歷史思品教學(xué)課件-早期國(guó)家-的形成

歷史思品教學(xué)課件-早期國(guó)家的形成歷史思品教學(xué)課件-早期國(guó)家的形成歷史思品教學(xué)課件-早期國(guó)家的形成早期國(guó)家的形成二里頭城遺址摩亨佐達(dá)羅遺址寬闊的街道和隱蔽的排水溝巷垃圾箱大浴場(chǎng)城市建設(shè)試比較這些古代城市遺址在景觀(guān)上和功能上有哪些相同之處？有什么特點(diǎn)？

有城墻、宮殿、神廟、公共設(shè)施、街市、作坊等景觀(guān)。

它是一個(gè)國(guó)家的政治（統(tǒng)治）、經(jīng)濟(jì)（工商）、文化（宗教）的中心。1、早期城市形成的原因和條件

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的繁榮，在交通要道和人群聚居區(qū)，通常是聚集在宮廷周?chē)⑵饋?lái)的。2、城市的出現(xiàn)的意義城市（國(guó)家）的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志之一。早期城市同現(xiàn)代城市相比，它們有什么異同？相同點(diǎn):1、規(guī)模大,設(shè)施齊全，周?chē)植贾恍┐彐?zhèn)。2、地理位置優(yōu)越。3、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

不同點(diǎn)：1、在布局上：古代城市大多為封閉式，設(shè)有城墻。而現(xiàn)代城市往往沒(méi)有城墻，為開(kāi)放式。2、在功能上：古代城市中央往往建有神廟，表明非常注重宗教，而現(xiàn)代城市中央建筑不固定；古代城市沿河而建，注重防衛(wèi)功能，而現(xiàn)代城市河道主要起交通運(yùn)輸作用。1、你知道“法老”是什么意思嗎？七嘴八舌圖坦卡蒙的金面罩3、法老的金面具和金棺說(shuō)明了什么？2、法老為什么要建造金字塔？埃及法老圖坦哈蒙的金棺王權(quán)神圣埃及國(guó)王為什么稱(chēng)為法老?法老為什么要建造金字塔?說(shuō)一說(shuō)埃及國(guó)王擁有至高無(wú)上的權(quán)威體現(xiàn)在哪些地方？

臣民對(duì)法老的禮節(jié)、金字塔的宏大氣勢(shì)及法老金面具的莊嚴(yán)之美都表現(xiàn)了法老的權(quán)威及其崇高的地位。埃及1、漢謨拉比是如何確立對(duì)王國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的？2、漢謨拉比為什么要稱(chēng)自己是天神和地神的寵兒？

君權(quán)神授你認(rèn)識(shí)他嗎？1、他是誰(shuí)？你知道他是通過(guò)什么方法當(dāng)上部落首領(lǐng)的？2、當(dāng)上首領(lǐng)后，他采取了哪些措施來(lái)加強(qiáng)他的權(quán)力？3、禹之后，繼承王位的是誰(shuí)？他當(dāng)上首領(lǐng)的方法和他父親一樣嗎？這種方法有什么意義？4、禹的兒子是如何進(jìn)一步加強(qiáng)王權(quán)的？2006年5月18日，中華九鼎復(fù)制品在北京國(guó)家博物館亮相圓鼎高99．9厘米，方鼎高66．６厘米結(jié)合課文，展開(kāi)自己的想像，說(shuō)說(shuō)古代的埃及的不同社會(huì)階層的人分別過(guò)著怎樣的生活？古代埃及統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)自由民奴隸王室、僧侶、貴族思考：（1）理發(fā)師的兒子為什么不能和剎帝利的女兒結(jié)婚？（2）古代印度的種姓制度中，有哪些等級(jí)？哪些等級(jí)屬于統(tǒng)治階級(jí)，哪些是被統(tǒng)治階級(jí)？角色扮演圍繞課文32頁(yè)閱讀卡內(nèi)容，以小組為單位，情節(jié)與角色自定，扮演“理發(fā)師的兒子”這一故事。婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)

請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，猜猜他是誰(shuí)？從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主從事宗教事務(wù)從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認(rèn)的職業(yè)。從事國(guó)家軍事、行政事務(wù)。吠舍婆羅門(mén)首陀羅剎帝利◆◆◆◆請(qǐng)把四個(gè)等級(jí)從高到底排序婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅古代印度的種姓制度等級(jí)深嚴(yán)。古代中國(guó)社會(huì)的分化從夏商墓葬的情況可以反映出當(dāng)時(shí)有著怎樣的社會(huì)狀況？反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)分化的現(xiàn)狀。奴隸毫無(wú)人身自由，奴隸主可以任意支配奴隸的命運(yùn)。會(huì)說(shuō)話(huà)的工具帶枷的奴隸俑戴手梏的陶俑殉葬奴隸的骨架假如你是奴隸，面對(duì)奴隸主的殘暴統(tǒng)治，你會(huì)起來(lái)反抗嗎？面對(duì)大量起來(lái)反抗的奴隸，假如你是奴隸主，你會(huì)怎么辦？各抒己見(jiàn)文字見(jiàn)證1這些文字都與什么有關(guān)？這說(shuō)明了什么？象形文字印證了當(dāng)時(shí)社會(huì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁與武器的多樣性。體會(huì)古人在創(chuàng)造文字上的智慧。

婦好墓隨葬品：十六個(gè)人殉、六只犬殉、七千個(gè)貝殼(是當(dāng)時(shí)的錢(qián))、兩百多件青銅禮器(祭祀用的)、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴(樂(lè)器)、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、個(gè)青銅鏡、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞(是軍中統(tǒng)帥權(quán)威的象征物)、四個(gè)青銅虎和虎頭考古見(jiàn)證1問(wèn)：（1）十六個(gè)人殉說(shuō)明了什么？（2）130多件青銅兵器說(shuō)明了什么？（3）婦好墓中青銅器總量達(dá)一噸半，這又說(shuō)明了什么？奴隸主可以任意買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)送和抵押奴隸；奴隸主打死別人的奴隸，只需按一個(gè)奴隸的平均價(jià)價(jià)格賠償；剃去奴隸發(fā)式標(biāo)志的理發(fā)師要被截?cái)嗍种福粌蓚€(gè)自由民打架，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰；如果奴隸主弄瞎了一個(gè)自由民的眼睛，只要拿出一定數(shù)量的錢(qián)就可了事奴隸打了自由人的嘴巴，就要被割去耳朵。★★★★★問(wèn)：1、這些法典內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?★閱讀《漢謨拉比法典》的部分條文階級(jí)分化嚴(yán)重。奴隸主擁有無(wú)上的特權(quán)，而對(duì)奴隸而言，他們的生命、安全、社會(huì)地位都得不到保障?！稘h謨拉比法典》--迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典閱讀教材法典條文思考2、法典的實(shí)質(zhì)是什么？

維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)利益，是代表奴隸主意志的法律。3、它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？

現(xiàn)代法律精神是人人平等的。而《漢謨拉比法典》規(guī)定了奴隸主對(duì)平民和奴隸所享有特權(quán),是不平等的。這些文字都與什么有關(guān)？這說(shuō)明了什么？文字見(jiàn)證2刑罰的殘酷★本課小結(jié)（知識(shí)結(jié)構(gòu)）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展城市出現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)生貧富分化王權(quán)加強(qiáng)階級(jí)分化階級(jí)對(duì)立軍隊(duì)、刑法早期國(guó)家的形態(tài)------人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志31、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。——黑格爾