《教育學》第二章課件

第二章教育的功能——教育能夠做什么？1第二章教育的功能——教育能夠做什么？1教學目標

1、理解教育功能的涵義，了解教育功能的種類。2、理解教育的個體正向功能與社會功能的正向意義。3、理解教育正向功能的實現(xiàn)教學重點：教育的個體功能與社會功能的種類及意義。教學難點：教育各功能含義的理解。2教學目標1、理解教育功能的涵義，了解教育功能的種類。2婚姻教育在美國20世紀60年代的美國經(jīng)歷了一場“嬉皮士”運動。運動的主體的青少年學生，他們以“反叛”為突出特征，摒棄一切傳統(tǒng)。在學校里隨意逃課，在家庭中頂撞父母，小小年紀就開始同居生活。與此同時，當時社會上青少年犯罪率與日俱增，青少年吸毒、墮胎現(xiàn)象屢見不鮮。美國社會各界齊聲嘆息：美利堅合眾國的明天可能就葬送在這一代人身上。對此，美國社會尤其是教育界進行了一系列的嘗試。有些州降低了教學內(nèi)容和考試的難度，希望以此將學生重新吸引到學校中來；有些地區(qū)公開給學生發(fā)放避孕套以減少流產(chǎn)和墮胎的數(shù)量；近年來越來越多的學校選擇了將婚姻教育搬到課堂，以此來增進學生對于婚姻的理解，增強他們的社會責任感。佛羅里達州規(guī)定，婚姻教育是學生拿到高中畢業(yè)文憑的必修課之一。

案例3婚姻教育在美國20世紀60年代的在加州的納特馬斯高中，學生們選擇和自己的某一位同學進行“模擬婚禮”。在這一過程中，學生們要起草自己的婚禮誓言，制訂蜜月計劃，還要共同安排婚后生活。而在亞利桑那州的學校，學生們則在課堂上談?wù)摲驄D對于對方和孩子應(yīng)負有財政和法律責任。在芝加哥的瑞德蘭高中舉行的“模擬婚禮”上，每個學生都有一位“模擬伴侶”，并與這位“模擬伴侶”共同計劃家庭的預(yù)算，討論生養(yǎng)小孩的教育理念，探討生活中的瑣事，以及如果遇到婚姻危機——例如一方有外遇該怎樣溝通等等。有意思的是，學校教師雖然不能確定該課程是否可以幫助學生的婚姻生活，但他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，參與過這門課的學生，談話時會更有邏輯推理的能力，在爭執(zhí)中也不會大吼大叫或詛咒對方。一些單親家庭的孩子還通過這些課程走出了“是自己造成父母離婚”的陰影，因為他們了解到婚姻關(guān)系的復(fù)雜程度并不像自己想象的那樣單純。

(選自：美國中小學：婚姻教育是必修課，載《教育文摘周報》，2003年4月30日)

4在加州的納特馬斯高中，學生們選擇和自己的某一位同學進行“模擬

北京市中小學生守則與時俱進

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟體制的日趨完善和政治民主化進程的日益推進，我國社會觀念以及衡量人才的標準均發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。社會將培育適應(yīng)市場經(jīng)濟和民主政治的人才重任賦予學校。但是，近年來人們越來越發(fā)現(xiàn)一部分學校并未順利完成這一使命。它們的畢業(yè)生既不具備市場經(jīng)濟運行所需要的新觀念和道德水準，也不具有適應(yīng)社會的競爭能力、實踐能力和創(chuàng)新精神。

北京市教育界也意識到這一點。他們認為中、小學生守則是學生日常行為的導(dǎo)向和準則，而我國現(xiàn)有的學生守則和行為規(guī)范制定于建國初期，已不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，學生以過時的守則去規(guī)范自身的言行自然不會收到期望的效果。因此他們提出，要培養(yǎng)面向市場經(jīng)濟的現(xiàn)代化人才，需要首先修改、補充學生守則和行為規(guī)范。從小培養(yǎng)學生們具備適應(yīng)社會的品質(zhì)和能力。案例5北京市中小學生守則與時俱進

