也不僅僅是像孔夫子說的那樣可以興觀群怨

1、中國(guó)的詩歌像文化里的另一條黃河，無時(shí)不在滋潤(rùn)著國(guó)人的心田。詩歌強(qiáng)大的生命力不僅僅因?yàn)樗且环N音韻優(yōu)美的文學(xué)體裁，也不僅僅是像孔夫子說的那樣可以“興觀群怨”，還因?yàn)樗笳髦环N生活態(tài)度甚至是一種生活方式。這表明①優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的過程③詩歌作為～種精神力量可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④2、在交通阻塞隋況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)棰亳{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④健康的汽車文化能豐富司機(jī)精神世界、提升文明行車素養(yǎng)A．①③B．①④C．②④D．②③3、上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。材料表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用A.①②B．①③C．③④D．②④4、“單身貴族”“Duang"“weare伐木累”“此女要火”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些詞語是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會(huì)的繁榮。這表明（）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．新詞、熱詞提升了我國(guó)文化實(shí)力C．新詞、熱詞的出現(xiàn)是時(shí)代的進(jìn)步D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化5、嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明（）A.自然環(huán)境決定文化特性B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展6、回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A．①②B.①④C.②③D.③④7、短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說明（）A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力8、有“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”之美譽(yù)的中國(guó)珠算成功申遺（）①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④9、總部設(shè)在美國(guó)得克薩斯州的“全球語言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱，自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭，以5%－20%的比例超過任何其他語言來源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，中文對(duì)國(guó)際英語的沖擊比英語國(guó)家還大?！边@表明（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用B．中文相對(duì)于其他語言文字而言更具有優(yōu)越性C．經(jīng)濟(jì)決定文化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力D．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出10、在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說明①文化是民族的，也是世界的②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承③文化多樣性是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A．①②B．③④C①③D．②④11、被譽(yù)為上海世博會(huì)中國(guó)館鎮(zhèn)館之寶的《清明上河圖》，以“會(huì)動(dòng)”的科技手段、嶄新的視覺形式，為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)增添了新世紀(jì)的魅力，上演了現(xiàn)代科技的“點(diǎn)石成金”術(shù)，成為“中國(guó)智造”的有力注解。由此可見①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要因素②文化創(chuàng)新來自于世博會(huì)舉辦者的想象力與創(chuàng)造力③既要繼承傳統(tǒng)，又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新④只要運(yùn)用科技手段就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新A．②④B．②③C．①③D．①④12、因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說明①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①②B．①③C．③④D．②④13、“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌，得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的②傳統(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)A．②③B．①④C．①③D．②④14、當(dāng)今世界'有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人民，共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對(duì)話、交流，最終融匯成人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。這表明①文化既是民族的又是世界的②人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉③博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新根本基礎(chǔ)④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力A．①②B．②③C．①④D．③④15、相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B．教育具有文化傳承的特定功能C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求16、岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年)，歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育，對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它說明①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生了持久的影響③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展④科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的發(fā)展A.①②B.①④C.③④D.②③17、根據(jù)路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》前不久在各大衛(wèi)視臺(tái)播出，電視劇記錄了中國(guó)農(nóng)村1975年前后那段貧窮而飽含理想的時(shí)光，以及幾對(duì)青春男女質(zhì)樸坎坷的情路歷程。由于劇情貼近時(shí)代，讓人身臨其境，無數(shù)觀眾感動(dòng)得潸然淚下。上述事實(shí)說明()A.注入時(shí)尚元素的文化作品更具有生命力B.大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件C.立足于社會(huì)實(shí)踐，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的文化作品D.文化市場(chǎng)的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?8、電影《捉妖記》根據(jù)中國(guó)神話故事改編，構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國(guó)風(fēng)元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合。結(jié)合最新的國(guó)際特效技術(shù)，給觀眾帶來了一道文化大餐?！蹲窖洝帆@得高票房的原因在于①重視中西文化的交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A．①②B．①④C．③④D．②③19、統(tǒng)計(jì)表明，目前全國(guó)綜藝節(jié)目的90％是從國(guó)外引進(jìn)。為此，我國(guó)每年需要付出超過2億元的版權(quán)費(fèi)。這表明推進(jìn)文化建設(shè)必須①面向世界，博采眾長(zhǎng)②立足實(shí)踐，銳意創(chuàng)新③增強(qiáng)文化自覺和文化自信④繼承傳統(tǒng)，推陳出新A．①②B．①④C．②③D．