湖南省高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含參考答案與解析）

第第頁湖南省高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含參考答案與解析）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諸悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來在孫中山先生的影響下，在未來中國藍(lán)圖的吸引下，錢三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國，自此一生未改初心。一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國制造更大的價(jià)值。當(dāng)前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于“人文教育”的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．人文教育可以打破專業(yè)壁壘，在工程技術(shù)中融入人的思考和生命力，完成“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折。B．人文教育是以塑造完整健全的“人”為出發(fā)點(diǎn)的，是工科人才培養(yǎng)的切不可少的一環(huán)。C．人文教育涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。D．只有將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。2．下列不屬于“一流的大國工匠”應(yīng)具備的條件的一項(xiàng)是（

）A．一流的大國工匠，要培育專注技藝、追求卓越之心。B．一流的大國工匠，要把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。C．一流的大國工匠，要把歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)交匯融通，博約相濟(jì)，以文化人。D．一流的大國工匠，更應(yīng)涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。3．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為，工科人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，另一頭是工程單位的“難”。B．如今，工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。C．想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)。D．因?yàn)楣こ倘瞬艑徝浪刭|(zhì)的提高，不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段。4．請(qǐng)簡要概述本文的論述思路。5．作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強(qiáng)的例子有何作用？二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。庭爭今年的朝會(huì)很不一般。政事堂一片安靜，朝臣們低頭沉思，甚至連尋常時(shí)候遇到困惑便相互目光詢問的舉動(dòng)也沒有了?！案艺?qǐng)客卿，先行宣示變法方略，可否？”丞相甘龍只有這一句。然則這一句話，就緩和了政事堂微妙的僵硬氣氛。秦孝公看了衛(wèi)鞅一眼，微微點(diǎn)頭。衛(wèi)鞅便向全場(chǎng)拱手道：“君上，列位大人，秦國貧弱，天下皆知。欲得強(qiáng)泰，必須變法，舍此無二途，列位大人以為然否？”太子傅公孫賈對(duì)甘龍的心情和對(duì)策以及場(chǎng)中情勢(shì)非常清楚，見衛(wèi)鞅說完，便問道：“如不知舊法弊端，則難以變法。敢問客卿，秦國傳統(tǒng)法制，弊在何處？”此一問正中衛(wèi)鞅下懷，他不假思索便道：“秦國舊制，弊有其三。第一，以王道為本，雜以零碎新政，民無以適從。秦在立國之初，對(duì)周室禮制王道略加變通而治民。穆公時(shí)以百里奚治國，力行德治，又引進(jìn)舊楚國若干法令。秦簡公時(shí)行‘初租禾’新政，披棄舊制，然時(shí)日無多，又恢復(fù)舊制。獻(xiàn)公即位，欲行新政，然戰(zhàn)事迭起，無暇以顧。時(shí)至今日，秦國仍是春秋舊制，距離戰(zhàn)國新法差距甚大。這種舊制，只能治民于小爭之時(shí)，而不能強(qiáng)國于大爭之世。”“此說真乃稀奇古怪！”新任太廟令杜摯一拍面前木案，憤然作色道：“秦法之弊若此，百里奚何以助穆公稱霸諸侯？”衛(wèi)鞅很是冷靜，“百里奚治秦，全賴一賢之力臨機(jī)處置，無法令規(guī)制為后世遵守，此乃人治，絕非法治。是以穆公百里奚之后，秦國陷入四代混亂而淪為弱國。請(qǐng)問太廟令，若百里奚有法可守，何以秦國百余年不能振興穆公霸業(yè)，反倒盡失河西之地，從函谷關(guān)退縮到櫟陽？”這番話詰難犀利，毫不忌諱的指責(zé)秦因朝臣視為神圣的秦穆公與百里奚，論理卻是堂堂正正，政事堂大臣們雖憤然尷尬，卻無言以對(duì)。“第二弊呢？敢請(qǐng)高論?！惫珜O賈悠然笑問。衛(wèi)鞅道：“秦國舊制第二弊，法無要領(lǐng)，獎(jiǎng)罰不明。世族有罪不罰，庶民有功不賞。農(nóng)人耕有余依然貧困，軍士戰(zhàn)有功依然無爵。奮勇為國之正氣如何激揚(yáng)？”“啪！”一人拍案而起，眾人一看，卻是戎右將軍西孤，他憤然高聲道：“客卿一派胡言!秦國如何有功不賞？在座文臣不論，單說武將，哪一個(gè)不是一刀一劍有了戰(zhàn)功方做將軍的？”就在滿朝目光齊聚到衛(wèi)鞅身上時(shí)，衛(wèi)鞅突然一陣仰天大笑，從座中站起朗聲道：“衛(wèi)鞅所談，乃秦國舊制之弊端，國家法令，一體同遵，方為法制公平。正因了諸位世族后裔有功便賞，方顯得農(nóng)人有功無賞、軍士有功無爵之荒誕。世族有功便賞，豈能等同于庶民有功便賞？您以世族之利比庶民之害，以世族之得比庶民之失，不覺荒唐過甚么？”衛(wèi)鞅話鋒一轉(zhuǎn)，“天下為公，國家官署爵位，惟有才有功者居之?！币幌捔x正詞嚴(yán)，坦率辛辣。政事堂一片肅然，西孤面色通紅。公孫賈仿佛沒有聽見方才一個(gè)回合的較量，平靜問道：“敢問客卿，秦因法制第三弊若何？”衛(wèi)鞅也仿佛沒有發(fā)生過方才的爭辯，“秦國舊制，無聚民之力，無攝亂之威，此為第三弊也。