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文檔簡介
荷塘
月
色朱自清荷塘月色朱自清1導(dǎo)入課文在中國現(xiàn)代文學史上,有一位作家錚錚鐵骨,毛澤東在《別了,司徒雷登》中說他“一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的救濟糧”,“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。他就是寫出了《背影》、《綠》等著名作品的散文大家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士朱自清。今天我們學習他的另一篇散文名作《荷塘月色》。導(dǎo)入課文在中國現(xiàn)代文學史上,有一位作家錚錚鐵骨,毛澤2作者簡介作者簡介3朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。祖籍浙江紹興,1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州,所以自稱“我是揚州人”。幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育,1916年考入北京大學預(yù)科班,次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學任教,極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學,回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
著有《朱自清全集》。代表作品:長詩《毀滅》、詩集《蹤跡》、散文集《背影》等。朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋4人教版高中語文必修二第一單元課件5
朱自清與家人,自1903年定居揚州后,曾居住過多處。開始住天寧門街,后遷居彌陀巷、南皮市街、東關(guān)街、仁豐里等?,F(xiàn)在保全下來的為安樂巷27號故居。圖為故居門口。朱自清與家人,自1903年定居揚州后,曾居住過6
1939年8月,朱自清與夫人陳竹隱、三子朱喬森、幼子朱思俞(前右)攝于昆明翠湖公園。1939年8月,朱自清與夫人陳竹隱、三子朱喬7
1948年6月18日,朱自清在拒絕“美援”和“美援面粉”的聲明上簽名。6月19日平津各大報紙刊登朱自清等一百一十名教師簽名的嚴正聲明。1948年8月12日,朱自清因病醫(yī)治無效不幸逝世。1948年6月18日,朱自清在拒絕“美援”和“美援面8題解荷塘:指朱自清先生當時任教的北京清華大學清華園里的荷花池,是本文所要描繪的特定處所。月色:月光。點明了時間,是一個有月亮的夜晚。月色是文章描繪的中心,它是作者心目中向往、追求的和諧寧靜的境界。題解荷塘:指朱自清先生當時任教的北京清華大學清華園里9整體把握1、學生提挈每個自然段的內(nèi)容第1段
獨游荷塘的時候、地點和緣由。(心境:“頗不寧靜”)
第2段
通往荷塘的小路、樹木、月色。
第3段
行在小路時的感受。
第4段
荷塘美麗的景色。
第5段
流瀉的月光,塘中的月色。
第6段
荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段
聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第8段
在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
整體把握1、學生提挈每個自然段的內(nèi)容第1段
獨游荷塘的時候10從寫景狀物的角度上看,第4—6段顯然是文章的主體內(nèi)容,應(yīng)歸為一部分。前三段,寫夜賞的緣由。7、8兩段,由現(xiàn)實寫及想象中古時候的舊俗,突轉(zhuǎn)一筆(回到家門)收束全篇。這樣分析,全文可以分為三部分:第一部分(第1—3段)寫“觀荷緣起”(情)第二部分(第4—6段)寫“荷塘月色”(景)第三部分(第7—8段)寫“月下遐思”(情)2、綜合、歸納。從寫景狀物的角度上看,第4—6段顯然是文章的主體內(nèi)容11家小徑求寧靜不寧靜得寧靜出寧靜小徑明線:游蹤(外結(jié)構(gòu))暗線:情感(內(nèi)結(jié)構(gòu))文章結(jié)構(gòu)淡淡的哀愁淡淡的喜悅家小徑求寧靜不寧靜得寧靜出寧靜小徑明線:游蹤(外結(jié)構(gòu))暗線:12月下的荷塘彌望田田出水很高(比喻)
零星點綴(擬人、比喻)縷縷(通感)
顫動(比喻、擬人)看不見的脈脈靜動幽雅寧靜()()()
()
()荷葉荷花荷香荷波流水結(jié)構(gòu)詳解月下的荷塘彌望田田出水很高(比喻)零星點綴(擬13
