統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)10.2《歸去來(lái)兮辭》課件(共30張PPT)

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歸去來(lái)兮辭（并序）

陶淵明

何時(shí)到彭澤，

狂歌五柳前。

兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)兮辭》一篇耳。

——?dú)W陽(yáng)修

歸去來(lái)兮辭

助詞

回去吧

回去

一種文體

解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)

你覺(jué)得最根本的原因是什么

序

“程氏妹喪于武昌”

“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

“饑凍雖切，違己交病”

“于是悵然慷慨，深愧平生之志

根本原因

“妹喪固是實(shí)情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對(duì)親友及執(zhí)事”（朱自清《陶淵明年譜中之問(wèn)題》）

文章的敘事線索與抒情線索

速讀課文概括每段的大意以及的感情

田園將蕪胡不歸

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)

問(wèn)征夫以前路

舟遙遙以輕飏

恨晨光之熹微

第一段：

棄官歸田的原因和棄官歸田的心情

僮仆歡迎稚子候門

引壺觴以自酌

倚南窗以寄傲

眄庭柯以怡顏

撫孤松而盤桓

鳥倦飛而知還

第二段

描寫歸家之后的樂(lè)趣（居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）

悅親戚之情話

樂(lè)琴書以消憂

農(nóng)人告余以春及

將有事于西疇

既窈窕以尋壑

亦崎嶇而經(jīng)丘

木欣欣以向榮

泉涓涓而始流

第三段

定居農(nóng)村后生活的樂(lè)趣（勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）

登東皋以舒嘯

臨清流而賦詩(shī)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

聊乘化以歸盡

第四段

樂(lè)天安命

歸去之因

（序）

歸去來(lái)兮辭并序

決意歸去

心情迫切

（1）

回歸家中

怡然自樂(lè)

（2）

人情淳美

出游愉悅

（3）

感悟人生

樂(lè)天安命

（4）

歸去來(lái)兮辭

辭官歸田

（1）

田園之樂(lè)

（2、3）

樂(lè)天安命

（4）

居室之樂(lè)

庭院之樂(lè)

勞作之樂(lè)

出游之樂(lè)

敘事線索

抒情線索

→

→

自責(zé)自慰

自安自樂(lè)

樂(lè)天安命

全文主旨

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言，文章表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)！

本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義

田園將蕪胡不歸

（為什么）

奚惆悵而獨(dú)悲

（為什么）

復(fù)駕言兮焉求

（什么）

曷不委心任去留

（何）

胡為乎遑遑欲何之

（為什么，哪里）

探究閱讀

有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱

是一種消極避世的選

擇，也有人說(shuō)他的選擇

是積極勇敢高潔的，假

如你是陶淵明你選擇留在

官場(chǎng)還是棄官歸隱？你認(rèn)

為他的做法是否值得贊賞？

在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

對(duì)這樣的思想不能簡(jiǎn)單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。

總結(jié)：

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是

他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是

他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固

窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人

生的真悟。

讀《歸去來(lái)兮辭》，