歷史學秦漢時期的文化課件

秦漢時期的文化秦漢時期文化的特點：1、統(tǒng)一與多樣化的有機結(jié)合2、中外文化交流空前頻繁3、水平居于世界先進行列4、氣勢恢弘思考：秦漢文化為什么能迅速發(fā)展，并具備這樣的特點？政治上：經(jīng)濟上：民族關系：對外關系：絲綢之路的開辟，中外交通發(fā)達，交流頻繁形成統(tǒng)一的帝國，大一統(tǒng)局面形成，政治安定封建經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和強盛，各民族之間聯(lián)系加強此外，中國吸取外來文化的積極態(tài)度、教育先進和大量優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。一、秦漢時期的先進科技天文歷法、張衡和地動儀的發(fā)明數(shù)學的巨大成就良醫(yī)輩出紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(1)歷法漢武帝時制定的“太初歷”，是中國的第一部較完整歷書，開始以正月為歲首，對以后歷法有很大影響。(2)西漢關于太陽黑子的記錄古書里，記載了公元前28年的一次太陽黑子現(xiàn)象，這是世界公認的最早的太陽黑子記錄，“日出黃，有黑氣，大如錢，居于中央。”1、天文、張衡和地動儀的發(fā)明張衡（78--140年）東漢南陽人3、張衡的成就

張衡是東漢時期我國偉大的科學家。他在天文、歷法、數(shù)學和文學等方面，都有卓越的成就。

(3)張衡的主要成就渾天儀：演示日月星辰運行軌跡。對月食作了最早的科學解釋：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡?！?-(張衡《靈憲》)

地動儀：制造于132年，可以遙測到千里以外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年，是世界上公認的最早的測定地震方位的儀器。張衡與地動儀2、數(shù)學《九章算術》（東漢，匯編了246個算術命題及其解法）當時世界上最先進的應用數(shù)學；標志中國數(shù)學形成了完整的體系?！毒耪滤阈g》書影⑴《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國問世，西漢時編定，是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻。奠定了中國中醫(yī)學的理論基礎。3、醫(yī)學成就⑵《神農(nóng)本草經(jīng)》東漢時成書，是我國第一部完整的藥物學著作。

⑶神醫(yī)—華佗華佗（145--208年）東漢末年安徽人華佗東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術，被人譽為神醫(yī)。他發(fā)明的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是一種從植物中提取的麻醉藥，適用于外科手術，比西方早1600多年，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。

他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。華佗發(fā)明的“五禽戲”⑷醫(yī)圣—張仲景張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學家。著有《傷寒雜病論》，是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。張仲景（150--219年）東漢南陽人《傷寒雜病論》書影4、紙的發(fā)明⑴從竹木簡到紙的發(fā)明

紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。⑵紙的發(fā)明

造紙術是我國四大發(fā)明之一，早在西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的繪有地圖的紙，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙。⑶蔡倫改進造紙術蔡倫（？--121年）東漢人蔡倫改進造紙術

公元105年，蔡倫改進造紙術。用樹皮，麻頭，破布，漁網(wǎng)等造出便于書寫的紙，這種紙原料易得，造價低廉。紙逐步取代竹木簡和帛，為紀念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。蔡倫和造紙術⑷造紙術的外傳和偉大意義

造紙術由我國傳遍世界，為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對世界文明的巨大貢獻。外傳？先進的科學技術成就類別成就天文歷法數(shù)學醫(yī)學造紙“太初歷”——我國第一部較完整的歷書世界最早關于太陽黑子的記錄（西漢）張衡科學解釋月食，發(fā)明地動儀（早歐洲1700多年）《九章算術》（東漢、我國數(shù)學開始形成完整的體系）《黃帝內(nèi)經(jīng)》：奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》：我國第一部完整的藥物學著作。“醫(yī)圣”張仲景：《傷寒雜病論》是中醫(yī)重要經(jīng)典?！吧襻t(yī)”華佗:麻沸散(早西方1600多年)西漢出現(xiàn)105年，蔡倫改進造紙術4世紀起外傳，推動人類文化發(fā)展二、哲學與宗教23西漢董仲舒的思想及核心東漢王充的唯物思想佛教與道教11、新儒學代表：董仲舒（處于獨尊地位）。⑴主張：皇帝要依天意辦事；儒學獨尊；建立太學，進行儒學教育。⑵核心是：天人感應，君權神授。⑶代表作：《天人三策》《春秋繁露》⑷特點是：以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，具有神學傾向。2、東漢前期王充：《論衡》

唯物思想。他認為：（1）萬物由“元氣”構成，元氣是一種客觀的物質(zhì)。（2）三反對：反對天人感應說；反對有鬼；反對厚葬。“物死不為鬼，人死何故獨能為鬼?”

秦漢思想特點：儒學神秘化、官方化唯物主義與唯心主義對立唯物主義思想家王充3、西漢末年佛教經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地東漢明帝派專使到西域求佛法，請來兩位高僧，還用白馬馱來佛經(jīng)，明帝讓兩位高僧在洛陽傳教，還為他們建造了洛陽白馬寺，佛教在中國傳布開來。

