社會支持網(wǎng)絡(luò)理論課件

肚會支持網(wǎng)絡(luò)理論授課日期:2019/11/22內(nèi)容綱要發(fā)展歷史基本假設(shè)要理論觀點肚會支持網(wǎng)絡(luò)理論在肚會工作中的應(yīng)用原則與過程理論評估發(fā)展歷史會務(wù)理論來游社會學、心理學以及社社會學中的社會網(wǎng)絡(luò)研究網(wǎng)絡(luò)”一詞本意指的是利于接takeadvantageofcontact)的意義。最先將網(wǎng)絡(luò)分析科學研究中的應(yīng)當是社會在19世紀末,法國Durkin就發(fā)現(xiàn)社會聯(lián)系的緊密程度與自殺有關(guān)德國社會學家齊美爾(SimmelGeorg18581918)《貨幣哲學》一書中,在批判資本主義的文化矛盾時告訴我們:“在任何類型的社會關(guān)系中,當社會關(guān)系是建立在以貨幣為基礎(chǔ)的強有力的契約關(guān)系之上個人之間的關(guān)系原來帶有的那種個性和感情因素就不再發(fā)生作用,一切以道德為基礎(chǔ)的因素都遭到了排斥?！薄吧鐣絹碓嚼硇曰头侨嘶姆较虬l(fā)展“。從20世紀50年代起,社會學開始大規(guī)模地使用網(wǎng)絡(luò)分析的理論框架,認為行動者并非如同原子個體一般在社會網(wǎng)絡(luò)之外行動或者決策,他不會一成不變地恪守其社會角色的職責。他力圖進行有目的的行動是嵌入在具體的、當前的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中在這個思路的基礎(chǔ)上社會網(wǎng)絡(luò)成為新經(jīng)濟社會學的一個重要考察內(nèi)容。“新經(jīng)濟社會學”的興起是以美國馬克格蘭諾維特(Granovetter,1985)發(fā)表的經(jīng)濟行動和社會結(jié)構(gòu)—一嵌入性問題”為標志的格蘭諾維特將網(wǎng)絡(luò)的研究方法引入經(jīng)濟社會學社會網(wǎng)絡(luò)定義為“聯(lián)結(jié)系列社會聯(lián)社會關(guān)系”,并從網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、關(guān)系強度、網(wǎng)絡(luò)密度、關(guān)系內(nèi)容等社會結(jié)構(gòu)和個人在結(jié)構(gòu)中幾個方面用來分析和解釋行動者的社會行為?？梢钥闯?社會網(wǎng)絡(luò)理論為解釋個體行為提供了一個微觀的基礎(chǔ),由于它的許多概念具有很強的操作性,就能較真實地觀察到不同層次的個體和結(jié)構(gòu)的互動社會學中的社會資本理論社會學中的社會資本是20世紀80年代中期以來,在組織社社區(qū)發(fā)展等諸多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用的概念系統(tǒng)的社會資本概念及理論由法國社會學家布迪厄(P,Bourdieu)提出。他認為社會資本是實際或潛在資源的集這些資源與相互默認或承認的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān),而且這些資源或多或少是制度化的,這種為社會成員提供多方面支持美國肚會學家科爾曼(.S.Coleman)認為肚會資本是個人之間的關(guān)系,它由信任父務(wù)與期望、信息網(wǎng)絡(luò)丶規(guī)范與權(quán)威等組成是存在于人際關(guān)系結(jié)構(gòu)之中并能為結(jié)構(gòu)中的個人實現(xiàn)目標提供便利的東西。發(fā)展社會學的可持續(xù)生計的理論框架。世界各地NGO、發(fā)展工作者及學界驗后,在參與式工作理念的基礎(chǔ)上開發(fā)出可持續(xù)生計的理論框架。在國家的發(fā)展理論歷史中,看到這樣,個演交過程從60-70目,到680年代把展的重心移到本地人身上的參到90年代進一步細化生活各個詳細環(huán)節(jié)作為一個整體網(wǎng)絡(luò)來看待及考慮可持續(xù)生計手法既是一種理論及思維框架,又是一個可以在操作層工作的工具笥單地講,這個框架把農(nóng)戶看作是在一個脆弱性的背景中生存或謀生。在其中,他可以使用一定的資產(chǎn)或減貧因素。而后者的狀況決定于農(nóng)戶所擁有的各種資本