《核舟記》參考課件2

微雕作品展示微雕作品展示米粒上的42位總統(tǒng)米粒上的42位總統(tǒng)頭發(fā)絲上的微雕“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹?shī)仙李白的這首唐詩(shī)被潘啟慧大師雕刻在了普通人的頭發(fā)絲上。頭發(fā)絲上的微雕“床前明月光，疑是地微雕

是微型雕刻的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn)，憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱(chēng)之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài)，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種以刀代筆，以精小

稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波核舟記核舟記魏學(xué)洢（約1596—1625）字子敬，明末嘉善人。其父親魏大中在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上疏指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹(shù)威，被逮捕下獄。魏學(xué)伊盡力營(yíng)救其父，未成。其父被害在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒(méi)做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。本文選自清代張潮編的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢（約1596—1625）字子敬，明末嘉善人。其父親魏大朗讀課文注意朗誦節(jié)奏,如:⑴虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。⑵中峨冠而多髯者為東坡。⑶明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

朗讀課文注意朗誦節(jié)奏,如:讀準(zhǔn)字音罔（） 貽（）有奇（） 黍（）糝（） 髯（）褶（） 膝（）楫（） 篆（）狹（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiá讀準(zhǔn)字音罔（） 貽（）wǎn一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”為宮室、器皿、人物雕刻成中軒敞者為艙是一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)舟首尾長(zhǎng)約八分有通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是而助詞，的代詞，這之其他們的那虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木其兩膝相比者表并列，數(shù)量詞①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇數(shù)量詞①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。一（）手卷研讀課文深入理解朗讀第一段：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云能以徑寸之木為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)研讀課文深入理解朗讀第一段：蓋大蘇泛赤壁云能以徑寸之木朗讀2-5段，分析討論這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的，可分為幾個(gè)層次？明確：第2-4段是一層，說(shuō)明的是正面；第5段是一層，說(shuō)明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說(shuō)明的。朗讀2-5段，分析討論這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說(shuō)明，作舟首尾長(zhǎng)約八分有奇高可二黍許舟首尾長(zhǎng)約八分有奇高中軒敞者為艙，箬篷覆之旁開(kāi)小窗，左右各四。啟窗而觀，雕欄相望焉。中軒敞者為艙，箬篷覆之旁開(kāi)小窗，左右各四。啟窗而觀，雕欄相望窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻“山高月小，水落石出”、“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這十六個(gè)字？

這十六個(gè)字是《赤壁賦》中的名句，刻上它們，暗示核舟所刻的是“大蘇泛赤壁”。使“核舟”內(nèi)涵豐富。討論窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻“山高月小，水落石這十六個(gè)背景提示

宋代的黃州，就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲樱藗兙头Q(chēng)它為赤壁磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q(chēng)為赤壁。宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，水中的鮮魚(yú)，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫(huà)江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》《后赤壁賦》

。背景提示宋代的黃州，就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)船頭坐三人

舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人船頭坐三人

舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人研讀第3段，討論

著力表現(xiàn)蘇軾、魯直和佛印三位游覽者神情態(tài)度。這一段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么？“蘇、黃共閱一手卷”和佛印“矯首昂視”的神態(tài)呼應(yīng)前文什么內(nèi)容？顯示出他們不同的身份、神情、姿呼應(yīng)“具情態(tài)”。研讀第3段，討論著力表現(xiàn)蘇軾、魯直和佛印三位游作者在寫(xiě)船頭三人時(shí)，重點(diǎn)寫(xiě)的是誰(shuí)？為什么？從哪些地方看出雕刻者技藝的高超？

重點(diǎn)寫(xiě)了蘇東坡。因?yàn)樵谌酥?，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔細(xì)，所以作者寫(xiě)得就細(xì)膩，其他兩人則相對(duì)簡(jiǎn)略些。其次，因核舟的雕刻主題為“蓋大蘇泛赤壁云”，所以蘇軾應(yīng)為主要人物。

例如：東坡的外貌刻畫(huà)；東坡、魯直衣褶的介紹、佛印所掛念珠之描述等都可看出。從最細(xì)微處落筆，雕其貌而刻其神?！皥?zhí)，撫，指，語(yǔ)，矯，視”等幾個(gè)動(dòng)詞畫(huà)龍點(diǎn)睛，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，使人物活靈活現(xiàn)。作者在寫(xiě)船頭三人時(shí)，重點(diǎn)寫(xiě)的是誰(shuí)？為什么？從哪些地方看出雕刻研讀第四段：這一段是按什么順序說(shuō)明舟尾布局的？

主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”而后分說(shuō)“居右者”和“居左者”。這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。研讀第四段：這一段是按什么順序說(shuō)明舟尾布局的？閱讀第五段，想一想：

這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？

細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了。

這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。閱讀第五段，想一想：寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面結(jié)構(gòu)分析總分總核舟記（1）概說(shuō)核舟，點(diǎn)明主題正面頂部（2）船艙（3）船頭（4）船尾空間順序（6）總計(jì)數(shù)字，表達(dá)驚嘆（5）船背構(gòu)思精巧技藝精湛結(jié)構(gòu)分析總核舟記（1）概說(shuō)核舟，點(diǎn)明主題正面頂部（2）船艙（

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是景和事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫(xiě)；而《核舟記》則多用說(shuō)明。同為“記”，卻文體迥異。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《總結(jié)

課文介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大