幼兒讀物貞觀之治課件

一個人與一個時代不期而遇。一個時代因一個人而登上歷史的巔峰，一個人因一個時代而名垂千古。1

一個人與一個時代不期而遇。一個時代因一個人而登上歷史的巔峰，一個人因一個時代而名垂千古。大唐盛世的奠基人——唐太宗

課標要求：列舉“貞觀之治”的主要表現，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。

2一、感受貞觀：商旅野次，無復盜賊，囹圄?？?。馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍（lai）糧，取給于路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發(fā)（離）時有贈遺，此皆古昔未有也。──《貞觀政要》卷一1、結合材料和你掌握的知識概括貞觀時期的歷史特點。2、“治世”和“盛世”有何區(qū)別？貞觀：唐太宗年號，公元627——649年政治清明社會穩(wěn)定生產發(fā)展民風淳樸3二、探究貞觀：探究一：

玄武門之變發(fā)生的原因是什么?如何看待嫡長子繼承制和李世民的玄武門之變？

嫡長子繼承制不利于選舉賢能之人統(tǒng)治國家，且容易造成皇室內部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現了這種殘酷性。但是因為李世民最具有取得帝位的實力、統(tǒng)治國家的能力與智慧，因此，這場爭奪帝位的殘酷斗爭并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。4探究二：有的歷史學家認為，唐太宗不過是個中等人才，其文韜武略不及梁武帝等人，之所以出現盛世，“皆時會為之，非盡由于人力也”。請從“時會”與“人力”兩個方面，分析促成“貞觀之治”的原因。5“時會”：隋末農民起義為唐初社會發(fā)展掃除了障礙，隋朝的滅亡提供了深刻的教訓，為貞觀之治的出現奠定了基礎。隋朝的建設和經濟繁榮，為唐朝社會經濟發(fā)展創(chuàng)造了條件。廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要動力。

“人力”：唐太宗的雄才大略，個人因素也起了重要作用。他順應形勢，調整政策、任賢納諫，促成了貞觀之治的出現。6《十漸不克終疏》

貞觀十一年，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財，并以“百姓無事則易驕，勞役則易使”作為藉口。魏征便連上四疏直諫。貞觀十三年，又上《十漸不克終疏》，直指太宗在十方面行為不及初期謹慎，太宗書于屏風之上以自警。7探究三:唐太宗晚年為什么不愿納諫了？如何認識中國古代的“明君”到晚年都出現的這種“晚節(jié)不?！钡默F象。專制主義中央集權制度下，君主權力至高無上，缺乏有效的監(jiān)督機制，政治的好壞過多依賴于君主的個人素質。8三、反思貞觀：偉大的時代，自有偉大的精神和智慧，即使相隔千年，依舊照耀今天。

中國歷史上，貞觀一朝，不是我們的國家經濟最繁榮，或是疆域最廣闊的朝代，但是，其政治清明，卻無有朝代可出其右。

9以德化民，民惟邦本選賢任能，知人善任廣開言路，克己納諫以民為本，慎用刑法以誠相待，民族融合對外交流，兼收并蓄文德治國，崇儒尊孔10“濟育蒼生其益多，平定寰宇其功大。益多損少人不怨，功大過微德未虧?！薄铺谧栽u《全唐文》卷十四、千秋功過后人評說“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。”——唐?吳兢《貞觀政要?序》“自古功德兼隆，由漢以來，未之有也?！薄彼?歐陽修《新唐書?太宗本紀》“太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也?！薄?明憲宗1112《易經》：“天地之道，貞觀者也?！?/p>

一個人與一個時代不期而遇。一個時代因一個人而登上歷史的巔峰，一個人因一個時代而名垂千古。13立功沙場

李世民（599—649），唐高祖李淵次子。隋末，隨父在晉陽（今山西太原西南）起兵反隋。618年，李淵即帝位，國號唐。李世民為尚書令，不久，被封為秦王。在唐朝統(tǒng)一全國的過程中，李世民軍功甚多。他先后打敗薛舉、劉武周、竇建德等，同時迫使盤踞洛陽的王世充出降，為統(tǒng)一全國奠定了基礎?！敦懹^之治》劇照14昭陵六駿

昭陵六駿是原置于昭陵唐太宗北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。1914年，六駿中的"颯露紫"、"拳毛爅"被盜運到美國，現藏于費城賓夕法尼亞大學博物館，其余四塊現存于西安碑林博物館。15玄武門之變

626年7月2日，李世民率部下埋伏于玄武門，射殺太子李建成、齊王李元吉，后又逼李淵退位，自己登基稱帝。1617“為政之要，唯在得人”；“內舉不避親，外舉不避仇”。“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”政治方面：選賢與能虛懷納諫18

魏徵回答說：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”太宗說：“縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即慎責，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言?”乙卯，發(fā)卒修洛陽宮以備巡幸，給事中張玄素上書諫，以為：“……以今日財力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于煬帝矣！”上謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”──《資治通鑒·唐紀九》

有一次魏徵惹他發(fā)了火，太宗對長孫皇后稱：“會須殺此田舍翁。”長孫皇后婉言相勸道：“妾聞主明臣直，今魏徵直，由陛下之明故也?！?9元稹曾對此總結道：“房、杜、王、魏之徒，議可否于前；天下四方之人，言得失于外。不四三年，而天下大理，豈文皇獨運聰明于上哉?蓋亦群下各盡其言，以宣揚發(fā)暢于天下也。”——《元稹集》卷三二2021

"君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。"“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂乎？”“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳，若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”

——《貞觀政要》經濟方面：以民為本修生養(yǎng)息22推行均田制，獎勵墾荒；頒行租庸調法，輕徭薄賦；勸課農桑，不奪農時；設義倉，救災備荒；增殖人口，獎勵婚嫁；興修水利設施，疏浚河渠。23法律方面：慎用刑法，修訂《唐律》24

唐高祖在武德初年即令人制定唐律。唐太宗時，又命房玄齡、長孫無忌等加以修訂，并于貞觀十一年（637年）頒行全國，習稱《貞觀律》。唐律502條，分12篇。唐律體現了德刑相濟、禮法并用、寬仁慎刑、立法寬簡、穩(wěn)定法律、執(zhí)法嚴明、寧國安民的特點，如減去了大辟（死刑的總稱）92條，減流為徒71條；對死刑持慎重態(tài)度，規(guī)定了嚴格的審理、復核程序；對孕婦處以死刑，要在產后百日執(zhí)行，既有仁德之意又為國家保護了勞動力；對于地主“占田過限”、“在官侵奪私田”、擅自加重賦斂等不法行為予以懲治等等。25文化方面：文德治國，崇儒尊孔，完善科舉宋人畫《科舉考試圖》“偃武修文，中國既安，四夷自服”完善科舉制度，提高進士科地位。大辦學校，在國子監(jiān)下設六學：國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。26民族政策：材料一：唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！薄百任湫尬模袊窗?，四夷自服”材料二：“貞觀四年，諸蕃君長詣闕，請?zhí)跒樘炜珊?。乃下制，令后璽書賜西域北荒之君長，皆稱皇帝天可汗?！薄短茣るs錄》材料三：

步輦圖恩威并用開明平等27對外政策：友好開放28玄奘西游29日本遣唐使30

如果逆耳的忠言是為了我

那怕你說的是我的錯

我也不要你沉默

如果混亂跟爭紛會演成禍

除非不能解脫

我最愛是平和

但我到底是我

堅守我的承諾

歷史沒有如果

只有看我將怎么做

看這錦繡山河

給我已經很多

讓我全心全意

把這土地建成理想國……31經常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouW