高中政治-第一單元-生活處處有哲學(xué)課件-新人教版必修4

第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)ppt課件1.哲學(xué)很深懊、神秘2.哲學(xué)給我們提供一些稀奇古怪的觀點3.哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大4.學(xué)習(xí)哲學(xué)能使人變聰明……ppt課件１．哲學(xué)就在我們身邊（１）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動ppt課件你為什么在冬天穿羽絨服,現(xiàn)在穿裙子?ppt課件飛機上，烏鴉對乘務(wù)員說：給爺來杯水！豬聽后也學(xué)道：給爺也來杯水！乘務(wù)員把豬和烏鴉扔出機艙，烏鴉笑著對豬說：傻了吧？爺會飛!ppt課件朝鮮核試驗美國和朝鮮對此事件看法一樣嗎?ppt課件（２）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考ppt課件

據(jù)傳，孔子曾帶學(xué)生找老子請教。老子老了，正在閉目靜養(yǎng)，大概聽到了響動，抬起眼皮看了看，孔子趕快請安道：弟子孔丘特來候教。半晌，老子張開嘴，用手指著問：“你看見我的牙怎么樣？”孔子說：“已經(jīng)全掉了！”又問：“我的舌頭怎么樣？”孔子說：“還好！”老子又合上眼皮，靜養(yǎng)去了?？鬃勇蕦W(xué)生告辭出來，并吩咐他們套車回家。學(xué)生很奇怪，問道：“您不是來請教的嗎？怎么還沒問什么就要回家呢？”孔子說：“老子指出，牙齒是剛強的，卻是柔弱的；舌頭是柔弱的，卻是剛強的?？雌饋韯倧姷难例X敵不過柔弱的舌頭。這不是教給我了嗎！”ppt課件“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！保ǘ鞲袼梗罢軐W(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣”（馬克思）ppt課件２．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（１）哲學(xué)是一門給人以智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧的學(xué)問。哲學(xué)：（希臘文）Philo—sophia哲學(xué)：（英文）Philosophy＝PhiloSophia＋愛或熱愛智或智慧ppt課件２．哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界燭光照亮小屋例：ppt課件誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”例：ppt課件2003年-2007年穩(wěn)中從緊的貨幣政策2007年-2008年10月從緊的貨幣政策2008年11月至今適度寬松的貨幣政策

例：ppt課件哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐哲學(xué)源于人們對實踐的追問與對世界的思考（哲學(xué)源于生活）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界（哲學(xué)指導(dǎo)生活）（哲學(xué)與生活）總結(jié)哲學(xué)就在我們身邊生活處處有哲學(xué)哲學(xué)是指導(dǎo)們生活得更好的藝術(shù)ppt課件

1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于A.人們會思考的大腦B.哲學(xué)家的思考C.人類的實踐活動D.對世界的思考

2馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂@句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B.②③④C．①③④D.①②④

CD課堂練習(xí)ppt課件

3．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！闭f明A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的C.哲學(xué)觀點都是正確的D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明4．馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是A.只有現(xiàn)世才有智慧B.人人都有智慧C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨創(chuàng)的D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問5．哲學(xué)的任務(wù)是A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D.由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識

ACDppt課件祝你快樂ppt課件第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)Ф?、關(guān)于世界觀的學(xué)說ppt課件１．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（１）世界觀的含義世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點1、”整個世界”包括自然界、人類社會和思維三部分，而不是世界某一部分２、人與世界的關(guān)系包括人對世界的影響和世界對人的影響３、“總的看法、根本觀點”不是對某類事物的觀點，不是零散的具體的看法４、世界觀人人都有，但有科學(xué)和非科學(xué)之分。理解ppt課件

