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文檔簡介
視聽語言——用影像解讀世界5.1蒙太奇的含義及歷史發(fā)展LOGO引言
任何一部影視作品都是有鏡頭組成的,單個鏡頭有單個鏡頭的含義,其實我們在影視作品當(dāng)中看到的更多的是,鏡頭與鏡頭之間的組合來完成故事的講述。那么鏡頭與鏡頭之間的組合,就是我們通常所說的蒙太奇。引言蒙太奇在我們影視藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中具有極其重要的作用,所以有人把電影稱之為蒙太奇的藝術(shù)。掌握、運用蒙太奇就成為影視導(dǎo)演,攝影攝像,剪輯編輯的必修課和基本功。蒙太奇產(chǎn)生于鏡頭組接,完成于剪輯臺上,貫穿于剪輯工作的全過程。
5.1蒙太奇的含義及歷史發(fā)展01蒙太奇的含義02蒙太奇的發(fā)展歷程03蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵01蒙太奇的含義一、蒙太奇的含義蒙太奇,來源于建筑學(xué)上的一個法語詞匯(Montage),本意為:“安裝、組合、構(gòu)成”的意思,即將各種不同的建筑材料,按照總的設(shè)計藍圖,構(gòu)成一個全新的建筑物,從而產(chǎn)生新的功能和效用。舉例:蓋房子蒙太奇后來被借用到電影藝術(shù)中來,即按照劇本或影片所要表現(xiàn)的主題和情節(jié),將拍攝的不同的鏡頭有機的、藝術(shù)的組接或剪輯在一起,使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托、懸念及各種節(jié)奏等功效,從而組成一步完整的反映生活、表達主題,為廣大觀眾所理解的影片。這些電影獨有的構(gòu)成形式和表現(xiàn)方法,就總稱之為蒙太奇。蒙太奇來源于人們的日常生活經(jīng)驗。蒙太奇實質(zhì)上就是人們觀察認(rèn)識事物的思維活動在電影電視當(dāng)中的一種反應(yīng)。運用蒙太奇思維進行選擇、提煉、改造、組合,產(chǎn)生出一種新的含義,實現(xiàn)藝術(shù)的再創(chuàng)造。實例展現(xiàn)1舊社會反動統(tǒng)治階級剝削壓迫人民,勞苦大眾民不聊生的含義。鏡頭1、一個古老的舊天安門的鏡頭鏡頭2、一個冰天雪地的鏡頭鏡頭3、一個街頭人們乞討的鏡頭實例展現(xiàn)2鏡頭1、一個解放后的新天安門鏡頭。鏡頭2、一個冰河解凍的鏡頭鏡頭3、一個人們歡笑的鏡頭這三個鏡頭組合,產(chǎn)生了勞苦大眾翻身做主人的含義。實例展現(xiàn)3鏡頭1、一面五星紅旗迎風(fēng)招展鏡頭2、一個冰河解凍的鏡頭鏡頭3、一朵朵鮮花的鏡頭這三個鏡頭組合,表現(xiàn)出新中國誕生,新生事物欣欣向榮的這樣一個新的含義。實例展現(xiàn)4鏡頭1、一面五星紅旗迎風(fēng)招展鏡頭2、一群兒童歡笑的鏡頭鏡頭3、一朵鮮花盛開的鏡頭這三個鏡頭的組合表現(xiàn)新中國的兒童茁壯成長,過著幸福生活的含義。小結(jié)單個鏡頭:表現(xiàn)的含義是有限的。鏡頭的有意選擇和不同的組合,產(chǎn)生了不同的含義,起到了一加一大于二的效果。二、蒙太奇的發(fā)展歷程1、電影發(fā)展的初期,所拍攝的內(nèi)容只是對日常生活原始記錄和對舞臺節(jié)目的直接照相,不分機位,不分景別,用一個固定的全景鏡頭將一個個場面拍攝出來,粘貼成一部影片進行放映,這只是技術(shù)的雜耍,談不上藝術(shù),更沒有所謂的蒙太奇。二、蒙太奇的發(fā)展歷程2、20世紀(jì)上半葉,是蒙太奇產(chǎn)生、發(fā)展和完善的時期。1900年英國的布萊頓學(xué)派首創(chuàng)了簡單的蒙太奇。喬治·斯密士和詹姆斯·威廉遜開始多角度、多視點的拍攝,產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果,使電影開始擺脫舞臺時空的限制。一、蒙太奇的發(fā)展歷程2、格里菲斯將影片的構(gòu)成單位由以往的場景式變?yōu)殓R頭式,運用不同的景別展示環(huán)境、空間和人物的細部描寫,靈活的使用了遠景、全景、中景、近景、特寫等拍攝手法;剪輯的時候運用了閃回、平行等手法,使電影在敘述故事、表現(xiàn)情節(jié)、揭示人物內(nèi)心活動等方面得到了極大的提高,從而創(chuàng)造了電影句法和真正的電影語言,這是格里菲斯對電影藝術(shù)的最為突出的貢獻。二、蒙太奇的發(fā)展歷程3、格里菲斯將影片的構(gòu)成單位由以往的場景式變?yōu)殓R頭式,運用不同的景別展示環(huán)境、空間和人物的細部描寫,靈活的使用了遠景、全景、中景、近景、特寫等拍攝手法;剪輯的時候運用了閃回、平行等手法,使電影在敘述故事、表現(xiàn)情節(jié)、揭示人物內(nèi)心活動等方面得到了極大的提高,從而創(chuàng)造了電影句法和真正的電影語言,這是格里菲斯對電影藝術(shù)的最為突出的貢獻。二、蒙太奇的發(fā)展歷程4、
