全氫罩式退火爐教學課件

全氫罩式退火爐服從真理，就能征服一切事物全氫罩式退火爐全氫罩式退火爐服從真理，就能征服一切事物帶鋼退火工藝及裝備(培訓教程大綱)北京科技大學熱能工程系2013-5-19DepartmentofThermalEnergyEngineeringofUSTB家“第一部分一全氫罩式爐退火工藝及其裝備、發(fā)展歷程(歷史沿革)二、基本構(gòu)造與操作過程三、爐內(nèi)傳熱過程的分析四、數(shù)值模擬與實驗驗證五、參數(shù)優(yōu)化及其分析六、主要結(jié)論2013-5-19基礎教育改革的核心理念是“讓每一個孩子全面發(fā)展”。但是農(nóng)村中學由于學生的基礎、方法、態(tài)度，教師的整體素質(zhì)、育人觀念、教學理念，學生的家庭環(huán)境、家長素質(zhì)，社會環(huán)境等的負面影響，形成了比較多的知識基礎、學習習慣、學習方法、學習能力、心理品德等方面存在偏離常規(guī)，能力和知識均不能達到教學大綱或課標的基本要求的學習困難學生。我在城區(qū)學校教學二十年之后又在農(nóng)村中學任教兩年，對比農(nóng)村中學和城區(qū)中學的學困生后發(fā)現(xiàn)：城區(qū)中學的學困生是“高個子中的矮個子”，農(nóng)村中學的學困生確是“矮個子中的矮個子”，而農(nóng)村初中數(shù)學學困生在學困生占的人數(shù)又最多、困難的程度又更深、影響的范圍又更廣、轉(zhuǎn)化的困難又更大。因此，“大面積提高教育教學質(zhì)量，最大限度轉(zhuǎn)化學困生，讓每一個孩子均衡發(fā)展”是每一所學校，每一位教育工作者急需解決的重要課題。本文就農(nóng)村初中數(shù)學學困生的形成原因和轉(zhuǎn)化策略作一初步的探討。一、農(nóng)村初中數(shù)學學困生成因分析1.農(nóng)村教師落后的教學理念、低下的教學水平、淡薄的師德素養(yǎng)是形成農(nóng)村初中數(shù)學學困生的直接原因。（1）落后的教學理念農(nóng)村教師的教學理念相對比較落后，他們只重視知識的傳授，卻忽視了數(shù)學學法指導。特別是八年級，學生在數(shù)學學習上正處于由直觀形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵時期，有的教師不根據(jù)學生的個體差異與教材的要求認真指導學生掌握有效的學習方法，促進學生抽象邏輯思維的形成，導致學生學習困難;他們很少有機會去接觸先進的教學理念，學校也沒有寬松的資金派教師外出學習、培訓，在當今的社會里不去學習、不去充電就意味著落后。所以農(nóng)村教師的教學理念得不到及時更新，極大地影響了學生的學習。（2）低下的教學水平農(nóng)村教師教學水平低下是不爭的事實。他們的教學方法陳舊，教學效率低下，缺少優(yōu)秀教師的專業(yè)引領，不少農(nóng)村教師由于受市場經(jīng)濟的影響不能安心從教，從事副業(yè)的教師為數(shù)不少。這樣的教師的教學水平可想而知了。（3）淡薄的師德素養(yǎng)農(nóng)村教師的師德素養(yǎng)普遍不高，對學生缺乏激勵、關(guān)愛、尊重，致使農(nóng)村學生在數(shù)學學習上產(chǎn)生不良心態(tài)，甚至厭惡數(shù)學課。他們的教學方法單一，對數(shù)學學困生缺乏愛心，乃至挫傷他們的脆弱的自尊心，致使他們的成績一路下滑。2.農(nóng)村學生薄弱的基礎、方法的欠缺、能力的缺乏、自卑的心理是形成農(nóng)村初中數(shù)學學困生的主要原因。（1）薄弱的基礎義務教育階段農(nóng)村初中校的學生都是由就近的全體農(nóng)村小學畢業(yè)生，而農(nóng)村小學在設施、設備、環(huán)境和師資水平等方面都還和城區(qū)中學有很大的差距，因此在客觀上造成小學階段學生的數(shù)學基礎比較薄弱，數(shù)學能力比較差，數(shù)學思維沒有及時開發(fā)。我校對2013年秋季入學的90名小學畢業(yè)生進行新生入學摸底測試，其中數(shù)學不及格的人數(shù)多達35人！約占40%，而成績?yōu)閭€位數(shù)的竟然有10個！不少學生小學就不懂怎樣學習數(shù)學，考試就從來沒有達到及格！小學為數(shù)不多的幾個成績比較好的學生都想方設法通過各種方式進入了條件比較好的城區(qū)中學就讀了。因此他們當中不少學生在小學就放棄了數(shù)學的學習，成了數(shù)學學困生。