古代文化常識之科舉制(附文化常識識記口訣)課件

古代文化常識古代文化常識一、考點解析古代文化常識

文化（culture）是一個非常廣泛的概念

，難以下一個精確的定義.廣義的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。一切非純自然的東西都可以稱為文化。狹義的文化是指社會的意識形態(tài)，包括宗教信仰、風俗習慣、文學藝術(shù)以及各種制度等。特點:新題3分細碎考查識記能力方法：積累（課本、專題練習、課外閱讀、網(wǎng)上查閱）意義：1、中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習、繼承發(fā)揚文化傳統(tǒng)，是每一個公民的光榮使命。2、提升文化內(nèi)涵，有助于文言文理解，有助于詩歌鑒賞理解。一、考點解析古代文化常識古代文化常識梳理一、天文歷法二、人物稱謂三、古代職官四、古代地理五、科舉制度六、風俗禮儀七、飲食器用八、音樂文娛九、文史典籍十、古代軍制古代文化常識梳理一、天文歷法※金榜題名

※名落孫山

指考試或選拔未被錄取。出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”金榜：科舉時代殿試揭曉的榜；

題名：寫上名字。指科舉得中。※金榜題名

※名落孫山金榜：科舉時代殿試揭曉的榜；

題名：寫二、中國文化常識之科舉制度二、中國文化常識之科舉制度（一）科舉制度的概念

科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完備的科舉考試制度。（科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行,到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年.）（一）科舉制度的概念（二）科舉制度的發(fā)展歷程

1、科舉制的創(chuàng)立：隋朝

（1）背景：魏晉以來選官注重門第，不利于選拔有真才實學的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。（2）創(chuàng)立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時正式設(shè)進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善：唐朝完善措施：唐太宗時，擴充國學的規(guī)模，增加考試科目；武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內(nèi)容。3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準發(fā)揮自己的見解。4、科舉制度的廢除：清朝光緒三十一年(1905)推行學校教育，在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。（二）科舉制度的發(fā)展歷程

明清科舉簡表

明清科舉簡表（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容

（一）院試：又稱郡試、道試。是參加過縣試、府試后的童生取得生員資格的考試。由朝廷所派官員主考?？贾姓叻Q秀才，才有資格“入泮”（進官辦學校）學習。（二）鄉(xiāng)試：每三年一次在各省省城舉行的考試?？贾姓叻Q“舉人”，有做官資格。第一名稱“解元”。（三）會試：每三年一次會集各省舉人在京城舉行的考試。考中者稱“貢士”。第一名稱“會元”（或“會魁”）。（四）殿試：亦稱“廷試”，是皇帝在殿廷親自對會試考中的貢士所進行的面試。按成績分為“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“賜進士及第”。第一名稱“狀元”（亦稱“殿元”），第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。三人同稱“三鼎甲”。二甲：若干名，均叫“賜進士出身”。三甲：若干名，均叫“賜同進士出身”。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容

桂榜：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。杏榜：為公布會試考中者而發(fā)的榜。因為當時正值陽春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”。會試放榜，可謂“杏榜題名”。金榜：殿試揭曉的榜。殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱金榜。考中進士就稱金榜題名。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容童生試明、清兩代時取得生員(秀才)資格的入學考試。簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府(或直隸州、廳)試與院試三個階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學宮，稱“入學”。歲考、科考則為考核已入學的生員的考試。

如：《聊齋志異·促織》中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。

（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容諸生明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。有時也指進入國子監(jiān)學習的監(jiān)生。如：今諸生學于太學。(《送東陽馬生序》)貢生在鄉(xiāng)試中，沒有考中舉人，但成績尚可，取入副榜直接送往國子監(jiān)讀書的稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。貢士貢士不同于貢生，舉人經(jīng)會試而被錄取者稱貢士，第一名為“會元”。貢士經(jīng)過殿試錄取者為進士，第一名為“狀元”。也就是說，貢士比舉人高一級，比貢生差不多高兩級。監(jiān)生是國子監(jiān)學生的統(tǒng)稱。國子監(jiān)是明清兩代的最高學府，照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監(jiān)的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監(jiān)。監(jiān)生也可以用錢捐到的，這種監(jiān)生，通稱例監(jiān)，亦稱捐監(jiān)。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容國子監(jiān)中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。在元、明、清三代國子監(jiān)也是國家管理教育的最高行政機關(guān)。

