西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。——馬克思西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育第七章事業(yè)單位支出的核算§第一節(jié)支出概述§第二節(jié)撥出款項(xiàng)§第三節(jié)各項(xiàng)支出§第四節(jié)成本費(fèi)用§第一節(jié)支出概述支出(一)定義:是指事業(yè)單位為開(kāi)展業(yè)務(wù)及其他活動(dòng)所發(fā)生的各項(xiàng)資金耗費(fèi)的損失以及用于基本建設(shè)項(xiàng)目上開(kāi)支。(二)內(nèi)容:事業(yè)支出、經(jīng)營(yíng)支出、專款支出、上繳上級(jí)支出、對(duì)附屬單位補(bǔ)助、結(jié)轉(zhuǎn)自籌基建、銷售稅金等“三語(yǔ)”教育是指我國(guó)少數(shù)民族學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的民語(yǔ)、漢語(yǔ)和外語(yǔ)等三種語(yǔ)言和文字的教育，是在“雙語(yǔ)”教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，反映了我國(guó)民族教育的特殊性，是由我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、文化融合、共同繁榮發(fā)展的客觀要求所決定的。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的三語(yǔ)教學(xué)的研究是一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)，沒(méi)有相應(yīng)的理論指導(dǎo)，也沒(méi)有具體可行的操作模式。要在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)，首先要解決的的問(wèn)題是對(duì)其可行性進(jìn)行研究，因?yàn)榭尚行匝芯渴峭菩腥Z(yǔ)教學(xué)的重要步驟，是開(kāi)展三語(yǔ)教學(xué)工作的依據(jù)。筆者試圖從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行研究，具體涉及到以下幾方面的問(wèn)題：一、有關(guān)三語(yǔ)教學(xué)可行性的理論研究1．彝族兒童具備三語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力研究表明，學(xué)習(xí)兩種、三種（或更多）語(yǔ)言而不是一種語(yǔ)言，既不妨礙兒童的語(yǔ)言熟練程度，也不會(huì)延緩智力發(fā)展。從出生到青春期是語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期，兒童期是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵期。彝族兒童也不例外，他們有能力同時(shí)進(jìn)行兩門非母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，這不但不會(huì)阻礙兒童的發(fā)展，相反在一定程度上會(huì)促進(jìn)彝族兒童語(yǔ)言思維的發(fā)展，培養(yǎng)民族感情，增強(qiáng)世界意識(shí)，使他們初步形成健全的人格，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。從語(yǔ)言的普通意義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是有共性的。由于語(yǔ)言共性的存在，一個(gè)人掌握的語(yǔ)種越多，就越容易接受一種新的語(yǔ)言。雙語(yǔ)、三語(yǔ)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)比單語(yǔ)學(xué)生更具有優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橐妥鍍和趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)之前已有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，這對(duì)彝族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是特別有利的。2．全球化背景下的彝族地區(qū)有必要實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)從社會(huì)發(fā)展的縱向比較上看，目前社會(huì)現(xiàn)代化的水平是與語(yǔ)言多元化的程度成正比的。語(yǔ)言多元化狀況可看作是社會(huì)開(kāi)放、現(xiàn)代文明程度提高的一個(gè)標(biāo)志。對(duì)一個(gè)地域的社會(huì)公眾而言，對(duì)外語(yǔ)的接納意味著對(duì)世界的開(kāi)放，而對(duì)民族共同語(yǔ)的接受則反映著國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相互開(kāi)放。倘若一個(gè)地區(qū)的社會(huì)公眾尤其是公務(wù)人員只能以當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z(yǔ)言作為公眾場(chǎng)合的交際用語(yǔ)，該地區(qū)的開(kāi)放形象就不能不大打折扣了。彝族人民要想在日趨激烈的環(huán)境中求得生存就必須學(xué)習(xí)其它國(guó)家的語(yǔ)言，這樣才能具備競(jìng)爭(zhēng)的能力，才能不落后于其它民族。