常用實地調(diào)查方法和工具課件

常用實地調(diào)查方法和工具11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德14、法律是為了保護無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！顺Ｓ脤嵉卣{(diào)查方法和工具常用實地調(diào)查方法和工具11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克常用的實地調(diào)查方法和工具PRAMethodologiesandtoolsSongYichingAugust2009Ningxia安排參與式的理念和要素些常用的實地調(diào)查方法和工具(參與式和傳統(tǒng)的。。)在《語文課程標準》中提到義務(wù)教育階段口語交際教學(xué)的總目標：使學(xué)生具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中學(xué)會傾聽、表達與交流，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。這不僅指出對當代教師本身的素質(zhì)要求，同時，為當代教師的課堂教學(xué)指明實踐的方向。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的說話習(xí)慣，促使他們的思維、觀察、想象、記憶等能力的全面發(fā)展，作為一名中學(xué)語文教育者，筆者在課堂教學(xué)中做了以下幾種嘗試：一、利用教材，進行語言表達訓(xùn)練葉圣陶先生說過：畫面不但是文字的說明，而且可以拓展想象。筆者在課堂教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，給學(xué)生出示形象生動的插圖，對學(xué)生進行說話訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。在教學(xué)課文前，先請學(xué)生用自己的話描述插圖內(nèi)容，然后再朗讀原文，看看作者是怎么敘述的，最后比較自己表述的和課文寫的有什么不同，最終討論哪種描述更好。如在教學(xué)《石榴》：課前筆者為學(xué)生展示了一幅石榴花圖，先請學(xué)生用自己的話介紹圖中的石榴花，學(xué)生剛開始只是簡單說出石榴花的花形和花色，在教師的提醒和引導(dǎo)下能運用多種修辭手法來描寫石榴花的外在特點。但是，在朗讀郭沫若的《石榴》原文后，學(xué)生明白了郭沫若寫得比自己好，是因為他能把石榴不怕威壓、奮發(fā)向上的品格和精神，以及自己對石榴的喜愛融合在對石榴的描寫中。這種利用教材中的插圖，讓學(xué)生先觀察后把聯(lián)想的內(nèi)容表達出來，并和原文進行比較的方式，不僅給學(xué)生提供了一次語言表達的機會，還讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更好的表達方式。二、語言訓(xùn)練要分層次語言訓(xùn)練有四個層次：（1）感知性語言訓(xùn)練，（2）理解性語言訓(xùn)練，（3）運用性語言訓(xùn)練，（4）熟記性語言訓(xùn)練。感知性語言訓(xùn)練：要訓(xùn)練學(xué)生初步理解生字、生詞，初步理解作者表達思路及查閱字典、詞典的能力。理解性語言和運用性語言訓(xùn)練：理解性語言訓(xùn)練是語言訓(xùn)練的核心，是要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，達到會解詞、析句、明段進而讀懂全篇，不僅字面達到理解，而且還要通過分析，概括和理解字里行間的含蓄之意、引申之意、比喻之意。在訓(xùn)練的過程中，教師要教給學(xué)生理解語言的方法。理解性語言和運用性語言訓(xùn)練要結(jié)合起來進行。解詞，析句、段，讀懂全篇，理解作者思路，是會遷移到運用性語言訓(xùn)練中來的。葉老認為：“我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認真誦習(xí)課文，其意乃在使學(xué)生漸進于善讀，終于能不待教師的輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。”這就是指理解性語言訓(xùn)練而說的。葉老還在進一步指出：“果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意摹仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎(chǔ)，其意在此?！边@又是指運用性語言訓(xùn)練而說的。可以清楚地看出，葉老一直主張理解性語言訓(xùn)練和運用性語言要統(tǒng)一起來。閱讀教學(xué)是作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但不能理解為閱讀教學(xué)純?yōu)樽魑慕虒W(xué)服務(wù)。有人認為學(xué)習(xí)語文的目的唯在作文，而由之產(chǎn)生閱讀中僅言作法、言技巧，葉老對此是持否定態(tài)度的。他說：“我則語之以讀書亦為目的。