１．下列說法是世界觀的是

A．上帝創(chuàng)造了一切B．張三早上5點起床C．事物的運動是有規(guī)律的D．太陽東升西落Ｅ.人往高處走，水往低處流Ｆ.一切事物都是變化發(fā)展的ＡＣＦ隨堂練習(xí)ppt課件２．世界觀就是人們對Ａ．萬事萬物的觀點；Ｂ．世界上一切問題的看法；Ｃ．自然界的總的觀點和根本看法；Ｄ．整個世界的總的看法和根本觀點。D隨堂練習(xí)ppt課件(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

世界觀哲學(xué)區(qū)別含義略系統(tǒng)化理論化的世界觀特點零散、自發(fā)形成的自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化存在人人都有不是人人都有聯(lián)系①哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對象都是整個世界②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)錯誤傾向①反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說；②反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情ppt課件３、世界觀與方法論的關(guān)系是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

ppt課件有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個夢是夢到自己跟心愛的表妹躺在一起，但背靠著背。秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！跟表妹都躺在一張床上了卻背靠著背，這不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？跟你表妹背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”算命者與店老板為什么在秀才去與留之間有不同的說法。

ppt課件ppt課件哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。結(jié)論ppt課件２．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)（1)具體知識的內(nèi)容:具體知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等心理學(xué)、邏輯學(xué)等ppt課件A、區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)則是對其進(jìn)行概括、總結(jié)和反思，對個別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B、聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（２)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:一般與個別研究對象不同哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”ppt課件

愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！边@一觀點對嗎？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。ppt課件例：牛頓晚年的悲劇ppt課件３．哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用D哲學(xué)研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D隨堂練習(xí)ppt課件４．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識Ｃ隨堂練習(xí)ppt課件總結(jié)一關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界觀的含義哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系具體知識的范圍哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系ppt課件總結(jié)二什么是哲學(xué)？（1）從本義上看，哲學(xué)是智慧之學(xué)。

（2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

（４）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

（３）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一

ppt課件總結(jié)三本課結(jié)合我們的生活和學(xué)生的實際，主要講解了兩個概念和四個關(guān)系，即兩個概念四個關(guān)系哲學(xué)的含義世界觀的含義哲學(xué)與生活關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系ppt課件祝你快樂ppt課件第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想一、哲學(xué)的基本問題ppt課件１．什么是哲學(xué)的基本問題（１）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題（２）哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：Ａ．思維和存在何者為本原的問題對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，也叫兩大陣營ppt課件Ｂ．思維和存在有沒有同一性的問題我們的思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實？用哲學(xué)的語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題ppt課件不可知論觀點：否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性代表人物：英國的休謨和德國的康德ppt課件1729年起專攻哲學(xué)。1732年剛滿21歲就開始撰寫他的主要哲學(xué)著作《人性論》，他最先是以歷史學(xué)家的身份成名。他所著的《英格蘭史》一書在當(dāng)時成為英格蘭歷史學(xué)界的基礎(chǔ)著作長達(dá)60至70年。他首倡近代不可知論，對感覺之外的任何存在持懷疑態(tài)度，對外部世界的客觀規(guī)律性和因果必然性持否定態(tài)度。他認(rèn)為，感性知覺是認(rèn)識的唯一對象，知覺分印象和觀念兩類，但認(rèn)為人們不可能超出知覺去解決知覺的來源問題。否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性，認(rèn)為因果聯(lián)系只是由于印象出現(xiàn)先后而形成的一種觀念。在倫理觀上，主張功利主義，認(rèn)為快樂和利益是一致的。ppt課件古希臘哲學(xué)家皮浪認(rèn)為，萬事萬物是不可知的，必須放棄一切認(rèn)識和判斷，對一切事物都不要關(guān)心，得過且過，死也好，活也可，一切聽其自然。有一次，皮浪坐船在海上航行，突然遇到大風(fēng)暴雨，船在風(fēng)暴中顛簸，隨時都可能傾覆，人們驚慌失措，有的痛苦流涕，有的向神靈乞禱，只有皮浪斜倚著船舷若無其事地輕聲哼著樂曲。一個老者詢問皮浪為什么如此鎮(zhèn)定無畏，皮浪含笑指著船艙里一頭正在安安靜靜吃食物的豬說：“你看，它是多么地平靜，它何嘗有半點恐懼？”