何謂聚民假亂之威？法令一統(tǒng)，令行禁止，有罪重罰，有功激賞，公正嚴(yán)明。如此則官吏無貪，庶民無私，國家興亡，匹夫有責(zé)，人人奮勇立功，個(gè)個(gè)避罪求賞，朝野形成浩然正氣，則國家不怒自成。秦人厚重堅(jiān)韌，若元?dú)怵B(yǎng)成，則必將大出于天下！”甘龍顯得很沉重地說：“變法事大。變得不好，國無寧日，越是大變，越是多有利害沖突。不求自安而求自亂，老臣委實(shí)不解客卿之意?！毙l(wèi)鞅非常肯定說道：“其一，變法所生之動(dòng)蕩，是利害沖突，法令得當(dāng)，可迅速平息沖突穩(wěn)定國人，變法可在短時(shí)間內(nèi)迅速增強(qiáng)國家戰(zhàn)力。其二，我從關(guān)外而來，東方六國在逢澤會(huì)盟的分秦圖謀瓦解后，燕趙兩國忙于搶奪中山國，韓國齊國正在變法，楚國忙于防范南部蠻夷作亂，魏國忙于遷都大梁。孰可斷言，至少三年內(nèi)不會(huì)有大舉攻秦的戰(zhàn)事。其三，即或萬一發(fā)生不測(cè)之危，新法獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕激賞軍功，只能使庶民奮勇赴戰(zhàn)，何有削弱戰(zhàn)力之虞？再者，列國變法，無一不強(qiáng)。何以秦國變法，諸侯卻生出削弱國力之慮？”突然。“啪！”的一聲，杜摯拍案而起，戟指衛(wèi)鞅憤然道：“衛(wèi)鞅，古人云，不得百利不變法度，工不十倍不換器具。你要變更秦法，究竟能給秦國帶來多少好處？還不是士人游說，惑眾謀官，卻讓我秦國承擔(dān)亡國風(fēng)險(xiǎn)？變法不成，你拔腿溜走，破爛攤子誰來收拾？”政事堂氣氛驟然緊張。左庶長嬴度拉著那把須臾不離的長劍，緩緩站起來走到杜摯面前，冷冷笑道：“太廟令，一個(gè)大臣，以小人之心，猜度國士胸懷，豈不怕天下人恥笑？先生以強(qiáng)秦為己任，冒險(xiǎn)入泰，入秦之后又櫛風(fēng)沐雨，苦訪秦國各地，拳拳之心，令人下淚。你能做到么？我等生為老秦子孫，不思圖強(qiáng)雪恥，卻將爛污之水潑向先生，以求茍且偷安，良心何在？”贏度粗重的呵了一口氣，話音落點(diǎn)，鏘然拔出長劍，白光一閃，杜摯面前的木案“咔嚓”斷為兩半！杜摯嚇得面色發(fā)青，站在那里愣怔著不敢動(dòng)彈。朝臣們也被贏度的凜然威勢(shì)震懾，面紅心跳，沒有一個(gè)人講話。這時(shí)，公孫賈面色莊重地道：“左庶長之言，使我愧疚振作。公孫賈以為，客卿所述大計(jì)確實(shí)不差，秦國臣子當(dāng)全力支持變法?！备数埧人砸宦暎粏≈曇舻溃骸白兎ㄗ允呛檬?，何有反對(duì)之理?。俊倍艙匆豢?，連忙惶恐笑道：“杜摯失態(tài)，向先生賠罪。身為老秦子孫，杜摯當(dāng)流心革面，擁戴變法?！闭绿盟写蟪纪暫魬?yīng)：“臣等擁戴變法?！北疚墓?jié)選自《大妻曹國》(孫略暉著)，有刪減。【注】衛(wèi)秧即商鞅，戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦穆公之所以能稱霸諸侯，在很大程度上得于百里奚的輔助，他們兩人也因此被秦國朝臣視為神圣，但衛(wèi)鞅并不認(rèn)可他們兩人的功績。B．成右將軍西弧認(rèn)為衛(wèi)鞅一派胡言是因?yàn)樗X得秦國武將，都是一刀一劍有了戰(zhàn)功方做將軍的，但他看到的只是秦國的世族而沒有看到普通百姓。C．衛(wèi)鞅認(rèn)為秦人厚重堅(jiān)韌，若元?dú)怵B(yǎng)成，則必將大出于天下，前提條件之一是秦國必須法令一統(tǒng)，令行禁止，公正嚴(yán)明，朝野形成浩然正氣。D．杜摯拍案而起，戟指衛(wèi)鞅，表面上說衛(wèi)鞅是受士人游說，惑眾謀官，不肯承擔(dān)變法風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)質(zhì)上是他本人害怕變法給秦國帶來不可預(yù)測(cè)的后果。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者非常善于運(yùn)用細(xì)節(jié)營造氣氛，為了說明這場(chǎng)“庭爭”的非同一般，開頭就說政事堂一片安靜，朝臣們低頭沉思，甚至連尋常時(shí)候遇到困惑便相互目光詢問的舉動(dòng)也沒有了。B．語言可以反映人物個(gè)性，在這一場(chǎng)辯論中，如新任太廟令杜摯的刻薄狹獈戎右將軍西孤的直截了當(dāng)，太子傅公孫賈的冷靜沉著，丞相甘龍的老謀深算都一一得到了體現(xiàn)。C．文章安排邏輯嚴(yán)密，衛(wèi)鞅首先分析了秦國存在的弊端，然后逐一分析各個(gè)弊端以及解決的辦法，每一人物的反駁實(shí)質(zhì)上推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，太子傅公孫賈的問話又串聯(lián)了全文。D．秦孝公之所以主持這場(chǎng)大辯論，其實(shí)是他自己對(duì)變法沒有十足把握，在整個(gè)過程中他雖然始終不發(fā)一言，但自始至終又似乎有著他的身影，這種留白手法巧妙地將人物若隱若現(xiàn)。8．衛(wèi)鞅對(duì)秦國即刻變法為什么如此自信？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要闡述。9．歷史學(xué)家評(píng)價(jià)：“商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的方向，推進(jìn)了秦國社會(huì)的發(fā)展，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的要求，其變法有著巨大進(jìn)步性?！苯Y(jié)合文本，分析其“進(jìn)步性”體現(xiàn)在哪些方面？三、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。文本一：武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾欲繼襄主①之業(yè)，而卒世不見也。夫有高世之功者，必負(fù)遺俗之累；有獨(dú)知之慮者，必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣?！蓖跛旌Ｊ雇鯇O緤告公子成曰：“寡人胡服，且將以朝，亦欲叔之服之也，以成胡服之功?！惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔?，不佞寢疾，不能趨走，是以不先進(jìn)。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣聞之，中國者，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。