20世紀(jì)20年代,前蘇聯(lián)電影大師愛森斯坦、普多夫金、庫里肖夫總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,分別拍攝了《戰(zhàn)艦波將金號》(1925年)、《母親》(1926年)、《十月》(1928年),大大豐富了蒙太奇的手段和技巧,并將蒙太奇上升到美學(xué)和哲學(xué)的高度,創(chuàng)立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿商胬碚?。A:庫里肖夫效應(yīng)4、庫里肖夫給俄國著名演員莫茲尤辛拍了一個無表情的特寫鏡頭,并且這個鏡頭分別和一盆湯、一口安放死者的棺材、一個小女孩的鏡頭并列剪輯在一起,觀眾在觀看過程中認(rèn)為莫茲尤辛演技非常好,分別表現(xiàn)出了饑餓,悲傷及愉悅的感情。A:庫里肖夫效應(yīng)B、普多夫金試驗a、一個人在笑b、手槍直指著腦袋c、驚恐的臉
這三個鏡頭的組合表現(xiàn)怯懦4、總結(jié):相同鏡頭不同的排列組合,可以產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果,形成新的理念和情感。
a、驚恐的臉b、手槍直指著腦袋
c、一個人在笑這三個鏡頭的組合表現(xiàn)勇敢C、格里菲斯“最后一分鐘營救”D、愛森斯坦的“敖德薩階梯”小結(jié)
蒙太奇產(chǎn)生、發(fā)展和完善的歷程,都發(fā)生在無聲電影時期,蒙太奇主要著眼于視覺形象,著眼于鏡頭的分切、排列和組接,著眼于畫面的剪輯。
隨著聲音、彩色進入電影蒙太奇不僅限于畫面的組接關(guān)系,而發(fā)展成為畫面與對白、音響與音樂、畫面與音響音樂之間的組接關(guān)系,以及由這些組合關(guān)系所產(chǎn)生的意義與作用。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵1、蒙太奇是影視藝術(shù)獨特的形象思維方式
符合邏輯,符合觀眾心理感受的經(jīng)驗,符合人類認(rèn)識論的規(guī)律,符合影視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,這種影視藝術(shù)獨有的形象思維方式,就是蒙太奇思維。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵2、蒙太奇是影視藝術(shù)獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方法。主要體現(xiàn)在對影視片的結(jié)構(gòu)手段、敘述方式和節(jié)奏韻律這三個方面的處理。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵——結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)手段不僅包括對鏡頭的運用和處理,鏡頭的分切和組接,場面段落的布局和轉(zhuǎn)換,而且包括對時空結(jié)構(gòu)、聲音及畫面關(guān)系的安排和處置。蒙太奇結(jié)構(gòu)的力量就在于,他通過生動的影視畫面和獨具的結(jié)構(gòu)方式,使觀眾不僅看到影視片中的各個形象,從而使觀眾有可能充分體會和領(lǐng)受到創(chuàng)作者的世界觀和藝術(shù)觀,以此明白創(chuàng)作意圖。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵——敘述方式敘述方式包括敘述順序的安排、敘述角度的選擇和敘述內(nèi)在關(guān)系的處置。蒙太奇的表現(xiàn)形式分為敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。電影《我的父親母親》三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵——節(jié)奏節(jié)奏在影視片中可以分為內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏。內(nèi)部節(jié)奏取決于劇作者的故事情節(jié)和導(dǎo)演的總體把握;外部節(jié)奏的流暢取決于剪輯的作用。蒙太奇的節(jié)奏,就是影視鏡頭組接的節(jié)奏,他側(cè)重于外部節(jié)奏的把握和處理。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵3、蒙太奇是影視藝術(shù)作重要的剪輯技巧手段。以蒙太奇思維為主導(dǎo),進行鏡頭的分切與組合的藝術(shù)處理方法,就是蒙太奇技巧。三、蒙太奇的藝術(shù)內(nèi)涵4、蒙太奇是影視藝術(shù)獨有的藝術(shù)理論體系20世紀(jì)二三十年代,前蘇聯(lián)著名電影大師愛森斯坦、普多夫金等人,在總結(jié)前人經(jīng)驗和自己創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上。
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