視聽語言教案

視聽語言教案第1頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一章媒介、語言和符號

學(xué)時(shí)：5第2頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)

什么是語言？

學(xué)時(shí)：1第3頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)什么是語言詞典中關(guān)于語言的定義：“語言，以語音為外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的體系?！?/p>

狹義的語言概念：口頭語言文字語言言辭語言第4頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)什么是語言法國美學(xué)家、符號學(xué)家羅蘭.巴特的《符號學(xué)美學(xué)》:“無論從哪方面看,文化都是一種語言.”

廣義的語言概念：非言辭的語言系統(tǒng)，泛指可以表達(dá)意義，傳達(dá)信息，又有自身規(guī)律、法則和系統(tǒng)的媒介。數(shù)學(xué)語言、計(jì)算機(jī)語言、視覺語言、音樂語言、舞蹈語言等都屬于廣義的語言。第5頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)什么是語言言辭語言與非言辭語言的區(qū)別言辭語言是高度組織化和規(guī)范化的，而非言辭語言一般來說，其組織化和規(guī)范化的程度低于言辭語言。第6頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)什么是語言實(shí)證示例：《云藝形象》電視廣告的兩種版本

說明：鏡頭的重新安排（那怕是任意安排），都可以具有含義，言辭語言就不可能結(jié)論：非言辭語言的組織化和規(guī)范化程度低于言辭語言第7頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

學(xué)時(shí)：1第8頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

人類是群居的動(dòng)物，因此信息交流是人類天性加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢媒介即信息！語言根本目的是為了傳達(dá)信息，而語言是由媒介構(gòu)成的第9頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

身體媒介和身體語言

人類交流最早使用的媒介是自己的生理器官

面部表情、手勢、形體動(dòng)作和非言語的聲音，構(gòu)成了可以理解的信息系統(tǒng)一旦身體符號有了相對固定的含義，而且還進(jìn)一步發(fā)展出一系列變化和組合規(guī)則并遵循一定的結(jié)構(gòu)的規(guī)律，語言也就誕生了

第10頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

藝術(shù)語言當(dāng)人們得到充足的食物，生存不再受到威脅時(shí)，利用身體媒介表達(dá)自己的情感就成為一種必然的流露和需要

原始舞蹈、啞劇和歌唱的出現(xiàn)建立在自然情感流露基礎(chǔ)上的聲音和動(dòng)作有了穩(wěn)定的意義和結(jié)構(gòu)時(shí)，音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)及藝術(shù)語言也就自然形成了。第11頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

舞蹈語言

頭部和頸部為精神區(qū)域軀干為精神－情感區(qū)域臀部和腹部為物質(zhì)區(qū)域胳膊和腿是人體探測外部世界的接觸器：精神－情感特征

實(shí)證示例：云南佤族舞蹈第12頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

口頭語言

表情和形體動(dòng)作的局限性:信息傳達(dá)并不精確具體，它所引起的意義的含糊范圍相對較寬，同時(shí)還受制于個(gè)體行為人類的思維的傾向總是力圖減小信息傳遞過程中的模糊度在人們要求具體而比較精確的交流的強(qiáng)烈欲望驅(qū)使下，口頭語言誕生了。

第13頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

口頭語言的基本作用加強(qiáng)了人類面對面交流的精確性提高了傳播的速度與效率第14頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)媒介與語言

口頭語言的歷史意義人類傳播史上的第一次大革命,標(biāo)志著人類文明因此進(jìn)入到一個(gè)新的階段使人類真正地與自然界的動(dòng)物區(qū)別開來人們的思維的一部分可以變成有聲的言語迅速傳遞到交流的對象語言規(guī)范的程度、信息表達(dá)的清晰度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非言辭的語言原始語言藝術(shù)如詩歌、說唱、神話、原始戲劇等應(yīng)運(yùn)而生第15頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號

學(xué)時(shí):2.5第16頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號超越身體媒介的記號和符號

結(jié)繩記事古代的烽火臺(tái)信號樹云南的彝族人的求愛方式:樹根的象征意義—愛情第17頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號人是制造符號的動(dòng)物

信息傳遞并不是人的專利

,動(dòng)物也相互傳遞信息符號卻不同，雖然符號與信號有著非常緊密的關(guān)系，甚至相互交叉或重疊，但符號有著超越知覺信號本身的象征意義第18頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號視覺符號實(shí)例:樹根:超越了具體的知覺和實(shí)用范疇,成為愛情象征符號.結(jié)繩記事:繩子的意義超越了原有的實(shí)用價(jià)值，成為了消逝的日子的象征交通紅綠燈:紅燈停;綠燈行國旗、國徽的含義：法國三色旗：自由、平等、博愛——曾是法國大革命的象征第19頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號美國國旗的含義50顆星代表美國50個(gè)州13道紅白相間的條紋代表最初北美13塊殖民地紅色條紋象征英國，白色條紋象征脫離它而獲得自由另一種解釋：紅色象征勇氣，白色象征自由，藍(lán)色則象征忠誠)和正義

第20頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號非言辭的聲音符號：聲音暗號民族音樂云南民歌《小河淌水》——《東方小夜曲》奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員入場：奏國歌；意大利用《我的太陽》替代第21頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號德國著名哲學(xué)家恩斯特.卡西爾

人是“符號的動(dòng)物”，人的本性存在于人自身不斷的符號創(chuàng)造之中。

“符號化的思維和符號化的行為是人類生活最富于代表性的特征?！?/p>

“符號行為的進(jìn)行，給了人類以一定的秩序：科學(xué)在思想上給人以秩序，道德在行為上給人以秩序，藝術(shù)則在感覺現(xiàn)象和理解上給人以秩序?！钡?2頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號課堂討論題電影《達(dá)芬奇的密碼》中的符號意義第23頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號文字符號口頭語言的出現(xiàn)雖然使人類的交流發(fā)生了質(zhì)的改變，但人類的交流到此為止仍然局限在視聽所及的范圍內(nèi)