今王釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，畔學(xué)者，離中國，臣愿大王圖之?！蓖跫粗宄杉?，自請(qǐng)之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。被發(fā)文身，錯(cuò)臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題②，鯷冠秫縫③，大吳之國也。禮服不同，其便一也。是以鄉(xiāng)異而用變事異而禮易是故圣人茍可以利其民不一其用果可以便其事不同其禮先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗，非社稷之神靈，鄗幾不守。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達(dá)于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽令?！痹侔?，乃賜胡服。趙造曰：“臣聞之，圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也。且服奇者志淫，俗辟者亂民。是以蒞國者不襲奇辟之服，中國不近蠻夷之行，非所以教民而成禮者也，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸肮沤癫煌?，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？三王觀時(shí)而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。故禮世不必一其道，便國不必法古。圣人之興也，不相襲而王。故循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以治今。子其勿反也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）[注]①襄主指趙襄子，戰(zhàn)國時(shí)期的趙國的奠基人，與其父趙簡子并稱“簡、襄”。②“雕題”指在額上刺花紋。③“鳀冠秫縫”指頭戴魚皮帽子，身穿縫紉粗拙的衣服，均為古代南方少數(shù)民族的習(xí)俗。文本二：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?0．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．是以鄉(xiāng)異而用變/事異而禮易/是故圣人茍可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其禮B．是以鄉(xiāng)異而用變/事異而禮易/是故圣人茍可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其禮C．是以鄉(xiāng)異而用變/事異而禮易/是故圣人茍可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其禮D．是以鄉(xiāng)異而用變/事異而禮易/是故圣人茍可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其禮11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國：最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷。B．左衽：指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，而漢族所穿漢服則始終保留右衽特點(diǎn)。C．社稷：社為谷神，稷為土神，谷養(yǎng)育民眾，土載育萬物，社稷也常用來代指國家或朝廷。D．稽首：指古代一種極為隆重的跪拜禮，作為臣子的公子成拜見趙武靈王時(shí)當(dāng)行稽首之禮。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．趙武靈王認(rèn)為施行胡服騎射的政策，必定會(huì)招來非議指責(zé)，但肥義支持趙武靈王下定決心按自己的想法去付諸實(shí)施。B．趙武靈王認(rèn)為吳、越百姓在服飾、風(fēng)俗、禮制等方面雖然不同，但于國有利卻是一致的，并由此提出禮法有必要因時(shí)而變。C．趙武靈王迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)而不得已違背簡子和襄子遺志，通過改變趙國舊俗，實(shí)施胡服騎射之策，以報(bào)中山侵略之仇。D．趙武靈王借用三王之例表明法令制度要因時(shí)制宜，一味效法古人的作法，就不能夠管理好現(xiàn)在的國家，以此來駁斥趙造。13．下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是（

）A．徘徊于斗牛之間 B．白露橫江C．凌萬頃之茫然 D．挾飛仙以遨游14．從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)詞的活用情況與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．歌窈窕之章 B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。C．方其破荊州，下江陵 D．順流而東也15．選出句式不同于其他三句的一句（

）A．蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 B．月出于東山之上C．徘徊于斗牛之間 D．凌萬頃之茫然16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是以圣人因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。②固一世之雄也，而今安在哉？17．文本一中趙武靈王力排眾議，施行胡服騎射之策展現(xiàn)其怎樣的品質(zhì)，請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的律詩，完成下面小題。示秬秸①[北宋]張耒北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即遶②街呼賣，雖大寒烈風(fēng)廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?，且有所警，示秬秸。城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。[注]①秬秸：張來二子張秬、張秸。