《第四課(原始人的創(chuàng)造)》解析課件

第二單元

第一課原始人的創(chuàng)造

.項(xiàng)鏈?zhǔn)瑯尩豆菚@孔，穿成（早期群居生活）一.原始人的生活？衣不蔽體食不果腹居無定所行靠雙腳原始人的生活二、民以食為天，原始人怎樣解決吃飯問題呢？采集、捕魚、打獵——勞動以打制石器為主

3、他們的勞動工具又是什么樣子的呢？三.古代的原始人都會靠哪些手段和方法來記錄生活傳遞信息？？電視？電腦？照片？1、結(jié)繩記事2、通過手勢、跳舞、打鼓等傳遞信息哪

些

是

你

認(rèn)

識

的祭祀圖騰你覺得在原始的時代，原始人需要美術(shù)品作什么？工具、器皿裝飾1：裝飾一些物品。2：傳遞或記錄信息陶器

1.陶器的出現(xiàn)

新石器時代

火的使用，約8000多年前的新石器時代，泥土和水混合捏制燒烤后就成了陶器。在中國，舊石器時代的先人們就已經(jīng)開始主動地去發(fā)掘生活中的美，他們會把采集來的骨頭、貝殼等鉆孔、打磨，然后再穿起來佩戴在身上，這可以稱得上是最早的工藝美術(shù)品了。

新石器時代火的使用，陶器的出現(xiàn)而彩陶是新石器時代古人生活與藝術(shù)相結(jié)合的作品，是那個時代美術(shù)的象征。人面魚紋盆經(jīng)典一：人面魚紋彩陶盆

陶器新石器時代仰韶文化遺物

20世紀(jì)50年代陜西省西安市半坡村出土，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。高16.5厘米，口徑39.8厘米。人面魚紋彩陶是新石器時代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以紅黑赭白等色作畫后燒成，彩畫永不掉落。此盆由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。人面魚紋盆1、在這個作品上，你看到了什么？2、大家能想到我們現(xiàn)在有什么人物是跟人面魚有關(guān)系的嗎？

福娃貝貝福娃的設(shè)計(jì)靈感來自人面魚紋，突出天人合一的思想彩陶旋渦紋尖底瓶

陶器馬家窯文化

高25.5厘米，口徑7厘米1971年甘肅省龍西縣呂家坪出土，甘肅省博物館藏。細(xì)泥橙紅陶。形制與砂質(zhì)繩紋尖底瓶相似。小口、寬沿外侈，細(xì)長頸，圓肩，上粗下細(xì)長腹、尖底。腹側(cè)有對稱兩個環(huán)耳。通體磨光，用黑彩在頸與下腹部繪平行線紋，肩與上腹部繪優(yōu)美流暢的漩渦紋與黑白點(diǎn)紋。表現(xiàn)很強(qiáng)的運(yùn)動感，有濃厚的裝飾性，是罕見的馬家窯文化中的彩陶珍品。

實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面。審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。

功能：汲水的容器，瓶口小、攜帶時水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面。

舞蹈紋彩陶盆陶器新石器時代馬家窯文化（距今5100～4700年）1973年青海省大通縣上孫家寨出土，現(xiàn)藏中國歷史博物館。高14.1厘米，口徑29厘米，盆用細(xì)泥紅陶制成。大口微斂，卷唇鼓腹，下腹內(nèi)收成小平底，施黑彩。口沿及外壁上部采用了一些簡單的線條裝飾，作為主要裝飾的舞蹈紋在內(nèi)壁上部。陶器內(nèi)壁內(nèi)壁飾二組人物手拉手的舞蹈紋圖案。構(gòu)圖生動，線條洗練，具有較高的藝術(shù)鑒賞價值。舞蹈紋共分三組，每組有舞蹈者五人，手拉著手，踏歌而舞，面向一致。西方現(xiàn)代繪畫中把在靜止畫面上表現(xiàn)事物的連續(xù)運(yùn)動視為一種藝術(shù)創(chuàng)新，而在中國的原始藝術(shù)中就已出現(xiàn)了類似的表現(xiàn)手法，這種大膽的創(chuàng)造不能不使人贊嘆。特征：功能：這三個袋形錐足有什么樣的作用呢？