（2）方法的欠缺由于受小學教師教學方法等多方面因素的影響，大部分農(nóng)村初中學生在小學學習時就沒有形成課前預習、課后復習、上課認真聽課的良好數(shù)學學習習慣，更不用說解題時的總結(jié)、歸納、推廣和延伸等更高的數(shù)學學習要求了。大部分學生只會對課本上的定義、公式、定理等機械的記憶，缺乏應變能力。導致學生對數(shù)學的學習十分吃力，不能適應初中階段的數(shù)學學習。（3）能力的缺乏教學中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村初中數(shù)學學困生的數(shù)學學習還一直停留在原始的機械識記中，根本不能適應新課改下的初中數(shù)學的學習。對于所學的知識，不善于思考，總結(jié)和歸納，嚴重影響了知識攝入的數(shù)量與質(zhì)量，逐步形成了數(shù)學學困生。（4）自卑的心理農(nóng)村數(shù)學學困生在性格上內(nèi)向，同學之間缺乏交流，他們常常消極、自卑地看待學習和問題，在學習上常常抬不起頭，不敢發(fā)言，不敢質(zhì)疑，不會合作，不會交流。有不少數(shù)學學困生認為自己反正是“學困生”，破罐子破摔.常常使自己處于孤獨、空虛、怨恨、失望的學習狀態(tài)，產(chǎn)生了不健康的數(shù)學學習陰影。3.農(nóng)村學校中學生家長的素質(zhì)普遍不高、家庭學習氛圍不濃、家庭文化環(huán)境差、家庭變故等是形成農(nóng)村初中數(shù)學學困生的家庭因素。農(nóng)村學生的家長自身文化素養(yǎng)不高，在家庭無法對自己子女的學習進行指導和監(jiān)督，很少和孩子交流學習情況，很少主動來校了解，和溝通;部分家庭不和、父母離異、父母沉迷于打麻將賭博等不良生活習性;部分學生父母為忙于生計，外出打工，對子女疏于管教;有些家長對子女過分溺愛，缺乏吃苦精神。農(nóng)村學校的學生大部分都有家庭“缺陷”：留守學生、父母離異、單親家庭、孤兒……這些問題在一定程度上導致了學生讀書無目標、無動力、無壓力，對學習成績的好壞無所謂，這些學生的數(shù)學成績呈明顯下降趨勢。4.社會的很多不良風氣也嚴重地影響著農(nóng)村學生的健康成長。他們往往注重打扮，拉幫結(jié)派，講究哥們義氣;還有部分學生沉迷于網(wǎng)吧游戲，在虛幻的世界中萎靡不振。不少農(nóng)村學生受“讀書無用論”、大學生就業(yè)難及社會消極因素等的影響，認為讀書沒有大的用處，有部分人小學沒畢業(yè)也照樣發(fā)財，這也影響了一批學生學習的積極性，對學習消極對待，這樣自然也影響了學生的數(shù)學成績。二、農(nóng)村初中數(shù)學學困生轉(zhuǎn)化策略教師在學生數(shù)學知識的獲取、數(shù)學能力的提高、數(shù)學興趣的培養(yǎng)、健全人格的形成、家庭教育的改變等方面都起著不可替代的作用，因此在農(nóng)村初中數(shù)學學困生的轉(zhuǎn)化過程中要通過教師的努力讓學校、教師、家庭和學生等形成合力，以達轉(zhuǎn)化之目的。重點要做好以下三方面的工作：首先，農(nóng)村數(shù)學教師要加強學習，不斷更新教育理念，樹立一切優(yōu)先面向?qū)W困生的意識?！稊?shù)學課程標準》要求：“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！币獙崿F(xiàn)數(shù)學教育教學目標，數(shù)學教師必須不斷更新教育理念，優(yōu)先面向數(shù)學學困生，以此來促進全體學生的共同發(fā)展。教師要在課堂的提問、作業(yè)的批改、實驗的演示師生的溝通等各個方面優(yōu)先面向數(shù)學學困生，數(shù)學教育教學工作以學困生為出發(fā)點和落腳點。其次，農(nóng)村數(shù)學教師要真正走進數(shù)學學困生的心里，了解他們的個性、生活習慣、興趣愛好、思維品質(zhì)、家庭情況等，做好每個數(shù)學學困生的個案情況記錄，在平常的教育教學中尊重他們的個體差異;建立真正融洽的師生關(guān)系;幫助他們認識自己、悅納自己，克服種種學習上的困難;培養(yǎng)他們樂觀進取、積極向上、自信自律的健全人格;爭取家庭的最大支持與配合。第三，農(nóng)村數(shù)學教師要特別重視數(shù)學學困生的學習習慣和能力的培養(yǎng)。數(shù)學學困生一般都沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。