系統(tǒng)解剖學之運動系統(tǒng)課件

時間反復無常，鼓著翅膀飛逝系統(tǒng)解剖學之運動系統(tǒng).系統(tǒng)解剖學之運動系統(tǒng).時間反復無常，鼓著翅膀飛逝系統(tǒng)解剖學之運動系統(tǒng).運動系統(tǒng)第二章運動系統(tǒng)概述運動系統(tǒng)組成運動系統(tǒng)由骨、骨連結和骨骼肌組成,骨借骨連結構成整體的支架即骨骼,肌附著于骨運動系統(tǒng)功能在運動中骨起杠桿作用,關節(jié)為樞紐,骨骼肌為動力。共同完成支持人體、保護內臟及運動的功能G623.5“應用題”是傳統(tǒng)數學教材中的經典板塊，是小學數學教學的重要內容，但在“課標”和新教材中，“應用題”的稱謂被取消了，取而代之的是“解決問題”。要切實“解決問題”就需要在學生的頭腦中建立清晰的表象。促使學生對問題進行感知、剖析、探索，從而建立新的認知機構。這樣，才能真正地提高學生“解決問題”的能力。一、小學數學解決問題教學現(xiàn)狀（一）問題呈現(xiàn)形式單一，結構封閉教材的編者已經考慮到小學生的認知能力與智力水平。如在低年級中問題呈現(xiàn)形式一般是通過圖畫或表格，然而來到中高年級時往往是通過文字敘述完成的。在這樣的情況下，往往需要教師畫圖表示。因為生冷的文字不能激發(fā)學生解決問題的興趣。此外，在應用題的呈現(xiàn)中要求條件充足，且答案唯一。這是應用題結構單一的表現(xiàn)，容易讓小學生在問題解決中形成思維定式。（二）問題呈現(xiàn)遠離生活，脫離實際數學知識與學生的實際生活密不可分，而解決問題教學中更多的內容都來自于現(xiàn)實生活。傳統(tǒng)的小學數學解決問題教學設計注重對學生解題技巧與解題能力的培養(yǎng)，從原教材中可以發(fā)現(xiàn)很多內容是學生不熟悉的。這些脫離學生生活的內容不利于學生思維記憶的喚起，因此我們呼吁教材編寫與使用的周期應該更短一些。這樣，有利于讓小學數學教學緊扣時代發(fā)展的步伐。（三）僅注重培養(yǎng)思維能力，缺少系統(tǒng)小學數學在解決問題教學注重培養(yǎng)小學生思維能力，這是小學數學教學取得的優(yōu)異成績。但是，在培養(yǎng)小學生的邏輯思維能力的同時，沒有系統(tǒng)地培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。在培養(yǎng)學生思維能力的同時，應該深入地研究系統(tǒng)的思維領域。解決問題需要各種思維能力的共同參與，形成合力。在解決問題教學中，思維能力不完全就是邏輯思維能力，還應該對學生進行直覺思維、形象思維、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。（四）問題類型化呈現(xiàn)嚴重，無法遷移在問題解決教學中，分類是我們常用的教學方法，這是教學方法的依據之一。對于問題的解決，我們通常通過典型的例題來引導學生解決同一類問題。也就是問題劃分成幾種典型的類型，然后尋找每種類型問題的解決辦法。在這種模式下，學生就背數學公式或尋找解決問題的關系式。這樣，學生在遇到問題時不是去分析具體的問題，而是去找公式套用。從知識遷移的角度來說，這不利于形成遷移能力。二、新課標下小學數學解決問題優(yōu)化措施（一）準確把握教材，構建認知體系不同年齡階段的學生的思維層次也會有所不同。因此，教材的設計分布也是按一定的規(guī)律的。教師在教學時，對于教材需要準確把握，懂得前后聯(lián)系，將書本內容串聯(lián)起來。而且如今教材中也有所改變，有些內容不再作為單獨的概念性知識，而是將其融入相關的大章節(jié)之中。例如：在教學“平均數”時，過去的教材中只是把平均數作為概念進行講述。學生們在理解平均數時，就是總和除以個數。學生對平均數的概念沒有真正的認識，對平均數的數學意義理解不夠充分。例如用這道題來幫助學生理解平均數的意義：有一支籃球隊隊員的平均身高有2米，最矮的一個人是1.9米，但是他得分卻不低，他最近5場得分分別為21、19、20、22、17，請計算出他平均得分是多少，并且談談平均數說明了什么，又說明不了什么？”先讓學生考慮平均數代表了什么？平均數能說明所有人、事物的情況嗎？最后，教師再結合統(tǒng)計章節(jié)知識，進行下一步的教學，完善學生的知識體系。（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新教法對于傳統(tǒng)教學方法中的精華部分應當繼承，比如有些應用題是圖形類應用題，那么在教學時，教師都會讓學生仔細觀察圖形，通過分析圖形找出解題思路。這種方法能夠提升解題概率，應當積極繼承。又比如讓學生自己設計題目、互相解答的教學模式。因為數學與生活是息息相關的，生活中常見的事物，都可以用來作為數學模型，設置數學題目，出題難度較小。