3．三語(yǔ)教學(xué)是傳承、傳播彝族文化，接受外來(lái)文化的一種有效形式彝族文化中，有很多優(yōu)厚之處，但卻在人們提高生活質(zhì)量的嘗試中被遺棄了。彝族人面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊，要么選擇離開(kāi)家鄉(xiāng)、放棄自己的文化去換取經(jīng)濟(jì)上的富裕，要么是留在家中、固守他們的文化，但承受相對(duì)的艱苦，他們只能二選其一。那么有沒(méi)有一個(gè)更好的中庸之道，可以使少數(shù)民族在擁抱現(xiàn)代化的同時(shí)，能夠最有效地保存他們的傳統(tǒng)文化?芽筆者認(rèn)為，三語(yǔ)教學(xué)就是尋索中庸之道的其中一個(gè)重要途徑之一。因?yàn)槿Z(yǔ)教學(xué)務(wù)求達(dá)到良好的漢語(yǔ)、外語(yǔ)水平而不放棄少數(shù)民族語(yǔ)言，務(wù)求走向現(xiàn)代而又保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。二、有關(guān)三語(yǔ)教學(xué)可行性的實(shí)踐研究1．有關(guān)意向的調(diào)查意向指心靈“意指”和“趨向”。[1]在三語(yǔ)教學(xué)的可行性研究中，有關(guān)三語(yǔ)教學(xué)意向的調(diào)查是必要的。所謂的三語(yǔ)教學(xué)的意向是指政府、教育當(dāng)局、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)三語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)與所持的態(tài)度。對(duì)三語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)屬于理性領(lǐng)域，態(tài)度屬于情感領(lǐng)域。對(duì)三語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)包括：人們對(duì)三語(yǔ)教學(xué)認(rèn)識(shí)的、人們觀念中的三語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是怎樣的、三語(yǔ)中應(yīng)以哪個(gè)為基準(zhǔn)、進(jìn)行三語(yǔ)教學(xué)是否具有必要性、三語(yǔ)教學(xué)對(duì)彝族學(xué)生的發(fā)展是利還是弊。三語(yǔ)教學(xué)的態(tài)度問(wèn)題是指人們對(duì)待三語(yǔ)教學(xué)是支持、反對(duì)還是無(wú)所謂的態(tài)度。有關(guān)這方面的調(diào)查很重要，這些調(diào)查是我們實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)的核心條件，稱其為核心條件是因?yàn)椋魏我环N教育活動(dòng)，如果要取得應(yīng)有的效果，那么政府、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、這五大教育主體必須具有明確的意向，并具備一定的條件。我們只有在認(rèn)識(shí)到三語(yǔ)教學(xué)到底是什么，認(rèn)識(shí)到三語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響是利還是弊的情況下，才能認(rèn)識(shí)到三語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的必要性，才能決定要不要實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)。我們可以通過(guò)訪談和問(wèn)卷來(lái)收集這方面的信息。2．有關(guān)外圍條件的調(diào)查所謂三語(yǔ)教學(xué)的外圍條件是指實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)需要哪些外在的條件，具體包括：政府部門是否有政策來(lái)支持三語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施，據(jù)筆者調(diào)查，涼山地區(qū)為了保證雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施，出臺(tái)了不少政策，如：《涼山州人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)工作的決定》。這份決定在某種程度上推動(dòng)了涼山雙語(yǔ)教學(xué)的健康、快速、持續(xù)的發(fā)展。同樣的我們要保證三語(yǔ)教學(xué)的有效實(shí)施，也應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，對(duì)三語(yǔ)教學(xué)起到指導(dǎo)、監(jiān)督的作用。三語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施，應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)、本民族的具體實(shí)際，以充分地保障民族教學(xué)質(zhì)量及有利于民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展為前提，不能簡(jiǎn)單劃一，或者照搬照抄他人的經(jīng)驗(yàn)。涼山州17個(gè)縣市，每個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展都不均衡。