四川省宜賓縣第二中學(xué)校2023年語文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題含解析

四川省宜賓縣第二中學(xué)校2023年語文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：民以食為天，但現(xiàn)在的年輕人或許以外賣為天?！?017年中國外賣發(fā)展研究報告》的統(tǒng)計顯示，基于互聯(lián)網(wǎng)的外賣平臺整體月活用戶超過了8000萬。外賣不僅占領(lǐng)了寫字樓、辦公樓和格子間，接下來還要占領(lǐng)火車和春運(yùn)。在“鐵路12306”APP上，提前一小時預(yù)訂高鐵外賣，就不用再吃“火腿腸+方便面”了。外賣風(fēng)行，有人點(diǎn)贊，有人拍磚，但毫無疑問，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。歷朝歷代的“大V”里面，“吃貨”一點(diǎn)不罕見。老子說，“治大國，若烹小鮮”;孔子說，“食不厭精，膾不厭細(xì)”;伊尹在《本味》中，列舉了美食的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，“久而不弊，熟而不爛，甘而不噥，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，淡而不薄，肥而不膩”。在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓，至少要做到孔子說的“食不言，寢不語”，招待客人，也要嚴(yán)格按照地位、輩分、官位等主次有序落座?；适揖透v究了，清朝標(biāo)準(zhǔn)御膳有120道菜，還分為主食、點(diǎn)心、果品等。吃個飯還這么累，白領(lǐng)們玩不起也玩不轉(zhuǎn)這繁瑣的美食套路。外賣，把“怎么吃”的繁文縟節(jié)全部去掉了，直接回歸到“吃什么”的本質(zhì)。從品類來說，外賣的口味相當(dāng)豐富，不輸堂食。其實，有自信的店，才會用外賣宴客。外賣解放了廚房，解救了主婦。中國女性多年未變的標(biāo)準(zhǔn)，就是“上得了廳堂，下得了廚房”。做飯這件事，成了家庭主婦們強(qiáng)制性的角色使命，也不管主婦們是不是真愛彈奏“鍋碗瓢盆交響樂”。但專業(yè)的事兒，交給專業(yè)人士不是更好嗎?再說，從職場來看，女士的壓力絲毫不比男性小。晚上加完班回家，與其花一小時做飯，半小時洗碗，倒不如一鍵點(diǎn)個外賣，半小時內(nèi)送上門，省事省力省時。外賣還拯救了苦哈哈的單身漢。早在2015年，中國單身人口數(shù)量就相當(dāng)于俄羅斯、英國人口的總和，超過了2億，占總?cè)丝?4%。而美團(tuán)點(diǎn)評集團(tuán)曾在去年透露，平臺65%的訂單來自單身用戶，尤以外賣快餐最受單身漢歡迎。當(dāng)然，外賣有利也有弊。中國飲食文化既滿足了人們的物質(zhì)生活，也豐富了人們的精神生活——聚食制長期流傳，是我們重視血緣親屬關(guān)系和家庭觀念在飲食方式上的反映;重視食材、順序、餐具，滿足了人們的審美與禮節(jié)需求;而傳統(tǒng)烹飪中的精華也無法在一份外賣中得到體現(xiàn)。但不管如何，在追求效率的現(xiàn)代生活中，點(diǎn)外賣已漸漸成為越來越多人的選擇。(摘編自2018.2《光明網(wǎng)》)材料二：圖表1：年在線外賣市場規(guī)模及增速(單位：億元，%)圖表2：年在線外賣用戶規(guī)模及增速(單位：億人，%)(資料來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)材料三：從1978年到2018年，改革開放已走過四十個年頭，老百姓經(jīng)歷了從缺吃少穿到邁向小康生活的巨變。“半夜吃一碗熱氣騰騰滑溜溜的粉，外面是星光點(diǎn)點(diǎn)，人間真值得?！爆F(xiàn)身長沙就忙著“尋味”的紀(jì)錄片導(dǎo)演陳曉卿笑說，吃過最好吃的東西就是“餓”，“只要餓了，吃什么都好吃。只要餓，你會有特別多的朋友，也會有突然出現(xiàn)的很好的廚師和美食家，不餓的話，談不上什么吃?！睆摹渡嗉馍系闹袊返健讹L(fēng)味人間》，陳曉卿打造了一批讓吃貨“欲罷不能”的作品，連蔡瀾都現(xiàn)場夸獎他紀(jì)錄片拍得好，“特別肯花時間”。談到改革開放四十年的飲食變化，陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細(xì)、吃得健康，確實變化特別大。但在這種變化的背后，我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。這也是陳曉卿做《風(fēng)味人間》的初心，“不能因為走得太快，就碰碎東西，我們選的角度是那些弱小的，可能會沒有的東西。我們想給農(nóng)耕時代的食物留下一個背影?！?摘編自2018.12“人民網(wǎng)”)材料四：《風(fēng)味人間》全片共8集，歷時四年精心準(zhǔn)備。雖然同樣是講述以美食為線索的人文故事，但與《舌尖》著眼于中國傳統(tǒng)美食不同，《風(fēng)味人間》把地域范圍擴(kuò)展到了全球。在全球視野里審視中國美食的獨(dú)特性，在歷史演化過程中探究中國美食的流變，深度討論中國人與食物的關(guān)系，并勾勒出恢弘的中華美食地圖，從美食中折射出中國人民族個性的側(cè)面。這樣大范圍的追根溯源，意在表達(dá)人類對美好生活的追求都是異曲同工的。除了以往常用的航拍、延時，制作團(tuán)隊還和中科大的“美麗科學(xué)”團(tuán)隊合作，在拍攝中加入了超微攝影和顯微攝影。(摘編自2018.11“人民網(wǎng)”)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項是()A．陳曉卿認(rèn)為，改革開放四十年來，人們在飲食方面有很大的改善，但也有遺憾。B．年在線外賣市場增速與同時期在線外賣用戶增速成正相關(guān)關(guān)系。C．《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》顯示，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。D．《風(fēng)味人間》的制作團(tuán)隊沒有墨守成規(guī)，能夠引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)拍攝高品質(zhì)紀(jì)錄片。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A．年在線外賣用戶增速上升，購買外賣人數(shù)持續(xù)增加;年在線外賣用戶增速下降，點(diǎn)外賣的人逐年減少。B．飲食在中國傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，孔子希望食物做得越精細(xì)越好，伊尹則強(qiáng)調(diào)做美食要把握好度。C．陳曉卿說，吃過最好吃的東西就是“餓”，這句話與俗語“餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜蜜不甜”有異曲同工之妙。D．《風(fēng)味人間》與《舌尖》同中存異。前者在全球視野里審視中國美食的獨(dú)特性，并從中折射出中國人民族個性的側(cè)面。3．