老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書則其功至偉，果能不為死講亂講，而養(yǎng)成學(xué)生讀書之良好習(xí)慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法，言技巧也?！闭Z言訓(xùn)練中理解性語言和運用性語言訓(xùn)練的層次都要給予重視，才能達到葉老說的：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。……老師訓(xùn)練必做到兩點。乃為教學(xué)之成功?！笔煊浶哉Z言訓(xùn)練：要訓(xùn)練學(xué)生對課文片段或全篇進行復(fù)述式背誦的能力以吸取知識。沒有語言的記憶和儲存，則會影響學(xué)生閱讀能力的提高三、創(chuàng)設(shè)情境，加強語言表達訓(xùn)練在《語文課程標準》中，對口語訓(xùn)練提出這樣的要求：要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進行語言表達。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生開口說話，這是語言表達訓(xùn)練的一條重要途徑。如在教學(xué)《駱駝尋寶記》中，筆者就讓學(xué)生根據(jù)駱駝的特點做合理的想象，推想尋到寶回到沙漠后，駱駝會做些什么樣的事，然后請幾位學(xué)生介紹自己的推想。在教學(xué)《賣油翁》時，請兩位學(xué)生表演課文內(nèi)容，要求他們用自己的語言、動作和表情來把原文的情景再現(xiàn)到生活中，最后再要求觀看的同學(xué)從小品表演是否到位，從陳康肅和賣油翁的人物形象兩個方面來談觀后感。這樣既活躍了課堂氣氛，也為學(xué)生提供了一個展示自己的舞臺，既讓學(xué)生之間有了合作交流的機會，也鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。四、組織活動，強化語言表達訓(xùn)練有計劃、有目標地開展一些語言比賽活動，可以讓學(xué)生在活動中強化語言表達能力。如舉行“我有一個夢想”演講比賽，《鄉(xiāng)愁》朗誦比賽，“嚴師對初中生的成長利大于弊，還是弊大于利”辯論賽，模仿同學(xué)競猜賽等，學(xué)生為了參加比賽，要做充分準備，從準備到參加比賽的過程，不僅豐富了語文知識，而且提高了語文的表達能力。學(xué)生的語言能力真正得到培養(yǎng)，必須依賴于實踐，而形成口語交際能力后，最終又要回歸到實踐。因此，語言能力的培養(yǎng)要與實踐結(jié)合起來進行。筆者針對中學(xué)生獨立意識增強，不再愿意主動和大人交流思想的特點，給他們布置了小組采訪任務(wù)。四位學(xué)生成一組，各小組討論出中學(xué)生最關(guān)注的問題并列舉出來，然后集合各小組的問題，列舉出中學(xué)生最關(guān)注的十大問題，最后讓學(xué)生帶著問題對教師、家長和同學(xué)進行采訪，最終總結(jié)出不同身份代表的觀點。通過這樣的活動調(diào)動了學(xué)生的思考，拓展學(xué)生的思維，促進學(xué)生之間的合作，也讓學(xué)生多一次傾聽到對同一問題的不同觀點，強化了學(xué)生的語言表達能力。語言是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。作為語文教師，我們應(yīng)該提高對學(xué)生進行語言表達訓(xùn)練的意識，讓學(xué)生的語言表達成為語文課堂教學(xué)質(zhì)量的增長點。在初中語文課堂評價中，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展，并且針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行合理的評價，是初中語文課堂教學(xué)發(fā)展的必然要求。在當前初中語文課堂教學(xué)中，教師能夠通過對學(xué)生的點評，推動課堂的發(fā)展，并且能對學(xué)生產(chǎn)生合理的引導(dǎo)與關(guān)注。本文即針對初中語文課堂教學(xué)中的評價藝術(shù)進行策略探討，以期為語文教學(xué)的發(fā)展做出啟示。一、評價環(huán)節(jié)要尊重學(xué)生的主體地位在當前初中語文教學(xué)中，教學(xué)的評價環(huán)節(jié)要充分尊重學(xué)生的主體地位，符合以人為本的教學(xué)理念。新課標要求教學(xué)以人為本，轉(zhuǎn)變師生在課堂中的關(guān)系，基于此，教師需要關(guān)注自身在課堂的角色定位――課堂的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，給予學(xué)生肯定，基于此，教師與學(xué)生是合作與引導(dǎo)的關(guān)系，而不是單純的管理與被管理的關(guān)系。在這種角色定位下，教師要能夠尊重學(xué)生，以民主的態(tài)度對待學(xué)生，并且努力為學(xué)生創(chuàng)建和諧的人文環(huán)境。在教學(xué)評價中，教師要保持這樣的態(tài)度，從尊重學(xué)生的角度進行評價，照顧到學(xué)生的情緒與接受情況，既不夸大其詞，也不盛氣凌人，而是就事論事，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題、做出的表現(xiàn)，給予學(xué)生中肯的評價。