改革開放以

2003年，北京市教委著手修改中、小學生守則和行為規(guī)范，刪除舊版本中沒有法律依據(jù)和不適應(yīng)時代發(fā)展的條文并增加了許多新內(nèi)容。舊版的小學生日常行為規(guī)范中“敢于斗爭”被刪掉，變成“主動報告”；舊版的中學生日常行為規(guī)范中“見義勇為”也消失了，變?yōu)椤案矣诙窢?、善于斗爭、自救自護”。在新的《北京市小學生守則》中，新增加了“勤思學問”、“孝敬父母”、“愛護環(huán)境”、“誠實守信”、“活潑開朗”等內(nèi)容。在新的《北京市中學生守則》中，“積極參加社會實踐活動”、“保護環(huán)境，珍惜資源”、“消費合理”、“不賭博，遠離毒品”等也都是第一次提出。在新的《北京市中小學生日常行為規(guī)范》中新增了“學會與他人合作”、“文明上網(wǎng)”、“每天閱讀、收聽、收看新聞”、“遵守網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)定，利用現(xiàn)代化信息傳播手段獲取有益信息”等規(guī)定。新版的守則和日常行為規(guī)范已于2003年3月在全市170萬中、小學生中試行。

(選自王思海：《北京試行新的中、小學生守則和行為規(guī)范》，載《教育文摘周報》，2003年3月12日)6

2003年，北京市教委著手修改中、小學生守則和行

第一節(jié)教育功能的概述

一、教育功能的含義是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。不僅指向?qū)逃到y(tǒng)內(nèi)部各方面的影響，而且指向?qū)逃到y(tǒng)外部其他系統(tǒng)的影響；既包括對教育內(nèi)外系統(tǒng)的直接影響，又包括對教育內(nèi)外系統(tǒng)的間接影響。7第一節(jié)教育功能的概述一、教育功能的含義7教育功能與其它概念的區(qū)別教育功能涉及“為什么辦教育”或“教育干什么”教育應(yīng)該干什么？→教育價值教育能夠干什么？→教育功能教育實際干什么？→教育效應(yīng)8教育功能與其它概念的區(qū)別8教育功能（實然）≠教育價值、教育目的（應(yīng)然）教育功能不僅具有客觀性和必然性，而且還具有方向性和多方面性9教育功能（實然）≠教育價值、教育目的（應(yīng)然）9二、教育功能的類型

（一）從作用的對象看，教育功能可以分為個體功能和社會功能教育的個體功能指促進人的全面發(fā)展是教育目的和價值的追求。教育的社會功能指它通過培養(yǎng)人進而影響社會的存在和發(fā)展。教育的個體功能是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或教育的固有功能。教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。10二、教育功能的類型

（一）從作用的對象看，教育功能可以分為個（二）從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能正向教育功能是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負向教育功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。11（二）從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能11（三）從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能正向功能是“貢獻性”功能；負向功能是“損害性”功能顯性教育功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性教育功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能.12（三）從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能1教育名言教學大綱和教科書規(guī)定了給予學生的各種知識，但卻沒有規(guī)定給予學生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人！讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。

——蘇霍姆林斯基13教育名言教學大綱和教科書規(guī)定了給予學生的各種知識，但卻沒有規(guī)學生在某一門學科上學業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而最可怕的是他那冷漠的態(tài)度?！K霍姆林斯基14學生在某一門學科上學業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而最可怕一個知識不完全的人可以用道德來彌補，而一個道德不完全的人很難用知識去彌補。