張來,北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。②遶同“繞”。18．下列理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內(nèi)容的真實(shí)性。B．“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。C．賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣。D．作者在詩的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩的題旨。19．這首詩的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩句作簡要分析。五、句子默寫20．默寫出下列空缺處的文字。（任選3題）（1）由也為之，比及三年，_______，_______。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）戍卒叫，函谷舉；_________，________。（杜牧《阿房宮賦》）（3）____________，________。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）（4）_________，_________。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?。@祖《游園?皂羅袍》）六、選擇題組閱讀下面的文字，完成小題?；ㄒ蝗f元，就可以保證孩子在比賽中拿獎(jiǎng)？拿了獎(jiǎng)，孩子就能在小升初競爭中如虎添翼？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)明碼標(biāo)價(jià)的“葉圣陶杯”華人青少年作文大賽實(shí)乃山寨，與正牌比賽的名字只有幾字之差，不少家長上當(dāng)受騙。要知道，教育部對(duì)面向中小學(xué)生的全國性競賽活動(dòng)實(shí)行清單制管理，不在清單內(nèi)的一律是“李鬼”；任何競賽獎(jiǎng)項(xiàng)均不能為基礎(chǔ)教育階段招生入學(xué)加分，“花錢拿獎(jiǎng)進(jìn)名校”只是騙子設(shè)計(jì)的套路。家長需警示，獎(jiǎng)項(xiàng)是靠孩子的才華能力“爭”來的，不是靠走歪門邪道“掙”來的，不要落入騙子的圈套。這類山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，才能更好防止急功近利的濁氣侵染不發(fā)生，讓家長放心，讓學(xué)生安心。21．文中加點(diǎn)字詞中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．明碼標(biāo)價(jià) B．實(shí)行 C．一律 D．警示22．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．對(duì)于這類山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，只有這樣，才能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長放心，讓學(xué)生安心。B．對(duì)于這類山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，就能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長放心，讓學(xué)生安心。C．對(duì)于這類山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，只有這樣，才能更好地防止急功近利的濁氣侵染不發(fā)生，讓家長放心，讓學(xué)生安心。D．這類山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，就能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長放心，讓學(xué)生安心。七、語言表達(dá)23．這是某報(bào)“慶祝改革開放45年·數(shù)說”系列報(bào)道的開欄語，在標(biāo)點(diǎn)、字形、數(shù)字規(guī)范使用、語言得體等方面存在五處問題，請(qǐng)找出五處并作修改。時(shí)間是最真實(shí)的記錄者，也是最偉大的書寫者。23年是中國改革開放45周年。45年來，中國人以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。今天的中國，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大外匯儲(chǔ)備國。中國連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，現(xiàn)行聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，這說明“改革開放為世界造就了一個(gè)‘中國奇跡’?！北謭?bào)從今天起推出“數(shù)說”系列報(bào)道，通過數(shù)據(jù)和圖表，全面反應(yīng)改革開放45年來我國在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的翻天覆地的變化，激勵(lì)廣大干部群眾以逢山開路、遇水駕橋的開拓精神，將改革開放的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，敬請(qǐng)關(guān)注。24．湘山學(xué)校校友準(zhǔn)備向2021級(jí)高一新生贈(zèng)送《鄉(xiāng)土中國》一書，請(qǐng)你結(jié)合全書內(nèi)容，以學(xué)長身份，向新同學(xué)推薦這本書，撰寫150字左右的推薦詞。八、材料作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁思成、羅哲文、吳良鋪、張錦秋、郭黛姬等一代代著名古建筑專家，幾十年如一日致力于中國古建筑文化和技術(shù)的研究，使我國眾多古建筑得以有效保護(hù)、其優(yōu)秀建造理念、建筑技術(shù)和科技成果得以“復(fù)活”，并在現(xiàn)代建筑中重放光彩，引領(lǐng)世界建筑新潮流。