請結(jié)合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊。2．閱讀下文，完成各題。圍棋、象棋與中國文化邸永君①在中國的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng)社會的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別。②先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”?！皻庋邸本褪亲约旱幕顒涌臻g，對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間。這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢不可擋。群體力量大于個體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價值觀念。③象棋則不然。它將棋子分為將、士、象、馬、車、炮、兵等七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測(被將死)，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒則亦步亦趨，只進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，行動遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級森嚴(yán)，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級社會最為生動、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國封建社會的典型和縮影。④在這個等級森嚴(yán)，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運(yùn)因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運(yùn)各異。車是何等風(fēng)光，橫掃千軍，如入無人之境；若被對方干掉，則不啻割肉抽筋，疼痛至極，為保其性命，則不惜以犧牲其它多個棋子為代價。馬、炮也算是不枉活一世，拼殺苦戰(zhàn)，效力沙場，丟掉也令人嘆息扼腕。最悲慘者乃兵卒之輩，沖鋒在前，挨炮打，遭馬踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便嗚呼哀哉；即使福星高照，幸運(yùn)萬分，自強(qiáng)不息，拱到最后，卻變成廢子一般，蟹行蠕動于底線，著實可悲可憐。這是下層人民在傳統(tǒng)社會里處境的真實寫照。對比之下，國際象棋中雖然也有兵卒若干，但本領(lǐng)較之中國象棋中的同類為大，且一旦沖到底線，則搖身變“后”，法力無邊，給予下層人士以安慰和希望。⑤圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲骸皥蛟靽澹ぶ焐破濉！彪m不可信，但產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等，機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計，就是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河、漢界”作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。⑥弈圍棋者主觀能動性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢為依據(jù)進(jìn)行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規(guī)則乃中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國專制思維的折射。⑦從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開始時空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋則用減法，開始時戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘局時諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。⑧圍棋和象棋反映出中國文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價值觀念。圍棋的存在表明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念?？紤]到中國古代的愛國情操向以忠君行動來體現(xiàn)，象棋所表現(xiàn)出來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。而圍棋和象棋就是這兩種精神和理念的結(jié)晶，是中華民族文化體系的活的化石和小小縮影。1．概括文章第①段的主要內(nèi)容。2．填入文章第③段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅卻B．因為更C．不僅更D．因為卻3．文章第④段中提及國際象棋中的兵卒的用意是________________________________4．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（

）A．圍棋要有自己的根據(jù)地，要有一個氣眼，否則沒有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者為勝。B．在堯的時代就產(chǎn)生了圍棋，而象棋則是在秦以后才出現(xiàn)，“楚河、漢界”可以佐證，圍棋更能體現(xiàn)中國早期文化的特征。C．圍棋各子平等，機(jī)遇相同，體現(xiàn)先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本領(lǐng)不同，是中國封建專制思想的體現(xiàn)。D．下圍棋就如用加法，落子越多越好，最后要填滿全部棋盤才是勝利；而象棋則用減法，吃對方的子越多，最終才能取勝。5．文章第⑧段中加點(diǎn)詞“活的化石”的意思是_____________6．文章結(jié)尾作者認(rèn)為象棋表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的犧牲精神。在高中文言文篇目中任選一位人物,談?wù)勊砩暇哂械摹盃奚瘛薄?．材料一：城市作為一種復(fù)雜的社會生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來便持續(xù)遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難。這些擾動因素不僅具有極大的不確定性，而且無法完全避免，嚴(yán)重制約著城市的生存與可持續(xù)發(fā)展。