一片藍(lán)天下，共同成長，共同進(jìn)步”的目標(biāo)。（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要合理地分派教學(xué)任務(wù)，充分考慮教師的專業(yè)特長，盡量做到人盡其才，從而有效發(fā)揮專業(yè)教師的個(gè)人特長。在學(xué)校正常的考核、考級(jí)上做到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行科目教學(xué)，努力改變師生們的“主課”“副課”的偏見，使音樂學(xué)科的地位得到應(yīng)有保證。2.切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，盡快提升教師的音樂素質(zhì)在農(nóng)村學(xué)校，一部分教師已經(jīng)意識(shí)到了自身知識(shí)的貧乏，但是苦于沒有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)；也有一部分教師對(duì)于這個(gè)問題沒有進(jìn)行根本的認(rèn)識(shí)，而是自欺欺人地進(jìn)行著許多錯(cuò)誤的教法，結(jié)果是害人又害己。還有的教師對(duì)音樂課本不作深入研究、不認(rèn)真?zhèn)湔n，書中的許多重要的音樂知識(shí)都沒有及時(shí)、正確地傳授給學(xué)生，造成了很多音樂知識(shí)的空白。因此，農(nóng)村音樂教師作為農(nóng)村音樂教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，必須要從態(tài)度上重視音樂課，嚴(yán)格把好教學(xué)質(zhì)量關(guān)，要具有不斷學(xué)習(xí)、深化自身專業(yè)技能的決心。要清楚地意識(shí)到自己的責(zé)任重大，自覺地克服一些困難，利用課余或假期自學(xué)一些專業(yè)音樂知識(shí)，不斷豐富自身的專業(yè)技能。3.敢于創(chuàng)新用活音樂教材，努力提高音樂教育質(zhì)量目前的中小學(xué)音樂教科書內(nèi)容大多更適用于城市，對(duì)于那些地處偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)并不十分適合；同時(shí)農(nóng)村學(xué)生音樂基礎(chǔ)差，對(duì)教科書中的專業(yè)內(nèi)容也很難接受。這就需要教師發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新思維，從農(nóng)村本地實(shí)際出發(fā)，努力克服客觀上的困難，發(fā)揮本土特色或特長。要根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)編寫更加適用的教案，適當(dāng)刪減教材中遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的內(nèi)容，加入當(dāng)?shù)亓鱾饕丫么蠹依世噬峡诘拿耖g歌曲或通俗歌曲。要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)難度，不要一味按照教材要求強(qiáng)制學(xué)生接受過難的知識(shí)點(diǎn)，五線譜不行就用簡譜。在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人為學(xué)生現(xiàn)場演奏樂曲，這樣既生動(dòng)了課堂教學(xué)又加強(qiáng)了民族文化教育，對(duì)于許多瀕臨絕跡的民族藝術(shù)進(jìn)行了有效的保護(hù)和大量的傳承，使學(xué)生們充分了解中華民族悠久燦爛的音樂文化，更加激發(fā)他們的民族自豪感，適時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。要根據(jù)農(nóng)村特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手制作簡易樂器，這樣的教學(xué)既生動(dòng)又有趣味，教學(xué)質(zhì)量自然就會(huì)提高?？傊?，隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生對(duì)音樂教育的需求已經(jīng)越來越迫切，改變農(nóng)村學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀已經(jīng)迫在眉睫。我們相信，在社會(huì)各界的高度關(guān)心支持下，在音樂教師的辛勤努力下，廣大農(nóng)村學(xué)校的音樂教育一定能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，并在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的進(jìn)程中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。