注：明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。如：《明史·章懋傳》弘治中，孝宗登用群賢。眾議兩京國學當用名儒，起謝鐸于北監(jiān)。及南監(jiān)缺祭酒，遂以懋補之。懋方遭父憂不就。

——蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學質(zhì)量監(jiān)測語文試題（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識察舉漢代確立的選拔官吏的一種制度。察舉有考察、推舉的意思。由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選拔人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。如：李密《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！保ㄋ模┛婆e制度之前選拔官吏的相關(guān)常識（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識孝廉漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉孝子廉吏多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！?/p>

到了明朝、清朝“孝廉”這個稱呼變成了對舉人的雅稱。如：李密《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。”（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識征辟漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。

如：《張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令?！薄坝涝校e孝廉不行，連辟公府不就。”（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識三、學習方法探究

（一）通過課文理解、識記。如：《范進中舉》：“次日，范進少不得拜拜鄉(xiāng)鄰。魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。因是鄉(xiāng)試年，做了幾個文會。不覺到了六月盡間，這些同案的人約范進去鄉(xiāng)試。”

同案：中國明清兩代稱同一年進學的秀才為同案。三、學習方法探究（二）通過課外文言小說閱讀理解、識記。如：1、你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。

——明馮夢龍《醒世恒言·張廷秀逃生救父》同年：唐代同榜進士稱“同年”，明、清鄉(xiāng)試、會試同榜登科者皆稱“同年”。

2、原來明朝士大夫稱儒學生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”。比如童生進了學，不怕十幾歲，也稱為“老友”;若是不進學，就到八十歲，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時稱為“新娘”，后來稱呼“奶奶”“太太”，就不叫“新娘”了;若是嫁與人家做妾，就到頭發(fā)白了，還要喚做“新娘”。

——清吳敬梓《儒林外史》童生：明清的科舉制度，凡是習舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學子。根據(jù)明朝史書記載，只有通過了縣試、府試兩場考核的學子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成為秀才。

（二）通過課外文言小說閱讀理解、識記。

（三）通過詩詞學習、識記、理解。如：1、宋代柳永不第后作《鶴沖天》“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。據(jù)傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。啟示：1.金榜：殿試揭曉的榜。2.殿試：是皇帝在殿廷親自對會試考中的貢士所進行的面試。3.了解科舉制度有助于理解詩人生平思想和詩歌感情。（三）通過詩詞學習、識記、理解。（四）通過成語學習、識記、理解。如：1、獨占鱉頭

在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結(jié)束后宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨占鰲頭”?，F(xiàn)在，該成語泛指名列第一或居于首位。（四）通過成語學習、識記、理解。（四）通過成語學習、識記、理解。如：2、蟾宮折桂《晉書.郗詵shēn傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”在這個故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著月亮中有桂樹、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。又因為神話中說月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。于是，后來就形成了“蟾宮折桂”這個成語，用來比喻應(yīng)試得中。（四）通過成語學習、識記、理解。（四）通過成語學習、識記、理解。如：3、連中三元科舉考試時鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。（四）通過成語學習、識記、理解。（四）通過成語學習、識記、理解。如：4、沆瀣（hàngxiè）一氣北宋錢易的《南部新書.戊集》記載，唐僖xī宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現(xiàn)考生中有個叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進士。于是一些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投，倒是非常貼切。后來就用這一成語比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。座主、門生：唐進士對主考官尊稱座主。明、清舉人、進士亦用以稱其本科主考或總裁官。進士們則自稱門生。（四）通過成語學習、識記、理解。（五）通過名人故事學習、理解。如：曾國藩,一位在別人眼里的“成功人士”,卻有一個終生的遺憾，那就是自己獲得的功名層次太低。曾國藩23歲入縣學,列第17名；24歲中舉人,列第36名；28歲中進士,殿試三甲第42名,得賜同進士出身。徐珂的《清稗類鈔》有記載：曾國藩擔任兩江總督時,有一天,兩個幕僚無聊時對對聯(lián)玩。一個出上聯(lián)“如夫人”,另一個就對“同進士”；一個又把上聯(lián)加為“如夫人洗腳”,另一個就對“同進士出身”；一個再加“替如夫人洗腳”,另一個再對“賜同進士出身”……兩人正對得高興,突聽屋子里一聲爆響,接著就見總督大人鐵青著臉從里面出來,拂袖而去。兩個幕僚莫名其妙,去問老幕僚。老幕僚一聽,忙說:“你們二人趕緊收拾行李走人吧。哪壺不開提哪壺——你們不知曾大人就是‘賜同進士出身’?”二人一聽,馬上收拾家當逃之夭夭——他們做夢也沒有想到,這權(quán)傾天下的曾大人居然也就是一個“同進士”!（五）通過名人故事學習、理解。四、隨堂練習四、隨堂練習例1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）A.登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。D.太子指土建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