——但丁15一個知識不完全的人可以用道德來彌補，而一個道德不完全的人很難第二節(jié)教育的個體功能古代社會中的教育個體功能與現(xiàn)代社會中的教育個體功能的區(qū)別。促進人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能。這一功能是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，是教育的本體功能，成為派生其他功能的源泉，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。16第二節(jié)教育的個體功能古代社會中的教育個體功能與現(xiàn)代社會中一、教育對個體發(fā)展的促進功能個體的發(fā)展:通常指的是個體從出生到生命的終結(jié)身心有規(guī)律的變化過程。個體的發(fā)展包括身體發(fā)展與心理發(fā)展兩個方面。身體的發(fā)展，是指機體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機能的增長，即指機能的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強。心理的發(fā)展，指個體的心理過程和個性心理的發(fā)展，包括認知、情感意志和各種高級社會性的發(fā)展。17一、教育對個體發(fā)展的促進功能個體的發(fā)展:通常指的是個體從出生

在教育學的視野中，個體的發(fā)展不僅有其特定的涵義，同時作為個體的人的發(fā)展，又有其區(qū)別于其他生命體的明顯特征。教育的個體發(fā)展功能表現(xiàn)為促進個體社會化的功能和促進個體的個性化功能.18

（一）教育促進個體社會化的功能

個體社會化:指個體學習所在社會的生活方式，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活必需的知識、技能，以適應(yīng)社會需要的過程。社會化的具體內(nèi)容1、學習生活技能（獲得社會成員資格和追求目標所必須的技能）2、內(nèi)化社會文化（一定社會的文化價值與社會規(guī)范使）個人追求的目標與社會要求相一致3、形成社會性發(fā)展目標（掌握個人獲得社會成員資格和追求目標所必須的技能）4、學會認同身份和在每一場合下自己所處的角色19（一）教育促進個體社會化的功能

個體社會化:指個體學習所在社影響社會化的因素包括家庭、學校、同伴群體、大眾傳媒、職業(yè)組織、社區(qū)等。個體的社會化是終身持續(xù)的過程。20影響社會化的因素包括20學校是青少年個體社會化的主要場所，個體教育史社會化的途徑，學校教育在促進個體社會化中的功能主要表現(xiàn)為：

1.促進個體思想意識的社會化2.教育促進個體行為的社會化3.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色21學校是青少年個體社會化的主要場所，個體教育史社會化的途徑，學（二）教育促進個體個性化的功能育促進個體個性化的功能

個體化的核心是個體在社會實踐活動中促進自主性、獨特性和創(chuàng)造性的形成1.教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展2.教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性3.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)22（二）教育促進個體個性化的功能育促進個體個性化的功能

個體化研究生的科學水平與小學生的社會生活能力有一位學生以優(yōu)異的成績考取了某地質(zhì)學院的碩士研究生，亦被學校指定為留法預(yù)備生。按照計劃，他先要在北京進行為期一年的法語學習，然后直接從北京出發(fā)赴巴黎留學。但半年之后，他卻從北京休學返回了原先所的地質(zhì)學院，失去了留學的機會。這是怎么一回事呢？原來這位研究生雖然在學習上是佼佼者，但缺乏管理自己生活的能力。以往，由于學校離家不遠，母親可以經(jīng)常來校給他送吃的、穿的、用的，幫他洗衣、補衣、拆洗被子。母親出于對兒子的溺愛，什么活兒都不讓他動手，使他喪失了基本的生活自理能力。來到北京后，由于得不到母親的悉心照料，他在生活上和學習上出現(xiàn)了明顯的不適應(yīng)。案例23研究生的科學水平與小學生的社會生活能力晚上躺在床上，他總是翻來覆去難以入睡：法國，如果真的去了那里，該如何生活？一去數(shù)年，如果身體有什么不好，那怎么辦？家里的情況怎樣？帶來的衣服破了，被子也該洗了，可媽媽怎么沒有來呀！……他經(jīng)常失眠，身體迅速衰弱下去，學業(yè)也難以繼續(xù)。不得已，他向校方提交了休學報告。休學后，“出國恐懼癥”仍未得到控制，以致發(fā)展到全身抽搐。神經(jīng)生理學家的結(jié)論是：“病人發(fā)病的根源在其社會生活能力差，出國反而成了極大的心理壓力，休學后，這種壓力則是發(fā)病的直接原因?！闭J識他的人都說，他是“研究生的科學水平，小學生的社會生活能力?！?4晚上躺在床上，他總是翻來覆去難以入睡：法國，如二、教育的個體謀生功能

