2023年陋室銘教案教案通用(七篇)

第頁共頁2023年陋室銘教案教案通用(七篇)陋室銘教案教案篇一l、背誦課文，積累名句。2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操l、背誦課文，積累名句。2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：2、描寫陋室環(huán)境的句子是：3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：6、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:7、本文中心思想：本文通過對居室情景描繪，竭力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。1、文章的作者是___朝詩人_____，____銘是古代刻在器物上用來__的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。2、解釋加橫線的字。鴻儒()無案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍那么靈()斯是陋室()白丁()閱金經(jīng)()無絲竹之亂耳()。陋室銘教案教案篇二理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析^p與評價(jià)。1、理解與認(rèn)識作者情操2、文言詞語的積累3、語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深入印象說起。1、在讀完以后，你對全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。假如答“陋”那么以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？3、作者的德馨表達(dá)在何處？假如學(xué)生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的<<逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》》。4、由此可見，室主人的志趣如何？5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？6、由此可見，室主人是什么樣的人？7、由此可見，文章最后一句是不是“添足”？1、介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。2、回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想。3、讀文中用典，理解典成心義。4、小結(jié)。結(jié)合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。1、如今物質(zhì)生活高度豐富，如何對待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？2、我們在電視中?？吹侥敲磸V告：“山不在高，有仙那么名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行?！闭埰肺龃藦V告，并仿寫一那么。板書設(shè)計(jì)景環(huán)境清幽陋友交往不俗不陋趣情趣高雅陋室銘教案教案篇三朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。1．作家作品簡介2．關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。3．提問：“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深入含義是什么？討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，那么陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相照應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，到達(dá)“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出說明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、風(fēng)格高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精巧而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，竭力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。陋室銘教案教案篇四1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。2：讓學(xué)生理解押運(yùn)的字和壓韻的作用。3：引導(dǎo)學(xué)生理解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。目的1目的1課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。一、課前三分鐘(課外閱讀，抽簽完成)3'二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'假如讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室終究怎樣?三、介紹作者、體裁(老師抽查學(xué)生答復(fù)，老師適當(dāng)補(bǔ)充)3'劉禹錫(772843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所戒備。本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目的2)陋：不華美、狹小馨：香氣分布很遠(yuǎn)白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時(shí)寫字用的`木簡何陋之有：有什么狹小不好看呢?(老師出示膠片)五、朗讀、翻譯、理解分析^p。28'1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或老師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目的2)2、學(xué)生考慮并答復(fù)老師出示的問題。a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?b、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?3、學(xué)生自由答復(fù)，老師補(bǔ)充并進(jìn)展思想教育。(完成目的3)我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)會。5、老師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、腔調(diào)一樣的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂星徽{(diào)和節(jié)奏之美。)6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)六、小結(jié)。2'七、布置作業(yè)。1'a、抄寫常用實(shí)詞和難句。b、背誦全文。c、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。陋室銘教案教案篇五1.體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,理解銘文的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。1.疏通文意與對內(nèi)容、寫作的分析^p結(jié)合進(jìn)展。2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭取當(dāng)堂背誦。1.疏通文意,分析^p內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。2.朗讀、背誦。1.引入提問:我們曾經(jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方?歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少?！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁?！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡一樣。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,風(fēng)格不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,如今已不夠協(xié)韻了。3.作者:劉禹錫。請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)局部和注釋①,理解作者情況及出處。1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。2.提問:比擬以下句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。歸納:之①、②,構(gòu)造助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這。3.討論、講析。全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能出名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。(2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍風(fēng)光,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理明晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外交融。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否認(rèn)句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當(dāng)而不拘板?！罢勑τ续櫲?往來無白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。(3)請學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f:有什么簡陋的呢?提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處?歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。1.反復(fù)朗讀,背誦。2.將本課字、詞記入積累本。陋室銘教案教案篇六1.選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，河南洛陽人。2.銘：古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。1.隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。2.統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。3.文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。4.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。5.寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6.寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。7.文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。其中，實(shí)寫的局部是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫的局部是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。8.從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。9.從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。10.從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。11.作者使用類比手法，與仙人進(jìn)展比擬的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”1.概括本文主旨：作者通過描寫陋室環(huán)境，竭力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。2.將本文分成三層(見原文)，并分別概括每一局部的內(nèi)容。第一層——點(diǎn)明全文主旨，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱?。第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。第三層——總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明“陋室不陋”。3.“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。”一句起了什么作用?引起下文，說明具有美妙德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。4.作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，說明他以古代賢者為典范的志向及抱負(fù)。5.文章最后引用孔子的話，有什么作用?徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛的作用。警策有力，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。6.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?不陋。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱?，這就不顯得簡陋了。7.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?可?。哼@種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。不可取：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。8.本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請聯(lián)絡(luò)本文內(nèi)容自選角度詳細(xì)談?wù)勀愕目捶?。例一：我認(rèn)為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，到達(dá)人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷進(jìn)步。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。陋室銘教案教案篇七教學(xué)目的：1、理解“銘”的體裁特點(diǎn)。2、誦讀全文，品味語言。3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，理解托物言志的表現(xiàn)手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)(第一課時(shí))教學(xué)過程：一、新課鏈接：同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來鼓勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深入的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了劉禹錫)今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。二、走近劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。三、追溯背景：作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。四、釋“銘”解題：提問：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?這里的銘是“警覺自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。如今