人們被迫把他們儲(chǔ)存的共有的記憶和個(gè)人的記憶放在個(gè)人的大腦中

人類大腦可供儲(chǔ)存記憶的空間總是有限的

第24頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號文字的意義使口頭語言得以物質(zhì)化

信息交流超越了身體媒介的空間限制

知識的存儲(chǔ)和傳播發(fā)生了質(zhì)的飛躍，社會(huì)共有的記憶力得到大幅度的擴(kuò)展

第25頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號象形文字來自對現(xiàn)實(shí)視覺形象的摹寫圖畫中國象形文字人；日；月；山；魚，虎，龜；車：第26頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號古埃及象形文字第27頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號東巴象形文字

第28頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號今天的東巴象形文字第29頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號瑪雅象形文字第30頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號象形字的局限性：抽象事物或概念是無形的因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法會(huì)意、指事、形聲這些新的造字方法，仍須以原有的象形字為基礎(chǔ)，拼合、減省或增刪象征性符號而成。

第31頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號畢：田網(wǎng)也，甲骨文字形,上端象網(wǎng)形,下端是柄,古時(shí)用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。本義:打獵用的有長柄的網(wǎng)卓：在畢跳舞之人高超；高明；超然獨(dú)立第32頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生加速了文字語言的信息功能文字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等語言和媒介的出現(xiàn)，構(gòu)成了人類傳播史上的第二次大革命第33頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號文字語言文化：文字語言的實(shí)質(zhì)：利用符號去創(chuàng)造文化！文字符號和文字語言，是人類制造的最浩大的符號系統(tǒng)圖書館成為文字語言文化的明顯象征知識分子：看書寫字之人我國古代選拔地方官的科舉制度——主要考察應(yīng)試者文字語言能力綿延數(shù)千年的人類文明史，基本上是以文字語言文化為中心的文化史！第34頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號能指與所指二十世紀(jì)，語言學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展瑞士的語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為語言是一個(gè)符號系統(tǒng)符號系統(tǒng)中，有兩個(gè)非常重要的概念：能指（signifier）和所指（singnified）

第35頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號能指：符號的表示成分在狹義語言中能指是由有聲形象構(gòu)成的，它具有一個(gè)物質(zhì)的實(shí)體——聲音；以單詞“樹”而言，在漢語中它是SHU的發(fā)音，在英語中它是“TREE”，第36頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號所指：符號的被表示成分，單詞“樹”的所指就是“樹”的意義語言符號不是一個(gè)具體的事物，它是一個(gè)與接受主體心理相關(guān)的精神存在。

“樹”的符號不是實(shí)物的樹本身，而是由人念出的“樹”的發(fā)音在接受者腦海中產(chǎn)生的“樹”的精神意象所共同形成的復(fù)合體。

第37頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)記號和符號能指與所指的關(guān)系在狹義的語言符號中，能指與所指間并不存在必然的、固定的內(nèi)在聯(lián)系。在各個(gè)不同民族的語言里，用以表示實(shí)物“樹”的發(fā)音不僅不一樣，而且“樹”的文字也不一樣。能指與所指的關(guān)系是任意約定俗成的，兩者沒有必然的聯(lián)系。第38頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

學(xué)時(shí)：0.5第39頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

狹義的語言的局限口頭語言是比較理性的語言，說出的話語常常是大腦思考或整序的產(chǎn)物文字語言是一種冷冰冰的標(biāo)記許多情感問題是不可言說的人面部表情而言，決不可能只用微笑、嚴(yán)肅、放松、緊張等幾個(gè)簡單的詞語說明第40頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

情感——內(nèi)在生命我們心中尚有許多激情澎湃、無法用文字或言語表達(dá)的東西在沖擊碰撞

——交融為我們稱之為‘內(nèi)在生命’的東西

狹義的語言無法有效地傳達(dá)和表現(xiàn)內(nèi)在生命第41頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

狹義的語言無法有效地傳達(dá)和表現(xiàn)內(nèi)在生命，它“只能大致地、粗糙地描繪想象的狀態(tài)”藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生

戲劇、音樂、美術(shù)、建筑甚至電影電視等符號，有著更為生動(dòng)或鮮活的外表，同時(shí)直接訴諸于我們的知覺，更為形象化

第42頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

藝術(shù)的特點(diǎn)：它不能是推論形式；它不訴諸人的推理能力。

它是包含了多種復(fù)雜含義的綜合體；

它必須直接呈現(xiàn)于人類情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢娀蚩陕牭男问降囊环N符號手段”

第43頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)藝術(shù)：人類情感的符號

美國著名美學(xué)家蘇桑.朗格把狹義的語言稱為推論性的符號，而把藝術(shù)看做是表現(xiàn)性的符號“藝術(shù)這種表現(xiàn)性符號的出現(xiàn)，為人類情感的種種特征賦予了形式從而使人類實(shí)現(xiàn)了對其內(nèi)在生命的表達(dá)和交流”第44頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月本章學(xué)習(xí)目的和要求1、

了解媒介、語言和符號的含義2、

知曉人類傳播歷史中的重要階段3、

認(rèn)識符號和符號學(xué)研究的基本概念4、

領(lǐng)悟藝術(shù)是人類情感的符號的含義第45頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月習(xí)題和思考題

1、

狹義語言與廣義語言的區(qū)別2、

身體媒介和原始藝術(shù)的關(guān)系3、口頭語言、文字發(fā)明的歷史意義；4、

符號的含義5、

能指與所指的概念及其相互關(guān)系6、

藝術(shù)符號和語言