——2015年普通高校招生全國卷I語文試題答案：D（選項中說“有時也可指其他兒子”錯誤，封建君主時代只有皇位的下一任繼承人才能稱太子。）例2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．會試是我國封建社會科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因為在春天舉行，又稱春試或春闈。B．致仕就是舊時官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前。C．服闋是指舊時官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D．尚書是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代，或稱“掌書”，到了隋唐時確定為尚書省下設(shè)的六個部的最高行政長官。

——蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學質(zhì)量監(jiān)測語文試題答案：A（選項中說會試“由皇帝主持”錯誤，會試由禮部派官員主持。）例1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3例3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．知：主持、管理的意思。文中“知高平、濰二縣”就是先后任高平縣、濰縣的縣令。B．中官：文中指“宦官”，是中國古代專供皇帝、君主及其家族成員役使的官員，又稱“閹人”。C．典試：科舉考試最高等第，皇帝出題，官員到地方主持，文中指張問達主持山東的科舉考試。D．星變：星象的異常變化，古時謂將有兇災(zāi)。例如文中“比年日食皆在四月”的天象變化，也是“星變”。

——河北省五個一名校聯(lián)盟2016屆高三教學質(zhì)量檢測【答案】C。(弄混了“殿試”與“典試”，典試，主持考試。)例4．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．進士,中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。C.原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號。明清兩代多用年號來稱呼皇帝，文中的年號還有“英宗”。D．車駕，天子出巡時乘坐的馬車，后用來代指皇帝。

——福建省五校2016屆高中畢業(yè)班統(tǒng)一考試語文試題答案：C（“英宗”是廟號，不是年號。）例3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（五、課堂總結(jié)“在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。”“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。”

——嚴春友《敬畏自然》

在浩瀚無邊的傳統(tǒng)文化海洋面前，我們永遠都只是懵懂無知的孩童，無論你已經(jīng)掌握了多少文化常識，都不過是滄海一粟。希望大家在以后的學習過程中，不斷獲取更多的傳統(tǒng)文化常識，一方面提升自己的文化內(nèi)涵，更重要的是完成繼承發(fā)揚文化傳統(tǒng)的光榮使命。五、課堂總結(jié)“在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。古代文化常識歌訣古代文化常識歌訣三皇五帝古中國，六合八荒定九州。炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。少牢無牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買賣立契約。奴隸牛馬質(zhì)長券，兵器珍異劑短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。巫醫(yī)樂師和百工，褐夫韋帶身貧賤。褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。三皇五帝古中國，六合八荒定九州。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代勞，五年躬親見天子。古代朝儀有講究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。虛左待客有規(guī)矩，長跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐東面西侍。愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹。家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。殷序周庠到太學，三教九流出圣人。國子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學官。三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。孝悌忠義樹家風，齊家治國平天下。初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。九齡黃口學指數(shù)，幼學十歲習句讀。金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。束發(fā)志學男十五，弱冠成人到二十。取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。顯示志趣號敬意，郡望籍貫不忘本。齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。殷序周庠到太學，三教九流出圣人。剖符丹書不擔憂，察舉征辟被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得?！墩撜Z》《大學》加《孟子》，“四書”《中庸》要牢記?！对姟贰稌贰抖Y》《易》帶《春秋》，儒家五經(jīng)影響深。找到《樂經(jīng)》全六藝，禮樂射御書數(shù)會。童生院試考秀才，生員第一稱案首鄉(xiāng)試秋闈出舉人，舉人還數(shù)解元棒。會試春闈考貢士，院鄉(xiāng)會殿層層考。殿試皇帝來策問，殿試揭曉傳臚儀。金榜題名入仕途，進士及第分三甲。一甲三人稱鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一曰傳臚。連中三元人不多，同榜進士皆同年。脫褐易赭入班列，銀魚緋衣證身份。剖符丹書不擔憂，察舉征辟被選薦。吏部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進加官，轉(zhuǎn)遷徙改出調(diào)職。兼領(lǐng)行攝署假權(quán)，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門南牙分曹治，北省南臺設(shè)掾吏。三省六部職責清，中書門下尚書省。草擬詔旨中書令，中書舍人侍郎下。審核詔書黃門