2002年，倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國際理事會（ICLEI）在聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展全球峰會上將“韌性”的概念引入城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域，有關(guān)韌性城市（又譯作“彈性城市”）的學(xué)術(shù)研究便應(yīng)運(yùn)而生。通常認(rèn)為，韌性城市應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：做好應(yīng)對、吸收、化解重大突發(fā)性風(fēng)險的準(zhǔn)備；有效減少災(zāi)害發(fā)生時的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡；有效維持城市系統(tǒng)基本運(yùn)轉(zhuǎn)；快速恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)”的態(tài)度應(yīng)對各種不確定性風(fēng)險，強(qiáng)調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對城市生活的影響。比如，為提升城市應(yīng)對雨洪的“水彈性”，我國部分城市自2014年開始進(jìn)入“海綿城市”試點(diǎn)，即對城市排水和集水系統(tǒng)升級改造，鋪設(shè)滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市建設(shè)的一部分，為了實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對城市各種突發(fā)風(fēng)險的思路。（取材于孫浩等的相關(guān)文章）材料二：建設(shè)韌性城市除了強(qiáng)化城市系統(tǒng)應(yīng)對各種不確定性風(fēng)險的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，研制新的應(yīng)對策略，提升變消極因素為積極機(jī)遇的轉(zhuǎn)化能力。2012年10月，颶風(fēng)“桑迪”襲擊了美國，災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項建議，其中包括升級改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供應(yīng)鏈、加強(qiáng)無線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面。韌性城市建設(shè)，在提高城市安全水平和居民生活品質(zhì)的同時，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金會啟動了“全球100韌性城市”項目。不過，由于每座城市在自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設(shè)建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略。在日本，地震頻發(fā)的神戶市將逃生避險功能納入街道和公園的工程建設(shè)，將水、電供應(yīng)系統(tǒng)從大型中央化改為小型社區(qū)化，用以分散風(fēng)險從而強(qiáng)化社區(qū)的工程韌性；還通過引入年輕人群、舉行防災(zāi)演習(xí)等方式，提升社區(qū)居民自救互救能力，增強(qiáng)社會韌性。而位處中國西部干燥多風(fēng)地區(qū)的銀川市，則通過湖泊濕地保護(hù)、小微公園打造、城市綠化廊道建設(shè)，以及在城市周圍大面積種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風(fēng)固沙，極大提升了城市自身的生態(tài)韌性。（取材于梁宏飛等的相關(guān)文章）材料三：聯(lián)合國減災(zāi)署于2012年發(fā)布了“讓城市更具韌性十大指標(biāo)體系”，其中包括維護(hù)、更新并向公眾公開與提升抗災(zāi)能力相關(guān)的數(shù)據(jù)。比如某公園舉辦大型游園活動，主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部門提出申請，城市管理相關(guān)部門應(yīng)整合公交地鐵到站刷卡人數(shù)、公園電子門票刷卡人數(shù)、公園周邊汽車停靠數(shù)量等大數(shù)據(jù)并進(jìn)行云計算，然后在各大社交平臺實時發(fā)布活動中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化，為個人安全出行以及主辦單位預(yù)判風(fēng)險、保障活動順利進(jìn)行提供參考。建立城市信息交互機(jī)制，通過大數(shù)據(jù)、云計算，可以為城市應(yīng)對氣候變化、生態(tài)過載、環(huán)境污染、疾病傳播、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局部失衡等風(fēng)險提供數(shù)據(jù)支撐和解決問題的思路。以美國卡爾索普建模軟件公司開發(fā)的一款“城市足跡”數(shù)據(jù)分析軟件為例，輸入“預(yù)測洪水風(fēng)險”并確定研究區(qū)域，數(shù)據(jù)平臺會迅速顯示該區(qū)域的土地使用現(xiàn)狀、人口數(shù)量、就業(yè)和住房面積等信息。然后單擊運(yùn)行風(fēng)險和韌性分析的圖標(biāo)，系統(tǒng)就會自動生成該區(qū)域處于洪水風(fēng)險的地塊面積、住宅單元、易受災(zāi)人群及其就業(yè)崗位等數(shù)據(jù)?；诖髷?shù)據(jù)分析和云計算，構(gòu)建規(guī)劃模型、模擬相關(guān)場景并進(jìn)行風(fēng)險評估，能夠為優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案提供重要參考。2016年聯(lián)合國公布的《新城市議程》提出，城市發(fā)展的愿景是“可以在韌性和永續(xù)的城市和人類社區(qū)定居、生產(chǎn)，提高所有人的生活質(zhì)量并促進(jìn)繁榮”。伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料二，下列對韌性城市建設(shè)的理解，不正確的一項是（）A．韌性城市建設(shè)應(yīng)從以往的突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗。B．災(zāi)后韌性城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心。C．地震頻發(fā)城市應(yīng)注重提升工程韌性和社會韌性。D．干旱多風(fēng)沙的城市應(yīng)注重提升自身的生態(tài)韌性。2．根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項是（）A．大型活動主辦單位應(yīng)整合大數(shù)據(jù)實時發(fā)布人流軌跡和人流量，保障活動安全進(jìn)行。B．