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦及其的領(lǐng)導(dǎo)課題組，從系統(tǒng)收集整理歷代醫(yī)籍、木草、民間方藥入手，從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍中吸取營養(yǎng)，經(jīng)過380多次的實(shí)驗(yàn)，終于研制出了新型抗瘧藥青蒿素和雙氯青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬人的生命，攀上了世界醫(yī)學(xué)高峰。我國著名國產(chǎn)汽車生產(chǎn)企業(yè)比亞迪，而對(duì)眾多車企在傳統(tǒng)汽車制造技術(shù)研發(fā)上的刷烈競爭，把目光投向了世界能源開發(fā)的新領(lǐng)域，另辟蹊徑，果斷開啟了新能源汽車研發(fā)的新道路，成為目前全球汽車制造行業(yè)中唯一一家能夠?qū)崿F(xiàn)電池、電機(jī)、電控自研自造的車企，圖態(tài)電池和CTB技術(shù)研發(fā)也取得突破性進(jìn)展，成為了新能源汽車制造行業(yè)的龍頭。以上材料中，他們或發(fā)掘復(fù)興，或借鑒創(chuàng)新，或另辟蹊徑，都在各自的領(lǐng)域達(dá)到了領(lǐng)先水平。這些材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)你結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書寫工整；不少于800字。參考答案與解析1．A2．C3．B4．首先列出培養(yǎng)大國工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論，培養(yǎng)大國工匠需要加強(qiáng)人文教育。5．（1）原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。（2）作用：說明人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。【分析】1．本題考查學(xué)生理解分析文章重要概念的能力。A.“完成‘中國制造’轉(zhuǎn)向‘中國質(zhì)造’乃至‘中國智造’的轉(zhuǎn)折”錯(cuò)誤，原文是“賦予中國制造更大的價(jià)值”，完成“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折太絕對(duì)了。故選A。2．本題考查學(xué)生比較分析文章內(nèi)容的能力。C.選項(xiàng)所述內(nèi)容是人文教育的作用，不是“一流的大國工匠”的條件。答非所問。故選C。3．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“作者認(rèn)為……”錯(cuò)，不是作者認(rèn)為，是“局中人”直呼“兩難”；C.“蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)”擴(kuò)大范圍，原文是“不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)”，選項(xiàng)少了“不少”；D.因果關(guān)系錯(cuò)誤。原文“不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高”，是前因后果。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由標(biāo)題“以人文教育涵養(yǎng)工匠精神”可知，本文是談?wù)摗叭宋慕逃焙汀肮そ尘瘛敝g的關(guān)系；文章共六段文字，由第二段“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的‘兩難’”可知，第一段是列出大國工匠培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，而第二段是分析出現(xiàn)“兩難”的原因；第三段最后說“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻”指出解決的方法，用“人文教育”，第四段“一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起……”和第五段“一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心……”是具體分析解決的方法；第六段“將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國工匠’”得出結(jié)論。5．本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容，分析材料作用的能力。首先分析作者說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”的原因。文章第三段說“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，由“因此”可知，原因在前面，即“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的‘匠’為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的”。然后分析文章舉錢三強(qiáng)例子的作用。文章第四段說“早年間，錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代……接受德智體美的全人教育……意為德智體都強(qiáng)……”，文章以錢三強(qiáng)立志立德、改名字以及投身工科報(bào)效祖國來說明人文教育對(duì)人發(fā)展的重要作用。6．A7．D8．①國內(nèi)方面：根據(jù)左庶長贏虔所言，衛(wèi)鞅入秦之后深入民間，實(shí)地考查了秦國各地情況，變法就有了極強(qiáng)的針對(duì)性，能做到有的放矢。即使有沖突也可迅速平息穩(wěn)定國人。②國際方面：衛(wèi)鞅從關(guān)外而來，了解東方六國在逢澤會(huì)盟的分秦圖謀瓦解后，各國都在忙于自己的事務(wù)，暫時(shí)無暇西顧，可以為變法贏得時(shí)間。再者，列國變法，無一不強(qiáng)，變法是大勢(shì)所趨。9．①政治上；可以改變雜亂無章的治國制度。讓秦國擁有較為完備的法令規(guī)制為后世遵守，使封建制度更加健全，有利于中央集權(quán)制度的建設(shè)。②軍事上：可以改變法無要領(lǐng)，獎(jiǎng)罰不明的現(xiàn)狀。強(qiáng)調(diào)天下為公，不論世族與庶民，國家官署爵位惟有才有功者居之，可極大地鼓舞秦軍士氣進(jìn)而提高秦軍的戰(zhàn)斗力，可讓秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中掌握主動(dòng)權(quán)。