方唇。斜直流稍矮，粗短頸，把手外卷，造型像雛鳥一樣用來燒水的容器具有增加受熱面積以縮短烹煮時間的作用白陶鬶彩陶的紋飾有哪些呢？魚紋幾何紋漩渦紋波浪紋鋸齒紋

動物紋魚紋（半坡）漩渦紋波浪紋特征一圖案抽象化

紋飾特征特征二圖案幾何化菱形圓形三角形找一找人民幣里的紋飾螺旋紋八角星紋三角紋旋花紋回紋我們會制作一些具有紀(jì)念意義或者對我們有重要意義的物品，那原始人呢？原始人同樣也會制作一些具有紀(jì)念意義的物品這件彩陶盆是兒童甕棺的棺蓋。仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部。以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。人面魚紋組合意圖猜想原始甕葬文化，祭祀亡靈？精神需要古埃及金字塔圖—獅身人面像圖—金字塔群原始建筑原始時代就相當(dāng)于人類的嬰兒或童年時期，人類在自然中非常弱小，除了不斷與自然抗?fàn)帲ㄈ缂w勞動、集體狩獵、希望種族繁衍）之外，原始人還有沒有其他的方式來獲得生存的力量呢？為什么小時候我們會害怕黑夜和打雷等自然現(xiàn)象？原始人會不會有這種感受？當(dāng)你童年的時候遇到這種情況，會不會覺得其中隱藏著我們不知道的東西？或者遇到困難覺得難以解決時，會不會幻想有一些神秘的東西來幫助你呢？這就是巫術(shù)的來源.2.巫術(shù)原始先民還沒有足夠的知識來解釋世間的各種現(xiàn)象，他們相信自然界存在著主宰一切的神靈。并且相信通過歌唱、舞蹈、模擬或借助其他儀式，便可以達(dá)到于神靈溝通的目的，從而使人自身的某種愿望得到滿足。他們相信是巫術(shù)創(chuàng)造了地球，因此，巫術(shù)比眾神還要古老和強(qiáng)大。正確的符咒、護(hù)身符和咒語可以用來懇求、哄騙或威脅神、魔鬼及死人向巫師的意志屈服.拉斯科原始洞穴壁畫

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，和阿爾塔米拉原始洞穴壁畫一樣，這些圖案并不是為了記錄狩獵成果，而是祈求獲得更多成果的巫術(shù)使用現(xiàn)代原始部落戴面具舉行巫術(shù)儀式的場面在我們現(xiàn)代社會中，我們分成不同的國家，每個國家都有自己的國旗。那原始社會有沒有國家？如果沒有國家，原始人按照什么關(guān)系生活在一起？他們有沒有自己的標(biāo)志？3.圖騰——精神寄托圖騰“龍”的圖形最早就是作為圖騰出現(xiàn)的，華夏兒女是龍的子孫，所以龍圖騰在國內(nèi)最為多見，虎、鳥等形象也比較常用。..獸面紋玉璧龍鳳玉璧古代有玉璧祭天，玉琮祭地禮儀4.古代禮制玉器玉龍?jiān)煨停河耒煨停河颀埖脑煨碗m然簡潔，卻圓潤而飽滿，并且比較明確地形成了龍的基本樣式。玉琮是一種外方內(nèi)圓、柱形中空、飾以動物紋樣的玉器。

5.雕塑雕塑一般概念：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)（薛宣林定性）。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。彩塑女神雕像（紅山文化）頭部微微前傾，額頂發(fā)跡平直起棱，鬢角齊整，額部寬平，圓而隆起，額上塑一突起的圓箍狀飾。生育之神紅山文化孕婦像原始社會的女性有著較高的社會地位，氏族的昌盛與否，很大程度取決于女性的生育能力。