③④20、“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?015年初播出的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》講述了100個(gè)村落故事。每集講述一個(gè)傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細(xì)膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A．是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映 B.是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力C．顯示了中華文化具有極大的包容性 D．彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力21、伴隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展，我國(guó)正逐步進(jìn)入“全民在線”傳播時(shí)代，移動(dòng)閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明（）①大眾傳媒日益成為文化傳播的主要手段②傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來可喜變化③大眾傳媒促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)影響文化發(fā)展A．①② B．②③ C．②④ D．③④22、“少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步?！蔽覈?guó)將每年的9月確定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，其目的在于①將中華民族精神轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神 ②為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供源泉和動(dòng)力③提升學(xué)生素質(zhì)，培育“四有”公民④為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本A．①②B．②③C．②④D．③④23、2015年9月3日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵在天安門舉行。這是新中國(guó)成立以來首次以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利為主題組織的閱兵盛典。舉行這一閱兵盛典的意義在于（）①緬懷先烈，弘揚(yáng)中華民族精神 ②銘記歷史，激發(fā)民族對(duì)日仇恨③正視過去，警示人民勿忘國(guó)恥 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向A．①③ B．③④ C．①② D．②③24、在回眸改革開放以來幾十年的發(fā)展，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①?zèng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③其具體內(nèi)容是永恒的④是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.②④25、“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。春節(jié)期間，湖南岳陽樓景區(qū)游客背誦出《岳陽樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書聲朗朗“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于①傳承博大精深的中華文化②滿足人們多層次多樣化的文化需求③進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育④弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④26、中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語涵義與以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至（孔子）自強(qiáng)不息B窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子）愛好和平C上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)（老子）勤勞勇敢D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一27、在全球孔子學(xué)院建立10周年之際，李克強(qiáng)表示，希望孔子學(xué)院堅(jiān)持中外合作辦學(xué)模式，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和水平，加深中外文化交流，使“和為貴…和而不同”的理念得到傳承和發(fā)揚(yáng)。這說明（）①中華文化具有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄②不同民族之間的文化因相互借鑒而逐漸趨同③中華文化具有相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的民族性④在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A.①②B．①④C.②③D．③④28、《忠經(jīng)》曰：“夫忠而能仁，則國(guó)德彰；忠而能知，則國(guó)正舉；忠而能勇，則國(guó)難清。《故雖有其能，必由忠而成也?！边@一思想數(shù)千年來激勵(lì)著廣大志士仁人，推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)?！爸摇弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念①是人與國(guó)家、社會(huì)之間的精神紐帶，是中華文明的重要標(biāo)志②有利于培養(yǎng)公民責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力③需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng)④不受歷史條件制約，可以直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范A．①②B．②③C．③④D．②④29、一個(gè)民族的綜合素質(zhì)以及精神境界，某種程度上取決于閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市定是美麗的精神家園。然而在我國(guó)，沒時(shí)間閱讀，閱讀的快餐化、碎片化、娛樂化、功利化已成為一種普遍現(xiàn)象，青少年熱衷于數(shù)字化閱讀，老年人喜歡的紙質(zhì)圖書被邊緣化。針對(duì)這種現(xiàn)象，文化生產(chǎn)企業(yè)要引領(lǐng)閱讀吸引閱讀應(yīng)①承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，變公益為根本②關(guān)注不同群體要求，豐富圖書品種③提高圖書品味，打造文化精品④提高文化鑒賞水平，遠(yuǎn)離文化糟粕A.①②B.③④C.①④D.②③30、10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話公開發(fā)表。這篇重要講話對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要指導(dǎo)意義。下列做法中有利于祛除文藝界浮躁的是①演員用充足的時(shí)間體驗(yàn)塑造的角色②腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，真正瞄準(zhǔn)廣大民眾③大力開發(fā)票房收入較高類型的電影④創(chuàng)作高雅嚴(yán)肅拒絕通俗娛樂的影視劇A．①② B．③④ C．②④ D．①③31、個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為告訴加強(qiáng)思想道德建設(shè)就要①要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神②從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo)③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)A.①④B.②③C.①③D.②④32、習(xí)主席在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這樣做的必要性在于①能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持②能促進(jìn)公民提高辨別是非和抵御錯(cuò)誤思想的能力③有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人的發(fā)展中的決定作用④能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力A.①② B.①③ C.②④ D.③④33、從公園跳到廣場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)跳到國(guó)外，廣場(chǎng)健身操舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一。國(guó)家體育總局宣布，將在全國(guó)推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡(jiǎn)單易學(xué)的“新國(guó)標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場(chǎng)健身操舞健康有序發(fā)展。