教師工作心得：合格教師的五桶水

教師工作心得：合格教師的五桶水教師工作心得：合格教師的五桶水

一位合格的教師要想在素養(yǎng)教育改革的洪流中不被吹翻，要想更好的適應(yīng)走班制，就必需通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)力量、文化素養(yǎng)；提升自己的生活品嘗、個(gè)人素養(yǎng)；形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，高尚的人格魅力。給自己的人生注入五桶水，讓自己具有“水”的厚重。

第一桶水：獨(dú)特的人格魅力

教育是一項(xiàng)塑造人的心靈的事業(yè)，教師堅(jiān)忍的意志、博大的胸懷、寬容的態(tài)度、堅(jiān)決的信仰、樂(lè)觀的性格潛移默化地塑造著學(xué)生的靈魂。教師對(duì)真善美的憧憬，對(duì)假丑惡的鞭笞；對(duì)真誠(chéng)、節(jié)省的頌揚(yáng)，對(duì)虛偽、浮華的貶斥；對(duì)人生價(jià)值的追求，對(duì)虛名浮利的淡泊，都直接影響著學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成。一個(gè)具有健全人格的教師，是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的教師，這種獨(dú)特的魅力將會(huì)像磁石一般吸引著每一位學(xué)子。

其次桶水：儒雅的學(xué)術(shù)氣質(zhì)

嚴(yán)格地講，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)典型的讀書(shū)人，是有才氣，有底氣的，是才智的象征。他應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)讀書(shū)，猶如喜愛(ài)自己的生命；尋找書(shū)香，猶如尋找事業(yè)的勝利。一個(gè)合格的教師，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻與文化的進(jìn)展同行，他將能夠以他淵博的學(xué)識(shí)，儒雅的談吐，高尚的追求，來(lái)感染學(xué)生，熏陶學(xué)生。這樣的教師，當(dāng)他一站到講臺(tái)上，就會(huì)放射出才智的光線，學(xué)術(shù)的芳香，讓學(xué)生感受到文化的漂亮和恒久的力氣。

第三桶水：真誠(chéng)的情意關(guān)心

教師是一項(xiàng)特別的職業(yè)，面對(duì)的是成長(zhǎng)中的孩子，孩子的心靈是脆弱的、敏感的，因此教育要布滿人文關(guān)心，要求教師必需有一顆細(xì)膩的心，能夠去關(guān)懷學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。親其師，才能信其道，感情的溝通帶來(lái)的是心與心的溝通，心與心的溝通帶來(lái)的是學(xué)生對(duì)教師的依戀和信任，對(duì)課堂的敬重和喜愛(ài)。

第四桶水：具有教育的才智

沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒原；沒(méi)有才智，教育也就只是一種認(rèn)知結(jié)果的積累。因此我們應(yīng)當(dāng)追求一種教育的才智。要塑造良好的班風(fēng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂布滿靈氣；細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂布滿挑戰(zhàn)；語(yǔ)言幽默幽默，別具特色，讓課堂布滿共性；精于算計(jì)時(shí)間，分秒必爭(zhēng)，“錙銖必較”，讓課堂具有實(shí)效。

第五桶水：仔細(xì)扎實(shí)的敬業(yè)態(tài)度

一個(gè)人的敬業(yè)態(tài)度，打算了他在專業(yè)進(jìn)展的道路上能走多遠(yuǎn)。作為一名深受學(xué)生歡送的教師，應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任心，把學(xué)校的事情當(dāng)做自己的事情來(lái)做；把學(xué)生的需要當(dāng)作自己的需要來(lái)實(shí)現(xiàn)；把自己的追求和教育的需要融為一體。教師對(duì)教育的幸福感，神圣感，使命感、責(zé)任感不僅打算了自己的高度，也打算了學(xué)生的高度，以及我們國(guó)家素養(yǎng)教育的高度。

一個(gè)人有許多種活法，歸根結(jié)底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身。既然選擇了教師，注定了此生和富貴無(wú)緣，那么就讓我們以精神立身，來(lái)做一個(gè)大寫(xiě)的人吧。

篇2:教師工作心得：新時(shí)期構(gòu)建和諧師生關(guān)系

教師工作心得：新時(shí)期構(gòu)建和諧師生關(guān)系

在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，是真理的占有者。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展的今日，學(xué)生承受學(xué)問(wèn)的渠道大大拓寬，他們的思想更加開(kāi)放，而有些教師在電腦操作、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、暢銷書(shū)閱讀方面已落在了學(xué)生的后面。在信息時(shí)代，學(xué)生的獨(dú)立性增加了：他們思維靈敏、布滿活力，喜愛(ài)對(duì)人或事發(fā)表自己的見(jiàn)解，對(duì)有些與他們很少溝通、甚至業(yè)已落伍的教師不會(huì)那么百依百順、言聽(tīng)計(jì)從。此時(shí)假如教師仍堅(jiān)持舊的觀念，不與學(xué)生溝通，不能“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”，那么其“師道尊嚴(yán)”維護(hù)之艱就可想而知了。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論支撐下的師生關(guān)系

教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，不同主體對(duì)世界意義的建構(gòu)有差異性。要想獲得對(duì)世界的多種理解、建構(gòu)出世界的多種意義，就需要教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互合作、相互溝通。建構(gòu)主義者特別強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，把增進(jìn)學(xué)生之間的合作交往視為教學(xué)的根本任務(wù)。教學(xué)過(guò)程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)展合作性建構(gòu)的過(guò)程，而不是“客觀學(xué)問(wèn)”的傳遞過(guò)程。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的師生關(guān)系