建立城市信息交互機(jī)制，可為城市應(yīng)對多種風(fēng)險提供數(shù)據(jù)支撐和解決問題的思路。C．通過大數(shù)據(jù)分析軟件模擬相關(guān)場景并進(jìn)行風(fēng)險評估，可以優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質(zhì)量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，也符合聯(lián)合國發(fā)布的城市發(fā)展愿景。3．圍繞“韌性城市建設(shè)”，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側(cè)重？請根據(jù)文意簡要概括。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重,溫嘗謂之曰:“謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)，王掾當(dāng)作黑頭公,皆難得之才也?！鞭D(zhuǎn)主薄。其時溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人，珣悉識其面。從溫討袁真，封東亭候，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長史。珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅謝安既與珣絕婚，由是二族遂成仇釁。時人希安意，乃出為豫章太守，珣不之官。除散騎常侍，不拜。安卒后，珣遷侍中，孝武深杖之，轉(zhuǎn)輔國將軍、吳國內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部，帝雅好典籍，與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國寶自媚于會稽，與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生故出恭、恢為方伯，而委珣尚書令。夢人以大筆如橡與之，既覺，語人云:此當(dāng)有大手筆事?！倍矶郾?，哀冊謚議，皆珣所草。隆安初，國寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國寶，止之曰:“國寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動眾誰謂非逆國寶若遂不改，惡布天下，然后順時望除之，亦無憂不濟(jì)也?！惫酥?。四年，以疾解職。歲余，卒，時年五十二追贈車騎將軍、開府，謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟，經(jīng)史明，風(fēng)流之美，公私所寄也。時事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，逼于嫌謗，才用不能盡。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟王獻(xiàn)之，曰:“吾欲哭謝公?！鲍I(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)”，于是直前哭之甚慟，法護(hù)，珣小字也。(《晉書·王珣傳》，有刪節(jié))（注）黑頭公:頭發(fā)還是黑的，便已位列三公的人。指一個人年少時即有作為。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/B．國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/C．國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/D．國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因為體猶未壯，故有如此稱謂。B．杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方，給予旄節(jié)以為憑信C．太守，中國古代的一種地方職官，一般是指掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D．晏駕，晏，遲;駕，皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．王珣年少得志，為桓溫所賞識。王珣年青時與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對二人敬重有加，認(rèn)為兩人是難得的人才將來會在仕途上有一番作為B．王珣富有才學(xué)，為文頗有造詣?；实厶貏e委任王為尚書令，王夢見有人把如椽大筆交予他，他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆，后王之夢果應(yīng)驗C．王珣不計前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時，王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王堅持己見D．王珣德能兼?zhèn)洌驎r不能盡才。王精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的時勢，經(jīng)歷坎坷，迫于隙誹謗，未能充分發(fā)揮才能。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其時溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。(2)帝雅好典籍，珣與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。5．閱讀下面這首唐詩，完成各題。洗兵馬(節(jié)選)杜甫中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌。田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用！1．本詩前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說之情的？請簡要分析。2．詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感？6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（2）_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（3）懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（4）_______________，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（6）________________________，紉秋蘭以為佩。（《離騷》）（7）_________________________，造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）（8）登山則情滿于山，_______________。