蘇教版-岳陽(yáng)樓記課件

范仲淹導(dǎo)入二：看看下面的這些詩(shī)句都描繪了哪些名勝的風(fēng)光？會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。詩(shī)人借助這些詩(shī)句而流芳，名勝借詩(shī)文而揚(yáng)名.任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。關(guān)于岳陽(yáng)樓

位于湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間。自古以來(lái)，岳陽(yáng)樓就與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。

一、了解文體讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)過(guò)的幾篇記，了解記的一般特點(diǎn)關(guān)于“記”古代的一種文體?？梢詳⑹?、寫(xiě)景、狀物，從而抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)。一般地說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫(xiě)出來(lái)，都可以叫做“記”?！短一ㄔ从洝罚〞x陶淵明）《小石潭記》（唐柳宗元）

讀準(zhǔn)字音謫（zhé）守屬（zhǔ

）余作文浩浩湯湯(shāng)朝暉（huī）夕陰遷客騷人（sāo）霪雨（yín)霏（fēi）薄暮冥冥（míng）檣(qiáng)傾楫(jí)摧一碧萬(wàn)頃(qǐng)山岳潛（qián）形岸芷（zhǐ)汀（tīng)蘭皓（hào）月千里寵辱偕（xié）偕嗟（jiē）夫(fú)二、走進(jìn)課文1、學(xué)生初讀課文－讀準(zhǔn)字音感知內(nèi)容2、教師示范朗讀－讀好節(jié)奏讀出感情3、學(xué)生再讀課文－把握情感帶有感情

朗讀指導(dǎo)句中的停頓三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江四字句：不以/物喜，不以/已悲其它句：居/廟堂之高/則/憂(yōu)其民先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)其喜/洋洋者矣

情感的把握語(yǔ)速的處理岳陽(yáng)大觀(guān)：氣勢(shì)磅礴

一字一頓陰天景色：陰冷、恐怖、凄涼緩慢晴天景色：晴朗、祥和、喜悅明

快三、合作交流、解讀探究

1、自學(xué)質(zhì)疑（引導(dǎo)學(xué)生充分利用書(shū)下注釋翻譯大意，不懂的地方作出標(biāo)記）

2、二人小組互助答問(wèn)，老師點(diǎn)撥乃重修岳陽(yáng)樓：于是增其舊制：增，擴(kuò)大制，規(guī)模屬予作文以記之：作，寫(xiě)。文，文章記之：之，重修岳陽(yáng)樓這件事補(bǔ)充重要詞語(yǔ)第一段第二段觀(guān)夫巴陵勝狀：指使代詞，那銜遠(yuǎn)山：銜，用嘴含，引申為包含氣象萬(wàn)千：景象第三四段濁浪排空：沖向滿(mǎn)目蕭然：蕭條冷落的樣子而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)其喜洋洋者矣：高興得意的樣子第五段嗟夫：感嘆詞，唉古仁人之心：思想感情是進(jìn)亦憂(yōu)：這樣然則何時(shí)而樂(lè)：然，代詞，這樣則：連詞，那么，就其必曰：其，那么四、文言學(xué)習(xí)重在積累1、原文中表示國(guó)名、年號(hào)、地名、人名、物名、官職名等詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)注意保留下來(lái)，不必翻譯。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守2.注意互文古詩(shī)文常用修辭方法例：不以物喜，不以己悲不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮宏庯L(fēng)怒號(hào)，濁浪排空

陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空例予嘗求古仁人之心

我曾經(jīng)探求古代品德高尚的思想的人感情3、在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座，變單音詞為雙音詞詞語(yǔ)積累1、通假字百?gòu)U具興具通俱全、都屬予作文以記之屬通囑囑托2、一詞多義觀(guān)予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）極北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣 （到極點(diǎn)）此樂(lè)何極 （窮盡）一洞庭一湖（一個(gè)）一碧萬(wàn)頃（一片）長(zhǎng)煙一空（全）

以屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋鐒t有心曠神怡（開(kāi)朗）土地平曠（寬廣）或或異二者之為（或許，也許）而或長(zhǎng)煙一空 （有時(shí)）第二課時(shí)

在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。岳陽(yáng)樓在什么背景下修建的？從這個(gè)背景中你讀出了什么？研讀第一段研讀第二段1.作者從哪些方面來(lái)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色的？從空間上形容湖面的廣闊浩淼從時(shí)間上表現(xiàn)景象的變化萬(wàn)千

2.岳陽(yáng)樓整體上給你怎樣的感覺(jué)？洞庭湖氣勢(shì)壯闊、雄偉。

在第二段作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？提出了“遷客騷人”的“覽物之情，得無(wú)異乎”問(wèn)題，從而自然引出下文的景物之異及感受之異。研讀第三、四段1、你覺(jué)得這兩段應(yīng)該怎樣讀？按照你的想法讀讀這兩段。2、第三段在描寫(xiě)景物時(shí)，作者選擇了哪些景物？這些景物給你怎樣的感受？3、仿照例子，結(jié)合四段的具體的內(nèi)容，選擇你最喜歡的一幅畫(huà)面說(shuō)說(shuō)你的感受。我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話(huà)，這組對(duì)句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。3、遷客騷人在不同的情景下登上岳陽(yáng)樓有怎樣的感情？這些感受有什么共同點(diǎn)？在陰冷的情形下他們就會(huì)悲傷，因己而悲，在晴明的天氣下他們就很快樂(lè)，因物而喜。但悲和喜的本質(zhì)是一樣的，他們都是以個(gè)人的榮辱得失為轉(zhuǎn)移，考慮的都是自己。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。1、“古仁人”指什么人？古代品德高尚的人研讀第五段2、“二者”指什么人？“二者之為”的具體內(nèi)容是什么？“二者”：遷客騷人“二者之為”：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣”“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”

3、“古仁人之心”的具體內(nèi)容是什么？“不以物喜……憂(yōu)其君”4、結(jié)合課文內(nèi)容，你能說(shuō)說(shuō)遷客騷人和古仁人的區(qū)別嗎？遷客騷人以物喜，以己悲，他們的悲喜都來(lái)自于個(gè)人榮辱得失；而古仁人則能超越個(gè)人得失，以天下為己任，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。微斯人，吾誰(shuí)與歸？“斯人”指誰(shuí)？本句表達(dá)了什么？古仁人

表達(dá)了作者與古仁人同道的堅(jiān)定不移的志向。范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣。辭母去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢，或也昏怠，輒以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

范仲淹為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃?xún)蓸尤澆?，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第，然而他喜歡將自己的錢(qián)財(cái)送給別人，待人親熱敦厚，樂(lè)于義助他人。

一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他們高尚的情操、無(wú)私的品格至今還在中華的歷史上熠熠生輝?；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù),你能舉出這樣的例子嗎?恪守“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，顧炎武堅(jiān)決反對(duì)宋明理學(xué)的唯心主義玄學(xué)堅(jiān)守“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理想，文天祥絕不向敵人低頭懷揣“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的心愿，陸游時(shí)刻渴盼著王師北定中原心懷“天下為公”的夢(mèng)想，孫中山推翻了腐朽的封建帝制為中華之崛起而讀書(shū)，周恩來(lái)也為中華之崛起而鞠躬盡瘁在中國(guó)的歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士超越個(gè)人憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。不論是自然的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，個(gè)人的榮辱得失，他們都不動(dòng)搖心中的信念，都為國(guó)家和民族竭盡自己的心力。今天，在我們身邊，也有……等人，棄個(gè)人得失于不顧，為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。結(jié)束語(yǔ)拓展延伸：講完后可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)話(huà)題，寫(xiě)下自己對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的理解：

范仲淹，我想對(duì)你說(shuō)范仲淹的詞蘇幕遮碧云天，黃葉地