老者不解地說道：“它可是畜生?。　逼だ巳匀晃⑿χf：“是??！它是畜生?？墒?，此時此刻它的表現(xiàn)不是比我們所謂的人還要冷靜得多嗎？聰明的人起碼應(yīng)該做到像它這樣臨危不懼，面對風(fēng)浪毫不動心才對??！”皮浪的話使老者點頭拈須不語，周圍的驚呼哭喊聲漸漸平息下去。風(fēng)暴過后，人們涌到皮浪身邊，七嘴八舌說著贊揚的話，但皮浪卻閉著眼睛充耳不聞，一會兒竟打起鼾來了。ppt課件惠莊之辯惠莊惠：你看，魚兒多么快樂呀?。耗悴皇囚~，你怎么知道魚很快樂呢？：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？：我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，怎么知道魚快樂莊莊?ppt課件隨堂練習(xí)

1．哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用D.思維決定存在，還是存在決定思維Appt課件2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A是否承認(rèn)存在決定思維B是否承認(rèn)思維反映存在C是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的D是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識和改造世界A隨堂練習(xí)ppt課件二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？（1）從生活實踐看：思維與存在關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類的活動認(rèn)識世界改造世界ppt課件學(xué)習(xí)目標(biāo)與自己實際之間的關(guān)系教學(xué)計劃與教學(xué)實際之間的關(guān)系處方與病情的關(guān)系做工的方法與做工的實際的關(guān)系學(xué)生老師工人醫(yī)生莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗農(nóng)民ppt課件請領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱！ppt課件（2）從哲學(xué)研究看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。（3）從哲學(xué)發(fā)展看：思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對其他哲學(xué)問題的回答。ppt課件3.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理（）A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系C.個人與社會的關(guān)系D.個人與他人的關(guān)系隨堂練習(xí)Bppt課件哲學(xué)基本問題含義：思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者為本原思維和存在有沒有同一性從生活實踐看：首先遇到、無法回避。從哲學(xué)研究看：不能回避、必須回答?？偨Y(jié)從哲學(xué)發(fā)展看：貫穿始終、決定性質(zhì)ppt課件祝你快樂ppt課件第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想二、唯物主義和唯心主義ppt課件

某位學(xué)者問一位民工?！澳闶亲鍪裁吹?？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！眕pt課件１．唯物主義（1）基本觀點：世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識ppt課件（2）基本形態(tài)：A.古代樸素唯物主義觀點:否認(rèn)世界是神創(chuàng)的;認(rèn)為世界是物質(zhì)的泰勒斯(

“水”是萬物的始基)代表人物:赫拉克利特(火是世界的本質(zhì))王夫之(氣者,理之依也)

荀子(天地之變,陰陽之化)

優(yōu)點:堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的.局限性:這些觀點只是可貴的猜測,沒科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)ppt課件B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點:把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性代表人物:霍爾巴赫(物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和)拉美特里(人是機器)

狄德羅、費爾巴哈、愛爾維修,

局限性:具有機械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性優(yōu)點:在總結(jié)自然科學(xué)的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義ppt課件C.辨證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)步性正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益.它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器.ppt課件１．唯心主義（1）基本觀點：世界的本質(zhì)是意識,先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)ppt課件（2）基本形態(tài)：形態(tài)

基本觀點代表人物及觀點主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。貝克萊(物是觀念的集合,存在即被感知)王陽明(心外無物)笛卡兒(我思故我在)陸九淵