（《文心雕龍》）7．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從冬天到春天，時光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險之極的彭博，因為人間大愛，戰(zhàn)勝了死神。出院時，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責(zé)；但在我看來，是給了我生命?！迸聿└卸鞯脑捳Z中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點(diǎn)贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么，一個人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個人深思。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級第二次線上測試

參考答案1、1．C2．A3．利：(1)為人們提供方便快捷的餐飲服務(wù)。(2)口味豐富多樣，專業(yè)化強(qiáng)。(3)減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)。弊：(1)削弱傳統(tǒng)飲食文化中的精神文化內(nèi)涵，即淡化了血緣親屬關(guān)系和家庭觀念。(2)忽視食材、順序、餐具，未能滿足人們的審美與禮節(jié)需求。(3)無法體現(xiàn)傳統(tǒng)烹飪中的精華。(4)導(dǎo)致人們對食物的敬畏逐漸消失【解析】1．本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類試題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。C項，從原文第一段看，“外賣成了都市年輕人主流的飲食方式”是作者的觀點(diǎn)，并非《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》的結(jié)論。選項張冠李戴，無中生有，表述不正確。故選C。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干要求的選項。A項，分析不當(dāng)。從材料二第二圖看，2014—2018年在線外賣用戶增速下降，但用戶規(guī)模仍在增加，點(diǎn)外賣的人并沒有逐年減少。故選A。3．本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題，要仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，根據(jù)問題從文中找相關(guān)信息，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括，有針對性地作答。要結(jié)合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊，需從文中找存在的現(xiàn)象，從現(xiàn)象上找原因。中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。對比看，外賣有哪些特點(diǎn)，為什么會成了都市年輕人主流的飲食方式，這里存在有利的一面，那伴隨而來的對傳統(tǒng)飲食文化的逐漸淡薄，還有曾經(jīng)的儀式和流程的被簡化，都是不利的一面。答題時，要善于從文中摘取信息，再結(jié)合文中所給的提示性語句，如“當(dāng)然，外賣有利也有弊”，從原文找結(jié)論性語句，綜合分析，按利和弊兩方面篩選要點(diǎn)，整理概括，分別分條作答即可。2、1．圍棋和象棋分別折射出不同的中國傳統(tǒng)文化。2．A3．與中國象棋中的兵卒形成對比，突出中國封建社會等級森嚴(yán)，下層人民無法改變自己的命運(yùn)（下層人民命運(yùn)的可悲）。4．C5．留存至今的能夠體現(xiàn)中國文化（精神和理念）的載體。6．①《左忠毅公逸事》中的左光斗被逆閹陷,“筋骨盡脫”，可是當(dāng)史可法去探望他時，卻怒罵史可法“復(fù)輕身而昧大義……”體現(xiàn)了左光斗為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神。②《指南錄后序》的作者文天祥：“眾謂予一行為可以紓禍”，于是文天祥為國家“予不得愛身”，毅然出使北營；“國事遂不可收拾”時，“但欲求死，不復(fù)顧利害”……體現(xiàn)了為國家“留取丹心照汗青”的精神。③文天祥：文天祥回憶自己逃出敵營，隱忍以行，歷經(jīng)十八次死而無悔，奔走救國，體現(xiàn)了文天祥為國家“雖九死而猶未悔”的犧牲精神……④《廉頗藺相如列傳》中的藺相如出使秦國，怒發(fā)沖冠，完璧歸趙；澠池相會，不畏強(qiáng)暴，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)；可是面對廉頗的惡言挑釁，藺相如卻“以先國家之急而后私仇”……【解析】1．本題考查概括文章信息的能力。歸納概括的步驟和方法:(1)整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。(2)善于抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次。（3)在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，充分利用各種信息，加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。第一段前兩句首先指出圍棋和象棋的影響很大，引出說明對象，第三、四句介紹了圍棋文化和特點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，即可以概括出文意。圍棋和象棋分別折射出不同的中國傳統(tǒng)文化。2．本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。做題時，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關(guān)系，是轉(zhuǎn)折，是假設(shè)，是并列，還是強(qiáng)調(diào)，然后再對著所給選項一一甄別。文段是就本領(lǐng)與殺傷力而言的，第一空與“且”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故填寫“不僅”，可以得出不僅行動遲緩，殺傷力差，且“不能越孤城半步”；第二空，結(jié)合文意，“將帥屬于最為無能之輩”“要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可以得出“卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)”。故選A。3．本題考查理解文章內(nèi)容和探究寫作意圖的能力。解答本題時，需要理解文意，結(jié)合相關(guān)手法，理解創(chuàng)作意圖，即文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。