政治哲學(xué)世界觀與方法論課件

政治哲學(xué)世界觀與方法論聰明出于勤奮，天才在于積累政治哲學(xué)世界觀與方法論政治哲學(xué)世界觀與方法論聰明出于勤奮，天才在于積累《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)指南【全書基本框架】辯證的唯物論辯證唯唯物的辯證法物主義馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論哲學(xué)」主義哲學(xué)社會(huì)歷史觀歷史唯價(jià)值觀物主義人生觀一般到個(gè)別整體與部分《生活與哲學(xué)》38條原理歸納導(dǎo)讀:馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué),其中,辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法三個(gè)組成部分。歷史唯物主義包括歷史觀、價(jià)值觀和人生觀等組成部分。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)把握以下范疇:物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律意識(shí)、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾、價(jià)值及價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值。一、引言受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響太重，學(xué)生一直在被動(dòng)的進(jìn)行體育鍛煉。都是在體育教師的引導(dǎo)下，進(jìn)行統(tǒng)一的體育活動(dòng)，不清楚自己的身?w素質(zhì)以及興趣愛好，對(duì)于體育課程缺乏足夠的興趣。對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自主能力的滲透之后，讓初中生在自我挖掘的過程中，進(jìn)行自己喜歡的體育活動(dòng)，即提升了體育課程的效率，而且對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也有很重要的作用。二、自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自主學(xué)習(xí)在培養(yǎng)初中生濃厚的體育興趣、進(jìn)而積極參與到體育活動(dòng)去具有積極的作用。如果完全跟著教師走，學(xué)習(xí)對(duì)于既定的教學(xué)內(nèi)容沒有興趣，就難以積極配合教師，體育課程的教學(xué)質(zhì)量得不到保證。久而久之，學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的情緒。新的教學(xué)大綱對(duì)于體育教學(xué)提出了明確的要求：建立健全新的教學(xué)機(jī)制，在新型教學(xué)模式的引導(dǎo)下，尊重學(xué)生的主體地位，進(jìn)而能夠高效的完成教學(xué)任務(wù)。自主學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來，對(duì)于課程質(zhì)量提供一個(gè)保證。（二）提高學(xué)生的自身素質(zhì)體育教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教學(xué)中自己進(jìn)行體育活動(dòng)，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有極大的幫助。作為教師，要盡一切可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔助，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分了解，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行相關(guān)的鍛煉，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式給學(xué)生更廣泛的空間進(jìn)行自主訓(xùn)練，培養(yǎng)自己的興趣愛好，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（三）提高學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)體育教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)潛移默化地形成自主學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變。學(xué)生在體育教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)關(guān)系著學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的個(gè)性目標(biāo)有很大的影響。自主教學(xué)將學(xué)生和教師緊密結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的一體化，強(qiáng)調(diào)了終身體育教學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，全面提高了學(xué)生的身體素質(zhì)。除此之外，體育中的自主教學(xué)還注重學(xué)生的性格差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)，這樣提高了學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也提高了教學(xué)效果。三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要意義新課改的不斷推進(jìn)使得越來越多的學(xué)校開始關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在體育教學(xué)方面，自主學(xué)習(xí)能力與傳統(tǒng)的體育教與學(xué)相比，主要有兩方面的重要意義：首先，能夠增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。學(xué)生在體育活動(dòng)中出現(xiàn)的心理反應(yīng)會(huì)直接影響他們的體育生理和心理的成長，在這一方面，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的有力手段。其次，培養(yǎng)學(xué)生體育自主學(xué)習(xí)能力的意義還體現(xiàn)在減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)方面，自主進(jìn)行體育活動(dòng)能夠在很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方式（一）創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍良好的學(xué)習(xí)氛圍是初中生進(jìn)行體育活動(dòng)的前提和保障。