高中語文必修二第二單元復(fù)習(xí)提綱教學(xué)課件

詩經(jīng)兩首聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》簡介《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，故又稱“詩三百”?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”?！帮L(fēng)”有十五國風(fēng)，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠?！把拧笔菍m廷樂歌，分大雅、小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的樂歌，分周頌、魯頌、商頌。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個(gè)事物來比喻另一個(gè)事物或情感。興則是觸物興詞，客觀事物激發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控訴男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)采薇采薇采薇，薇亦作止釋題1.采薇選自《詩經(jīng)》中的：小雅2.《小雅》是什么樂歌?宮廷“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。它是一種正統(tǒng)音樂。主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。3.“薇”是：野菜，即野豌豆。讀譯第一章采薇采薇，薇亦作

止。曰歸曰歸，歲亦莫止。起，生長出來句尾語氣詞

“暮”

語助詞無實(shí)義采薇采薇一把把，薇菜已經(jīng)發(fā)新芽?；丶已交丶已?，眼看一年又完啦。靡室靡家，玁狁之故。不遑

啟居，玁狁之故。mí無xiǎnyǔn我國古代北方少數(shù)民族,春秋稱狄,戰(zhàn)秦漢稱匈奴huáng閑暇坐下來休息。古人席地而坐，坐時(shí)雙膝著地，臀部貼在小腿上叫“居”；上身伸直，臀部離開腳后跟的叫“居”，又寫作“跽”有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。讀譯第二章采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩未長大?；丶已交丶已?，心里憂悶真牽掛。剛長出的薇菜柔嫩的樣子.憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘！憂心如焚zài又…………又shù駐守指使委托問滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴太苦啦。駐守地方不安定，無人可托回家探消息！讀譯第三章采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。硬、老十月采薇采薇一把把，薇菜已經(jīng)變老啦?；丶已交丶已?，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔

疚，我行不來！g?休止同前面“啟居”很痛苦回家王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，從軍遠(yuǎn)行難回家。讀譯第四章彼爾

維何?維常之華。彼路

斯何?君子之車?！八n”花盛開樣語助詞“棠”棠棣“花”什么花兒開得盛?棠棣花開密層層?！拜`”高大的戰(zhàn)車語助詞指將帥什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。戎車既駕，四牡

業(yè)業(yè)。戰(zhàn)車駕車公馬;母叫牝pìn高大雄壯樣駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。豈敢定居?一月三捷！多次打勝仗邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝！讀譯第五章駕彼四牡，四牡騤騤。Kuí馬強(qiáng)壯樣君子所依，小人所腓。駕車四匹大公馬，馬兒雄駿高又大?？寇噁éi遮蔽指士兵將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四牡翼翼，象弭魚服。m?弓豈不日戒，玁狁孔棘！行列整齊動(dòng)作熟練的樣子，指訓(xùn)練有素指用象牙鑲飾指用魚皮做的箭袋四匹馬兒多齊整，象骨飾弓魚袋掛。戒備”急“哪有一天不戒備，玁狁之難很緊急！讀譯第六章昔我往矣，楊柳依依。今我來

思，雨雪霏霏。yù下作動(dòng)詞隨風(fēng)而動(dòng)指當(dāng)初從軍回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。語助詞紛紛如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。指歸來時(shí)行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！緩慢道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會(huì)！采薇敘述難歸原因四、五章

行軍作戰(zhàn)的緊張生活第六章現(xiàn)實(shí)的哀傷追憶思鄉(xiāng)之情薇：作柔剛歲：初暮陽我戍未定王事靡戍役漫長狁之故今昔之對(duì)比現(xiàn)實(shí)的困境倒敘前三章屈原名平，字原，是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的杰出的政治家和愛國詩人。他吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創(chuàng)造出了新體詩──“楚辭”。楚辭的出現(xiàn)，是我國古代詩歌的大解放。后人也因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭?！峨x騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的最長的長篇抒情詩?！半x”-遭遇，“騷”-憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：

剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。通假字

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。“錯(cuò)”通“措”，措施“圜”通“圓”，圓形

“章”通“彰”，明顯

“郁邑”通“郁悒”憂愁苦悶“反”通“返”，返回“離”通“罹”，遭受

古今異義

1，謇朝誶而夕替

2，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

3，寧溘死以流亡兮，

4，進(jìn)不入以離尤兮，

退將復(fù)修吾初服

5，民生各有所樂兮

6，豈余心之可懲？

古義：貶斥

古義：阻塞不通引申為走投無路的意思古義：隨水流而長逝古義：指古代君子從政或歸隱古義：人生古義：受創(chuàng)而改變一詞多義回朕車以復(fù)路兮朕朕為始皇帝凡物有朕，唯道無朕

退將復(fù)修吾初服

余獨(dú)好修以為常修修守戰(zhàn)之具茂林修竹乃重修岳陽樓古人不期修古，不法?？傻谝蝗朔Q代詞，我的代詞，秦始皇后皇帝專用名詞，征兆，跡象動(dòng)詞，整治名詞，指美好的修行動(dòng)詞，修造形容詞，高動(dòng)詞，修建動(dòng)詞，研究學(xué)習(xí)競周容以為度度會(huì)天大雨，道不通，度已失期物換星移幾度秋名詞，法度，準(zhǔn)則動(dòng)詞，揣度，推測量詞，表示次數(shù)詞類活用長太息以掩涕兮哀民生之多艱謇朝誶而夕替亦余心之所善兮鷙鳥之不群兮，屈心而抑志兮步余馬于蘭皋兮高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離名作動(dòng)，流眼淚為動(dòng)用法，為……悲傷名作狀，在早晨，在晚上形作動(dòng)，崇尚，喜愛名作動(dòng)，合群使動(dòng)，使……受委屈使動(dòng)，使……步，緩行使動(dòng)，使……高，加高使……長，加長文言句式雖體解吾猶未變兮