外來宗教---佛教的傳入東漢時期佛教傳入中國和道教興起的示意圖

紅色箭頭為佛教傳入中國的路線淺綠色為太平道傳播地區(qū)；

深綠色為五斗米道的傳播地區(qū)。

道教發(fā)源地

——四川青城山4、道教的興起東漢時，民間流行的神仙方術與道家學說相結(jié)合形成了道教。經(jīng)典是《太平經(jīng)》，以陰陽五行解釋治國之道，宣揚散財救窮，自食其力。----我國土生土長的宗教特點：佛道并存。哲學與宗教類別主要內(nèi)容哲學宗教唯心主義唯物主義董仲舒新儒學：以儒學為基礎，天人感應、君權神授是核心，具有神學傾向。王充：《論衡》，萬物由元氣組成，反對天人感應；精神依存于形體，反對厚葬。佛教西漢末年中亞傳入道教東漢時，民間神仙方術與道家學說結(jié)合而成。《太平經(jīng)》（教義）東漢明帝時傳開（洛陽白馬寺）三、史學的巨大成就1、西漢司馬遷《史記》中國古代第一部紀傳體通史（黃帝—漢武帝）2、東漢班固《漢書》中國古代第一部斷代史（西漢歷史）《史記》與司馬遷人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史家之絕唱，無韻之《離騷》。

——魯迅位于陜西韓城的司馬遷祠《史記》班固（公園32—92）《漢書》是我國第一部斷代史，其內(nèi)容自劉邦起兵，終于王莽覆滅，反映了前后共220年的歷史?！稘h書》雖然是在《史記》的基礎上寫成的，增補了不少史料，但卻拋棄了《史記》的“究天人之際，通古今之變”的進步內(nèi)容。四、文學的新成果

兩漢文學的特點：

漢賦、樂府詩最引人注目，是兩漢文學突出的成就。

1、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》

是漢武帝時期賦的代表作。作品借“子虛”“烏有”“亡是公”三人為辭，用對話的形式，以推天子諸侯之苑囿。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。

2、班固的《兩都賦》也很著名。

3、漢代“樂府詩”五、雕塑與繪畫

1，雕塑：以秦始皇陵兵馬俑最為突出；東漢成都說唱俑、洛陽雜技俑、秦漢磚瓦、瓦當2，繪畫：墓室壁畫、帛畫（長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫是漢代藝術的珍品）、木刻畫、畫像石、畫像磚等也有許多珍品。許多藝術作品都表現(xiàn)了秦漢時期國力強盛、社會穩(wěn)定的狀況，表現(xiàn)了當時社會生活的情形，也反映了當時高超的工藝水平和美學修養(yǎng)。

.秦兵馬俑（1974年陜西臨潼陪葬坑出土的秦兵馬俑。）到目前為止已出土一千多件與真人真馬一樣形體高大、形象生動的陶俑。陶俑包括有將軍俑、戰(zhàn)車甲士和御手、步兵俑、弓駑手、騎兵俑等。他們或披戰(zhàn)袍，或披鎧甲，并裝備有實用的兵器，身高均在1.80米左右。陶俑個個神勇，雄姿勃發(fā)。

戰(zhàn)馬，分為駕車馬和騎兵用的鞍馬，大小有如真馬，體長2.00米，身高1.50米。戰(zhàn)馬機警神駿，形象逼真。

秦始皇兵馬俑的出土，再現(xiàn)了二千多年前秦始皇滅六國、一統(tǒng)天下的神威，呈現(xiàn)出秦國國力強盛、兵強馬壯的圖景。秦兵馬俑為國內(nèi)外所矚目、被稱為“世界第八大奇跡”，是大型群雕藝術的奇觀。一號坑簡介：1974年發(fā)現(xiàn)。東西長230米，南北寬60米，深5米，面積1.3萬平方米。兵馬俑6000余件。將軍軍吏傭鎧甲武士傭立射傭跪坐傭擊鼓說唱傭長信宮燈陶制住宅模型青龍白虎朱雀玄武瓦當騎兵鞍馬俑石刻立馬長沙馬王堆漢墓彩繪帛畫漢代畫像磚秦二號坑銅馬車二號銅車馬是四馬鞍車(即坐乘的車)，車馬全長317厘米，高106.2厘米，車輿上有穹窿形的橢圓形蓋子，車廂分前后兩部分，前室為御手所居，內(nèi)跽坐一御官俑，后室為主人所居。車輿內(nèi)外繪有變形夔龍、夔鳳紋、流云紋及各種幾何形圖案花紋。史學、文學和藝術成就類別成就史學文學藝術《史記》：（西漢、司馬遷）第一部紀傳體通史。 有很高的史料和文學價值。《漢書》：（東漢、班固）我國第一部斷代史。

漢賦：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》 班固《兩都賦》

樂府詩：《陌上?！?、《十五從軍征》陶塑：秦始皇陵兵馬俑繪畫：長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫； 畫像石，畫像磚。練習1對《內(nèi)經(jīng)》的有關敘述，正確的是⑴戰(zhàn)國問世、西漢編成⑵反映了我國古代醫(yī)學的早期成就⑶奠定了我國醫(yī)學的理論基礎⑷是我國現(xiàn)存較早的醫(yī)學文獻A⑴⑵

B⑵⑶⑷

C⑴⑵⑶⑷

D⑴⑵⑶2關于兩漢天文學成就的敘述，不正確的是A制定了中國第一部較完整的歷書B張衡對月食作了最早的有關科學解釋C世界上最早記錄太陽黑子D留下了世界公認的最早的有關哈雷彗星記錄CD3．下列科技成就，出現(xiàn)在西漢的是（）①“太初歷”的制訂②關于太陽黑子的記錄③對月食作出的最早解釋④目前世界上所知最早的紙

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④4．下列科技成就，深刻影響人類文明進程的是（）

A．蔡倫改進造紙術B．張衡發(fā)明地動儀

C．華佗發(fā)明麻沸散D．關于日食的記錄5．我國造紙術外傳地區(qū)的先后順序是（）①日本②朝鮮③歐洲④阿拉伯

A．①②③④B．②①④③C．①④②③D．②①③④CAB