因此，教師可以讓學生自己去設計題目，以小組為單位，互換題目進行解答。例如：在教學“100以內的兩位數加減運算”時，教師可以讓學生自己設計題目，以生活中的買物品為例子，設計一道相關應用題。會畫畫的學生可以自己畫人物，增加題目的趣味性，激發(fā)其他學生解決問題的興趣。教師還可以利用多媒體，投影一些圖形類應用題，讓學生由“形”轉變?yōu)椤皵怠?，激發(fā)學生興趣的同時，提升學生思維。（三）重視知識獲取，注重思維過程一個小小的知識點是數學家細心觀察后，進行分析總結，最后得出結論并反復推敲，最終定義出邏輯上嚴謹的概念。結論直接傳授給學生，學生可能會有所混淆，還有可能對知識點只是有了暫時的理解。要想真正掌握知識，就需要了解其獲取過程。例如：教學面積單位時，學生對厘米和分米的理解可能較為困難，一平方分米與一平方厘米之間差多少呢？教師可以提供學生一平方厘米的小紙片若干，讓他們自己動手去拼湊出一平方分米紙片。學生在拼接后，更能體會到平方厘米與平方分米的具體大小。注重知識的獲取過程，讓學生真正理解結論、概念，加深知識的熟悉度，運用知識時會更加靈活。（四）輔助解題手段，巧妙運用方法問題的答案也許只有一種，但是方法卻可能有許多種。有些問題從一個角度來理解，可能會非常復雜，想不出解決的方法，但是如果從另一個角度來看，卻是非常簡單的，因此思維角度的轉化非常關鍵。例如：小剛和小明周末約定出去玩，但忘了去誰家，兩人同一時間在各自家中出發(fā)。已知小剛的步行速度是15Km/h，小明速度是13Km/h。假設小明與小剛家中間位置A，小明在離A點3Km的地方與小剛相遇，那么他們兩家之間相距多少米？有些學生看到題目第一反應就是題目中的信息太少，關于距離只有一個3Km。但是可以換個角度來思考問題，小剛速度比小張快，因此小剛多走了3×2Km，因為他們行走花的時間是3小時，所以得出兩地距離=（15+13）×3=84（Km）。結束語：總之，教師應當從教材入手，聯(lián)系前后知識點，注重知識之間存在的聯(lián)系，準確地把握教材內容。在具體章節(jié)教學過程中，還要注重知識的獲取過程，讓學生在解決問題時，能夠靈活運用所學知識。傳統(tǒng)解決問題方法中，優(yōu)良的部分應當保留下來，并且結合其他輔助解題方法，拓寬解題思路。解決問題變得更加容易的同時，還能提升學生思維層次。古詩文積累越來越受廣大師生的重視，一方面是由于學業(yè)考試的需要，另一方面是因為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的需要，更重要的是著眼學生的長遠發(fā)展，積淀深厚的文化底蘊，提高其文化素質的需要。那么如何更有效的積累古詩文呢？筆者根據自己多年的教學實踐，對初中生古詩文積累策略作了幾點探索。一、主動探索，興趣性積累人本主義心理學家馬斯洛在人的基本需求層次理論中認為：自我實現(xiàn)的需要是一個人追求的最高目標。就現(xiàn)階段古詩文積累中存在的情況而言，大部分學生是被動的接受以應付考試的，也就是說學生缺乏主動性、自覺性，為了積累而積累的這一現(xiàn)象是普遍存在的，因此我們需要改變積累的策略，激發(fā)學生的興趣和“自我實現(xiàn)需要”，使他們變被動接受為主動探索。比如我在授《木蘭詩》一課前，先在早讀課上極力渲染《木蘭詩》的傳奇色彩：“《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事詩，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。全文采用順敘手法，情節(jié)敘述詳略得當，塑造了木蘭這一不朽的人物形象。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的美人。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。大家能不能在上新課前美美地把它熟讀成誦呢？”學生幾乎異口同聲地喊：“能！”事實證明這一次學生的背誦積累興趣是空前的。所以在積累中我們可以通過范例，引導學生挖掘詩歌本身所富含的文化內涵，讓學生溶入詩歌所描寫的情境中，去實現(xiàn)或滿足自我的需要，主動地去探索積累優(yōu)秀的古詩文。二、立足長遠，創(chuàng)造性積累在古詩文積累中，有一部分老師急功近利，恨不得一兩年內就讓學生背完全部要背的古詩文。因此便打著積累的幌子，讓學生生吞活剝大量的古詩，人為加重學生的負擔。我們知道古詩文的積累不僅要記住古詩文，“應是學生自己進行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng)造，是借助語言對周圍世界的事物和現(xiàn)象的認識?！保ㄌK霍姆林斯基語）比如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子之心。