陶行知曾說過：“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生會學?！币虼耍覀儗@樣的學困生在彌補知識缺陷的過程中，應以數(shù)學學習和問題解決為載體，讓學生認識數(shù)學思維活動的特點，盡可能讓他們掌握較多的基本學習方法和學習技能，培養(yǎng)善于靈活應用各種方法的能力，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣?？傊覀円媪私廪r(nóng)村初中數(shù)學學困生形成的各種原因，這些數(shù)學學困生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在教師。在轉(zhuǎn)化中需要全體數(shù)學教師進行長期不懈的努力，不斷更新教學理念，樹立以學生為本的觀念和全面發(fā)展的思想，盡全力轉(zhuǎn)化初中數(shù)學學困生，為培養(yǎng)合格的山區(qū)農(nóng)村建設人才做出自己應有的貢獻。如果有人用一個新的名詞來形容我們這個時代,很多人可能會想到是信息時代,然而我們實際上已經(jīng)進入了一個以創(chuàng)新引領世界,以設計感、故事感、交響能力、共情能力、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導的“創(chuàng)感時代(conceptualage)”,一個屬于創(chuàng)造者(creators)的時代。這個詞指具有創(chuàng)造力、感性的時代,“創(chuàng)”指創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力(creativity),“感”是指感性,通俗的理解要更加注重情商。這個詞更加能夠反映我們所處時代的特性。越來越普遍的“腦分工”告訴我們必須注重右腦的開發(fā)。我們需要做什么?我們又該怎樣思考?顯然,教育要擺在重中之重的位置。陳舊的教育理念,以及讓學生感到乏味的空洞說教顯然已經(jīng)不能滿足當今社會對高等教育培養(yǎng)國際化人才的需要,典型的時代特征促使高校教育工作者在工作中對傳統(tǒng)的學生教育模式進行了多方面質(zhì)疑和深刻反思,加強審美教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)已迫在眉睫。一、創(chuàng)感時代下審美教育的必要性美育又稱審美教育,是培養(yǎng)人感知、感受和創(chuàng)造美的教育,是培養(yǎng)人的審美能力和審美情操的教育。它以特定時代的審美觀為依據(jù),以形象為手段,以情感為核心,以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨,是實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。當年,蔡元培先生就不止一次地提出“以美育代宗教”的倡議,他指出:為陶養(yǎng)性情計,“則莫如舍宗教而易以純粹之美育。純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見,利己損人之思念,以漸消沮者也”。①作為杰出的教育家,蔡元培先生是從育人的角度來討論美育的,此外,康有為、梁啟超、章太炎、李大釗、魯迅、瞿秋白、聞一多等人也都不約而同地從不同角度、以不同方式肯定了美育的重要性。然而近一個世紀以來,在高等教育的發(fā)展過程中卻出現(xiàn)了只注重思想道德教育和智育的建設,忽視審美教育;單純的審美教育只局限在狹隘的理論分析和學科審美教育;大學教育存在應試性和專業(yè)性偏向,存在專業(yè)教育實、素質(zhì)教育虛;功利教育實、人文教育虛的狀況。教育普遍浮躁、急功近利,缺乏精神底蘊的培養(yǎng),人的素質(zhì)教育、個性教育和人格狀態(tài)的培養(yǎng)被忽視,這些都不利于大學生的全面發(fā)展。二、審美教育的作用加強審美教育對于培養(yǎng)創(chuàng)感時代的大學生來講,有至關(guān)重要的作用。(一)審美教育有利于健全大學生的人格,使其更全面和諧地發(fā)展。審美教育是人類自身建設的一個重要方面。德國詩人席勒早在兩百多年前就已經(jīng)提出:“美必須表現(xiàn)出它是人的一個必要的條件?！雹凇徝澜逃饕ㄟ^各種藝術(shù),以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得很明確:“美育的最重要的任務是通過周圍世界的美、人的關(guān)系的美而看到精神的高尚、善良和誠摯,并在此基礎上確立自己的美的品質(zhì)?！