夏商制度與西周封建課件

夏商制度與西周封建第1課夏商制度與西周封建第1課1夏朝（約前2070年-前1600年）黃河泛濫，大禹治水有功，威望大增，根據(jù)禪讓制做了舜的繼承人，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在其基礎(chǔ)上建立了中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)夏朝。夏朝（約前2070年-前1600年）2一、夏朝的政治制度1、出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力；什么是公共權(quán)力？公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國(guó)家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。“夏后芒三十六年作圜土……”（注：圜huan土即圓形的土牢）——《竹書(shū)紀(jì)年》“夏后氏官百”——《禮記·明堂位》“夏有亂政而作《禹刑》”監(jiān)獄官職刑罰強(qiáng)制性一、夏朝的政治制度1、出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力；什么3

“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’，于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟?！?/p>

《史記·夏本紀(jì)》

“益干啟位，啟殺之?！?/p>

《竹書(shū)紀(jì)年》禪讓制（選賢與能）王位世襲制（父死子繼、兄終弟及）“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之4一、夏朝的政治制度1、出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力；2、出現(xiàn)了王位世襲制。影響王權(quán)“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆币?、夏朝的政治制?、出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力；2、5大約在公元前1600年商族首領(lǐng)成湯滅夏，建立商王朝。

大約在公元前1600年6二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度7商朝的內(nèi)外服制度

內(nèi)服外服外服外服外服服：服事天子也?！吨芏Y》內(nèi)服、外服指的是服事天子的不同部族的活動(dòng)區(qū)域。商朝的內(nèi)外服制度內(nèi)服外服外服外服外服服：服事天子也。8內(nèi)服與外服制度如何運(yùn)作？商王內(nèi)服內(nèi)服官外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服官定期朝貢、奉命參戰(zhàn)內(nèi)外服聯(lián)盟內(nèi)服與外服制度如何運(yùn)作？商王內(nèi)服內(nèi)服官外服外服外服外服外服官9王畿都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)中央廣西湖南廣東湖北對(duì)比一下：現(xiàn)在中央與地方的關(guān)系和內(nèi)服與外服的關(guān)系是否一樣？不一樣都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)中央廣西湖南廣東湖北對(duì)比一下：現(xiàn)10內(nèi)服與外服制度如何運(yùn)作？商王內(nèi)服內(nèi)服官外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服附屬國(guó)外服官定期朝貢、奉命參戰(zhàn)自主權(quán)內(nèi)外服聯(lián)盟邦聯(lián)制內(nèi)服與外服制度如何運(yùn)作？商王內(nèi)服內(nèi)服官外服外服外服外服外服官11二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度特點(diǎn)一：商王對(duì)外服的控制力是有限的。二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度特點(diǎn)一：商王對(duì)外服的控制力是12

殷商時(shí)期占卜用的龜甲甲骨文卜辭因?yàn)樯檀母綄賴?guó)只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，它的服從與否是隨著中央力量的強(qiáng)弱而變化的，所以商王加強(qiáng)控制附屬國(guó)的能力的根本是強(qiáng)化王權(quán)，具體是通過(guò)壟斷神權(quán)。？“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之?！眽艛嗌駲?quán)強(qiáng)化王權(quán)殷商時(shí)期占甲骨文卜辭因?yàn)樯檀母綄賴?guó)只是在商13二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度特點(diǎn)一：商王對(duì)外服的控制力是有限的。特點(diǎn)二：具有神權(quán)色彩。二、商朝的政治制度內(nèi)服與外服制度特點(diǎn)一：商王對(duì)外服的控制力是14

周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活在關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。西周（前1046年-前771年）商紂王統(tǒng)治時(shí)期，沉迷酒色，暴虐無(wú)道，周部落起來(lái)反抗。公元前1046年，“武王伐紂”成功，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活在關(guān)中地15