青年教師是農(nóng)村教師隊(duì)伍中一支活躍的生力軍，是農(nóng)村學(xué)校教學(xué)、科研、行政管理的重要力量，是農(nóng)村學(xué)校最核心的資源和競爭力的源泉?？茖W(xué)的激勵(lì)機(jī)制能夠極大地調(diào)動(dòng)活動(dòng)參與者的積極性，從而使管理活動(dòng)獲得良好的效益。針對(duì)農(nóng)村青年教師需求動(dòng)機(jī)，利用設(shè)置明確而有意義的目標(biāo)去引導(dǎo)他們的行動(dòng)，把學(xué)校的“共同愿景”和個(gè)人的需求動(dòng)機(jī)有機(jī)地結(jié)合起來，能有效地調(diào)動(dòng)農(nóng)村青年教師的積極性和創(chuàng)造性。一、建立合理的績效分配制度，提高農(nóng)村青年教師的滿意度通過工作所帶來的物質(zhì)回饋，如薪資的提高、職位和職稱的晉升等能在很大程度上滿足青年教師的生理和心理的需要。要有效引導(dǎo)青年教師的行為，使之朝著有利于學(xué)校實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的方向發(fā)展，就要針對(duì)他們的付出和需求給予合理的報(bào)酬。要想使報(bào)酬產(chǎn)生必要的激勵(lì)作用，就要打破平均主義，建立公平合理的績效分配制度。要以績效考核為依據(jù)確定薪酬，提高教師的公平感；要破除論資排輩的陋習(xí)，鼓勵(lì)青年教師的工作熱情；要破除只看數(shù)量不看質(zhì)量的觀點(diǎn)，重視獎(jiǎng)勵(lì)在教學(xué)一線成績突出、積極創(chuàng)新的青年教師。二、制定剛?cè)岵⑴e的規(guī)章制度，規(guī)范青年教師的培養(yǎng)制度化的管理屬于剛性管理的范疇，它可以使管理過程做到規(guī)范有序、有條不紊。激勵(lì)機(jī)制采用制度化的剛性運(yùn)作，它可以使監(jiān)控、評(píng)估、獎(jiǎng)懲做到有章可循。但是，剛性管理的不足是缺乏對(duì)組織成員的人文關(guān)懷。針對(duì)農(nóng)村青年教師的特點(diǎn)，專門制定適用于農(nóng)村青年教師的剛?cè)岵⑴e的各項(xiàng)規(guī)章制度，使農(nóng)村青年教師的培養(yǎng)規(guī)范化、正規(guī)化。培養(yǎng)農(nóng)村青年教師要做到“三給”：1.給機(jī)會(huì)。要多給青年教師展露才華的機(jī)會(huì)，讓他們利用機(jī)會(huì)來挖掘自身的潛力。2.給動(dòng)力。要借助于不斷的鼓勵(lì)來激發(fā)青年教師的工作熱情。青年教師的成長初期需要有外部動(dòng)力來推動(dòng)它，當(dāng)可依靠自身慣性向前推進(jìn)的時(shí)候，外部動(dòng)力就會(huì)弱化。3.給時(shí)間。對(duì)青年教師的成才不能急于求成，要給予他們充分的信任，允許他們失敗，給予他們發(fā)展的時(shí)間。三、指導(dǎo)教師進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)青年教師進(jìn)行目標(biāo)激勵(lì)實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃，就是以農(nóng)村青年教師的職業(yè)發(fā)展需求作為自我激勵(lì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)其產(chǎn)生源源不斷的工作熱情，在滿足青年教師自身職業(yè)發(fā)展需求的同時(shí)，使其為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)做出最大的努力。在管理中應(yīng)結(jié)合青年教師的實(shí)際，確立符合其自身發(fā)展規(guī)律、具有凝聚性又具競爭性的目標(biāo)。同時(shí)，要讓他們充分意識(shí)到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將與事業(yè)的追求和個(gè)人的前途息息相關(guān)，使之成為引導(dǎo)其行為的航標(biāo)。要滿足青年教師職業(yè)發(fā)展的需要，可從以下幾方面入手：第一，根據(jù)青年教師所處的不同職業(yè)階段，幫助青年教師確定明確的階段目標(biāo)；第二，根據(jù)青年教師的專業(yè)、愛好、特長配備導(dǎo)師，幫助青年教師確定中長期發(fā)展方向；第三，針對(duì)青年教師學(xué)識(shí)、能力、素質(zhì)方面的欠缺，有針對(duì)性地加以培養(yǎng)。課堂與研修文化的一種再造上海市教委教研室/趙才欣課堂與研修,文化再造愿望與結(jié)果的反差五問教育問:中國教育如何擺脫“危機(jī)”?問:怎樣培養(yǎng)出更多“李四光”問:“教育家”們在哪里?四問:素質(zhì)教育,何以年年提年年缺?五問:教師地位為何總沒“到位”?2009年9月保持好奇創(chuàng)新思維4日,北京市第三十五中學(xué),追根究底問題探究溫家寶在旁聽初二聯(lián)系實(shí)際學(xué)以致用(五)班的地理課。