高考政治二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練19唯物辯證法的核心與辯證否定新人教必修4

新人教部編版初高中精選試卷PAGEPAGE6精選部編版新人教版考試試題，為您推薦下載！專題訓(xùn)練19唯物辯證法的核心與辯證否定1.矛盾既是客觀的又是主觀的。()答案F解析矛盾是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。()答案F解析矛盾的普遍性是事物的共性,矛盾的特殊性是事物的個(gè)性,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。3.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。()答案T4.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。()答案F解析矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。5.大風(fēng)吹折了莊稼,說明辯證的否定有時(shí)也是外力對(duì)事物的否定。 ()答案F解析大風(fēng)能否吹折莊稼,根本上取決于莊稼自身的屬性,辯證的否定是事物自身的否定。6.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì),必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是因?yàn)?)A.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的B.關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用C.主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D.抓住了主要矛盾辦事就能成功答案C解析A項(xiàng)錯(cuò)誤,事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。B項(xiàng)錯(cuò)誤,部分不能決定整體。D項(xiàng)表述過于絕對(duì)。題目中,振興實(shí)體經(jīng)濟(jì),必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),從哲學(xué)上來看,說明了主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,故C項(xiàng)入選。7.我國(guó)水電開發(fā)已由過去主要受經(jīng)濟(jì)、技術(shù)約束的階段,進(jìn)入了主要受生態(tài)約束的階段。這說明,在我國(guó)的水電開發(fā)過程中發(fā)生了 ()A.矛盾的主次方面的轉(zhuǎn)化B.主要矛盾和次要矛盾的轉(zhuǎn)化C.矛盾的普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化D.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的轉(zhuǎn)化答案B解析材料中“我國(guó)水電開發(fā)……階段”體現(xiàn)了主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。8.“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧?！庇纱丝芍?)①矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、不可分離③承認(rèn)矛盾有利于消除矛盾④事物的差別和對(duì)立以同一為前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析“相反的東西”說明了矛盾的斗爭(zhēng)性,“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧”說明矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,①正確;“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)才能造成最美的和諧”說明矛盾雙方相互滲透、不可分離,②正確;消除矛盾的觀點(diǎn)并不正確,③不選;同一以差別和對(duì)立為前提,并不是差別和對(duì)立以同一為前提,④錯(cuò)誤。9.世間那些偉大的人,生活在不同的時(shí)代和區(qū)域,處于不同的境遇,各有各的苦難,但他們卻有一致的品質(zhì),這便是,他們都能直面苦難,并從苦難之中挺拔而出。從材料可以看出()①分析偉人成長(zhǎng)的普遍性是正確認(rèn)識(shí)偉人的前提②重視積累苦難才能實(shí)現(xiàn)人的飛躍和發(fā)展③不同偉人的成長(zhǎng)經(jīng)歷既有共性也有個(gè)性④直面苦難在矛盾雙方的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析從材料可以看出,不同偉人的成長(zhǎng)經(jīng)歷既有共性也有個(gè)性,而直面苦難在矛盾雙方的轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著重要作用,③④符合題意;承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,不是正確認(rèn)識(shí)偉人的前提,①說法錯(cuò)誤;重視量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍做準(zhǔn)備,并不等同于重視積累苦難才能實(shí)現(xiàn)人的飛躍和發(fā)展,②說法錯(cuò)誤。10.中國(guó)歷史上有多種讀書的方法,比如,諸葛亮的“觀其大略”讀書法;陶淵明的“會(huì)意”讀書法;鄭板橋的“精當(dāng)”讀書法;歐陽(yáng)修的“計(jì)字日誦”讀書法;蘇東坡的“八面受敵”讀書法;顧炎武的“三讀”讀書法等。這些讀書方法體現(xiàn)了()A.矛盾普遍性是矛盾問題的精髓B.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化C.矛盾特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)答案D解析這些讀書方法體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,二者相互聯(lián)結(jié),D項(xiàng)符合題意;矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)材料沒有體現(xiàn);具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。11.據(jù)報(bào)道,我國(guó)每年家用電器的報(bào)廢量已超5000萬(wàn)臺(tái),且以年均20%的速度在增長(zhǎng)。大量廢舊家電產(chǎn)品如果處理不當(dāng),可能會(huì)變成“環(huán)境炸彈”,利用好可以變成“城市礦山”。由“環(huán)境炸彈”變成“城市礦山”說明()A.任何兩個(gè)事物的聯(lián)系都是相同的B.人為事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的C.只統(tǒng)一不對(duì)立也可以構(gòu)成矛盾D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案DA.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B.事物的否定是對(duì)新事物的保留C.辯證的否定就是一事物否定另一事物D.事物的否定是對(duì)舊事物的克服答案A解析“不學(xué)古人,法無(wú)一可;竟似古人,何處著我?”這一觀點(diǎn)告訴我們辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié),A項(xiàng)符合題意;辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.2018年度中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議一閉幕,媒體與國(guó)內(nèi)外觀察家都注意到了一個(gè)關(guān)鍵詞——“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是5年來推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新理論成果,是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富。結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”的相關(guān)知識(shí),闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)系。答案①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是矛盾的普遍性,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是矛盾的特殊性。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想既堅(jiān)持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng),又在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)思想,開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界,體現(xiàn)了普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有特殊性的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想對(duì)做好我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。21.中華民族深厚的文化底蘊(yùn)、富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。我們要以科學(xué)的眼光看待中國(guó)傳統(tǒng)文化,繼承其優(yōu)秀成分,批判其腐朽過時(shí)的東西,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一,與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào),與“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)。結(jié)合材料,運(yùn)用“辯證否定觀”的知識(shí),說明我們應(yīng)如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。答案①辯證的否定觀是既肯定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。②充分肯定、大膽吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素,使其作為自己存在和發(fā)展的土壤。③克服和拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中腐朽過時(shí)的東西,消除其消極影響。④賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,提升文化的生命力,使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng),與社會(huì)發(fā)展要求相協(xié)調(diào)。，針對(duì)大一的學(xué)生上大學(xué)之后存在一段的迷茫期，他們之所以迷茫，是因?yàn)樗麄儧]有奮斗的目標(biāo)，是因?yàn)闆]有班主任在每天的早自習(xí)對(duì)他們進(jìn)行了教育，以往他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)性都十分的明確，小學(xué)目的就是升入一個(gè)比較好的高中，上初中是為了上比較好的高中，上高中為了去一個(gè)比較好的大學(xué)?？烧娴牡酱髮W(xué)了，他們究竟應(yīng)該怎么辦不知道了?他們?nèi)鄙僖欢ǖ膴^斗目標(biāo)，在這個(gè)特殊的心理時(shí)期，我給他們開了主題班團(tuán)會(huì)，給他們專題講授職業(yè)生活規(guī)劃，幫他們一起確定自己在大學(xué)的奮斗目標(biāo)。讓他們覺得原來的那個(gè)愛嘮叨的班主任還在，還是有人管他們的。我個(gè)人覺得，大一時(shí)期是大學(xué)四年非常重要的一個(gè)時(shí)期，也是基礎(chǔ)，是需要認(rèn)真對(duì)待的，所以在每天固定課室的早讀、晚修我都非常重視，除找同學(xué)談心外，更有重點(diǎn)的進(jìn)行主題教育活動(dòng)，使大家盡量避免懶散，養(yǎng)成良好的個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。所以大一，我主要是從養(yǎng)成教育入手，有針對(duì)性的對(duì)大一新生進(jìn)行養(yǎng)成教育、校情校貌教育、安全教育、心理教育、適應(yīng)性教育、為人處世教育等。