荷塘上的月色()()
月光
月影如流水靜靜地瀉薄薄的青霧浮起葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢灌木的黑影楊柳的倩影光和影的和諧像名曲雖是滿月,卻有一層淡淡的云實虛實虛朦朧優(yōu)雅荷塘上的月色()月光如流水靜靜地瀉薄薄的青霧14荷塘的四面遠遠近近
高高低低
陰陰的乍看像煙霧般整體的風光楊柳樹梢遠山樹縫燈光樹上蟬聲水里蛙聲由遠及近、由靜及動荷塘的四面遠遠近近高高低低陰陰的乍看像15相關(guān)圖片1978年秋,清華大學紀念朱自清逝世三十周年時,將原清華園內(nèi)的古亭命名為“自清亭”,以示紀念。相關(guān)圖片1978年秋,清華大學紀念朱自清逝世三十周年16清華園中的荷塘清華園中的荷塘17近春園(朱自清《荷塘月色》原址)近春園(朱自清《荷塘月色》原址)18問題探究
1、怎樣理解“這幾天心理頗不寧靜”?一般都認為,這句是“文眼”確立了全文的感情基調(diào)。所謂“文眼”,是我國散文創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)。古人說“揭全文之指,或在片首,或在片中,或在片末?!鄙⑽挠小把邸保饩巢艜刑搶?,題旨才會有隱現(xiàn)。起首句“心里頗不寧靜”,是“立片言以居要,乃一篇之警策”的“片言”,后三句緊接著由此自然地破題,點出“荷塘”與“月色”。因為“心里頗不寧靜”,才想起荷塘,繼而夜游荷塘。這個“文眼”安在片首、如一錘定音,為全文定下了抒情的基調(diào)。問題探究1、怎樣理解“這幾天心理頗不寧靜”?19關(guān)于朱自清心情“不寧靜”的原因,有人認為是源于對蔣介石4.12反革命政變的憤懣;也有人認為是源于作者的思鄉(xiāng)之情,因為結(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南了”;還有人認為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級知識分子面對人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨;甚至還有人根據(jù)一些史料,認為朱自清的’不寧靜’是源于家庭生活的不和諧;如此等等。在這個問題上,沒有必要規(guī)定一個權(quán)威性的惟一答案。而且也正因為如此,《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩,過去、今天和未來的每一位讀者會因年齡、閱歷、所處時代等等因素,而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。關(guān)于朱自清心情“不寧靜”的原因,有人認為是源于對蔣介202、“路上只我一個人,背著手踱著……這是獨處的妙處”?這一段拋開了寫景,句句都在內(nèi)心活動。這樣寫,是不是偏離了文章的中心呢?①抒發(fā)月下獨處的自由感正是對“心情頗不寧靜”的自我調(diào)節(jié)。拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)—煩擾的思緒壓抑不住,一定要說出來。只有在清冷的環(huán)境里獨處才“覺得是個自由的人”,這其中不就蘊含著對黑暗現(xiàn)實的不滿嗎?②從行文上看這一段似乎是“游離”出來的抒情段,但從時空上看,這一段與第2自然段是同步的。實際上,這“情”還是離不開“景”的,如果不是月下獨行在那條極幽僻的路上,又怎么能抒發(fā)所謂“獨處”之情呢?2、“路上只我一個人,背著手踱著……這是獨處的妙處213、怎樣理解“我且受用這無邊的荷香月色好了”?①在行文上,這是一個過渡句,提挈下文重筆寫荷塘月色。它與第2自然段有什么關(guān)系,則容易被忽略。這句是對“去荷塘”文字的一個接續(xù),2、3段便渾成一體了(再次證明第3段并非“游離”出來的段落)。②這一句感情上起了變化,作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來自慰,反映了不滿現(xiàn)實而又幻想超脫現(xiàn)實的心態(tài)。3、怎樣理解“我且受用這無邊的荷香月色好了”?22月下荷塘月下荷塘234、“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。”是不是有點矛盾?這里作者實際上強調(diào)的是“冷靜”和“獨處”,因為“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處?!敝攸c還是在后面的“冷靜”和“獨處”。用平時的熱鬧來反襯現(xiàn)在的冷靜,用平時的群居來反襯現(xiàn)在的獨處。因為接下來后面有一句“這是獨處的妙處”。4、“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處?!笔遣皇?4
