讀書(shū)苦樂(lè)之境-“黃岡杯”一等獎(jiǎng)

本次作文存在的主要問(wèn)題

1、沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)題，棄標(biāo)題于不顧。（沒(méi)有點(diǎn)出你的苦樂(lè)之境到底是什么）2、結(jié)構(gòu)散亂,缺少分論點(diǎn)3、內(nèi)容空洞，泛泛而談。

（只是就自己的經(jīng)歷來(lái)講，沒(méi)有實(shí)例來(lái)講）4、結(jié)論與中心論點(diǎn)不相符合，表達(dá)論點(diǎn)的句子含糊不清。讀書(shū)的苦樂(lè)之境談讀書(shū)的苦樂(lè)之境

不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀；愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。

讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢？

首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣；但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問(wèn)題。

心不凈（靜），則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓?。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲?！保ㄒ?jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎？還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。

其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。

其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話；上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和毛澤東。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。

當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。

如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。

亮出你的分論點(diǎn)

---------議論文的寫作指導(dǎo)議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。三個(gè)關(guān)鍵：論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)構(gòu)

導(dǎo)入通病在亮出中心論點(diǎn)之后，接下來(lái)便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果這樣的文章結(jié)構(gòu)不清晰。必須使自己的寫作思維趨向于“條理化”、“清晰化”，學(xué)會(huì)在中心論點(diǎn)的制約下提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。

分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)相對(duì)而言的，但又從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。1、正確3、積極4、新穎

①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陳述。

②是明確的判斷，態(tài)度鮮明。

③不用疑問(wèn)詞。

中心論點(diǎn)一般具有以下特點(diǎn)：2、扣題提煉的原則：

“人與人之間的最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是站在你面前，你卻不知我?！碧└?duì)栆痪湓倨胀ú贿^(guò)的話，卻道出了人與人之間存在著一堵心墻。人與人之間本應(yīng)沒(méi)有心墻。

一、總論點(diǎn)的提出1.引用式

以“拆除心墻”的話題作文為例談怎樣確立總、分論點(diǎn)？

社會(huì)的發(fā)展（人的情感需求）呼喚我們拆除心墻。拆除心墻要有（講究、尋求）正確的方法。2.開(kāi)門見(jiàn)山式

人與人之間必定會(huì)產(chǎn)生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它，還是解決它呢?我們應(yīng)該選擇后者。

3.設(shè)問(wèn)式

（總）從遠(yuǎn)古的原始社會(huì)到今天高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)，人們的生活越來(lái)越好，但人與人間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。矛盾、猜忌、仇恨堆積成一堵厚厚的心墻，阻隔在你我之間，讓我們無(wú)法走進(jìn)彼此。這時(shí)推翻這堵心墻，去見(jiàn)證溝通的快意，又何嘗不是一種美好的破壞？

4.反問(wèn)式

心墻是一道屏障：它擋住了陽(yáng)光，讓我們?cè)诤诎抵忻?；它擋住了歡聲笑語(yǔ)，讓我們生活在冰冷的世界；它遮住了我們的視線，讓我們看不到希望。讓我們拆除那堵墻吧，因?yàn)樗刮覀兪ヌ嗵唷?/p>

5.運(yùn)用比喻和排比式中心論點(diǎn)確立后，如何確立分論點(diǎn)？總結(jié)：設(shè)置分論點(diǎn)的要求扣得住分得開(kāi)排得順?lè)侄卸确侄蟹对O(shè)置分論點(diǎn)的要求：使用的第一個(gè)要求是：扣得住，避免分割的分論點(diǎn)偏離中心論點(diǎn)。例一：中心論點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)做人。1、我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。2、我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)知恩必報(bào)的人。3、我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。

使用的第二個(gè)要求是：分得開(kāi)，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系。例二：《關(guān)注》1、我們要善于關(guān)注學(xué)習(xí)的地方。2、我們要善于關(guān)注生活的地方。3、我們要善于關(guān)注工作的地方。使用的第三個(gè)要求是：排得順。分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

例三：讀書(shū)可以增加知識(shí)。讀書(shū)可以明辨是非。讀書(shū)可以陶冶情操。分而有度，就是分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)，既不能太多(三四個(gè)足矣)；也不能太少(盡量不低于三個(gè))。因?yàn)榉终擖c(diǎn)如果在五個(gè)以上，在規(guī)定的800字的考場(chǎng)作文里，每個(gè)分論點(diǎn)就只能有100字左右的篇幅了，這樣的話，—般很難把分論點(diǎn)說(shuō)深說(shuō)透；分論點(diǎn)如果低于三個(gè)，結(jié)構(gòu)上則會(huì)有不完整、不勻稱之感。

分而有范就是每個(gè)分論點(diǎn)要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)分論點(diǎn)不應(yīng)該太長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)最好控制在20個(gè)字以內(nèi)；如果分論點(diǎn)太長(zhǎng)，考官往往不容易—眼看出。每個(gè)分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)最好大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因?yàn)檫@樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。