涼山州有4000多所小學(xué)，170多所中學(xué)，每所學(xué)校的具體情況不同，因此我們不可能要求全州的每所學(xué)校都整齊劃一的實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)開(kāi)展實(shí)施。這就涉及到一所學(xué)校應(yīng)該具備什么樣的條件才可以實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)。這些條件包括了學(xué)校的師資水平、學(xué)生的情況、三語(yǔ)教學(xué)的課程等問(wèn)題。師資水平就包括了：學(xué)校教師能勝任三語(yǔ)教學(xué)的占到百分之幾，不清楚的占百分之幾，不能勝任的占百分之幾；他們的彝語(yǔ)、漢語(yǔ)和外語(yǔ)水平怎樣，是會(huì)說(shuō)或者會(huì)聽(tīng)還是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都行；他們對(duì)待三語(yǔ)教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生的情況具體包括：學(xué)生的雙語(yǔ)水平的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，學(xué)生的雙語(yǔ)要達(dá)到何種水平才可實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生對(duì)待母語(yǔ)、漢語(yǔ)和外語(yǔ)的態(tài)度。三語(yǔ)教學(xué)的課程問(wèn)題涉及到：三語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置，三語(yǔ)教學(xué)的教材，三語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)方法等問(wèn)題。其次還要考慮的是學(xué)校是否有能力提供三語(yǔ)教學(xué)所需要的設(shè)備。以上的條件是我們考察一所學(xué)校是否具備實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以將我們的標(biāo)準(zhǔn)分為三類：第一類，具備了實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)的條件；第二類，基本具備實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)的條件：第三類，不具備實(shí)施三語(yǔ)教學(xué)的條件。農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生將是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要智力隊(duì)伍,農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的人文教育應(yīng)如何開(kāi)展?目前的教育模式以課程教學(xué)為主,對(duì)學(xué)生的自覺(jué)性調(diào)動(dòng)不夠,實(shí)踐活動(dòng)缺少針對(duì)性。為此,應(yīng)努力發(fā)揮校內(nèi)與校外“雙基地”的作用,特別是在農(nóng)村建立人文教育基地及實(shí)習(xí)基地,增強(qiáng)學(xué)生的三農(nóng)意識(shí)。一、現(xiàn)有模式:以課程教學(xué)為主的“校內(nèi)基地”模式為提高大學(xué)生人文素質(zhì),各所學(xué)校積極采取多種做法,提高農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)。這些做法形成以課程(含講座)為主載體的“校內(nèi)基地”模式。1.重視發(fā)揮思想政治理論課的人文教育功能。現(xiàn)行05版高校思想政治理論課包含《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》等課程,其中涉及倫理、法律、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科。思想政治理論課教學(xué)的重要性得到廣泛認(rèn)可,大家普遍認(rèn)識(shí)到,思想政治理論課的作用除了意識(shí)形態(tài)教育外,還承擔(dān)幫助學(xué)生獲取人文知識(shí),訓(xùn)練人文思維,提升人文精神的重要使命。人文教育離不開(kāi)思想政治理論課的教學(xué)。2.重視組織開(kāi)設(shè)人文類選修課。在農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生人文教育模式探索上,各所學(xué)校把開(kāi)設(shè)人文類選修課作為推進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要手段和有效途徑。選修課有助于學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,選擇適合自己和自己感興趣的課程,有助于人文素質(zhì)的提升。但目前有的學(xué)校的人文類選修課存在門類與門數(shù)相對(duì)少,管理松等問(wèn)題,使一些學(xué)生抱著混學(xué)分的態(tài)度上選修課。針對(duì)這些問(wèn)題,一些學(xué)校也積極采取改進(jìn)辦法。如,增加選修課資金投入及政策支持,鼓勵(lì)教師多申報(bào)選修課,使選修課能真心為學(xué)生喜愛(ài);為選修課分類,如分為七大類,哲學(xué)與社會(huì)學(xué)、財(cái)經(jīng)與政法、歷史與文化學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)與體育、理工醫(yī)綜合、方法與技術(shù)等,學(xué)生要在修足一定的門類、達(dá)到一定的學(xué)分才能畢業(yè)等。