③人心上：可以改變秦國舊制中無聚民之力，無攝亂之威的現(xiàn)狀。強(qiáng)調(diào)法令一統(tǒng)，令行禁止，罰罪賞功，公正嚴(yán)明，可讓百姓有歸屬感，才會(huì)養(yǎng)成國家興亡，匹夫有責(zé)的浩然正氣。④大勢(shì)上；可以順應(yīng)歷史潮流，變法圖強(qiáng)是大勢(shì)所趨。列國變法，無一不強(qiáng)，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)大勢(shì)已經(jīng)讓秦國不能再固步自封?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括文章思想內(nèi)容的能力。A.“并不認(rèn)可他們兩人的功績”錯(cuò)誤，原文是“百里奚治秦，全賴一賢之力臨機(jī)處置，無法令規(guī)制為后世遵守，此乃人治，絕非法治。是以穆公百里奚之后，秦國陷入四代混亂而淪為弱國。請(qǐng)問太廟令，若百里奚有法可守，何以秦國百余年不能振興穆公霸業(yè)，反倒盡失河西之地，從函谷關(guān)退縮到櫟陽”，可見只是說這種人治只能治民于小爭之時(shí)，而不能強(qiáng)國于大爭之世，并沒有否定兩人的功績。故選A。7．本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“秦孝公之所以主持這場(chǎng)大辯論，其實(shí)是他自己對(duì)變法沒有十足把握”于文無據(jù)；“這種留白手法巧妙地將人物若隱若現(xiàn)”也錯(cuò)誤，“留白”手法的藝術(shù)效果不是讓人物若隱若現(xiàn)，而是“留有想象的空間”。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章主要內(nèi)容的能力。題干要求分析衛(wèi)鞅對(duì)秦國即刻變法為什么如此自信?？蓮男l(wèi)鞅對(duì)國內(nèi)國際形勢(shì)的深刻思考兩方面回答。由原文左庶長贏度的話“先生以強(qiáng)秦為己任，冒險(xiǎn)入泰，入秦之后又櫛風(fēng)沐雨，苦訪秦國各地，拳拳之心，令人下淚”，以及衛(wèi)鞅對(duì)秦國歷史的了解“秦國舊制，弊有其三。第一，以王道為本，雜以零碎新政，民無以適從；……秦國舊制第二弊，法無要領(lǐng)，獎(jiǎng)罰不明……秦國舊制，無聚民之力，無攝亂之威，此為第三弊也”可見衛(wèi)鞅從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行變革，深入民間，實(shí)地考查了秦國各地情況，變法就有了極強(qiáng)的針對(duì)性，能做到有的放矢。這是對(duì)國內(nèi)的深刻理解。由原文“我從關(guān)外而來，東方六國在逢澤會(huì)盟的分秦圖謀瓦解后，燕趙兩國忙于搶奪中山國，韓國齊國正在變法，楚國忙于防范南部蠻夷作亂，魏國忙于遷都大梁。孰可斷言，至少三年內(nèi)不會(huì)有大舉攻秦的戰(zhàn)事”，可見衛(wèi)鞅對(duì)國際形勢(shì)也非常理解，各國都在忙于自己的事務(wù)，暫時(shí)無暇西顧，可以為變法贏得時(shí)間。由原文“變法所生之動(dòng)蕩，是利害沖突，法令得當(dāng)，可迅速平息沖突穩(wěn)定國人，變法可在短時(shí)間內(nèi)迅速增強(qiáng)國家戰(zhàn)力……再者，列國變法，無一不強(qiáng)。何以秦國變法，諸侯卻生出削弱國力之慮”，可見衛(wèi)鞅認(rèn)為變法的功效顯著，秦也可以成功。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題干要求分析商鞅變法的進(jìn)步性。由原文“秦國仍是春秋舊制，距離戰(zhàn)國新法差距甚大。這種舊制，只能治民于小爭之時(shí)，而不能強(qiáng)國于大爭之世……百里奚治秦，全賴一賢之力臨機(jī)處置，無法令規(guī)制為后世遵守，此乃人治，絕非法治”，可見商鞅變法，改變雜亂無章的治國制度。讓秦國擁有較為完備的法令規(guī)制為后世遵守，使封建制度更加健全，有利于中央集權(quán)制度的建設(shè)。這是政治上的進(jìn)步。由原文“秦國舊制第二弊，法無要領(lǐng)，獎(jiǎng)罰不明。世族有罪不罰，庶民有功不賞。農(nóng)人耕有余依然貧困，軍士戰(zhàn)有功依然無爵。奮勇為國之正氣如何激揚(yáng)”可見商鞅變法，改變法無要領(lǐng)，獎(jiǎng)罰不明的現(xiàn)狀。強(qiáng)調(diào)天下為公，不論世族與庶民，國家官署爵位惟有才有功者居之，可極大地鼓舞秦軍士氣進(jìn)而提高秦軍的戰(zhàn)斗力，可讓秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中掌握主動(dòng)權(quán)，這是軍事上的進(jìn)步。由原文“秦國舊制，無聚民之力，無攝亂之威，此為第三弊也。何謂聚民假亂之威？法令一統(tǒng)，令行禁止，有罪重罰，有功激賞，公正嚴(yán)明。如此則官吏無貪，庶民無私，國家興亡，匹夫有責(zé)，人人奮勇立功，個(gè)個(gè)避罪求賞，朝野形成浩然正氣，則國家不怒自成。秦人厚重堅(jiān)韌，若元?dú)怵B(yǎng)成，則必將大出于天下”，可見商鞅變法，凝聚了人心，弘揚(yáng)了正氣。由原文“再者，列國變法，無一不強(qiáng)。何以秦國變法，諸侯卻生出削弱國力之慮”可見，列國變法都成功了，這是歷史的必然。因此，商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流，變法圖強(qiáng)是大勢(shì)所趨。綜上所述，商鞅變法具有歷史的進(jìn)步性。10．B11．C12．C13．D14．B15．D16．①因此圣賢之人根據(jù)具體情況來制定禮法，（這樣做）用來使百姓獲利，使國家強(qiáng)大。②本來是一代英雄豪杰，然而現(xiàn)在又在哪里呢？17．高瞻遠(yuǎn)矚，雄才大略；以身垂范，不懼阻力；因時(shí)而變，與時(shí)俱進(jìn)；移風(fēng)易俗，勇于創(chuàng)新。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此，地方不同，所采用的器物就不一樣，情況不同，使用的禮制也有所改變。所以，圣賢的君主只制定有利于百姓的政策，但并不統(tǒng)一他們的器物用度；如果可以方便行事，禮制完全可以不相同?！捌涿瘛弊鳌袄钡馁e語，中間不能斷開，排除AC；“其事”作“便”的賓語，其后宜斷開，且“茍可以利其民/不一其用”和“果可以便其事/不同其禮”是兩個(gè)相同的句式。排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文文化常識(shí)的能力。