5、“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲的似的?!弊髡咴趯懞苫ǖ南阄?,怎么又突然寫到歌聲了?這是一種特殊的比喻,錢鐘書先生把它叫做“通感”。舉幾個例子來說明:宋代詞人秦觀有詞曰“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”。夢與花互比,愁與雨互喻。還有詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:“你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽……”這也是通感。其實,通感并不僅僅在文學作品中才被使用,實際上日常用語中,也常常有通感。比如,說某位同學臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容??墒牵銈儧Q不認為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧!5、“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌256、為什么會突然說“這令我到底掂著江南了”,“這”是指什么?“這”指流水。前面寫“只不見些流水的影子,是不行的”。怎么又想到流水的呢?由《西洲曲》里的“蓮子清如水”而來。這是一首情歌。“蓮子清如水”’就是“憐子情如水”的諧音。中國古典詩詞中的對情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性,含蓄而美。比如劉禹錫的“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有情?!痹谖恼轮?,這句話起著行文轉(zhuǎn)折過渡的作用,如果究其深味,就有必要聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷。江南是作者的故鄉(xiāng)。6、為什么會突然說“這令我到底掂著江南了”,“這”是26采蓮圖采蓮圖271920年,他從北京大學畢業(yè)后,在杭州、臺州、溫州、寧波等地任教,前后共六年。其間,參加了文學研究會,與葉圣陶、俞平伯、豐子愷、朱光潛等人志同道合,寫了不少具有進步傾向的詩歌和謳歌江南秀麗山水的散文。他到清華大學任教不久,寫了《我的江南》一詩,表達了他的思鄉(xiāng)之情。就在寫《荷塘月色》的同時,在《一封信》中寫道:“今天吃過午飯,偶然抽出一本舊雜志來消遣,卻翻著三年前S君的一封信。信里說著臺州,在上海、杭州、寧波之間的臺州。這真是‘我的南方’了,我正苦于想不出,這卻指引我一條路,雖然只是‘一條路’而已?!?920年,他從北京大學畢業(yè)后,在杭州、臺州、溫州、287、第四段說“這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電一般,霎時傳過荷塘的那邊去了”。既然只有“一絲”,為什么會“像閃電一般”呢?這里的“一絲”既指程度很輕,也指速度很快,稍不注意,就閃過去了。所以,“像閃電一般”。8、第五段,寫月光用“瀉”不用“照”“鋪”,其好處是什么?
“瀉”是承上面比喻句“如流水一般”而來的,“瀉”字有向下傾的勢態(tài)?!罢铡焙汀颁仭弊志蜎]有這樣的審美效果。7、第四段說“這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電一299、“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,為什么作者要用裙來比喻葉子呢?荷葉和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙,有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動感,很美。荷葉本來是靜的,但作者想像它是動的,是舞女的裙。這是以虛寫實,以動寫靜。另外還有一些比喻,如:描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語,還有“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等9、“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,為什么作者要30藝術(shù)表現(xiàn)手法