這些舉措有力地推動(dòng)了選修課的建設(shè),有利于充分發(fā)揮選修課的人文教育作用。3.開(kāi)展人文類講座。人文類講座也是各校推進(jìn)人文教育時(shí)常常采用的辦法。人文講座不受學(xué)時(shí)限制、自由選題、自由聽(tīng)講、主題鮮明、問(wèn)題集中,具有強(qiáng)大的感召力與感染力。目前,各校的人文類講座正在努力形成自己的品牌,吸引更多的同學(xué)參與其中,使人文類講座可以更好地發(fā)揮普及人文知識(shí)、體驗(yàn)人文思想、培育人文精神的作用。4.開(kāi)展各類相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)人文教育的重要方法。各學(xué)校都積極引導(dǎo)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生在生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)提高個(gè)人的人文素質(zhì)。如“三下鄉(xiāng)”、參觀工廠等活動(dòng),并收到良好的成效。大學(xué)生普遍認(rèn)可實(shí)踐活動(dòng)在人文教育中的作用。二、“校內(nèi)基地”模式存在的問(wèn)題1.“校內(nèi)基地”潛力開(kāi)發(fā)不足,學(xué)生自覺(jué)性調(diào)動(dòng)不夠。目前形成的以課程教學(xué)為主載體的人文教育模式中,“校內(nèi)基地”的作用發(fā)揮不夠。第一,課程教學(xué)的潛力開(kāi)發(fā)不足。如思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性問(wèn)題;選修課的混學(xué)分現(xiàn)象;講座參與人員的比例不高等問(wèn)題;這些都反映了我們的課程教學(xué)尚未完全發(fā)揮其應(yīng)有的功效。從教育的角度來(lái)說(shuō),主要原因在于沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生的興趣,沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性。第二,校內(nèi)設(shè)施利用不夠。如可以充分利用多維立體的宣傳媒介,如畫(huà)廊、校報(bào)、校園網(wǎng)、海報(bào)版、廣播站、電視臺(tái)等開(kāi)展人文教育,利用校園廣場(chǎng)開(kāi)展文藝演出,利用教室開(kāi)展各類室內(nèi)比賽,利用實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展科學(xué)精神教育,促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的融合等。2.實(shí)踐活動(dòng)比重小,缺少針對(duì)性。現(xiàn)有模式中更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮課程的作用,在課程設(shè)置上下功夫多些。而實(shí)踐教學(xué)所占比重小,且零散化,缺少針對(duì)性。就農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生而言,實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)突出“農(nóng)”字。人文教育要緊密結(jié)合三農(nóng)問(wèn)題,讓學(xué)生了解三農(nóng),把解決學(xué)生的困惑作為重要內(nèi)容來(lái)抓。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、融入社會(huì)的有效途徑,通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,有利于促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,有利于使學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感與使命感。而目前的實(shí)踐活動(dòng)所占比重小,而且沒(méi)有突出“農(nóng)”字,沒(méi)有突出專業(yè)特色。因此,應(yīng)注重進(jìn)一步開(kāi)拓校外實(shí)踐活動(dòng)基地,特別是農(nóng)村實(shí)踐基地的開(kāi)拓,使之發(fā)揮作用,促進(jìn)農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的人文教育。三、立體多維的“雙基地”人文教育模式基于現(xiàn)有模式存在的問(wèn)題,我們認(rèn)為,要充分開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)基地及校外基地開(kāi)展人文教育,形成立體多維的人文教育模式。立體多維的“雙基地”模式是指要充分發(fā)揮校內(nèi)基地與校外基地的作用,盡可能地開(kāi)拓多種空間,加強(qiáng)校內(nèi)與校外多種影響人文教育的因素內(nèi)在相關(guān)性的研究與實(shí)踐,發(fā)揮校內(nèi)與校外多層空間的作用。1.校內(nèi)基地:激發(fā)學(xué)生自覺(jué)性,拓展人文知識(shí),培育人文精神。通過(guò)我們的調(diào)查了解到,農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)狀況良好,只要我們進(jìn)一步加強(qiáng)教育與引導(dǎo),會(huì)使更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中得到提高。我們要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求充滿信心,并一定程度地加以保護(hù)并創(chuàng)造條件促成其實(shí)現(xiàn)。校內(nèi)基地中的課程教學(xué)要把人文知識(shí)的拓展與人文精神的滲透有機(jī)結(jié)合在一起,人文知識(shí)中蘊(yùn)含著人文精神,人文精神是精神成人的渴望與踐行的動(dòng)力,其核心是對(duì)自我與他人生命及價(jià)值的尊重與追求,是對(duì)個(gè)人人生品味及人生意義的提升與覺(jué)解;人文精神有助于加深人文知識(shí)的理解、把握。校內(nèi)基地主要是形成以調(diào)動(dòng)自覺(jué)性為主要目的、人文社科課程與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合的課程教學(xué)活動(dòng),以及依托各類場(chǎng)所設(shè)施、實(shí)驗(yàn)室的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如展開(kāi)有效的思想政治理論課、人文選修課、各門專業(yè)課的教學(xué)工作;充分發(fā)揮各級(jí)各類實(shí)驗(yàn)室的作用,定期開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室,充分利用畫(huà)廊、校報(bào)、校園網(wǎng)、海報(bào)版、廣播站、電視臺(tái)等開(kāi)展人文教育,開(kāi)展文藝演出,各類比賽,營(yíng)造多維度的人文教育環(huán)境。如有的學(xué)者提出,按照與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)一致性原則、高度開(kāi)放性原則、內(nèi)容系統(tǒng)性和多樣性原則、學(xué)生主體性原則、管理科學(xué)高效性原則構(gòu)建農(nóng)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)及開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)平臺(tái);以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向,建立開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容體系,完善實(shí)踐教學(xué)條件,對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室,科研課題有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生開(kāi)放等[1]。充分發(fā)揮校內(nèi)基地的作用,增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知,增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)精神,科學(xué)精神的形成將有利于培育學(xué)生人文精神。2.校外基地:增強(qiáng)服務(wù)三農(nóng)意識(shí)。就農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生人文教育而言,除了在城市開(kāi)辟教育基地外,在農(nóng)村建立人文教育基地、教學(xué)實(shí)踐基地是十分重要的形式。農(nóng)村人文教育基地有利于人文精神和職業(yè)精神的培育,使學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民,并使學(xué)生在實(shí)踐中促進(jìn)專業(yè)課的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性,感受到專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性,縮小與三農(nóng)的距離感?！靶Ｍ饣亍钡慕⒖梢酝ㄟ^(guò)各專業(yè)院系在城市或農(nóng)村建立各類實(shí)踐基地,并充分發(fā)揮各基地的作用,讓學(xué)生參與基地的發(fā)展之中,讓學(xué)生看到智力因素對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重要性,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)的熱情。專業(yè)院系要積極加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性。如仲愷農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)院農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),突出創(chuàng)新能力和專業(yè)技能培養(yǎng)。在教學(xué)計(jì)劃中,安排了33周的實(shí)踐教學(xué)(不含課堂實(shí)驗(yàn)課教學(xué)),以在時(shí)間上對(duì)實(shí)踐教學(xué)予以保證。實(shí)踐教學(xué)根據(jù)服務(wù)三農(nóng)人才目標(biāo)的需要,制定出各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐技能規(guī)范;實(shí)驗(yàn)課教學(xué)開(kāi)設(shè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和科研密切相關(guān),具有綜合性、探索性、創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,以加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),畢業(yè)后能更好的服務(wù)三農(nóng)。