和享用功能

（一）教育的個體謀生功能個體發(fā)展功能與個體謀生功能的區(qū)別成“人”與成“才”教育通過以下兩點來實現(xiàn)個體謀生功能：

1.教育推動個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新生一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識。2.教育傳授“何以為生”的本領(lǐng)“教育無用論”25二、教育的個體謀生功能

和享用功能

（一）教育的個體謀生功能（二）教育的個體的享用功能

外在價值→謀生教育→授人知識內(nèi)在價值→自由人格26（二）教育的個體的享用功能26三、教育對個體發(fā)展的負向功能學校教育在人發(fā)展中的作用27三、教育對個體發(fā)展的負向功能學校教育在人發(fā)展中的作用27

主導(dǎo)：是引導(dǎo)事物向某一方向發(fā)展的力量主要是有是學校教育的特點決定的（有目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性、基礎(chǔ)性）28主導(dǎo)：是引導(dǎo)事物向某一方向發(fā)展的力量28三、教育對個體發(fā)展的

負向功能

學校教育在人發(fā)展中的作用不是萬能的，有條件的。如果這些條件不滿足，教育的正向功能很難得到發(fā)揮，甚至會摧殘兒童，體現(xiàn)出負向功能。教育的異化：第一，過重的學業(yè)負擔、惟“智”是舉的做法，嚴重摧殘了學生的身心健康；第二，現(xiàn)存學校的管理模式，只能教學生學會順從，不利于學生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第三、教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷。

29三、教育對個體發(fā)展的

負向功能

學校教育在人發(fā)展中的作用不如何克服教育負向功能[1]教育必須適應(yīng)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律；[2]學校必須與家庭、社會相配合；[3]學生必須充分發(fā)揮主觀能動性

30如何克服教育負向功能[1]教育必須適應(yīng)教育對象的身心發(fā)展規(guī)案例討論：教育對個體的發(fā)展都是正向的么？31案例討論：教育對個體的發(fā)展都是31

“一篇作文的故事”

這就是近日發(fā)生在湖北省武漢市新洲區(qū)某小學的"一篇作文的故事"。

王聰（化名）的《春天》與全班其他60名同學的不一樣，那些同學的作文大多以"春天好"為主題，贊美春天的和風細雨，花紅柳綠。

而王聰理解的春天是："春天細菌繁殖旺盛，夏季蚊蟲都在這時孽生；春天易流行感冒；春天雨水淅淅瀝瀝下個不停，很煩人，像個愛哭的小姑娘總也止不?。淮禾炖錈岵痪?，忽冷忽熱……

作文交到老師那里，王聰挨了批評。老師不點名地對著全班同學說："有的同學不停地在作文中寫春天不好，是不聽老師講解，胡思亂想，跑了題的結(jié)果。古往今來，文人們都夸春天好，說春天不好是動錯了腦筋。"

這就是近日發(fā)生在湖北省武漢市新洲區(qū)某小學的"一篇作文的故事"。

案例32“一篇作文的故事”

這就是近日發(fā)案例２：“跳蚤”變“爬蚤”的故事案例３：考場上的打油詩

據(jù)說1996年有些考生作文居然一字未寫，還有的考生就寫了一首打油詩，其中有一首是這樣寫的：“心煩意亂汗淋漓，手摸試卷難下筆。我給教師三叩首，乞求考分上等級?！?3案例２：“跳蚤”變“爬蚤”的故事33