(二)談心工作

大學(xué)生心理問題一直都是輔導(dǎo)員工作的重中之重，大學(xué)生的整合程度相對(duì)來說較低，他們個(gè)人與班級(jí)并沒有聯(lián)系起來的紐帶，對(duì)于大學(xué)生日常生活最重要之一的教室是一個(gè)流動(dòng)是場(chǎng)所，就像一個(gè)臨時(shí)?？空疽粯樱谶@停兩站，明天又在不同的地方上課。沒有固定的教室就沒有一個(gè)家，個(gè)人永遠(yuǎn)是個(gè)人，他們和集體之間沒有聯(lián)系，更不要說紐帶了，由此可以看出，缺乏一定的社會(huì)整合使大學(xué)生感覺自己沒有歸屬感，沒有集體責(zé)任感，沒有了學(xué)生人人向往的家，向往的那份信念，他們沒有一個(gè)統(tǒng)一的思想。雖然他們現(xiàn)在有固定的課室，但也只是相對(duì)穩(wěn)定而已。

為此我以寢室、班級(jí)、特殊學(xué)生等為單位在我的學(xué)生中進(jìn)行了談心工作，和學(xué)生們聊學(xué)習(xí)，聊生活，聊興趣愛好，在大家發(fā)言中留意每一個(gè)學(xué)生的狀況，一旦發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。在談心過程中我也會(huì)和大家分享我的大學(xué)寢室生活，講講發(fā)生在我身邊的故事，讓每一名同學(xué)在寢室中首先找到自己的家，讓他們覺得自己不再孤單。在開展班級(jí)團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)的過程中，又讓同學(xué)以寢室為單位出節(jié)目，通過這一形式，讓每一個(gè)寢室在班級(jí)這個(gè)集體中找到自己的歸屬。

(三)深入溝通

堅(jiān)持“三個(gè)深入”和“兩個(gè)溝通”的工作理念。三個(gè)深入”即經(jīng)常深入到課堂、經(jīng)常深入到寢室、經(jīng)常深入到班級(jí)?！皟蓚€(gè)溝通”，即經(jīng)常和學(xué)生溝通，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)溝通。利用自己住校的便利條件，經(jīng)常深入寢室，與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寢室生活中出現(xiàn)的問題，和各位班委一同解決。定期與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行電話溝通，將學(xué)生在校各方面情況向家長(zhǎng)進(jìn)行反饋，與家長(zhǎng)一起把小孩教育好，使小孩在各方面得到很好的發(fā)展。

管理學(xué)家說：“高級(jí)管理者，引導(dǎo)人的思想。低級(jí)管理者，管理人的行為?！弊鳛橐幻o導(dǎo)員，十分注重學(xué)生思想政