維倫道夫的母神維納斯（奧）外國原始時代——原始雕塑寫實(shí)還是夸張？夸張為什么著重刻畫與生殖有關(guān)的人體部位呢？表達(dá)的是渴望自身繁衍的祈愿在原始時代，人的壽命是非常短的，所以那個時候女性的地位在社會上是非常高的，是母系氏族社會。

特征：她的腹部隆起，是典型的孕婦的形象，她的一只手撫著她的腹部由于自然災(zāi)害、瘟疫、戰(zhàn)爭等原因，原始氏族部落的死亡率較高，為使氏族部落得以延續(xù)和壯大，氏族部落極度渴望新生命的誕生，于是產(chǎn)生了生育崇拜信仰。孕婦像雕塑：新石器時代相當(dāng)發(fā)達(dá)，主要是陶塑，石雕、骨雕甚少。題材：動物和人物（祼體孕婦像居多）分布：主要集中在法國西南部地區(qū)約２萬年前的威倫道夫的維納斯（奧地利）6.原始壁畫那個時候原始人為什么要畫壁畫呢？由于年代已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，我們所做出的結(jié)論都是不確鑿的推斷。當(dāng)然我們大多數(shù)的人還是覺得這些是有著重要意義的，很可能與巫術(shù)有關(guān)，是為了能夠捕捉到更多的獵物

將軍崖巖畫稷神崇拜圖（新石器時代）澳大利亞土著人在巖石上畫

作為圖騰標(biāo)記的負(fù)鼠圖彩繪巖畫非洲塔西里高原阿爾塔米拉洞窟（西班牙）阿爾塔米拉洞窟

（西班牙）拉斯科洞窟壁畫（法國）7.原始建筑——巨石陣巨石陣的用途：

生產(chǎn)技術(shù)低下的古代人，費(fèi)盡辛苦壘起這么一座“石頭城”究竟想干什么？這個令人困惑不解的問題引起考古學(xué)家和每年數(shù)十萬來自世界各地的旅游者們的注意。

幾個世紀(jì)以來，沒有人知道巨石陣的真正用途，也沒有人知道是誰建造了巨石陣，而古老的傳說和人們的種種推測，讓巨石陣更增加了神秘的氛圍。許多年以來，巨石陣吸引了眾多的人們對它進(jìn)行考察，人們對這座巨石陣的用途做出了種種猜測。一些人通過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)土堤內(nèi)側(cè)有多處墓穴，便據(jù)此推測它是古代部落酋長的墳?zāi)?。而出土的大量獸骨殘骸則被懷凝是祭陵用的犧牲品。于是有人判斷，巨石陣是祭祖用的祭祀場所。還有結(jié)論認(rèn)為這是一座古代天文臺。牛津大學(xué)的霍金斯教授通過仔細(xì)觀查和嚴(yán)密的計(jì)算認(rèn)為通過巨石陣石環(huán)和土環(huán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，可以精確了解太陽和月亮的12個方位，并觀測和推算日月星辰在不同季節(jié)的起落，所以，這應(yīng)當(dāng)是一座古天文臺。推測1：古代祭祀場所推測2：顯赫家族墓地推測3：康復(fù)治療中心推測4：天文觀測臺

美術(shù)品的種類實(shí)際功能觀念骨頭、貝殼彩陶玉器繪畫（壁畫、巖畫）雕塑巨石陣1、炫耀力量和權(quán)威2、等級的象征3、裝飾1、原始宗教觀2、等級觀念3、原始審美觀

1、生產(chǎn)、生活用品2、祭祀物品3、裝飾1、實(shí)用2、圖騰崇拜3、原始審美觀1、部落、族群的標(biāo)志（圖騰）2、祭祀品3、權(quán)力的象征4、能集合集體力量5、裝飾1、圖騰崇拜、巫術(shù)2、等級觀念3、原始審美觀1、祭祀2、記錄1、祈求保佑、獲得更多的食物2、祈求生存、生產(chǎn)等1、祭