第④段中，“這個等級森嚴(yán)，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運(yùn)因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運(yùn)各異”“最悲慘者乃兵卒之輩……這是下層人民在傳統(tǒng)社會里處境的真實寫照”“對比之下，國際象棋……給予下層人士以安慰和希望”，由此可知，國際象棋中的兵卒與中國象棋中的兵卒形成對比，突出中國封建社會等級森嚴(yán)，下層人民命運(yùn)的可悲。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“圍棋必須要有自己的根據(jù)地，要有一個氣眼”錯誤，從原文第二段中可知，下圍棋占領(lǐng)地盤，必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”；B項，“堯的時代就產(chǎn)生了圍棋”錯誤，原文第四段表述為“不可信”；D項，“最后要填滿全部棋盤”錯誤，從原文第四段、第五段內(nèi)容可知，圍棋不可填滿全部棋盤，不留一空。故選C。5．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答本題時首先指出詞語運(yùn)用的手法，最后結(jié)合該手法理解詞語的深層含義?；谴媪粼诠糯貙又械墓派镞z體、遺物或遺跡，此處運(yùn)用比喻的修辭，“化石”是喻體，本體是中國文化（精神和理念）的載體，“活的”是指有現(xiàn)實意義的，留存至今的。故可以得出答案。6．本題考查理解文本思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要明確文中觀點(diǎn)，然后理解其思想內(nèi)容，結(jié)合文學(xué)作品中的人物進(jìn)行分析，符合題意即可。象棋表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的犧牲精神，結(jié)合相關(guān)語句可以理解為為了保江山社稷而不惜一切代價，誓死如歸、殺身成仁的犧牲精神，然后結(jié)合文言文中的人物具體事件和精神進(jìn)行分析即可。3、1．B2．A3．①材料一，從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對城市突發(fā)風(fēng)險的思路。②材料二，從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。③材料三，從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心”錯，原文“韌性城市建設(shè)，在提高城市安全水平和居民生活品質(zhì)的同時，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力”“各城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略”，可知應(yīng)制定不同的韌性發(fā)展策略，同時也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，并未提及增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心，選項無中生有。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項，“大型活動主辦單位應(yīng)整合大數(shù)據(jù)”錯，原文“主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部門提出申請，城市管理相關(guān)部門應(yīng)整合公交地鐵到站刷卡人數(shù)、公園電子門票刷卡人數(shù)、公園周邊汽車停靠數(shù)量等大數(shù)據(jù)并進(jìn)行云計算”，可知是城市管理相關(guān)部門應(yīng)整合大數(shù)據(jù)，并非大型活動主辦單位，選項張冠李戴。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，同時考查比較閱讀的能力。答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“圍繞‘韌性城市建設(shè)’，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側(cè)重”，材料一“為提升城市應(yīng)對雨洪的‘水彈性’，我國部分城市自2014年開始進(jìn)入‘海綿城市’試點(diǎn)，即對城市排水和集水系統(tǒng)升級改造，鋪設(shè)滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力”“海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市建設(shè)的一部分，為了實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對城市各種突發(fā)風(fēng)險的思路”可概括出“從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對城市突發(fā)風(fēng)險的思路”；材料二“由于每座城市在自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設(shè)建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略”可概括出“從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略”；材料三“建立城市信息交互機(jī)制，通過大數(shù)據(jù)、云計算，可以為城市應(yīng)對氣候變化、生態(tài)過載、環(huán)境污染、疾病傳播、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局部失衡等風(fēng)險提供數(shù)據(jù)支撐和解決問題的思路”“伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力”可概括出“從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持”?！军c(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．B2．D3．C4．（1）當(dāng)時桓溫籌劃治理中原，始終沒有安寧的時刻，桓溫把軍隊中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣。（2）皇帝非常（向來）喜好典籍，王珣與王恭等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：國寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動，必大失朝野的期望，不是良計，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動，勞師動眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？