文理兼顧科藝并重課堂與研修,文化再造“育分”不容“育人”課堂的異化科一周8節(jié)課學(xué)生是容器學(xué)生是囚徒周考+月考分三輪復(fù)習(xí)學(xué)生是產(chǎn)品學(xué)生是動(dòng)物課堂與研修,文化再造匯報(bào)提綱標(biāo)桿課程文化”的轉(zhuǎn)型課堂課堂文化”的回歸“研修文化”的再造課堂與研修,文化再造教育改革與發(fā)展中長期規(guī)劃(20102020)核心理念為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展全體學(xué)生德育為先全員關(guān)注能力為重個(gè)不落下終身教育學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)力目標(biāo)實(shí)踐全面發(fā)展1課程文化:轉(zhuǎn)型課堂與研修,文化再造蘇《知識(shí)轉(zhuǎn)刑與教育改革知識(shí)與認(rèn)識(shí)者知識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象知識(shí)的陳述知識(shí)與社會(huì)原始知識(shí)型神秘力量的自我神話與儀式解釋世界模式(神話知識(shí)起“轉(zhuǎn)述”作用顯現(xiàn)情景的、敘事、和原始社會(huì)的型)非客觀隱喻動(dòng)力古代知識(shí)型神學(xué)家神所派生范疇與命題解釋世界模式形而上學(xué)認(rèn)識(shí)者理智與《圣經(jīng)》等為知客觀、絕對(duì)、和古代社會(huì)的知識(shí)型)信仰的產(chǎn)物識(shí)來源終極、神圣動(dòng)力現(xiàn)代知識(shí)型科學(xué)家揭示客觀世界的特定概念、符知識(shí)價(jià)值中立(科學(xué)知識(shí)觀察、實(shí)驗(yàn)本質(zhì)號(hào)等人類公共財(cái)富型)推理所獲實(shí)證的知識(shí)客觀、確定后現(xiàn)代知識(shí)具體非普遍種猜測或假設(shè):反映文化知識(shí)與實(shí)踐、型(文化知感覺、理性的暫時(shí)的、非充分相對(duì)性、多樣權(quán)利、性別、識(shí)型)文化產(chǎn)物性利益間交叉1課程文化:轉(zhuǎn)型課堂與研修,文化再造改革開放以來的課程發(fā)展改革歷程課程觀改革重點(diǎn)主要標(biāo)志其他說明第一次|強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基|改變語文教材成為理科教材變建立了以嚴(yán)密、系課程教材出現(xiàn)深難改革開學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的系成三機(jī)一氯等錯(cuò)誤為特征的學(xué)科課程體|材的學(xué)料本位傾向放初期)統(tǒng)性做法嚴(yán)重第二次強(qiáng)調(diào)降低難度、深改變課程教材深難對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容耍求作分(20世紀(jì)度,面向生活、面重的間題,宏觀上層次、明確性嚴(yán)格規(guī)在微觀上仍存在面90年代)向社會(huì),擴(kuò)展知識(shí)擴(kuò)大了知識(shí)面、拓定,教材教學(xué)要緊扣面俱到、知識(shí)點(diǎn)過面展了學(xué)習(xí)廣度課程標(biāo)準(zhǔn),控制深度多的問題和難度第三次|強(qiáng)調(diào)德育為核心,在原來改革基礎(chǔ)上,對(duì)課程作更科學(xué)的結(jié)課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能改變唯統(tǒng)一要求構(gòu)化處理,實(shí)施課程施之間有相當(dāng)一段(進(jìn)入21力培養(yǎng)為重點(diǎn),以唯課本知識(shí)、唯接國家、地方和學(xué)校三時(shí)間內(nèi)存在不相適世紀(jì))學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為本受性學(xué)習(xí)方式等級(jí)管理,學(xué)校和學(xué)生應(yīng)問題,教研工作對(duì)課程有一定自主權(quán)面臨新挑戰(zhàn)1課程文化:轉(zhuǎn)型課堂與研修,文化再造課程的社會(huì)背景球求數(shù)字積經(jīng)濟(jì)簿身學(xué)習(xí)社會(huì)轉(zhuǎn)型1課程文化:轉(zhuǎn)型課堂與研修,文化再造教育需要培養(yǎng)?—(《發(fā)現(xiàn)母親》的觀點(diǎn))智力是鐵——需要心智基礎(chǔ)整合人的可意志是銅需要斗士精神愛素質(zhì),打造符合現(xiàn)代品德是銀一需要內(nèi)秀意志要求的社會(huì)公民。氣概是金—需要信心遠(yuǎn)見原理思維人際關(guān)系審美1課程文化:轉(zhuǎn)型課堂與研修,文化再造當(dāng)代課程改革理