這表明①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)④我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A.①②B.①③C.②④D.③④34、誠(chéng)信作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳統(tǒng)美德，也是網(wǎng)絡(luò)文化的道德基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中誠(chéng)信與否，決定信息內(nèi)容的真與假、行為后果的善與惡、關(guān)系環(huán)境的虛與實(shí)、交往質(zhì)量的高與低。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已歷經(jīng)20年，網(wǎng)民數(shù)量接近人口總數(shù)一半，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已漸成型，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)愈加成為社會(huì)文明發(fā)展的關(guān)鍵。這說明誠(chéng)信①歷久彌新，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)②順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③凝聚力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)④植根群眾，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②B．①④C．②③D．③④35、校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展②文化對(duì)人的影響是來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑A．①②B．②③C．①④D．③④36、在多年倡導(dǎo)并組織開展全民閱讀工作、建設(shè)“書香中國(guó)”的基礎(chǔ)上，2015年全民閱讀工作將加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導(dǎo)，開展形式多樣的主題讀書活動(dòng)，以激發(fā)群眾閱讀熱情，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這樣做會(huì)①增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信②引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除各種文化差異③使傳統(tǒng)文化成為引領(lǐng)建成全面小康的精神火炬④提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力A．①②B．①③C．①④D.②④37、要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)（）A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D.改造腐朽文化，取締落后文化38、旅游中的亂丟垃圾、亂刻亂畫等種種不文明的行為，有損國(guó)家和個(gè)人形象。為此，國(guó)家旅游局特制作系列公益宣傳片——《文明旅游》，在央視黃金時(shí)段連續(xù)播放，以宣傳文明典型，引導(dǎo)文明風(fēng)尚。這表明①思想道德建設(shè)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，需要發(fā)揮好文明典型的榜樣作用③思想道德建設(shè)應(yīng)利用好傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德等寶貴資源④思想道德建設(shè)中要用社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚A.①② B.①④ C.②③ D.②④39、讀圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們（）A.要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針B.要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)C.通過良好的科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng)D.要提高眼力，拒絕污染40、不燒紙錢、不放鞭炮，漫天紙灰和煙火正逐步被鮮花、綠樹、薄酒所取代……2015年4月的清明節(jié)，北京懷柔區(qū)百姓“低碳”觀念深入人心，鮮花祭奠、綠樹祭奠、網(wǎng)上祭掃等低碳且又文明綠色環(huán)保的方式，成為祭奠先人的新時(shí)尚。這種新時(shí)尚表明①取締腐朽文化是發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)在要求②觀念更新是推動(dòng)文化自身發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β蹅鹘y(tǒng)的文化習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展在逐漸消解④文化對(duì)人的思維方式的影響具有相對(duì)穩(wěn)定性A.①② B.③④ C.②③ D.②④41、春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層？家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。在新的時(shí)代仍要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。新的時(shí)代重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)①有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德②是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)③是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)④有利于人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.③④ C.①④ D.②③42、廣東《新快報(bào)》記者陳永洲為顯示自己有能耐，也為了獲取更多的名利，受人指使，連續(xù)發(fā)表針對(duì)中聯(lián)重科的大量失實(shí)報(bào)道，致使中聯(lián)重科聲譽(yù)嚴(yán)重受損。案發(fā)后，陳永洲對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱并進(jìn)行了深刻悔罪。這表明①公民應(yīng)自省、自律，加強(qiáng)道德修養(yǎng)②唯利是圖是導(dǎo)致文化市場(chǎng)令人憂慮現(xiàn)象的重要原因③政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和經(jīng)營(yíng)④落后文化主要存在于大眾傳媒中A.①② B.③④ C.①③ D.②④43、總部設(shè)在德克薩斯州的“全球語言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱，自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭，以5%--20%的比例超過任何其他語言來源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，中文對(duì)國(guó)際英語的沖擊比英語國(guó)家還大。”這表明()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競(jìng)爭(zhēng)力③經(jīng)濟(jì)決定文化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出A．①②B．②④C．②③D．③④44、在蘇州舉行的53屆世界乒乓球錦標(biāo)賽有一個(gè)亮點(diǎn)：一塊完整的LED屏幕圍繞比賽桌，屏幕上的信息有贊助商廣告、有蘇州古典園林風(fēng)光和現(xiàn)代地標(biāo)風(fēng)貌，把參賽者和觀眾引向蘇州文化之旅。這告訴我們()A．文化傳播能夠推動(dòng)科技發(fā)展B．科技進(jìn)步是文化發(fā)展的決定性因素C．體育是促進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)D．科技手段有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化交融45、“國(guó)之祭，史之痛，民之愿?！?014年12月13日，首次南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。舉行這一紀(jì)念日活動(dòng)的意義在于①慎終追遠(yuǎn)，注入改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ②銘記歷史，弘揚(yáng)中華民族精神③凝魂聚氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向A．①② B．③④ C．①④ D．②③46、“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語是后者的標(biāo)志,不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言,