其中“今便先事而發(fā)”是一個整體，意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”，排除A項；“竊發(fā)于京輦”是一個整體，意為“私自發(fā)兵至京城”，前后斷開，排除CD項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，晏駕，舊為帝王駕崩的隱諱說法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯誤，原文“獻(xiàn)之驚曰：‘所望于法護(hù)。’”意為“王獻(xiàn)之驚訝地說：‘我期望法護(hù)這樣做。’”所以王獻(xiàn)之是理解和支持的。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）經(jīng)略，籌劃治理；竟，始終；寧歲，安寧的時刻；委，委托。（2）雅，向來；以，憑借；昵，親近；見……于，被動句?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王珣，字元琳，是瑯邪郡臨沂人。成年后與陳郡人謝玄一起擔(dān)任桓溫的手下，都被桓溫敬重。桓溫曾經(jīng)對他說：“謝玄四十歲時，必定持旄杖節(jié)（做大官）。王珣年少時即有作為。都是難得之才呀?！蓖醌戅D(zhuǎn)任主簿。這時桓溫籌劃逐鹿中原，天下動蕩，軍中機(jī)務(wù)都委托給王珣。文武官員數(shù)萬人，王珣都認(rèn)得出來。王珣跟從桓溫討袁真，被封為東亭侯，轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長史。王珣兄弟都是謝氏的女婿，因為猜嫌而導(dǎo)致矛盾。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系，因此二族就成了仇敵。當(dāng)時有人知道了謝安的意圖，就把王珣外放為豫章太守，王珣不去上任。被任命為散騎常侍，又不去上任。謝安死后王，珣升任侍中，孝武帝很依靠他。轉(zhuǎn)任輔國將軍、吳國內(nèi)史，在郡里被士人和百姓所喜歡。后來被征召為尚書右仆射，主持吏部?；实酆芟埠玫浼?，王殉與王恭等人都憑借才學(xué)文章被皇帝親近。王國寶向會稽王獻(xiàn)媚，與王珣等人不合，皇帝憂慮自己死后，他們矛盾必生，所以讓王恭、王恢外出任方伯，而任命王珣為尚書令。王珣夢見有人用椽子那樣大的筆給他，他醒來后，告訴人說:“一定要有大手筆的事情發(fā)生?！辈痪茫实蹝炝?，朝廷商議謚號的事，都是王殉所起草。隆安初年，國寶掌權(quán)，謀劃廢黜舊臣。王恭去帝陵拜祭時，想殺國寶，王珣阻止他說:“國寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動，必大失朝野的期望，不是良計，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動，勞師動眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？國寶如果還是不改，他的惡行公布于天下后，然后你再順從大家的期望除掉他，也沒什么不好的。”王恭于是罷手。四年后，王殉因為生病離職。一年后，掛了，享年五十二。被追贈為車騎將軍、開府，謚號叫獻(xiàn)穆。王珣神情明朗聰悟，經(jīng)史都理解得透徹，儀容灑脫，公家私人都稱贊。時事艱難時，他的道路崎嶇，飽經(jīng)風(fēng)霜。被嫌謗所迫，不能盡展才能，當(dāng)初，王珣已經(jīng)與謝安有矛盾，在東面聽說謝安死了，就派人出京師，到族弟王獻(xiàn)之那里，說“我想為謝公哭?！蓖醌I(xiàn)之驚訝地說:“對法護(hù)有期望”，于是王珣徑直上前哭得死去活來，法護(hù)是王珣小字。5、1．直抒胸臆，表達(dá)對收復(fù)山東捷報頻傳的興奮，因事緣情（借事抒情），朝野一片歌功頌德的祥和，用典言情（用典抒懷），借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．對民生疾苦的關(guān)切，對恢復(fù)生產(chǎn)的期盼，對閨中思婦的同情，對戰(zhàn)爭結(jié)束的期待，對長治久安的渴望?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求簡要分析本詩前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說之情的，回答此題，要明確詩歌抒發(fā)情感的兩種基本方式，直接抒情和間接抒情，然后結(jié)合詩句具體分析是哪一種方式。第一，理解詩歌前六句內(nèi)容?！爸信d諸將收山東，捷書夜報清晝同”，唐室在中興諸將的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳；“寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送”，四方皆來入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國稱賀；“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌”，隱士們也不必再避亂遁世，文人們都在大寫歌頌詩文。第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆），詩人直接寫“收山東”“捷報傳”表達(dá)自己的興奮之情；二是借事抒情，詩人通過“皆入貢”“爭來送”來寫朝野一片歌功頌德的祥和情景，來表達(dá)詩人的喜悅心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，為秦末號稱“四皓”的四位隱士所作，“隱士休歌紫芝曲”，詩人在這里借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求回答“詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感”，接著要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。第一，“田家望望惜雨干，布谷處處催春種”，時值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨，“惜雨干”“催春種”，可以看出詩人對民生疾苦的關(guān)切，對恢復(fù)生產(chǎn)的期盼；第二，“淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢”，“淇上健兒”，指圍攻鄴城的士卒；“城南思婦”，泛指將士的妻子。這兩句表達(dá)了詩人對閨中思婦的同情，對戰(zhàn)爭結(jié)束的期待，對長治久安的渴望。第三，“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”，“挽”，牽引；“天河”，銀河；“甲兵”，鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是，怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢？詩人在最后表達(dá)出自己的強(qiáng)烈愿望，希望社會長漢久安，天下太平。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱，罥，梢，裨，闕，芷，扈，溢。