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讀蔡崇達(dá)《皮囊》有感追尋塵世的幸福

——讀蔡崇達(dá)《皮囊》有感

“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅?!?/p>

——題記

皮囊之外:欲望的浮華和嘈雜

在柔弱的靈魂外,在偽裝的皮囊外,是人們對(duì)生活的挑剔。你,能夠不被同化嗎?

“她曾經(jīng)把不會(huì)游泳,還年幼的舅公扔到海里,讓他學(xué)游泳,舅公差點(diǎn)溺死,鄰居看不過(guò)去,跳到水里把他救起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天,鄰居看她把舅公再次扔到水里。所有鄰居都罵她沒(méi)良心,她冷冷地說(shuō):‘肉體不就是拿來(lái)用的,又不是拿來(lái)伺候的?!?/p>

蔡崇達(dá)的阿太,是個(gè)很狠的人,切菜時(shí)把手指切掉了,也只是冷靜地“哎呀”一聲。對(duì)于肉體的傷害,她毫不在乎,永遠(yuǎn)一副事不關(guān)己的樣子,活得超然而自由。

她的生活觀,也不同于常人。她認(rèn)為,皮囊就是個(gè)包袱,我們的身體本來(lái)多么輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。很多人一輩子為了肉體的享受勞碌奔波,卻從未問(wèn)過(guò)自己靈魂的渴望,反而自覺(jué)活得很空虛。反之,當(dāng)蔡崇達(dá)遇到事情時(shí),最喜歡往阿太家跑,總覺(jué)得和她坐在一起,“有種說(shuō)不出的安寧和踏實(shí)”。

阿太那個(gè)年代,肯定談不上享樂(lè),但只有內(nèi)心豐盈的人,才能予以他人平靜。她的物質(zhì)是匱乏的,也不是個(gè)文化人,卻有著超于常人的精神。人非草木,我們都是有心的,會(huì)悲傷、會(huì)感動(dòng)、會(huì)痛苦……阿太這一生給了我們啟迪——人要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

小時(shí)候,在網(wǎng)上看到了一張貧富階級(jí)區(qū)分圖。我驚異地發(fā)現(xiàn),自己家居然連中產(chǎn)階級(jí)都算不上。我拿著手機(jī),很當(dāng)真地去給媽媽看那張圖表。媽媽看了,問(wèn)我:“你覺(jué)得自己幸福嗎?”我思考片刻,答道:“幸福?!眿寢尨笮Φ溃骸澳敲?,你就是超級(jí)富豪?!?/p>

我能愛(ài),我能笑,我能感受到生活的樂(lè)趣,能用文字描述它的溫度。這樣,我便有了一切所需。

夏丏尊在《平屋雜文》一書(shū)中,描寫(xiě)弘一法師:

“在他,世間竟沒(méi)有不好的東西,一切都好,小旅館好,統(tǒng)艙好,掛單好,粉破的席子好,破舊的手巾好,白菜好,菜菔好,咸苦的蔬菜好,跑路好,什么都有味,什么都了不得?!?/p>

別人可憐他,說(shuō)他在受苦,但我認(rèn)為他在享樂(lè)。他對(duì)于一切事物,都抱有一種幸福感,不為因襲的成見(jiàn)所束縛,去觀照,咀嚼,品玩日常的生活,每一個(gè)細(xì)節(jié)中,都有著隨時(shí)可得的美好。弘一法師,將看似平淡簡(jiǎn)陋的日子,過(guò)成了一首斑斕的詩(shī)。不需要錦衣佳肴,一碗清粥,就盈著整個(gè)世界的滿足。他學(xué)會(huì)了感受生活的溫度。

蘇軾說(shuō):“此心安處,便是吾鄉(xiāng)?!边@是蘇軾《定風(fēng)波》的序言。王鞏被貶賓州,北歸后與蘇軾飲酒,卻顯得容光煥發(fā),更勝當(dāng)年,蘇軾忙問(wèn)原因,陪王鞏去賓州的柔奴就說(shuō)了這句話。心安的地方,就是家。家是需要溫度的,而當(dāng)你一無(wú)所有時(shí),就要考驗(yàn)?zāi)愕木窳恕隳芊裨谀婢持?,自己?chuàng)造生活的溫度?我們都應(yīng)該培養(yǎng)這種能力,它能使你變得真正強(qiáng)大,不需要依靠身外之物,就能感到幸福。

你自己的幸福,不能由金錢(qián)來(lái)衡量,只有你自己才能判斷。身外之物

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