在濃郁的體育氛圍的熏陶浸染下，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成對(duì)于體育學(xué)習(xí)的意識(shí)和興趣，進(jìn)而便會(huì)主動(dòng)參與到課堂當(dāng)中，與其他同學(xué)在合作中接受體育教育。傳統(tǒng)體育教學(xué)過于注重理論知識(shí)的講授，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)切身進(jìn)行體育活動(dòng)，無法感知體育的魅力，久而久之便會(huì)失去運(yùn)動(dòng)的意識(shí)和興趣。通過營造體育氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)可以有效改變這一狀況。在體育教學(xué)的課堂中，教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師要與學(xué)生積極溝通，了解學(xué)生的情況。自主學(xué)習(xí)主張師生互動(dòng)，主張師生平等。尊重了學(xué)生的個(gè)性和自主性，給學(xué)生一個(gè)新的教學(xué)理念。（二）創(chuàng)建完整的教學(xué)體系創(chuàng)建完整的教學(xué)體系包括對(duì)學(xué)生的人生觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生自主教學(xué)的訓(xùn)練兩個(gè)方面。在對(duì)學(xué)生的觀念培養(yǎng)方面，教師要做到帶頭作用，主張以人為本，一切為學(xué)生服務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)建完整的教學(xué)體系，將所有的教學(xué)方式建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師在這方面進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注重對(duì)自身的反省，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)解決，給學(xué)生支持，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，這樣才能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。教師還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)地位，積極和學(xué)生進(jìn)行溝通，建立和諧自主的學(xué)習(xí)氛圍，這樣可以全面了解學(xué)生的教學(xué)情況，真正實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)。（三）細(xì)化教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化可以很好地幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，教師要試著對(duì)學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行具體的安排，讓學(xué)生有大體的學(xué)習(xí)方向。在這個(gè)前提下，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行細(xì)致安排，將自己的自主學(xué)習(xí)計(jì)劃細(xì)致化。教師要充分了解學(xué)生細(xì)化后的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的需要排在教學(xué)的主要地位，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。（四）對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行反思對(duì)體育教學(xué)的成果進(jìn)行反思是教學(xué)中的重要步驟。主要是通過將教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行考核，根據(jù)考核的數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)判，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)成果的反思。教師要在反思中不斷對(duì)自主教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，完善初中體育教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。對(duì)學(xué)生的過失行為，教師要積極進(jìn)行勸導(dǎo)，及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行改正。五、結(jié)語教師在教學(xué)中要始終注重初中生體育自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)體系，將學(xué)生放在教學(xué)的第一位，豐富教學(xué)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教學(xué)的細(xì)化，最后對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和完善。這樣才能將自主教學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)體育的習(xí)慣，真正達(dá)到終身進(jìn)行體育鍛煉的目的。《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作?！北敬误w育課程的改革以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)正是在這一思想的指導(dǎo)下制定的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才所不可缺少的重要途徑。基于此，我們教研組依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況，確立了“自主――磨煉――愉悅”的體育教學(xué)模式為教研課題。本文就這一教學(xué)模式的自主教學(xué)方面談如下觀點(diǎn)。一、自主學(xué)習(xí)的含義美國密執(zhí)安大學(xué)的突特里奇教授認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為，自主學(xué)習(xí)活動(dòng)在學(xué)生的個(gè)體、環(huán)境和總體的成就中起中介作用。美國自主學(xué)習(xí)研究的著名專家齊莫曼教授認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過練習(xí)已達(dá)到自動(dòng)化的，學(xué)習(xí)的時(shí)間是定時(shí)而有效的，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)過程作出自我監(jiān)控，還能夠主動(dòng)營造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。