C.“社為谷神，稷為土神”錯(cuò)，社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“違背簡子和襄子遺志”錯(cuò)，無中生有。原文只是說“今吾欲繼襄主之業(yè)”“今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨”，即武靈王是繼承了簡子和襄子遺志，為了完成宏圖大業(yè)，所以實(shí)施胡服騎射之策，移風(fēng)易俗。故選C。13．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力A.斗牛：古義，星座名，即斗宿（南斗）、牛宿；今義，和牛斗爭。句意：在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。B.白露：古義，白茫茫的水汽；今義，節(jié)氣名。句意：白茫茫的水汽橫貫江面。C.茫然：古義，曠遠(yuǎn)的樣子；今義，完全不知道的樣子。句意：越過浩瀚無垠的茫茫江面。D.遨游：遠(yuǎn)游、漫游。古今同義。句意：想要攜同仙人攜手遨游各地。故選D。14．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞活用作動(dòng)詞，吟誦。句意：吟誦《明月》中“窈窕”這一章。B.使動(dòng)用法，使舞動(dòng)。句意：能使深谷中的蛟龍為之起舞。C.名詞活用作動(dòng)詞，攻占，奪得。句意：當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵。D.名詞活用作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)。句意：沿長江順流東下。故選B。15．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.狀語后置句，正常語序?yàn)椤疤K子與客泛舟于赤壁之下游”。句意：我與友人在赤壁下泛舟游玩。B.狀語后置句，正常語序?yàn)椤霸掠跂|山之上出”。句意：明月從東山后升起。C.狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诙放Ｖg徘徊”。句意：在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。D.定語后置句，正常語序?yàn)椤傲杳Ｈ蝗f頃”。句意：越過浩瀚無垠的茫茫江面。故選D。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“因”，根據(jù)；“所以”，用來；“利、厚”，使動(dòng)用法，使……獲利、使……強(qiáng)大。②“固”，本來；“固一世之雄也”，判斷句；“而今安在哉”，賓語前置句。17．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。根據(jù)第一段武靈王與肥義的對(duì)話，武靈王要繼承先輩遺志，說明其具有雄才大略，他說我擔(dān)心一輩子也沒有人理解我的用心，知道建立了蓋世功勛的人，必然要遭受一些世俗小人的責(zé)難；而有獨(dú)到見解的人，也必然會(huì)招惹眾人的怨恨，所以一早就開始準(zhǔn)備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭，說明其高瞻遠(yuǎn)矚；根據(jù)“王遂胡服”可知，武靈王以身垂范，為完成目的不懼阻力；根據(jù)“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人因其事而制禮，所以利其民而厚其國也”“圣人之興也，不相襲而王。故循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以治今”，可知，武靈王認(rèn)為大凡衣服是為了便于穿用，禮制是為了便于辦事。因此圣賢之人根據(jù)具體的情況來制定禮法，這樣做既有利于民眾，也有益于國家。同時(shí)他也認(rèn)為效法古人的作法，就不能夠管理好現(xiàn)在的國家。也就是說，其懂得因時(shí)而變，與時(shí)俱進(jìn)；根據(jù)全文武靈王力排眾議，推行胡服的過程，可知，他為了治理國家，敢于移風(fēng)易俗，勇于創(chuàng)新。參考譯文：文本一：趙武靈王平日里閑居的時(shí)候，肥義在旁邊陪坐，趙武靈王說：“現(xiàn)在我想繼承襄主的事業(yè)，但是我擔(dān)心一輩子也沒有人理解我的用心。建立了蓋世功勛的人，必然要遭受一些世俗小人的責(zé)難；而有獨(dú)到見解的人，也必然會(huì)招惹眾人的怨恨?，F(xiàn)在我準(zhǔn)備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭，這樣一來，國內(nèi)一定會(huì)有人非議指責(zé)我?！狈柿x說：“我聽說，做事情猶豫不決就不可能成功，行動(dòng)在即還顧慮重重就決不會(huì)成名?，F(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見，那就一定不要顧慮天下人的非議了?！壁w武靈王于是改穿胡人的服裝。武靈王派王孫緤去告訴公子成說：“我已經(jīng)改穿胡服了，而且將要穿著它上朝，我希望王叔也改穿胡服。促成改穿胡服這件事的成功。”公子成再三拜謝說：“我本來已經(jīng)聽說大王改穿胡服這件事了，只是因我臥病在床，行動(dòng)不便，因此沒能盡快去拜見大王，當(dāng)面陳述我的意見?，F(xiàn)在大王您既然通知了我，我就理應(yīng)大膽地盡我的一點(diǎn)愚忠。我聽說，中原地區(qū)是圣賢對(duì)人進(jìn)行教化的地方，是德政仁義普遍施行的地方，是讀《詩》《書》《禮》《樂》的地方?，F(xiàn)在大王卻舍棄這些優(yōu)秀文化，因襲落后部族的服裝，這是改變傳統(tǒng)教育方法，更新古代的道德準(zhǔn)則，違背眾人的心意，從而使學(xué)習(xí)的人背離了先王之道，拋棄了中原的先進(jìn)文化。我希望大王您慎重地考慮這件事?！蔽潇`王于是馬上就去公子成家里，親自向他闡述自己的觀點(diǎn)：“大凡衣服是為了便于穿用，禮制是為了便于辦事。因此圣賢之人根據(jù)具體的情況來制定禮法，這樣做既有利于民眾，也有益于國家。剪掉頭發(fā)，在身上刺花紋，兩臂交錯(cuò)站立，衣襟向左掩，這是甌越人民的風(fēng)俗。染黑牙齒，在額頭雕畫，頭戴魚皮帽子，身穿縫紉粗拙的衣服，這是吳國的風(fēng)俗。禮制和服飾雖然不同，但求其利國便民卻是一致的。因此，地方不同，所采用的器物就不一樣，情況不同，使用的禮制也有所改變。所以，圣賢的君主只制定有利于百姓的政策，但并不統(tǒng)一他們的器物用度；如果可以方便行事，禮制完全可以不相同。