第三節(jié)教育的社會功能

“教育是實現(xiàn)人類平等的偉業(yè)，它的作用比任何其它人類的發(fā)明都偉大的多”?！R拉斯.曼

34第三節(jié)教育的社會功能

“教育是實現(xiàn)人類平等的偉

教育一頭連著社會，一頭連著個人的發(fā)展。理想的教育是能夠在個人資質(zhì)的基礎(chǔ)上使每個人都得到最佳的發(fā)展，而這種個人的發(fā)展又是社會所需要的?！叭吮M其材”，“才盡其用”。3535教育經(jīng)濟文化政治人口彼此制約,互相影響幾對因素之間的關(guān)系36教育經(jīng)濟文化政治人口彼此制約,幾對因素之間的關(guān)系3一、教育對人口的正向功能人口是指生活在一定社會、一定地區(qū)、具有一定數(shù)量、質(zhì)量與結(jié)構(gòu)的人的總體。人口的狀況可以通過人口數(shù)量、人口質(zhì)量和人口結(jié)構(gòu)來描繪。人口質(zhì)量是指人口身體素質(zhì)，文化修養(yǎng)和道德水平。人口身體素質(zhì)：遺傳素質(zhì)和健康狀況文化修業(yè)：知識水平、智力發(fā)展程度、勞動技術(shù)水平道德水平：思想覺悟、道德修養(yǎng)和合社會規(guī)范的社會品質(zhì)等37一、教育對人口的正向功能人口是指生活在一定社會、一定地區(qū)、具教育與人口的關(guān)系人口對教育的影響人口數(shù)量對教育的影響人口質(zhì)量對教育的影響教育對人口的影響教育對人口數(shù)量和質(zhì)量的影響教育對人口結(jié)構(gòu)的影響38教育與人口的關(guān)系人口對教育的影響38教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能教育對人口質(zhì)量發(fā)揮著決定性的作用，是提高人口質(zhì)量的根本途徑教育是提高人口質(zhì)量的基本手段（1）教育通過培養(yǎng)年輕一代提高人口質(zhì)量（2）教育通過對成年人提高人口質(zhì)量教育對人口的正向功能39教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能教育對人口的正向功能39義務(wù)教育在提高人口質(zhì)量和民族素質(zhì)中作用最大義務(wù)教育具有基礎(chǔ)性、全民性和全面性，因此是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，具有國家之本、民族之本和人生之本的重要地位。

目前我國教育發(fā)展的重點是放在義務(wù)教育階段還是放在高等教育上？40義務(wù)教育在提高人口質(zhì)量和民族素質(zhì)中作用最大40414142424343老齡化社會帶來的問題根據(jù)聯(lián)合國提出的標準，一個國家65歲和65歲以上的人口比重超過7%，就進入老齡化社會。

中國社會科學院最近完成的一項研究報告說：中國老齡化速度已逼近世界之最。未來中國人口政策將面臨兩難選擇：放松人口控制會使人口增長出現(xiàn)反彈，繼續(xù)控制人口將會加劇人口老齡化的規(guī)模和速度。研究報告顯示，在未來二三十年間，中國65歲以上老年人所占總?cè)丝诒壤?，將從現(xiàn)在的7.5%增長到14%。而根據(jù)聯(lián)合國估算數(shù)據(jù)，如果目前人口發(fā)展趨勢不變，到2040年中國60歲及以上人口的數(shù)量將占總?cè)丝诘?8%，遠高于目前的11%。44老齡化社會帶來的問題44性別結(jié)構(gòu)問題：中國重男輕女思想導(dǎo)致男女比例失調(diào)，這一思想也導(dǎo)致中國的家庭重視男童的教育，忽視女童的教育。1990年全國第四次人口普查顯示：全國6~14歲不在校人口為3373，9萬人，其中未在校女童為1903，5萬，占56.4%，西部十一?。▋?nèi)蒙、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、廣西）不在校人口為1151，0萬，其中女童為655，6萬，占68.9%，女童教育和婦女教育問題是全球關(guān)注的一個熱點問題。45性別結(jié)構(gòu)問題：中國重男輕女思想導(dǎo)致男女比例失調(diào)，這一思想也導(dǎo)二、教育的文化功能文化及其構(gòu)成廣義的文化——指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化——主要是指社會的精神文化，即社會的思想道德、科學、教育、藝術(shù)、文學、宗教、傳統(tǒng)習俗等等及其制度的一種復(fù)合體。本書所說的文化是指狹義的文化。教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化的重要組成部分，兩者之間是相互滲透、相互促進的。46二、教育的文化功能文化及其構(gòu)成46文化對教育的影響1、文化傳統(tǒng)制約教育活動的過程，不同教育反應(yīng)著不同文化背景，體現(xiàn)著迥異的文化傳統(tǒng)。（文化傳統(tǒng)包括價值體系、知識經(jīng)驗、思維方式、語言符號四個部分）2、文化的流變制約著教育發(fā)展的歷程原始的文化形態(tài)，完全可以用口耳相傳的教育方式傳至下一代；奴隸社會以后，文化知識豐富，要求有專門的教育機構(gòu)、教育人員等；文化現(xiàn)代化對教育現(xiàn)代化的要求47文化對教育的影響47