三監(jiān)之亂武王曾把自己的三個(gè)兄弟管叔、蔡叔和霍叔分封在管、蔡和霍三地，握有重兵大權(quán)，以監(jiān)控商朝遺民，因此稱為“三監(jiān)”。武王逝后，因不滿周公攝政，勾結(jié)武庚，但后來(lái)武庚聯(lián)絡(luò)三監(jiān)和東夷部落叛亂，周公經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征將其平定。史稱“三監(jiān)之亂”周公周公建制西周政治制度的主要制定者是周公，他是在修改商朝內(nèi)外服制度的基礎(chǔ)上制定的。主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂(lè)制度。三監(jiān)之亂周公周公建制西周政治16三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制（2）分封制的內(nèi)容是什么？分什么分給誰(shuí)怎么分誰(shuí)來(lái)分（1）什么是分封制？（4）實(shí)行分封制帶來(lái)什么影響？（3）分封制的特點(diǎn)是什么？（5）與商朝內(nèi)外服制度有何異同？三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制（2）分封制的內(nèi)容是什17三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制——封邦建國(guó)（1）什么是分封制？分什么分給誰(shuí)怎么分誰(shuí)來(lái)分（2）內(nèi)容土地、人口、物資、武裝等三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制——封邦建國(guó)（1）什么18

武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔相度祿父（紂之子武庚的字）治殷?！肆T兵西歸?！渫踝匪枷仁ネ?，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而尚父為首封,封尚父于營(yíng)丘曰齊。封弟周公旦于曲阜曰魯，封召公奭,封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡，馀各以次受封?！妒酚洝肪硭摹吨鼙炯o(jì)》分給誰(shuí)？先賢后代姻親

武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔相度祿父（紂之子武19三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制——封邦建國(guó)（1）什么是分封制？分什么分給誰(shuí)怎么分誰(shuí)來(lái)分（2）內(nèi)容土地、人口、物資、武裝等同姓親族、異姓（功臣、姻親、前代貴族、先賢后代）層層分封三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制——封邦建國(guó)（1）什么20天子天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度怎么分？天子天子統(tǒng)治天下，周代分封制度怎么分？21甸服內(nèi)服甸服內(nèi)服22諸侯天子管轄國(guó)邑天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度怎么分？諸侯天子管轄國(guó)邑天子統(tǒng)治天下，周代分封制度怎么分？23甸服侯服賓服要服荒服內(nèi)服甸服侯服賓服要服荒服內(nèi)服24庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸怎么分？?jī)?nèi)服庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿25

分封制又稱封邦建國(guó)，是周天子將土地連同土地上的人封賜給臣下（以同姓親族為主，還包括功臣、先代貴族），廣建子國(guó)，用以拱衛(wèi)周王室。同時(shí)，臣下再分封給子臣下，層層分封，從而形成“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列。同時(shí)也確定了一級(jí)一級(jí)的臣屬關(guān)系。

分封制又稱封邦建國(guó)，是周天子將土地連同土地上的人封賜給臣26一笑失天下烽火戲諸侯烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史載西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以后從未開(kāi)言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢(guó)石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕。當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見(jiàn)到的卻是烽火臺(tái)上的歌舞升平，于是憤然離去。這時(shí)，褒姒看見(jiàn)眾臣屬的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此，周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火、企圖招集兵馬時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，都城鎬(hào)京淪陷，周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)二百七十多年的西周滅亡了，從而留下一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。一笑失天下烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史27請(qǐng)回答:周幽王為何知道烽火點(diǎn)燃，諸侯必至?參考提示:因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令，必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)——如派兵戍守王畿或隨王出征，交納各種貢賦等。請(qǐng)回答:參考提示:28臣屬關(guān)系的體現(xiàn)：服從周王室的政令；承擔(dān)各種軍事任務(wù)；定期朝覲和交納各種貢賦；派勞役服務(wù)王室。諸侯對(duì)周王的義務(wù)：臣屬關(guān)系的體現(xiàn)：服從周王室的政令；承擔(dān)各種軍事任務(wù)；定期朝覲29臣屬關(guān)系的體現(xiàn)：服從周王室的政令；承擔(dān)各種軍事任務(wù)；定期朝覲和交納各種貢賦；派勞役服務(wù)王室。諸侯對(duì)周王的義務(wù)：互任官職諸侯兼任周王卿士周王任免諸侯國(guó)重要官職臣屬關(guān)系的體現(xiàn)：服從周王室的政令；承擔(dān)各種軍事任務(wù)；定期朝覲30思考：你認(rèn)為西周的分封制是否存在何種缺陷?西周的分封制以血緣關(guān)系為紐帶，起初確實(shí)加強(qiáng)了對(duì)地方諸侯國(guó)的控制。但隨著時(shí)間的推移，血緣關(guān)系越來(lái)越遠(yuǎn)，周王對(duì)諸侯國(guó)的控制力逐漸減弱，無(wú)法有效統(tǒng)治，導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?？たh制思考：西周的分封制以血緣關(guān)系為紐帶，起初確實(shí)加強(qiáng)了對(duì)地方諸侯31三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制