通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。例:(1)她笑得很甜。(視覺轉(zhuǎn)為味覺)(2)人靚歌甜。(聽覺轉(zhuǎn)為味覺)(3)微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺)(4)塘中的月色并不均勻;但光和影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。(視覺轉(zhuǎn)為聽覺)1、通感藝術(shù)表現(xiàn)手法通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各31本體喻體原句相似點荷葉
白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌聲……………………裙與葉子自然舒展的形態(tài)很相似月光下,白色荷花與一粒粒的明珠相似白花在綠叢中隱約閃爍與碧天的星星相似渺茫的歌聲和微風中荷香的斷斷續(xù)續(xù),若有若無本體喻體原句相似點荷葉白花清香舞女的裙一粒粒碧天里渺茫322、疊詞的使用遠遠近近高高低低寫出了樹的錯落有致,既開闊又有立體感,用語言平實自然。重重陰陰隱隱約約傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點,不僅寫出了樹木之多,而且加強了夜色的濃重氣氛。疊詞疊字的運用,不僅傳神地描寫了事物的特征,而且照應(yīng)了第二段中”蓊蓊郁郁”的樹,”陰森森”的小路,讀起來節(jié)奏鮮明,富有音樂美。2、疊詞的使用遠遠近近寫出了樹的錯落有致,既開闊又有立體333、寫景的特點第一,融情入景,情景交融。作者將自己此時的感情巧妙的融入到對眼前景物的描繪之中,收到了情景交融的效果。第二,抓靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合,把荷塘寫“活”。而且作者筆下的景物都是“動”的,“靜”不過是動的瞬間表現(xiàn),動與靜相互襯托,表現(xiàn)出各自不同的美。第三,抓虛實的結(jié)合,寫出了散文的神韻。作者通過想象和聯(lián)想所描繪出來的景物的特點就是“虛”。對眼前景物客觀特點的描繪就是“實”3、寫景的特點第一,融情入景,情景交融。作者將自己34月光下的荷塘荷塘上的月色荷塘荷葉荷花荷香荷波流水月光月影光與影曲曲折折田田亭亭的舞女的裙裊娜羞澀星星明珠美人遠處高樓上渺茫的歌聲閃電凝碧脈脈瀉浮洗籠畫梵阿玲上奏著的名曲(素淡寧靜)(朦朧柔和)4、作者對景物的描寫月光下的荷塘荷塘上的月色荷塘荷葉荷花荷香荷波流水月光月影光與35“他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風?!薄顝V田朱自清的散文仍能夠滿貯著那一種詩意……以江北人的堅忍的頭腦,能寫出江南風景似的秀麗……——郁達夫他文如其人,風華從樸素出來,幽默從忠厚出來,腴厚從平淡出來?!獥钫衤曋煳男木硿睾?,節(jié)奏舒緩,文字清淡,絕少瑰麗,熾熱,悲壯,奇拔的境界,所以咀嚼之余,總有一點中年人的味道?!喙庵斜娙嗽u朱自清散文:拓展延伸“他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。”36人教版高中語文必修二第一單元課件37第3課囚綠記作者:陸蠡第3課作者:陸蠡3839
同學們,你見過雨后的彩虹嗎?你知道它是有哪幾種顏色組成的嗎?你最喜歡其中的哪種顏色?新課導(dǎo)入39同學們,你見過雨后的彩虹嗎?你知道它是有哪幾種顏人教版高中語文必修二第一單元課件40人教版高中語文必修二第一單元課件41人教版高中語文必修二第一單元課件42
綠色往往讓人聯(lián)想到安靜、和平、希冀;萌生的愿望、無盡的生機。綠色是希望之色,綠色是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生的喜愛之色,也是文人墨客的歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡的一篇散文《囚綠記》。綠色往往讓人聯(lián)想到安靜、和平、希冀;萌生的愿望、無盡43作者簡介陸蠡像作者簡介陸蠡像44
陸蠡:(1908-1942)原名圣泉,浙江天臺人,現(xiàn)代散文家、翻譯家。他是現(xiàn)代文學史上卓有成就的散文作家,主要著作有散文詩集《海星》、散文集《竹刀》《囚綠記》,他的作品大都矚目現(xiàn)實社會和下層人民的貧窮疾苦,通過對勞動人民的勤勞、勇敢、淳樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神的頌贊,表現(xiàn)出作家愛國憂民的高尚情懷和可貴品質(zhì)。陸蠡:(1908-1942)原名圣泉,浙江天臺人,現(xiàn)45寫作背景盧溝橋事件盧溝橋?qū)懽鞅尘氨R溝橋事件盧溝橋46