東西方文化傳統(tǒng)的差異

東方西方相互依賴個性獨立調(diào)和社會與自我注重個性自由不注重隱私權(quán)注重隱私個人缺乏自信個人富有自信數(shù)世同堂大家庭婚姻子女小家庭尊重老人重視兒童壓制對性的意識和表達夸大性的表達和意義認為現(xiàn)狀美好經(jīng)常批評現(xiàn)實多神論一神論48東西方文化傳統(tǒng)的差異4

東西方教育傳統(tǒng)的差異類別中西教育價值取向1、調(diào)和社會和自我1、注重個性自由和主體意識2、重知識的應(yīng)用價值2、重知識的內(nèi)在價值3、重教育的世俗性3、重教育的宗教性師生關(guān)系1、強調(diào)教師權(quán)威1、重視兒童2、師生相互依賴2、個性獨立3、師道尊嚴3、師生平等教學行為1、重教的行為1、重學的行為2、教學形式刻板2、教學形式靈活3、壓制對情感的意識和表達3、體現(xiàn)對情感的意識和表達注：參見何新：《中國文化史新論——關(guān)于文化傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代化》，黑龍江人民出版社1987年版，第142頁。49

教育對文化的正向功能1、教育的文化保存功能2、教育的文化選擇功能3、教育的文化融合功能4、教育的文化創(chuàng)造功能

50教育對文化的正向功能50例：創(chuàng)造的尷尬

1、兵馬俑的發(fā)現(xiàn)應(yīng)感謝誰？在一課堂教學過程中，教師問這樣一個問題：兵馬俑作為世界的一大奇跡，最應(yīng)該感謝的是誰？生1：我認為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。（老師毫無表情地讓學生坐下）生2：我認為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑的人。（老師微笑地搖搖頭，示意學生坐下）生3：我認為應(yīng)該感謝的是制造兵馬俑的人。（老師尷尬地笑笑并示意學生坐下）生4：我認為這是中國古代勞動人民的功勞。（老師滿意地示意學生坐下）51例：創(chuàng)造的尷尬

1、兵馬俑的發(fā)現(xiàn)應(yīng)感謝誰？512、抹殺

課堂上，大林老師。

“樹上有十只小鳥，用槍打掉一只，還有幾只？”◆“九只?！薄簟安粚?，樹上一只小鳥也沒有，這是因為其他的鳥聽到槍聲后嚇飛了?！薄簟斑€有兩只！有一只聾啞的小鳥聽不到槍聲仍然在樹上，還有一只沒有長齊羽毛的小鳥被嚇得鉆進樹洞里去了?！?/p>

“你這孩子，凈說不著邊際的話，鳥怎么會有聾啞的呢！”

522、抹殺523、老師:“雪融化了，變成什么？”

◆“變成水?！薄皩Φ??！?/p>

◆“變成了春天！”

“你又胡說，雪怎么會變成春天呢！”雪融化了，天氣就暖和了。小草綠了，桃花紅了，春天也就到了。難道春天不是吃雪長大的嗎？那個孩子想。那個孩子發(fā)誓：將來一定要當老師，給那些答樹上有兩只小鳥的學生，答雪能變成春天的學生，打上一個大大的紅鉤。

533、老師:“雪融化了，變成什么？”53老師:“一張四方桌，鋸掉一個角，還有幾個角？”