—封邦建國(guó)（2）特點(diǎn)①以同姓親族的分封為主（以血緣關(guān)系為紐帶進(jìn)行分封）；②確立了周王與諸侯的臣屬關(guān)系，周王成為天下共主；（3）影響①擴(kuò)大和鞏固了西周的有效統(tǒng)治范圍；②加強(qiáng)了周王的統(tǒng)治地位。（1）內(nèi)容分什么同姓親族、異姓（功臣、姻親、前代貴族、先賢后代）分給誰(shuí)怎么分層層分封誰(shuí)來(lái)分周天子土地、人口、物資、武裝等、諸侯、卿大夫三、西周的政治制度（重點(diǎn)）1、分封制—封邦建國(guó)（2）特32西周宗法分封制度示意圖天子諸侯諸侯庶人大宗小宗平民說(shuō)明：大夫士天子大夫士家族等級(jí)關(guān)系+政治隸屬關(guān)系余嫡子

及庶子（嫡長(zhǎng)子）余嫡子

及庶子（嫡長(zhǎng)子）余嫡子

及庶子（嫡長(zhǎng)子）（余諸子）（嫡長(zhǎng)子）（嫡長(zhǎng)子）天子平位繼承降位繼承任人唯親西周宗法分封制度示意圖天諸諸庶大宗小宗平民說(shuō)明：大士天大士家33（1）定義：周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。（2）核心：嫡長(zhǎng)子繼承制①大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。②血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合，大宗與小宗既是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。（4）影響①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，“世卿世祿”制開(kāi)始形成；②凝聚宗族，強(qiáng)化王權(quán)。2、宗法制

（3）特點(diǎn)①定義：規(guī)定土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力由嫡長(zhǎng)子繼承的制度。

②原則：立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)

特點(diǎn)：穩(wěn)定（1）定義：周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。（234禮樂(lè)制度：禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。前者的作用在于使貴賤有等，各按其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞以使上下“和同”。禮樂(lè)制度：禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；35分封制與宗法制的聯(lián)結(jié)，就產(chǎn)生了一套完整、嚴(yán)格的君臣、上下、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的等級(jí)禮儀制度，并作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，不得逾越。于是，禮樂(lè)制度成為維系宗法分封制度的工具，成為與分封制、宗法制密不可分的文化制度。分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，王權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一起來(lái)，反映了周朝政治制度的成熟。夏商制度與西周封建課件36探討：

中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是什么？（1）保留了較多的血緣關(guān)系，帶有濃厚的部族色彩。（2）政權(quán)和宗法權(quán)相結(jié)合。探討：（1）保留了較多的血緣關(guān)系，帶有濃厚的部族色彩。（2）37我國(guó)早期政治制度的基本特點(diǎn)是什么？請(qǐng)思考：王權(quán)不斷強(qiáng)化，繼承制度逐漸確立；中央對(duì)地方的控制不斷強(qiáng)化，制度越來(lái)越完善；等級(jí)制度鮮明;神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，家國(guó)結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。我國(guó)早期政治制度的基本特點(diǎn)是什么？請(qǐng)思考：王權(quán)不斷強(qiáng)化，繼承38到分封制：

夏：出現(xiàn)公共權(quán)力，保留氏族特點(diǎn)從方方國(guó)聯(lián)盟國(guó)商政治制度：內(nèi)服與外服制度聯(lián)神權(quán)色彩盟天西周核心：嫡長(zhǎng)子繼承制下宗法制內(nèi)容：確立大宗、小宗體系共作用：利于凝聚宗族，防止主內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)