（宇宙便是吾心,吾心即是宇宙）客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。宗教(神、上帝創(chuàng)造并主宰世界）朱熹(理在氣先)柏拉圖（理念論）黑格爾（絕對精神）

ppt課件一、唯物主義（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國古代的“五行”學(xué)說“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認(rèn)識。ppt課件唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài).ppt課件1、17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識成果。（二）近代形而上學(xué)唯物主義原子:英國化學(xué)家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。ppt課件2、伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀(jì)形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。ppt課件唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性ppt課件（三）辨證唯物主義和歷史唯物主義鐳惰性氣體氦

0氡19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。ppt課件其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。

原子～10－10m原子核～10－14m核子～10－15m夸克（層子）～10－17m亞夸克～10？mppt課件二、唯心主義誰決定誰呢？1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在ppt課件（一）主觀唯心主義王守仁問弟子：什么是天地的心？弟子說：人是天地之心。王守仁問：什么是人的心？弟子說：只是一個靈明。王守仁解釋說：我的靈明便天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去仰他的深？鬼神沒有我的靈明，誰去仰他吉兇災(zāi)祥？弟子問：天地鬼神萬物，千古見在，何沒了我的靈明，便俱無了？王守仁說：今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地萬物尚在何處？ppt課件唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。ppt課件唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（二）客觀唯心主義ppt課件1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：ppt課件唯物主義唯心主義辨證法：形而上學(xué)：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點孤立的、競爭的、片面的觀點辯證法形而上學(xué)三、辯證法與形而上學(xué)ppt課件1、天地和氣，萬物自生2、巧婦難為無米之炊

3、掩耳盜鈴

4、形存則神存，形謝則神滅

5、心外無物ppt課件1、天地和氣，萬物自生宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

2、巧婦難為無米之炊說明了物質(zhì)在先、意識在后，沒有物質(zhì)就不會產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。3、掩耳盜鈴違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。4、形存則神存，形謝則神滅。說明人的肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結(jié)果，亦屬唯物論。5、心外無物是說物質(zhì)存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。ppt課件案例一黨的十七大通過的新黨章指出，黨的十六屆六中全會以來，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在發(fā)展中國特色社會主義的實踐中形成的科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的關(guān)于發(fā)展問題的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m請你運用學(xué)過的哲學(xué)道理，分析為什么要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀？[答案]：(1)科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀，是馬克思主義哲學(xué)的有機構(gòu)成部分。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，有利于指導(dǎo)社會主義的偉大實踐。(2)世界觀決定方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀，作為科學(xué)的世界觀，能夠指導(dǎo)我們黨帶領(lǐng)全國各族人民，制定和執(zhí)行正確針政策，全面建設(shè)小康社會，進(jìn)一步構(gòu)建社會主義和諧社會ppt課件小結(jié)：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個關(guān)系哲學(xué)的含義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(是系統(tǒng)化理論化的世界觀)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。世界觀與方法論三個概念世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點方法論是人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法ppt課件力學(xué)：牛頓蘋果落地地球引力萬有引力事物是普遍聯(lián)系的物理學(xué)哲學(xué)ppt課件種瓜得瓜遺傳與變異生物進(jìn)化一切事物都是運動變化的生物學(xué)低層次道理中層次道理高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律研究整個世界普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)哲學(xué)ppt課件哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐哲學(xué)源于人們對實踐的追問與對世界的思考哲學(xué)源于生活ppt課件

哲學(xué)上講的世界，包括三個部分：一是自然界，二是人類社會，三是人的思維和意識。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：ppt課件小知識世界客觀世界主觀世界自然界人類社會人的思想.觀念等人類的兩項基本活動認(rèn)識世界改造世界ppt課件世界觀哲學(xué)區(qū)

別含義不同形成不同聯(lián)系試一試，填一填自發(fā)形成是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。是關(guān)于世界觀的學(xué)問加以理論化系統(tǒng)化形成哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系ppt課件3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A、什么是方法論：C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們關(guān)于世界是什么，怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界改造世界，就成了方法論。B、世界觀和方法論的關(guān)系是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。ppt課件哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界