陸蠡生活的時代,民族衰微,社會黑暗,民不聊生。他不滿于當時的丑惡現(xiàn)實,而奮斗的歷程又充滿艱辛和坎坷,他不免感覺疲憊和痛苦。這可愛的“綠”使“我”感受到生命的美麗和愉悅。綠象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想,這一切對他都彌足珍貴?!肚艟G記》的寫作年代,作者正在“孤島”上海,抗戰(zhàn)正酣,他懷念北平的常春藤,懷念這永不屈服于黑暗的“囚人”。贊美“永不屈服于黑暗”的精神,就是歌頌忠貞不渝的的民族氣節(jié)。不畏強暴、不屈不撓的民族精神,正是“綠”深層的象征意義。陸蠡生活的時代,民族衰微,社會黑暗,民不聊生。他不滿47涸轍婆娑淅瀝瞥見移徙纖細猗郁蕈菌生字識讀HézhéPósuō
xīlìpiē
xǐ
xiān
yīxùn涸轍婆娑生字識讀Hézhé48解題
本文題目“囚綠記”作何解釋?“囚綠”是怎么回事?“綠”又是指什么?作者為什么“囚綠”?明確“囚綠記”是指記述“囚綠”的過程。
“囚綠”是作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進房間,讓它垂在自己的書桌上,以便時時欣賞?!熬G”指的是作者寓所窗口的常春藤?!扒艟G”是因為喜愛。解題本文題目“囚綠記”作何解釋?明確“囚綠記”是指記49相關(guān)圖片陸蠡故居相關(guān)圖片陸蠡故居50課文插圖課文插圖51整體把握1.尋綠(1—4段)。從窗戶寫起,交代綠的由來。2.觀綠(5—7段)。開始對綠枝條直接描寫。3.囚綠(8—12段)。文章主體,與文章標題相呼應(yīng),寫出了綠枝條生命變化的五個階段。4.放綠(13段)。不屈服黑暗,向往光明。5.懷綠(14段)。惦念牽掛。整體把握1.尋綠(1—4段)。從窗戶寫起,交代綠的由來。52理解下列句子在文章中的表達作用表現(xiàn)作者和綠的心靈的相通。表達了作者對綠的熱愛,對這樣一種安寧、平和的環(huán)境的追求。從下文“囚綠”以后的心理活動看,“我”對綠的理解并不是很深入的。1、我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。理解下列句子在文章中的表達作用表現(xiàn)作者和綠的心靈的相通。表達532、人識在自然中生長的,綠是自然的顏色。
作者認為,認識不能脫離自然環(huán)境的,而綠就是自然環(huán)境最好的代表,因此人是不能生活在缺少綠的環(huán)境中的。3、我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”,超越了任何的喜悅。
表達作者對生命活力的贊美。所謂“生的歡喜”,就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認為面對蓬勃生機所產(chǎn)生的喜悅超過在任何時候產(chǎn)生的喜悅。2、人識在自然中生長的,綠是自然的顏色。作者認為,認54問題探究1、課文既然劃分為尋綠、觀綠、囚綠、放綠和懷綠五個層次,可為什么作者給文章命名“囚綠記”?選定“囚綠”來給文章命名,這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。文章的五個層次中,“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況,這暗示著艱難的國運家運;“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情,這是在盧溝橋事變之后,日本帝國主義大舉侵略我國領(lǐng)土的時代背景下,作者內(nèi)心極度痛苦和精神上堅決反抗的反映。問題探究1、課文既然劃分為尋綠、觀綠、囚綠、放綠和懷綠五個層552、綠枝條日見憔悴?!拔摇眳s不愿意開釋它,如何理解這種“魔念”?文章寫出了綠枝條的憔悴過程:“它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃,枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子?!睂懙梅浅<氈卤普妗M瑫r也寫了“我”的“魔念”:“我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執(zhí),無親熱,我仍舊不放走它?!奔词故且粋€普通人,也回對生命(包括植物生命)懷有憐憫之情,而“我”卻缺乏對外界生命的同情憐憫之心?!澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當然,所謂自私、偏執(zhí)、陰暗的心理,也是有限度的,“我”最后還是開釋了綠枝條。2、綠枝條日見憔悴?!拔摇眳s不愿意開釋它,如何理解這種“魔念563、在作者眼里,綠枝條有著怎樣的性格特點?