新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)懷的是課程目標(biāo)、課程改革的根本理念和課程設(shè)計(jì)思路，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，及伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀，教師在使用課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要關(guān)注的是如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)去促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的安康進(jìn)展。學(xué)科教育的本位不在學(xué)科而在教育。這就需要教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)活動(dòng)方式，教師的活動(dòng)不再是依據(jù)固有模式“灌輸”現(xiàn)成學(xué)問(wèn)，而要應(yīng)對(duì)學(xué)生活潑的思維和變化的心情，不斷推出有創(chuàng)意、有針對(duì)性的教育策略。這就需要師生之間相互溝通、溝通，教師要以公平的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。而且，課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)某一學(xué)段學(xué)生所應(yīng)到達(dá)的根本標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)實(shí)施過(guò)程提出了建立性的意見(jiàn)，而對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段與過(guò)程，特殊是學(xué)問(wèn)的前后挨次，不做硬性規(guī)定。這就為教材的多樣性和教師教學(xué)的制造性供應(yīng)了寬闊的空間，為表達(dá)并滿意學(xué)生進(jìn)展的差異性制造了比擬好的環(huán)境，更表達(dá)了課程是教師和學(xué)生共同建構(gòu)的新理念。

三、新學(xué)習(xí)方式與師生關(guān)系

新課改下的討論型學(xué)習(xí)打破了原有的課堂界限，將課堂延長(zhǎng)至寬闊的自然和社會(huì)。這就需要教師不僅精通本學(xué)科，還要知道綠色消費(fèi)、PRED人口、資源、環(huán)境、進(jìn)展問(wèn)題；了解中國(guó)龍鳥(niǎo)、極限運(yùn)動(dòng)；熟識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的新教學(xué)設(shè)備，等等。新的教學(xué)方式需要教師不斷充電，積極探究，跟上時(shí)代進(jìn)展的腳步，但教師究竟不是萬(wàn)能的，在信息爆炸的今日，要完全了解把握不斷更新的學(xué)問(wèn)是不行能的。這時(shí)教師就要放下架子，走進(jìn)學(xué)生中，與他們共同學(xué)習(xí)。教師會(huì)發(fā)覺(jué)學(xué)生自身也是珍貴的教育資源，教師也是學(xué)習(xí)的參加者，真正做到孔夫子所說(shuō)的“三人行必有我?guī)煛?，這是師生朋友關(guān)系的最好表達(dá)。

四、如何建立公平的師生新關(guān)系

從調(diào)查結(jié)果看來(lái)，學(xué)生需要的師生朋友關(guān)系需要教師不僅在課堂上、學(xué)習(xí)上關(guān)懷學(xué)生，在課堂外也能和學(xué)生友好相處，不要時(shí)時(shí)擺出一副教師的架子。學(xué)生要敬重教師，有困難能向教師訴說(shuō)，對(duì)教師不要有恐驚感。教師能真正理解學(xué)生，上課是師生，下課是朋友。學(xué)生能體諒教師的苦心，師生間關(guān)系融洽，無(wú)隔膜，能坦誠(chéng)相見(jiàn)，相互敬重，相互理解?？梢钥吹?，學(xué)生需要的不再是講臺(tái)上居高臨下的教師，而是走下講臺(tái)、走到學(xué)生中與他們?nèi)谇⑾嗵幍呐笥选?/p>

每個(gè)人都盼望自己的朋友布滿才智，能幫忙自己解決難題，心地和善，品德高尚，作為學(xué)生則更加需要這樣的朋友。教師想成為好教師，就要成為學(xué)生的好朋友。首先，教師要公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要敬重學(xué)生的共性進(jìn)展，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，用自身的人格魅力感染學(xué)生。做他們坦誠(chéng)相見(jiàn)的朋友。其次，教師要提高個(gè)人素養(yǎng)，成為他們博學(xué)多才的朋友。

古人云“親其師信其道”。學(xué)生會(huì)由于喜愛(ài)一位教師而喜愛(ài)一門(mén)課程，或許還會(huì)喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科，將來(lái)有所建樹(shù)。相反，學(xué)生“厭其師而棄其道”，一生也不會(huì)喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科。所以教師應(yīng)善待每一個(gè)學(xué)生，敬重他們，理解他們，這是為師的底線和根本原則。

學(xué)生不僅需要布滿人格魅力的教師，更需要一個(gè)高素養(yǎng)、時(shí)代感強(qiáng)，具有創(chuàng)新精神的教師。一個(gè)教師假如只會(huì)善待學(xué)生而沒(méi)有在底線再加碼，他也只能是一個(gè)平凡的教師，在學(xué)生中沒(méi)有威望，不能適應(yīng)新課改對(duì)教師的要求。

21世紀(jì)的教育熱切召喚著高素養(yǎng)的創(chuàng)新型教師，只有這種教師才能適應(yīng)素養(yǎng)教育與課程改革的需要。

雖然在人格權(quán)利自主性等方面，教師和學(xué)生是公平的，但在專業(yè)信息擁有和交往作用方面還是“不公平”的。學(xué)生需要教師引導(dǎo)如何獵取所需要的學(xué)