◆學生1:“還有三個角?！?/p>

“錯！應(yīng)該是還有五個角?！?/p>

◆學生2:“是還有三個角！如果沿著對角線鋸就是三個角?！薄澳氵@孩子別往歪處想，哪有這樣鋸的？”

54老師:“一張四方桌，鋸掉一個角，還有幾個角？”54

三、教育的經(jīng)濟功能

經(jīng)濟與教育關(guān)系的歷史演變1、早期的萌芽狀態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，教育主要是一種人文教育。教育沒有直接促進社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。（教育面向過去）2、近代教育經(jīng)濟功能的顯現(xiàn)近代工業(yè)化社會，教育的經(jīng)濟功能日益顯現(xiàn)，教育是傳播科學思想、科學知識、培養(yǎng)科技人才的搖籃。（教育面向現(xiàn)在）3、現(xiàn)代教育成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè),現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能日益凸現(xiàn)出來。知識經(jīng)濟時代，知識信息成為產(chǎn)業(yè)。在一定意義上具有了產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。（教育面向未來）55

三、教育的經(jīng)濟功能

經(jīng)濟與教育關(guān)系的歷史演變經(jīng)濟對教育的制約作用1）經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)2）經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度3）經(jīng)濟發(fā)展水平及結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變化4）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段的相關(guān)方面56經(jīng)濟對教育的制約作用1）經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)56教育對經(jīng)濟的正向功能1、教育通過勞動力的生產(chǎn)促進經(jīng)濟的發(fā)展普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)撃軐ｉT的、職業(yè)的教育成為社會生產(chǎn)直接生產(chǎn)勞動能力，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持職后的繼續(xù)教育和崗位培訓(xùn)2、教育通過生產(chǎn)科學技術(shù)，促進經(jīng)濟的發(fā)展教育能夠再生產(chǎn)科學技術(shù)，生產(chǎn)新的科學技術(shù)57教育對經(jīng)濟的正向功能1、教育通過勞動力的生產(chǎn)促進經(jīng)濟的發(fā)展5雜交水稻之父——袁隆平

58雜交水稻之父——袁隆平

58教育在現(xiàn)代具有了經(jīng)濟效益斯特魯米林《人民教育的經(jīng)濟意義》（1924）國家對四年制初等義務(wù)教育十年的投資，在五年內(nèi)就可以全部收回并由所節(jié)余，因為勞動力教育水平的提高使他們創(chuàng)造了更多的價值。因教育程度的提高所產(chǎn)生的價值占國民收入的比率為30％。59教育在現(xiàn)代具有了經(jīng)濟效益斯特魯米林59蘇聯(lián)國民收增加部分，大約有30%是由學歷構(gòu)成高度化造成的。受過初等教育、中等教育和高等教育的勞動者，其功效或生產(chǎn)率分別是文盲勞動者的1。5倍、2倍和4倍。60蘇聯(lián)國民收增加部分，大約有30%是由學歷構(gòu)成高度化造成的。受舒爾茨人力資本理論認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的資本概念僅包含了生產(chǎn)資料和貨幣，而忽視了重要的生產(chǎn)要素－人的能力。資本應(yīng)包括人力資本和物質(zhì)資本。他計算出，教育水平的提高對國民經(jīng)濟增長的貢獻是33％61舒爾茨人力資本理論認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的資本概念僅包含了思考與討論：人力資本理論對大學生的自身成長有什么啟發(fā)意義？62思考與討論：人力資本理論對大學生的自身成長有什么啟發(fā)意義？6“教育先行”現(xiàn)象1972年聯(lián)合國教科文國際教育發(fā)展委員會主席埃德加·富爾在《學會生存》中指出“多少世紀以來，特別是在發(fā)動產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟增長之后發(fā)生的，現(xiàn)在教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！?3“教育先行”現(xiàn)象1972年聯(lián)合國教科文國際教育發(fā)展委員會主席教育先行的涵義：1、教育投資置于優(yōu)先地位在不影響人民溫飽的前提下，教育經(jīng)費的增長速度超過財政經(jīng)常性收入的增長速度2、根據(jù)未來社會對人才的素質(zhì)要求培養(yǎng)人出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因：1、教育對經(jīng)濟的發(fā)展的巨大作用2、教育周期較長64教育先行的涵義：64教育先行和教育要受到生產(chǎn)力水平的制約是矛盾的嗎？65教育先行和教育要受到生產(chǎn)力水平的制約是矛盾的嗎？65四、教育對政治的正向功能教育與政治關(guān)系的演變古代社會：教育融合于政治之中，教育活動從屬于政治.近代社會：教育活動與政治活動有了明顯的區(qū)別，教育逐漸成為社會分工中的一個獨立部門?，F(xiàn)代社會：教育成為促進政治民主化的重要工具。66四、教育對政治的正向功能教育與政治關(guān)系的演變66政治對教育的作用1）政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）政治制度決定著受教育的權(quán)利3）政治制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容67政治對教育的作用67教育對政治的正向功能1、教育通過培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才為政治服務(wù)2、教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)3、教育促進社會民主化的重要力量1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分3）民主的教育是政治民主化的孵化器68教育對政治的正向功能1、教育通過培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才材料教育對政治人才培養(yǎng)的作用