過去，中山國依仗齊國強(qiáng)大的軍隊(duì)的支持，侵犯掠奪我國的土地，擄掠囚禁我國的人民，引水圍灌鄗城，假若不是祖宗神靈的保佑，鄗城幾乎被攻破。先王對(duì)這事非常氣憤，直到今天，他們的仇怨還沒有報(bào)。現(xiàn)在我們推行‘胡服騎射’的政策，從近處說，可以扼守上黨這樣形勢(shì)險(xiǎn)要的地方；從遠(yuǎn)處說，可以報(bào)中山侵略先王的仇恨?？赏跏迥鷧s偏偏要因襲中原的舊俗，違背簡子和襄子的遺愿，憎惡改變服式的做法，卻忘記了國家曾遭受的恥辱，這決不是我期望您做的??！”公子成聽了，對(duì)武靈王大禮參拜謝罪，他說：“我太愚蠢了，竟沒有體會(huì)到大王的良苦用心，所以才冒昧地說了一些世俗的言論?，F(xiàn)在大王想要繼承簡子、裹子的意愿，實(shí)現(xiàn)先王遺志，我怎么敢不服從命令呢！”公子成又拜了兩拜。于是趙武靈王就賜給他胡服。趙造說：“我聽說過，圣賢之人不去變更民眾的習(xí)俗而去教化他們，聰明的人不改變習(xí)俗而治理國家?，F(xiàn)在大王您改變?cè)瓉淼姆椂蛔裱?xí)俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這不是按照禮儀法則教化民眾的方式。而且穿著奇裝異服，會(huì)使人心思不正，習(xí)俗怪僻會(huì)擾亂民心。所以做國君的人不應(yīng)去接受奇異怪僻的衣服，中原地區(qū)的人民不應(yīng)效法蠻夷的生活方式，這不是按禮法要求來教化百姓的途徑。我希望大王慎重考慮這件事情?！?/p>

武靈王說：“自古至今，習(xí)俗都不同，我們要效法哪一個(gè)時(shí)候的呢？帝王的禮法也不是世代相承的，我們要遵循誰的禮法呢？夏、商、周三代圣王時(shí)，就觀察當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來建立法制，根據(jù)具體情況來制定禮俗。法度、政令都因時(shí)制宜；衣服器用都方便使用。所以治理國家不一定要走同一條路，只要對(duì)國家有利，不一定要效法古代。圣人的出現(xiàn)，不是因?yàn)榛ハ喑幸u才統(tǒng)治天下的。所以，遵循現(xiàn)成的制度建立的功業(yè)不可能超過當(dāng)世；效法古人的作法，就不能夠管理好現(xiàn)在的國家。您還是不要反對(duì)吧?！蔽谋径喝尚缒昵锾?，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這種想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?8．B19．①平實(shí)，指沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。比如：“捧盤出戶”“市樓東西”寫人物活動(dòng)均無任何修飾之語，平易通俗。②有韻味，指寫景敘事蘊(yùn)含豐富。比如：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個(gè)方面描畫出了清冷空寂的景色，襯托出賣餅兒大清早出來賣餅的艱辛，透露出作者的同情和關(guān)懷。如“人未行”的空寂街景，突出賣餅兒起得早，勤奮自強(qiáng)。如“不憂衣單憂餅冷"的心態(tài)表露其賣餅的用心。均語淺而意深?！窘馕觥?8．本題是綜合性考查題目，考查鑒賞詩歌的形象、內(nèi)容、手法、主旨的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“理解和賞析不正確的一項(xiàng)”。本題B項(xiàng)中“有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣”理解有誤，“歌一聲”，并沒有對(duì)賣餅兒的呼聲進(jìn)行具體描繪，而是與下句中“人未行”形成鮮明對(duì)照，突出賣餅兒起得早，勤奮自強(qiáng)。故選B。19．本題考查學(xué)生賞析詩歌語言風(fēng)格和藝術(shù)特色的能力。解答此類題目，首先要翻譯詩句并理解詩歌基本內(nèi)容；然后結(jié)合背景、注釋或關(guān)鍵詞句等揣摩詩人情感態(tài)度；再結(jié)合情感特質(zhì)從不同角度進(jìn)行分析；最后理解分析其風(fēng)格特點(diǎn)。本題題干已明確提示“這首詩的寫景敘事，平實(shí)而富有韻味”，首先理解“平實(shí)”“有韻味”指什么，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析。詩歌首聯(lián)寫月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來，聲音冷澀得仿佛要斷絕。把“霜”比作“雪”，寫出了早晨的霜厚得像雪一樣?！八缪薄奥曈^”運(yùn)用典型的視覺與聽覺描寫，表現(xiàn)了環(huán)境的清冷空寂，襯托出賣餅兒大清早出來賣餅的艱辛?！芭醣P出戶歌一聲，市樓東西人未行”寫人物活動(dòng)，語言淺顯易懂，從側(cè)面表現(xiàn)起得早。清冷的早晨，他就“捧盤”“出戶”，在徹骨的北風(fēng)里，自己身冷而不覺，卻一心害怕“餅冷”的用心，語淺意深。據(jù)此整理作答即可。20．可使有勇且知方也楚人一炬可憐焦土千里澄江似練翠峰如簇原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“方”“炬”“澄”“練”“簇”“姹”“頹垣”。21．D22．A【解析】21．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常用的詞語（包括熟語）的能力。A.“明碼標(biāo)價(jià)”：指公開標(biāo)明商品價(jià)格或收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的方式。此處用來表示花錢拿獎(jiǎng)的情況，使用恰當(dāng)。B.“實(shí)行”：實(shí)際施行。此處用來表示教育部對(duì)于競賽活動(dòng)的清單制管理，使用恰當(dāng)。C.“一律”：無一例外。句中用來表示凡不在清單內(nèi)的都屬于假冒，使用恰當(dāng)。D.“警示”：告誡示意。此處語句原意應(yīng)為“警惕醒悟”，“警示”用于此處，語意不當(dāng)，應(yīng)改為“警醒”。故選D。22．本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線處有兩處語病：第一處，介詞殘缺造成中途易轍，句首少了介詞“對(duì)于”，導(dǎo)致后文偷換主語，應(yīng)在最前面加上“對(duì)于”；第二處，不合邏輯，“防止”后面不能接“不發(fā)生”，應(yīng)刪去“不”。B項(xiàng)“就能”前面缺少搭配成分，應(yīng)加上“只有這樣”全部修改正