由此，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自我調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，能對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)行為稱為自主學(xué)習(xí)。二、自主式體育課準(zhǔn)備部分的模式準(zhǔn)備部分的作用是為了避免學(xué)生在鍛煉時(shí)因心理、生理上的準(zhǔn)備不足而造成身心方面的損傷。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的準(zhǔn)備部分不外乎慢跑、徒手操、游戲等，而這種形式大多數(shù)是在教師的指揮下按照一定的要求進(jìn)行的。這在一定程度上忽視了學(xué)生的主體性，使得學(xué)生在一堂課的開始階段就陷入了被動(dòng)學(xué)習(xí)的境地。自主式的準(zhǔn)備活動(dòng)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、充滿想象、勇于創(chuàng)新的空間。準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容和形式都由學(xué)生自己確定，這樣既給了學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又鍛煉了學(xué)生的組織能力，同時(shí)還促使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣。自主式的準(zhǔn)備部分還為培養(yǎng)終身體育觀奠定了良好的基礎(chǔ)，在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，學(xué)校體育成為終身體育體系中的重要組成部分，學(xué)生在學(xué)校期間掌握了準(zhǔn)備活動(dòng)的方法，為以后的自主鍛煉打下了良好的基礎(chǔ)，也避免了運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)生不必要的損傷。三、自主式體育課基本部分的模式1.自主式的體育課基本部分能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容是由教師根據(jù)教學(xué)大綱確定的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也必須圍繞教師制定的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，這就必然造成學(xué)生吃不飽與吃不了的現(xiàn)象。在崇尚健康第一、以終身體育為目標(biāo)的今天，這種模式肯定不能適應(yīng)學(xué)生為了健康而參與各種不同的體育項(xiàng)目的要求。體育課的基本部分由學(xué)生根據(jù)自身情況選擇項(xiàng)目、自由組合、自主學(xué)習(xí)與鍛煉。在練習(xí)之前，教師和學(xué)生一起根據(jù)學(xué)生選取的項(xiàng)目以及他們的認(rèn)知水平、運(yùn)動(dòng)能力制定本課的教學(xué)目標(biāo)。教師在這一過程中，既要回答事先預(yù)設(shè)的問題，還要與學(xué)生共同探討在學(xué)練過程中碰到的預(yù)料之外的問題。2.自主式的體育課基本部分能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性學(xué)生中的個(gè)體差異是客觀存在的，自主式的教學(xué)模式可以讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。學(xué)生為達(dá)到自己制定的目標(biāo)，在練習(xí)過程中會(huì)主動(dòng)克服重重困難。練習(xí)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和小組互評(píng)進(jìn)行總結(jié)、分析，并和學(xué)生一起對(duì)原定的目標(biāo)加以修改，真正體現(xiàn)區(qū)別對(duì)待每一位學(xué)生。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、讓學(xué)生體會(huì)成功，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在初二年級(jí)男生跨欄項(xiàng)目教學(xué)中，采用“平臺(tái)教學(xué)法”來區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生，在學(xué)生練習(xí)時(shí)設(shè)置三個(gè)不同難度的平臺(tái)，讓學(xué)生自己選擇所想達(dá)到的平臺(tái)。實(shí)踐證明，這種方法能有效地樹立學(xué)生的自信心，讓不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功，課堂教學(xué)效果很好。事實(shí)上，學(xué)生潛意識(shí)里的“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”能促使他們想更高的平臺(tái)努力。3.自主式的體育課基本部分能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性創(chuàng)新正在成為民族進(jìn)步的靈魂和國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是人類頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。體育課堂是創(chuàng)新教育的重要陣地，教學(xué)過程中應(yīng)盡力為學(xué)生營造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考、善于思考，不斷超越自我，超越某個(gè)群體，要善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。4.自主式的體育課基本部分能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力未來社會(huì)的高度技術(shù)化及生活方式、工作方式的靈活性與自由性，使人機(jī)對(duì)話增多，人與人之間的直接接觸減少。但人是有社會(huì)性的，有群居的要求，需要社會(huì)交往。因此，體育教學(xué)主陣地的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，作為社會(huì)的縮影，其社會(huì)功能明顯增強(qiáng)。例如，在4×100米接力跑教學(xué)比賽中，學(xué)生自己決定如何排列棒次，由誰起跑，誰最后沖刺，采用何種交接棒技術(shù)，如何合理利用接力區(qū)20米等。學(xué)生通過自身的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，提高了合作能力，增強(qiáng)了集體的凝聚力，體育的社會(huì)性這一功能也由此得到了充分的發(fā)揮。四、結(jié)束部分的模式結(jié)束部分的主要任務(wù)是消除運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的疲勞。自主式的體育課結(jié)束部分不必拘泥于形式，只要有利于身心放松的活動(dòng)都可以采用。