英國歷史上50多位首相中畢業(yè)于牛津、劍橋兩校的就達30位以上。而且，牛津、劍橋兩校作為國際名校還為其他國家培養(yǎng)出了杰出的政治領(lǐng)導(dǎo)人，如美國總統(tǒng)克林頓、菲律賓總統(tǒng)阿羅約等。有一份資料顯示，英國當年399位保守黨議員中就有94人畢業(yè)于牛津大學，75位畢業(yè)于劍橋大學。在美國，高級政治人才大多畢業(yè)于諸如哈佛、耶魯大學、普林斯頓大學等少數(shù)名牌大學。在日本，70%的高級文職人員畢業(yè)于東京大學。69材料教育對政治人才培養(yǎng)的作用69哈佛大學的自豪

哈佛大學350年校慶時，有人問校長，哈佛大學最值得自豪的是什么？校長回答，哈佛最引以為豪的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng)，36位諾貝爾獎獲得者，最重要的是“給予每個學生以充分的選擇機會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光?！卑咐?0哈佛大學的自豪哈佛大學350年校慶時，有人問校長政治民主與教育平等的主要表現(xiàn)：就學權(quán)利平等；教育條件平等；教育過程平等；教育結(jié)果平等。思考與討論：結(jié)合自己的觀察，談?wù)劕F(xiàn)實生活中教育不平等的種種表現(xiàn)，并分析其形成的原因。71政治民主與教育平等的主要表現(xiàn)：71五、教育對社會發(fā)展的負向功能（一）社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能（二）社會發(fā)展處于正向時期，教育在某種因素的影響下，使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào)出現(xiàn)局部負向功能1.教育發(fā)展超過了物質(zhì)生產(chǎn)所能提供的底限2.教育培養(yǎng)的人才不符合社會的需要3.教育的內(nèi)容違背社會的發(fā)展的潮流72五、教育對社會發(fā)展的負向功能（一）社會發(fā)展處于負向時，教育對

教育功能的形成的起點來自社會和個人發(fā)展的期待和要求，終點是教育結(jié)果的出現(xiàn)。第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)一、教育功能的形成它大體經(jīng)過三個階段，其形成的路線可簡單地表示如下：返回73教育功能的形成的起點來自社會和個人發(fā)展的期待和要求第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)

一、教育功能的形成教育功能的形成的起點來自社會和個人發(fā)展的期待和要求，終點是教育結(jié)果的出現(xiàn)。它大體經(jīng)過三個階段，其形成的路線可簡單地表示如下74第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)一、教育功能的形成74社會發(fā)展與個人發(fā)展和諧一致教育功能價值取向的確立是社會發(fā)展和個人需求的認同過程。

社會發(fā)展與個人發(fā)展沖突