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當(dāng)你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表，無數(shù)愛美的女士為它而著迷；蝴蝶有華麗的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫；孩童可否知道，蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鵬程萬里。美國“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家，僅僅擁有小學(xué)文化的他只有四處為他人打工才能勉強(qiáng)度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志，他一邊打工維持生計一邊自學(xué)法律，通過艱苦的奮斗他終于成功當(dāng)上律師?？墒撬闹鞠蜻€未止步，他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當(dāng)選美國總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的，可有志之人不畏于身份的卑微，堅定的信念使他成為了一粒珍珠，閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士，即使身體殘疾也會身殘志堅。出生于中國一個平凡家庭的王蘇菁，出生時因難產(chǎn)使他罹患腦癱，但他的心志不殘。他像霍金一樣堅忍不拔，他用努力；來證明自己，他在吉林大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被國際生物協(xié)會所認(rèn)可，他也被人們稱為“中國版霍金”。雖然出生的不幸會造成無法彌補(bǔ)的傷害，可有志之人卻無視身殘的障礙，堅定的信念使他化繭成蝶，綻放出屬于他自己的絢爛。無志者，像依賴溫室的花朵，禁不住風(fēng)雨的拍打。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過分溺愛，身出名門的他就像那花朵一樣，即便美麗，卻少了那份堅韌，卻少了那股向上奮進(jìn)的精神。那些生長在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向，有經(jīng)過努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進(jìn)取，用自身的能量也能使之不平凡?，F(xiàn)代雷鋒郭明義，身為普通工人，但有奉獻(xiàn)的愛心。他奉獻(xiàn)自己的大愛，用自己微薄的工資去幫助他人。他用實際行動向人們詮釋了生命的堅毅和價值，展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量?！碧嵄M責(zé)，全力以赴，持之以恒，用志向作為向?qū)?，用信念作為動力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巔峰。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動的材料作文。材料關(guān)注社會熱點(diǎn)，由戰(zhàn)疫中的一個鏡頭引出“不同視角看人生”話題；話題內(nèi)涵豐富，有“我是誰”哲學(xué)命題成份，有較強(qiáng)的思辯色彩，“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力；考題切中了中學(xué)生核心素養(yǎng)“社會參與、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容，引導(dǎo)考生對個人與他人、個人與社會和國家的關(guān)系進(jìn)行深思，樹立正確的人生觀和價值觀，體現(xiàn)出“立德樹人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段：引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責(zé)來完成治病救人的工作使命，病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達(dá)救命之恩?？梢杂眠@樣一句話來概括：“你的平凡就是我眼中的偉大。”解讀②段：引申。由具體的事件引申到一個“二元視角”，闡述正反兩種內(nèi)涵。正：自我視角平凡，做該做的事；他人視角看“你”很偉大，并點(diǎn)贊；反：自我視角偉大，卻做了不該做的事，他人視角看“你”很差勁，給差評。核心信息：自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點(diǎn)贊”和“差評”?？梢杂眠@樣一句話來概括：“平凡之人做該做的事，因平凡而偉大；那些自視過高之人，做不該做的事，往往難逃追責(zé)和差評?！苯庾x③段：拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”，有兩個意思：1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通；但是普通的人珍視自己的存在，發(fā)掘自身的潛能，或善待平凡的職業(yè)，乃至懷有高遠(yuǎn)的追求，也能成就非凡，演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析：許多偉人或名人，他們把自己看得很普通，姿態(tài)很低，所以接地氣，得民心，正是因為這份回歸“普通”、自認(rèn)“平凡”的心，讓他們更顯偉大。解答本題，考生需要深思兩個主要內(nèi)容，即應(yīng)該有什么樣的自我視角？渴望獲得怎樣的他人視角？萬象歸一。無論是普通人還是偉大的人，無論是自我視角還是他人視角，都要恪守一個準(zhǔn)則：做該做的事，不做不該做的事。有一種盡己所能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有一種虛己待人的謙卑自持，這樣才能平凡中見偉大，偉大中寓平凡。不論是哪種視角，我們都應(yīng)該堅守我們的職責(zé)操守，為人做事有底線，我們每個人對這樣的人都抱有崇敬之心，這個社會才能和諧發(fā)展。論述的角度是多元化的。指向只有一個：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如從“苦干驚天動地事、甘做隱姓埋名人”的國防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體”。許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章，擦亮了道德星空，樹起了時代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁。參考角度：①自我角度。怎樣正確認(rèn)識和看待自己？材料中醫(yī)生所言，治病救人，這就是我的平凡的工作職責(zé)。答案就是做該做的事，體現(xiàn)出一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。一個人希望別人怎樣看待自己？我很平