雹勖烙哪康脑谟凇芭囵B(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能的和諧”④。所以美育具有人格塑造和素質(zhì)教育的雙重特性,任何以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標的教育都不可缺少審美教育。審美教育正可以起到培養(yǎng)正確價值意識、重視內(nèi)心世界涵養(yǎng)、尊重社會與他人的需求等各種有益作用。所以加強審美教育有利于大學生的個性和諧而自然的發(fā)展,塑造健全的人格。(二)審美教育有利于培養(yǎng)大學生提高道德素養(yǎng)。有理想人格、高尚情感和堅定意志追求的人才可能成為“脫離低級趣味的人”。蔡元培先生所謂的美育,根本上仍是以道德感情的陶冶為目的,正如他自己所說,一切美“皆足以破人我之見,去利害得失之計較,則其所以陶養(yǎng)性靈,使之日進于高尚者,固已足矣”⑤。在當前市場經(jīng)濟背景下,大學生中存在理想真空、過于功利、缺乏正義感等現(xiàn)象,而美育過程中所內(nèi)含的道德修養(yǎng)和理想教育的功能,對加強和改進新時期大學生思想道德、素質(zhì)培養(yǎng)來說,具有啟發(fā)和促進作用。大學美育可以為大學生的傳統(tǒng)道德素質(zhì)進行提檔升級。(三)審美教育有利于激發(fā)大學生的創(chuàng)造力,適應時代的需求。只有在自由的審美感受的敲擊下,人的潛在的深層心理才能蘇醒過來,獲得自由活動的機會。而這些活動意味著深層心理能夠掙脫無形的壓制與束縛,開始進入意識的層面,并與之相融合,從而形成完整的創(chuàng)造機制。而這種融合無疑暗示著人的創(chuàng)造力的出現(xiàn)。同時,人們在獲得審美感受時,也相應調(diào)動了感覺、知覺、理解、想象等多種心理功能的參與,使這些能力得到一定的訓練和強化。大學生處于創(chuàng)造性思維和智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的最佳期,美育對此具有十分重要的意義。尤其是在創(chuàng)感時代來臨的條件下,激發(fā)大學生的創(chuàng)造力,美育起著不可替代的作用。三、審美教育的實施路徑那么如何在高等教育中強化審美教育的功用,提高學生的創(chuàng)造力呢?(一)以人為本,使大學生端正認識,重視審美教育。黑格爾把審美活動“看作一種靈魂的解放,而擺脫一切壓抑和限制的過程”⑥,并精辟地提出“審美帶有令人解放的性質(zhì)”⑦的著名命題。審美活動使人從日常世俗的、受到局限的、操勞繁忙著的存在狀態(tài)中解放出來,通過親身的情緒體驗,獲得心理的滿足、情感的共鳴等審美感受,從而進入自由的生存狀態(tài)。在學校教育中,教育者們要時刻創(chuàng)造機會,從學生的實際出發(fā),為學生提供審美教育。(二)在校園中營造具有美學氣息的人文精神氛圍。無論是高校的管理者還是專任教師亦或者高校輔導員,只要是和學生密切接觸的人,都要善于通過有效的手段把美育的開展方式從理念化為感性,從抽象的探討變?yōu)榫唧w的實踐。要明確審美教育是每一個教育者不容推卸的職責,教師自身應注重美學素養(yǎng)的學習與積累,在各自學科知識的傳授和理解過程中有意識滲透科學精神和美學精神;學校要把審美教育作為深入開展人文教育的基礎,將其滲透在環(huán)境文化建設、制度文化建設、精神文化建設之中,營造具有美學氣息的校園人文精神氛圍。這要求我們必須加強美育的師資、設備、設施建設,鞏固美育工作的支撐點,把審美教育作為深入開展人文教育的基礎,將其滲透到校園的文化建設中,營造具有美學氣息的校園人文精神氛圍。(三)依托豐富多彩的實踐活動,培養(yǎng)大學生審美情趣。實踐活動是促進青年學生身心健康的有效途徑,也是對青年學生進行思想教育、審美教育的重要形式與途徑。高等學校教育者應該重視學生活動的開展,發(fā)揮引導和啟發(fā)的作用,讓學生自覺組織、自主策劃多種形式的活動,如思想性的、學習性的、娛樂性的等,學生們自己組織的活動,形式更新穎,內(nèi)容更豐富,更能體現(xiàn)當代大學生的特色。這個過程可以極大地促進學生“美”的培養(yǎng)。所以,我們要在廣泛開展校園科技、藝術(shù)、文化等活動中,將思想性、知識性、趣味性融為一體,同時貫注審美的理念和氣質(zhì),增加美學的理想和趣味,依托藝術(shù)教育和課外活動,培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和審美情趣。