如何迅速的設(shè)置分論點(diǎn)？學(xué)會(huì)造句：是什么（就內(nèi)容而言）為什么（就原因而言）怎么樣（就方法而言）

——分論點(diǎn)就是回答這些問(wèn)題的答案請(qǐng)看下面的作文題：上海市2006年考題：我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國(guó)人的、古代人的、未來(lái)人的，外星人的，或者是抽象的如“誠(chéng)信”、“青春等）第一步:對(duì)中心論點(diǎn)分別提出問(wèn)題：“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。

上海題：（1）我想握住誰(shuí)的手？（2）我為什么想握住你的手？（3）我想怎樣握住你的手？第二步：選擇其中一個(gè)問(wèn)題來(lái)回答。

1、選擇“是什么”的角度來(lái)回答。提示：一般是闡釋概念，界定對(duì)象。我想握住你（誰(shuí)）的手①我想握住媽媽的手，因?yàn)榻o了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。②我想握住爸爸的手，因?yàn)榻o了我行走的力量和勇氣。③我想握住老師的手，因?yàn)閭魇诮o了我寶貴的知識(shí)。2、選擇“為什么”的角度來(lái)回答。從中心論點(diǎn)的原因、目的、意義等方面出發(fā)。我為什么想握住你（青春）的手？從原因方面:①因?yàn)榍啻菏嵌虝旱?，所以我想握住。②因?yàn)榍啻菏情L(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，所以我想握住。③因?yàn)榍啻菏墙üαI(yè)的黃金時(shí)期，所以想握住。

從意義方面：①青春能給人無(wú)比的熱情,所以我想握住。②青春能給人無(wú)窮的創(chuàng)造力,所以我想握住。③青春能給人無(wú)比的希望,所以我想握住。3、選擇“怎么樣”的角度來(lái)回答。提示：一般可以從方法、條件等方法來(lái)回答。（從方法方面）①珍惜時(shí)間就能握住青春的手②少犯錯(cuò)誤就能握住青春的手

③學(xué)好本領(lǐng)就能握住青春的手從條件方面：

①我想握住青春的手需要立志。②我想握住青春的手需要技能。

③我想握住青春的手需要磨練。練習(xí):下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所給的材料寫提綱，定好論點(diǎn)，并按照今天所學(xué)的方法設(shè)置分論點(diǎn)。

以“拆除心墻”的話題作文為例談怎樣確立分論點(diǎn)嘗試列提綱作文題

示例一（總）朋友之間、鄰里之間、家庭成員之間的心墻都需要拆除（分）拆除朋友之間的心墻。拆除鄰里之間的心墻。拆除家人之間的心墻。

從“是什么”的角度

示例二：

子女與父母之間的鴻溝是心墻學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻朋友與朋友之間深深的誤解是心墻從“為什么”的角度確立（帶來(lái)的效果——正面）

（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無(wú)私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛(ài)情。

（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（或：讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好。）（分）拆除心墻，我們需要多寬容一些。拆除心墻，我們需要多主動(dòng)一些。拆除心墻，我們需要多尊重別人一些。

從“怎么辦”的角度分論點(diǎn)比較理想的模式：總論點(diǎn)為什么是什么怎么辦強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)或提出要求以一點(diǎn)為側(cè)重點(diǎn)

（總）用磚堆砌起來(lái)的墻是可以拆除的。其實(shí)人與人之間的心墻也一定可以拆除。（分）心墻阻隔著人與人之間的交往。拆除心墻，人與人之才能和睦友好相處。拆除心墻，我們需要愛(ài)。拆除心墻，我們需要溝通。

綜合式為什么怎么辦嘗試列提綱作文題

“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說(shuō)我還會(huì)再來(lái)，有人說(shuō)我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。要求：

擬出論點(diǎn)，用今天所學(xué)的方法，設(shè)置分論點(diǎn)。實(shí)例一：論點(diǎn)：面對(duì)生活，我們要多一份勇氣。分論點(diǎn)：

1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。

2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢(shì)。

3、多一份勇氣，你將多了一份動(dòng)力，一份力量。為什么實(shí)例二：論點(diǎn)：失敗并不可怕，可怕的是不能承認(rèn)失敗。分論點(diǎn)：

1、首先，只有承認(rèn)了失敗，才能正確認(rèn)識(shí)成功，追求成功。

2、其次，只有承認(rèn)了失敗，才能追根溯源，總結(jié)教訓(xùn)，獲得成功。

3、再次，如果不承認(rèn)失敗，只能是自欺欺人，結(jié)果將是一事無(wú)成。（為什么）

實(shí)例三論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活分論點(diǎn):1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。

2、坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。

3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。是什么習(xí)作欣賞

坦然面對(duì)生活有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼——活著太累！有人噓嘆，生活就像一杯白開(kāi)水，無(wú)滋無(wú)味——活著真煩！其實(shí)生活是一幅美麗的畫，一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，一首歡快的詩(shī)——活著真好！

做到這一點(diǎn)，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你能坦然地面對(duì)生活。那么，什么是坦然呢？坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會(huì)有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。提出論點(diǎn)分論點(diǎn)一貝多芬就是這樣的人，他的一生多災(zāi)多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂(lè)家最寶貴的聽(tīng)覺(jué)?？伤麉s說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！痹谶@種頑強(qiáng)精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如《命運(yùn)交響曲》一樣的經(jīng)典樂(lè)曲。

坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)