為確保教育教學(xué)質(zhì)量,實(shí)踐課做到有教學(xué)大綱、有教材、有考核、計(jì)學(xué)分,并配備專門教師而不是應(yīng)付了事。在距離學(xué)校60公里外的番禺區(qū)建設(shè)了一個(gè)占地6公頃的農(nóng)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)[2]。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)服務(wù)三農(nóng)的意識(shí)與本領(lǐng)。“校外基地”的建立應(yīng)選擇有代表性的示范村作為人文教育基地,帶學(xué)生參觀、訪問(wèn)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)。通過(guò)人文教育基地看到農(nóng)村的發(fā)展情況,增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),并逐漸使之發(fā)展成為理性認(rèn)識(shí)。農(nóng)村人文教育基地的作用是雙重的:一是加強(qiáng)人文教育,使學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民;二是使學(xué)生在實(shí)踐中促進(jìn)專業(yè)課的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。今天,投身于三農(nóng)不能憑一時(shí)的熱情,而要憑奉獻(xiàn)精神。建立人文教育基地,使學(xué)生與農(nóng)民接觸、了解農(nóng)業(yè)發(fā)展、深入農(nóng)村,全方位催生服務(wù)三農(nóng)的使命感?？傊?校內(nèi)基地和校外基地的“雙基地”是農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生人文教育模式的兩個(gè)主要載體,要充分構(gòu)建并發(fā)揮立體多維的“雙基地”作用,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺(jué)性,幫助學(xué)生了解三農(nóng)的發(fā)展,增強(qiáng)服務(wù)三農(nóng)的意識(shí)與本領(lǐng),激發(fā)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的勇氣和決心。第七章事業(yè)單位支出的核算§第一節(jié)支出概述§第二節(jié)撥出款項(xiàng)§第三節(jié)各項(xiàng)支出§第四節(jié)成本費(fèi)用§第一節(jié)支出概述支出(一)定義:是指事業(yè)單位為開(kāi)展業(yè)務(wù)及其他活動(dòng)所發(fā)生的各項(xiàng)資金耗費(fèi)的損失以及用于基本建設(shè)項(xiàng)目上開(kāi)支。(二)內(nèi)容:事業(yè)支出、經(jīng)營(yíng)支出、專款支出、上繳上級(jí)支出、對(duì)附屬單位補(bǔ)助、結(jié)轉(zhuǎn)自籌基建、銷售稅金等)分類:1、事業(yè)支出:指事業(yè)單位開(kāi)展專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)及輔助活動(dòng)發(fā)生的支出,包括人員經(jīng)費(fèi)支出、公用經(jīng)費(fèi)支出等2、經(jīng)營(yíng)支出:指事業(yè)單位在專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)及輔助活動(dòng)之外開(kāi)展非獨(dú)立核算經(jīng)營(yíng)活動(dòng)發(fā)生的支出。、?？钪С?指事業(yè)單位發(fā)生科研課題經(jīng)費(fèi)、挖潛改造資金、科技項(xiàng)費(fèi)用等指定項(xiàng)目或用途的支出。、對(duì)附屬單位補(bǔ)助指事業(yè)單位用財(cái)政補(bǔ)助收入之外的收入對(duì)附屬單位補(bǔ)助發(fā)生的支出。5、上繳上級(jí)支出:按實(shí)行收入上繳辦法的事業(yè)單位按照規(guī)定的定額或比例上繳上級(jí)單位的支出。、結(jié)轉(zhuǎn)自籌基建:指事業(yè)單位列入基本建設(shè)計(jì)劃,用國(guó)家基本建設(shè)資金或自籌資金安排的固定資產(chǎn)擴(kuò)建、新建、和改建形成的支出。§第二節(jié)撥出款項(xiàng)撥出經(jīng)費(fèi)的核算:(一)內(nèi)容:事業(yè)單位按核定的預(yù)算撥付所屬單位的預(yù)算資(二)“撥出經(jīng)費(fèi)一一××”核算:、核算內(nèi)容:本帳戶總括地核算與監(jiān)督事業(yè)單位按照按核定的預(yù)算撥付所屬單位的預(yù)算資金。事業(yè)單位對(duì)所屬單位撥付的非財(cái)政性補(bǔ)助資金或轉(zhuǎn)撥的專項(xiàng)資金不通過(guò)本帳戶核算,應(yīng)按所屬單位名稱設(shè)置明細(xì)帳。、帳戶結(jié)構(gòu):撥出經(jīng)費(fèi)-XX(支出類)事業(yè)結(jié)余(凈資產(chǎn)類)(+)實(shí)際撥出的經(jīng)費(fèi)數(shù)收回?fù)艹鼋?jīng)費(fèi)數(shù)或年終轉(zhuǎn)銷數(shù)本期發(fā)生額:X本期發(fā)生額:X平時(shí)余額:XX轉(zhuǎn)銷)平時(shí)余額在借方,表示撥出經(jīng)費(fèi)的累計(jì)數(shù),年終一般無(wú)余額。主要帳務(wù)處理:(1)事業(yè)單位撥出經(jīng)費(fèi)時(shí):借:撥出經(jīng)費(fèi)貸:銀行存款(2