人教《衛(wèi)風(fēng)·氓》優(yōu)質(zhì)教學(xué)8

衛(wèi)風(fēng)·氓教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1.了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重張迭句的形式特點(diǎn)。

2.能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍能力目標(biāo)：1.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,能初步讀懂詩作的能力。

2.背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感

。

像無名的野花散發(fā)著遠(yuǎn)古的芬芳，那是天真的時(shí)代，圣人未生，青牛未西行；那是天性還不受壓抑的時(shí)代，人們?cè)诖蟮厣嫌涡?，自由的相親相愛。后人為其中無處不在的質(zhì)樸和真誠(chéng)感動(dòng)，評(píng)價(jià)說：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。詩經(jīng)走進(jìn)詩經(jīng)吟誦課文課文賞讀談古論今

前人有“詩經(jīng)六義”之說，即風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。賦、比、興是前人歸納的《詩經(jīng)》的三種最常見的表現(xiàn)手法，后人一般沿用宋代朱熹的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思；“比者，以彼物比此物也”，也即“比喻”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，襯托感情。相鼠相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止[2]，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄（chuán)死？

注釋：

[1]相鼠：一種老鼠

[2]止：通“恥”。

比蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。桃夭桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

興

誦讀1.讀準(zhǔn)字音，讀順語句。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。2.要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，女主人公的感情基調(diào)來安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)。例如：氓之蚩蚩，（促接）抱布貿(mào)絲。（轉(zhuǎn)接）匪來貿(mào)絲，（緩接）來即我謀。（拖長(zhǎng)接）送子涉淇，（平接）至于頓丘。（舒緩接）匪我愆期，（怨情）子無良媒。（勸解）將子無怒，（促接）秋以為期.男人以四海為家女人以家為四海問題:

作為一首有故事情節(jié)的敘事詩,全詩表現(xiàn)“戀愛——婚變——決絕三個(gè)階段,分別是哪幾章?每個(gè)階段女主人公的感情基調(diào)是怎樣的?那漢子滿臉笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。哪兒是真來換絲，悄悄兒求我成好事。那天送你過淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。不是我約期又改悔，只怨你不曾請(qǐng)好媒。我求你別生我的氣，重訂了秋天好日期。

到時(shí)候城上來等待，盼望你回到關(guān)門來。左盼右盼不見你的影，不由得珠淚滾過腮。一等再等到底見你來，眼淚不干就把笑口開。只為你求神問過卦，卦詞兒偏偏還不壞。我讓你打發(fā)車兒來，把我的嫁妝一齊帶。情節(jié)：戀愛————（）————（）章節(jié)：第1-2章—（）—（）詩句：秋以為期——

載笑載言基調(diào)：熱情、幸?！ǎǎ┙Y(jié)構(gòu)圖桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。斑鳩兒阿，見著桑葚千萬別嘴饞！姑娘們阿，見著男人不要和他纏！男子們尋歡，說甩馬上甩；女人沾上了，擺也擺不開。桑樹葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。打我家到你家去，三年挨窮沒怨言。一條淇河莽撞洋洋的水，車兒過河濕了半截帷。做媳婦的那有半點(diǎn)錯(cuò)，男子漢兒口是心非。十個(gè)男兒九個(gè)行不正，朝三暮四哪兒個(gè)有準(zhǔn)。

三年媳婦說短也不短，一家活兒一個(gè)人來擔(dān)，起早睡遲辛苦千千萬，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。一家生活漸漸兜得轉(zhuǎn)，把我折騰越來越兇殘。親弟親哥哪曉得我的事，見我回家偏是笑的歡。前思后想淚向肚里咽，自個(gè)兒傷心不用誰來憐。

當(dāng)初說過和你過到老，這樣到老那才真夠冤。淇水雖寬總有它的岸，漯河雖闊也有它的邊。記得當(dāng)年我小他也小，說說笑笑那兒有愁煩。記得當(dāng)年和他許的愿，事兒過了想他也枉然?；仡^日子我也不妄想，撒手拉倒好賴都承當(dāng)！詩中塑造了一個(gè)怎樣的女子形象？她的性格特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些地方？（找出相關(guān)詩句）送子涉淇，至于頓丘。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。即見復(fù)關(guān)，載笑載言。純真溫柔熱情三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。靜言思之，躬自悼矣。

勤勞于嗟女兮，無與士耽。反是不思，亦已焉哉!

堅(jiān)強(qiáng)

熱情幸福怨恨沉痛清醒剛烈性格基調(diào)對(duì)比總角宴宴，言笑宴宴。婚前婚后感悟鑒賞要點(diǎn)比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章

第四章

“桑之未落，其葉沃若”

“于嗟鳩兮,無食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”“淇水湯湯,漸車帷裳”興、比興、比興、比興比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章1、“桑之未落，其葉沃若”

桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！喻體本體桑其葉沃若女子女子的青春年華比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章2、“于嗟鳩兮,無食桑葚”

唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，引出觀點(diǎn)。于嗟女兮，無與士耽。斑鳩桑葚女子男子用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。喻體本體第四章3、“桑之落矣，其黃而隕”

桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。

興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕女子女子年長(zhǎng)色衰4、“淇水湯湯,漸車帷裳”

淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。興興：以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔極……第五章淇則有岸，隰則有泮喻體本體總結(jié)擴(kuò)展1、《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來。析：（1）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。

婚前：“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”?！拔摇鄙钚腋?，溫柔、純真、熱情。

婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”?！拔摇笔鼙M屈辱，但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。

（2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍埃骸懊ブ框俊薄ⅰ靶攀牡┑?。

婚后：“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。氓其描寫之細(xì)膩生動(dòng)，比興之巧妙貼切，形象性格之鮮明熱烈，主題意蘊(yùn)之普遍深遠(yuǎn)，使其成為文學(xué)史上不朽的現(xiàn)實(shí)主義篇章。

是《詩經(jīng)》中的名篇，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。2、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？

于嗟女兮，無與士耽﹗士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也﹗

從痛苦的生活經(jīng)歷中，她認(rèn)識(shí)到在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，此句中流露出來的感情是悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。補(bǔ)充（成語）1、二三其德

時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準(zhǔn)）2、夙興夜寐

早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來。寐：睡）3、白頭偕老

夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老）4、總角之交

指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。（總角：指代幼年）5、信誓旦旦

形容誓言極其誠(chéng)懇可信。以現(xiàn)代觀點(diǎn)看來，這是一篇典型的女性文學(xué)，探討的是男女之間永恒的情愛和平等關(guān)系，甚至是一篇古老的女權(quán)宣言。女之耽兮，不可說也！女性的癡情讓自己萬劫不復(fù)一直被侮辱和被損害的-----女性嫁雞隨雞嫁狗隨狗妻子“夙興夜寐”丈夫“二三其德”

難道就做丈夫永遠(yuǎn)的附庸？“及爾偕老，老使我怨”

——如果和這樣的男子偕老，便是苦難重重，苦海無邊了！

“反是不思，亦已焉哉！-------女主人公最終選擇了決絕而不是留戀。當(dāng)愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？這里還涉及到一個(gè)問題：靠美貌來維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的。以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同