整首詩詞有兩幅圖畫構成：第一幅畫“暮色蒼茫的秋野圖景”，幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時節(jié)。接下來，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內心彷徨無助的客子之悲。第二幅畫“獨行寒秋的天涯游子剪影”，我們可以看到，在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝?、人兒歸家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風中凄楚、悲愴，給人以震撼人心的藝術感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。通過這樣的古詩文的積累，引導學生調動多種感觀，通過讀、思、悟、議、誦等環(huán)節(jié)，進入詩歌所描寫的情境，體會詩歌所要表達的思想感情。同時讓學生聯(lián)系現(xiàn)實生活對詩歌進行再創(chuàng)造，從而深化學生的認識，促進學生的發(fā)展，為學生的終生發(fā)展做好準備。三、有機指導，巧背性積累為文之道在于厚積而薄發(fā)。積累古詩文是為了汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，從而豐富自己的語言。那么，在有限的時間內，引導學生多背，實現(xiàn)“量”的積累，就要引導學生巧背。方法一：表演背誦，加深記憶。古詩文是有情物，背誦時，加上適當的動作，邊背誦邊表演，會增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。如指導九年級學生背誦《智取生辰綱》中的《赤日炎炎似火燒》一詩時，可以讓學生邊背邊把詩意表演出來：一位衣著破爛、頭戴草帽的老農，在炎炎烈日下，辛苦地鋤著禾苗，邊鋤邊擦拭著滾落的汗珠，望著枯焦的禾苗，農夫心急如火燒，不停地嘆氣，可再看那些公子王孫們，提著鳥籠，扇著扇子，是那么悠閑自得。可見，表演背誦形式促進了學生對詩意的理解，加深了對詩文的印象，從而背得快，記得牢。方法二：根據內容，理解背誦。是根據詩的內容背誦的形式。如寫景詩、敘事詩、抒情詩，學生在背誦時，可采用根據內容，理解背誦形式。像背“花”的詩：《題菊花》、《山園小梅》、《卜算子·詠梅》等；背“言志”的詩：《石灰吟》、《登飛來峰》、《無題》等；背“寫景”的詩篇：《錢塘湖春行》、《飲湖上，初晴后雨》、《山行》、《歸田園居》等；背“送別”的詩：《黃鶴樓》、《別董大》、《贈汪倫》、《渭城曲》等；背比喻說理的文言文：墨子的《公輸》、孟子的《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。引導學生根據內容理解背誦，能促使學生分清門類，背得多，記得牢。方法三：劃分時節(jié)，流暢記憶。是根據古詩文所反映的時令背誦的形式。它能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶。九年級學生在復習背誦古詩文時，就可以采用了劃分時節(jié)，流暢記憶的形式。學生春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。順著四季走來，一路書聲瑯瑯。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；從《秋思》《秋浦歌》到《冬景》《江雪》，學生們“走”過了鳥語花香色彩斑斕的春，草盛樹榮色彩繽紛的夏，橙黃桔綠碩果累累的秋，粉妝玉砌瑞雪飄舞的冬。這種形式既調動了學生背誦的興趣，也增加了他們欣賞詩文中蘊含的一切美的能力。當然，共鳴需要共同的情感才能引起。對古詩文內容的感悟、理解以及對作者情感的把握都不是一蹴而就的。它需要一個過程，一個由淺入深的思維過程；它需要一種基礎，一種能與作者對話的基礎。所以對古詩文的積累，無須苛求深刻的理解，而要“博觀加巧勁”。相信隨著學生知識的增長，閱歷的加深，積累的知識在特定背景的觸發(fā)下自會成為源頭活水，是為“厚積有薄發(fā)”。運動系統(tǒng)第二章運動系統(tǒng)概述運動系統(tǒng)組成運動系統(tǒng)由骨、骨連結和骨骼肌組成,骨借骨連結構成整體的支架即骨骼,肌附著于骨運動系統(tǒng)功能在運動中骨起杠桿作用,關節(jié)為樞紐,骨骼肌為動力。共同完成支持人體、保護內臟及運動的功能第一節(jié)骨及骨連結骨及骨連結概述骨總論骨的形態(tài)分類骨按形態(tài)可分為2.骨的部位分類按在體內所處部位不同可分為:顱骨、軀干骨和四肢骨。顱骨分腦顱骨和面顱骨,共23塊,軀干骨共51塊四肢骨共126塊,另有位于顳骨內按形態(tài)1.長骨:管狀、骨干、髓腔、骨骺、干骺端、骺軟骨→骺線分布在四短骨:立方形、連結牢固3.扁骨:板狀,構成