審美教育能為校園文化建設注入新的活力,從而提高學生的綜合修養(yǎng)與興趣追求。(四)因材施教,在審美教育中激發(fā)學生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造是審美心理結(jié)構(gòu)中最重要的層次。幫助大學生樹立正確的審美觀,提高他們認識、感受、鑒賞美的能力,歸根結(jié)底是為了使他們在審美求美的實踐中,按照美的規(guī)律,美化自身生活,創(chuàng)造美好社會?？梢哉f培養(yǎng)訓練大學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,是美育的根本任務。大學時期是培養(yǎng)審美創(chuàng)造力的最佳時期。這不僅因為大學生最少保守思想,精力旺盛,有追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的強烈欲望,而且因為他們在具備一定的文化素質(zhì)、審美經(jīng)驗的同時,保留了對新事物極為敏感、好奇心強、想象力豐富、常常在幻想中創(chuàng)造理想的新世界的特點。從創(chuàng)造的角度來看,好奇心和大膽幻想是一種很可貴的能力。沒有好奇心,沒有想象力,就沒有創(chuàng)造。因此,大學生應充分發(fā)揮這一心理特點的優(yōu)勢,在審美實踐中敏銳地追求新穎而有意義的審美對象,進行大膽的審美再創(chuàng)造。四、結(jié)語新的時代賦予了大學生新的歷史使命和時代要求,在創(chuàng)感時代已經(jīng)到來的今天,如何通過加強大學生的審美教育以提高學生的感知力與創(chuàng)造力,是當下的高等教育工作者在工作中需要不斷摸索和探究的。盡管大學生在目前的審美追求中有迷茫,觀念重塑中有偏差,創(chuàng)造力和執(zhí)行力上有不完善之處,但這一代大學生已日漸成熟并必將成為新時代下社會審美的主體、社會文明的推動者和社會進步的內(nèi)在動因。注釋:①蔡元培.蔡元培美學文選.北京大學出版社,1983.②席勒著.馮至,范大燦譯.審美教育書簡.北京大學出版社,1985.③④李范編.蘇霍姆林斯基論美育.湖南人民出版社,1984.⑤蔡元培.蔡元培教育文選.人民教育出版社,1980.⑥⑦黑格爾.美學(第一卷).商務印書館,1979.帶鋼退火工藝及裝備(培訓教程大綱)北京科技大學熱能工程系2013-5-19DepartmentofThermalEnergyEngineeringofUSTB家“第一部分一全氫罩式爐退火工藝及其裝備、發(fā)展歷程(歷史沿革)二、基本構(gòu)造與操作過程三、爐內(nèi)傳熱過程的分析四、數(shù)值模擬與實驗驗證五、參數(shù)優(yōu)化及其分析六、主要結(jié)論2013-5-19、發(fā)展歷程傳統(tǒng)罩式爐鞍鋼冷軋廠20世紀50年代塞引進的由前蘇聯(lián)設計開發(fā)制造混氫(HNX)強對流罩式爐武鋼冷軋廠20世紀70年代初引進一德國L0公司生產(chǎn)的分流冷卻罩式爐全氫罩式爐:70年代末奧地利EBNER公司(HICON/H2)和德國L0|公司(HPH分別開發(fā)完善2013-5-19全氫罩式爐的基本構(gòu)造2013-5-19主體結(jié)構(gòu)加熱罩空氣噴嘴燃料預熱內(nèi)罩對流板高速燒嘴保護氣氛擴散器循環(huán)風扇全密封爐臺水噴淋探頭風扇風扇冷卻罩帶罩冷卻過程表1全氫罩式還火爐的主要特點匯總設計特點爐子優(yōu)點≯大量,商循環(huán);純保護氣氛。氧氣的密度僅為氣的1/14,使氣氛循環(huán)風扇直徑得以增大,提高了爐內(nèi)氣生產(chǎn)高「所式沙退火周比m式護環(huán)又,包氣的動力標這僅為直氣的12.所以,千大規(guī)高壙肉對銘短近40小時,生產(chǎn)率提高40603氣的導熱系是氪氣的7倍;又,氯氣的動力粘庋僅為氨氣的1{2,具有良好的滲透性。所以,可大大提高鋼半徑向傳熱。品機減性能好——統(tǒng)計毅據(jù)及對比實驗的鉆果耒明,產(chǎn)品的屈服強賡、拉仲強底、壓縮比、加令由于以上兩點原因,使得鑰卷內(nèi)外濕差只有30,帶鋼性能得以改善工硬化指教以及均勻性等指標都令人滿意,并大大優(yōu)于晉通罩式爐,可與連續(xù)退火桕比氬氣還原性很強,其露點和含氧能滿足很高的要求,加之全金屬窬封爐臺有利于持氧氣純度,因此,