五、對(duì)自主式體育課評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)長期以來，我們的教學(xué)評(píng)價(jià)體系過于注重對(duì)學(xué)生身體能力的評(píng)判，而忽略了教學(xué)評(píng)價(jià)中督促與鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)及通過反饋改進(jìn)學(xué)習(xí)的功能，也忽略了身體差異與體能大小，因此不利于發(fā)現(xiàn)與發(fā)展學(xué)生各方面的潛能，不利于了解學(xué)生的需求，不利于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我和確立自信。新的體育與課程標(biāo)準(zhǔn)提出了過程評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，以及學(xué)生互相評(píng)價(jià)相結(jié)合；同時(shí)又專門提出了重視學(xué)生個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技術(shù)和技能的了解與運(yùn)用，重視參與性、健身性及娛樂性的統(tǒng)一。既客觀求實(shí)，承認(rèn)差異，又注重能力發(fā)展，使評(píng)價(jià)體系盡可能地反映出學(xué)生情況，評(píng)斷更趨于合理。六、自主式的體育課中教師角色的定位1.教師應(yīng)成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者；2.教師應(yīng)成為體育活動(dòng)的參與者。體育課教學(xué)中，如果學(xué)生的自主性得到充分的發(fā)揮，能積極主動(dòng)地投入練習(xí)，并能達(dá)成事先確定的目標(biāo)，自然會(huì)在學(xué)練過程中得到磨練，也一定會(huì)獲得身心的愉悅體驗(yàn)。《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)指南【全書基本框架】辯證的唯物論辯證唯唯物的辯證法物主義馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論哲學(xué)」主義哲學(xué)社會(huì)歷史觀歷史唯價(jià)值觀物主義人生觀一般到個(gè)別整體與部分《生活與哲學(xué)》38條原理歸納導(dǎo)讀:馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué),其中,辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法三個(gè)組成部分。歷史唯物主義包括歷史觀、價(jià)值觀和人生觀等組成部分。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)把握以下范疇:物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律意識(shí)、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾、價(jià)值及價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值。辯證唯物主義第一部分:辯證唯物論(物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理1、〖世界觀〗:辯證唯物主義認(rèn)為,自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)是物質(zhì)的,意識(shí)是物質(zhì)的派生。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2、〖方法論〗:想問題、辦事情,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。3、〖反對(duì)〗:反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義。違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義物質(zhì)決定意識(shí)原理1、〖世界觀〗辯證唯物主義認(rèn)為:世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。2、〖方法論〗:要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀3、〖反對(duì)〗:反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義。反對(duì)本本主義(教條主義)、經(jīng)驗(yàn)主義三、意識(shí)能動(dòng)作用原理(或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理1、〖世界觀〗:(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可以認(rèn)識(shí)之物。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉喪失斗志。2、〖方法論〗:要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。3、〖反對(duì)〗:反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)。四、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理1)區(qū)世界觀〗:辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用(2)〖方法論〗:想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;又要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)〖反對(duì)〗:反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理1、〖世界觀〗:所謂規(guī)律,就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造、被改造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。2、〖方法論〗:必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事(即堅(jiān)持實(shí)事求是),而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類3、〖反對(duì)〗:反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn),反對(duì)不講科學(xué),不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義。六、客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理1、〖世界觀〗:規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類(簡(jiǎn)而言之,即發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件;尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前