作者描寫綠枝條,一半是寫實景實情,一半是帶著感情和想象。它具有沒的特點,它是青春、愛和幸福的象征。它是柔弱的,又是倔強的、堅貞的。這些特點既有現(xiàn)實依據(jù),又有作者的美化、擬人化的加工,作者是把綠枝條當作人來寫的。3、在作者眼里,綠枝條有著怎樣的性格特點?作者描寫綠57技巧鑒賞1、象征手法的運用
《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期,作者當時正在淪為孤島的上海,由此他懷念一年前暫住北京時,窗外的一樹常春藤。因為文章所述之事發(fā)生在蘆溝橋事變后,地點是又是烽煙四起中的舊都,這就很自然地使讀者聯(lián)想、體味到,這“永遠向著陽光生長”,“永不屈服于黑暗”的常春藤,正是我們多災(zāi)多難而又堅韌不拔的民族的象征,體味到作者祝福它“繁茂蒼綠”中所包含的對民族的光明前景的信念。技巧鑒賞1、象征手法的運用582、語言形象、親切動人。(1)《囚綠記》作者將“綠”擬人化,寫出了它的朝氣,執(zhí)著向陽的精神及其堅貞不屈的性格,并且在描寫中始終飽含情感、思緒和愿望,讀來親切動人。(2)文章運用比喻表情達意,化抽象為具體,化平淡為生動。2、語言形象、親切動人。59
作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。課堂小結(jié)作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠60故都的秋第課2故都的秋第課261
郁達夫(1895~1945)
原名郁文,現(xiàn)代著名小說家、散文家。浙江富陽人。作者簡介郁達夫(1895~1945)原名郁文,現(xiàn)代著名小62
1921年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社,出版了新文學最早的白話短篇小說集《沉淪》,以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動了文壇。1922年畢業(yè)于東京帝國大學經(jīng)濟部?;貒髤⒓泳庉嫛秳?chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》等刊物。1923年起在北京大學、武昌師范大學等校任教。1927年8月退出創(chuàng)造社。1921年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社,出版了新文631928年與魯迅合編《奔流》月刊,并主編《大眾文藝》。1930年中國自由運動大同盟成立,為發(fā)起人之一,并參加中國左翼作家聯(lián)盟。1933年初加入中國民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州,徜徉于浙、皖等地的山水之間,寫有不少文筆優(yōu)美的游記。1928年與魯迅合編《奔流》月刊,并主編《大眾文藝》64郁達夫、郭沫若、成仿吾1938年底赴新加坡,從事報刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門答臘,化名趙廉隱居下來。不久,當?shù)厝毡緫棻繌娖人ギ敺g,暗中保護和營救了不少當?shù)刂臼亢腿A僑,并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年,中央人民政府追認他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”,并在他的家鄉(xiāng)建亭紀念。郁達夫、郭沫若、1938年底赴新加坡,從事報刊編輯和65理解課題
“故都”表明描寫的地點,含有深切的眷念之意,蘊含文化底蘊。
“秋”字確定了描寫的內(nèi)容。
兩者結(jié)合,暗含自然景觀與人文景觀相融合的境界。題目明確而又深沉。理解課題“故都”表明描寫的地點,含有深切的眷念之意,66閱讀課文,思考:1.課文的文眼是哪一句?故都的秋有何特點?2.作者在哪些段落中描寫了故都秋景?閱讀課文,思考:671、文章的文眼在哪里?“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼?!保?、作者筆下,故都的秋具有什么樣的特點?哪些段落中描寫了故都秋景?清、靜、悲涼
3--10段理清思路1、文章的文眼在哪里?理清思路68
為了體現(xiàn)故都之秋清、靜、悲涼的特點,郁達夫抓住哪些景物加以描寫?如果我們用心去品味,就會發(fā)現(xiàn)這些景的背后是一幅幅優(yōu)美的畫面。請你給每個畫面擬個小標題。巧擬標題為了體現(xiàn)故都之秋清、靜、悲涼的特點,郁達夫抓住哪些景69晨院品秋秋
院晨院品秋秋院70落蕊映秋秋
槐落蕊映秋秋槐71秋
蟬寒蟬鳴秋秋蟬寒蟬鳴秋72閑話
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