不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離被動(dòng)句，“解”表意念上的被動(dòng)賓語前置，“不吾知”就是“不知吾”定語后置關(guān)鍵實(shí)詞固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)背繩墨以追曲兮競周容以為度忳郁邑余侘傺兮寧溘死以流亡兮忍尤而攘詬伏清白以死直兮固前圣之所厚

進(jìn)不入以離尤兮茍余情其信芳本來；善于取巧背向，違背違背準(zhǔn)則茍合取容憂悶突然責(zé)罵，忍受侮辱守，保持本來；推崇，贊許指責(zé)只要；確實(shí)《孔雀東南飛》選自南朝徐陵編寫的詩歌集

，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩，全詩共有353句，1785個(gè)字。樂府的發(fā)展歷程音樂機(jī)構(gòu)——詩體名稱漢代樂府民歌代表作《孔雀東南飛》和南北朝樂府民歌代表作合稱為“”。《玉臺(tái)新詠》樂府雙璧《木蘭詩》注音徘徊（） 箜篌（）公姥（） 姥姥（）槌（） 伶俜（）腰襦（） 葳蕤（）奩（） 玳瑁（）自縊（）紈素（）páihuáim?kōnghóulǎorúwēiruíliándàimàoyìwánchuílíngpīng拊掌（）否極泰來（）與府吏要（）白鵠舫（）躑躅（）踟躕（）賫（）鮭（）聘禮（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）

仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）絡(luò)繹不絕（）fǔpǐyāozhízhúchíchújīxiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎobiànluòyìhúfǎng重點(diǎn)字釋義相1.xiāngadv，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方，有稱代作用，可

代“你、我、他、它”等等。2.xiāngadv，表示互相、彼此。3.xiàngn，①相貌，②官名，宰相、丞相等4.xiàngv，①觀察，②輔助

相見常日?。ɑハ啵痹~，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出）及時(shí)相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）會(huì)不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

相見常日稀君既若見錄府吏見丁寧漸見愁煎迫見面用在動(dòng)詞前，相當(dāng)于人稱代詞，譯作“我”被大人故嫌遲知是故人來故作不良計(jì)故遣來貴門仍舊/總是舊的故意所以泰否泰如天地泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久爾卜爾筮作計(jì)乃爾立君爾妾亦然無義助詞你代詞這樣代詞這樣代詞適處分適兄意始適還家門適得府君書令令母在后單縣令遣媒來便言多令才莫令事不舉適合出嫁使、讓官名美好剛才使、讓謝謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人辭別謝絕勸告終老不復(fù)取（通“娶”，娶妻，動(dòng)詞）還必相迎?。ㄅc“迎”同義，迎接，動(dòng)詞）

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動(dòng)詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動(dòng)詞，讀wéi）非為織作遲（是，動(dòng)詞，讀wéi;或作“因?yàn)椤保坝捎凇苯樵~，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動(dòng)詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動(dòng)詞）縣令遣媒來（派，動(dòng)詞）十七遣汝嫁（送，動(dòng)詞）徒留無所施（用，動(dòng)詞）留待作遺施（施舍，贈(zèng)送，動(dòng)詞）幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動(dòng)詞）會(huì)不相從許（當(dāng)，決，副詞）于今無會(huì)因（相當(dāng)，聚會(huì)，動(dòng)詞）何不作衣裳（制造，制作，動(dòng)詞）晝夜勤作息（勞作，名詞）君當(dāng)作磐石（做，成為，動(dòng)詞）故作不良計(jì)（做出，動(dòng)詞）語法現(xiàn)象孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）逆以煎我懷（煎：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使。。。。。像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動(dòng)用法，可譯為：使。。。。受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動(dòng)用法，可譯為：以。。。。為最吉利）為仲卿母所遣（用‘為。。。。所。。?！母袷奖硎颈粍?dòng)）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄偏向“姥”，婆婆偏向“作”，勞作偏向“兄”，兄長偏向“母”，母親偏向“兄”，兄長偏義復(fù)詞古今異義可憐古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。守節(jié)古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。自由古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。教訓(xùn)古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓(xùn)；今義：從錯(cuò)誤`失敗中取得知識(shí)。驅(qū)使古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。區(qū)區(qū)古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。

處分古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎古義：迎接，例如：相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜古義：麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。交通古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運(yùn)輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感謝。

宦官古義：官宦`做官的人，例如：說有蘭家女，承籍有宦官；今義：太監(jiān)`宦官。千萬古義：無論如何，例如：念與世間，千萬不復(fù)全；今義：多為務(wù)必`一定之意。通假字終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無誓違府吏見丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。似應(yīng)為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)?！抖谈栊小肺骸げ懿俣谈栊校ㄆ湟唬┎懿賹?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔsè幾何：多少去日苦多：過去的時(shí)光實(shí)在太多慨當(dāng)以慷：當(dāng)以慷慨何以解憂：以何解憂青青子衿：對(duì)人的尊稱，多指男子憂從中來：內(nèi)心烏鵲南飛：向南，名詞活用作狀語繞樹三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厭高：滿足當(dāng)歌苦多悠悠沉吟蘋可掇阡陌相存契闊三匝歸心談讌對(duì)著苦于長久低聲吟誦艾蒿采取田間小路問候久別重逢通“宴”歡宴周人心歸順字詞點(diǎn)撥憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。