其實就是人與人之間的交流，教師只要用心地與學(xué)生對話，就能得到學(xué)生的肯定與回應(yīng)，能夠?qū)W(xué)生的成長產(chǎn)生積極影響。在評價過程中，教師要以得體且能被學(xué)生理解以及接受的語言進行運用，能夠站在學(xué)生的角度進行思考，就能全面推進評價環(huán)節(jié)的發(fā)展。二、對學(xué)生的評價以激勵性評價為主在初中階段，學(xué)生的特點在于年齡偏小，希望能引起成年人的關(guān)注與肯定，也正因此，教師的一句肯定可能會影響學(xué)生一節(jié)課的學(xué)習(xí)心情，教師的點評與肯定，可能會影響學(xué)生對語文課程整體的喜愛。在初中語文教學(xué)中，教師要主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，幫助學(xué)生更好地認識世界，實現(xiàn)教學(xué)的突破與發(fā)展完善，能夠關(guān)注到學(xué)生的所需所求，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信心。根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行評價，有些學(xué)生基礎(chǔ)本身就薄弱，如果在一次提問或考試中，能夠很巧妙地答出問題，這就需要教師給出更多積極的回應(yīng)。激勵性評價并非是盲目的表揚，而是根據(jù)學(xué)生的實際表現(xiàn)，給學(xué)生以足夠的支持與肯定，使學(xué)生能夠有更大的信心參與到語文學(xué)習(xí)中。除此之外，教師需要注意的是對學(xué)生的激勵性評價并不意味著盲目的表揚，而是要以中肯為原則。本來語文學(xué)科作為文學(xué)思想類學(xué)科，存在著一定自由想象的成分，允許學(xué)生進行適當?shù)陌l(fā)散思維，在這個過程中，教師要更多地關(guān)注學(xué)生的成長，但是也要遵循語文教學(xué)的原則。三、自覺地修飾教學(xué)語言教學(xué)語言是一種不自覺的表現(xiàn)，是教師在長期積累之后的個人話語運用于課堂教學(xué)的自然而然的表現(xiàn)。在教師的教案中，能夠?qū)⑸险n的流程精確到每一分鐘，但很少有教師在教學(xué)中能夠?qū)⒚烤湓挾歼M行設(shè)計的。尤其是教學(xué)評價環(huán)節(jié)，是需要與學(xué)生發(fā)生交流之后形成的，在這種情況下，教師的一言一行都有隨機性。想要增加課堂評價的藝術(shù)性，就要不斷實現(xiàn)自身道德素養(yǎng)的提高，實現(xiàn)教學(xué)的突破與發(fā)展。作為初中語文教師，在與學(xué)生交流的過程中，要能以自身的一言一行去影響學(xué)生，也正因此，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的成長，更要關(guān)注并實現(xiàn)自身的成長，推進教學(xué)工作的發(fā)展，并且能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展及進步。對于語文的評價，教師需要不斷豐富自身的評價詞匯，不僅使學(xué)生感受到教師的真誠，更要使學(xué)生感受到教師的鼓勵以及語言交流的美。因此，教師要修正自身，提高自身的教?W素養(yǎng)，以達到教學(xué)的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)工作的突破。四、豐富的評價形式在語文課堂的評價環(huán)節(jié)，除了運用語言詞匯進行評價之外，教師也可以嘗試另辟蹊徑，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)評價，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)評價的發(fā)展與完善。除了常規(guī)的語言運用，教師可以添加肢體語言的部分，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的突破與發(fā)展。在班級可以設(shè)計評比角等，以小紅花的形式對學(xué)生進行物質(zhì)獎勵，當學(xué)生積累的小紅花數(shù)量達到一定量的時候，就能兌換相應(yīng)的禮物等，這些教學(xué)評價形式，是當前初中教學(xué)中常見的評價形式，都可以被語文教師借鑒并應(yīng)用起來。整體而言，在初中語文教學(xué)中，評價藝術(shù)的發(fā)展與運用，能夠切實地推進語文教學(xué)的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)的突破，能夠?qū)λ鶎W(xué)知識產(chǎn)生影響。作為教師，在看到課堂評價的優(yōu)勢的時候，也要考慮到如何修飾自身的評價，要打造沒有靈魂的課堂，而是要在課堂中切實地與學(xué)生形成互動，將自身的教學(xué)理念傳遞給學(xué)生，推進教學(xué)進一步發(fā)展。常用的實地調(diào)查方法和工具PRAMethodologiesandtoolsSongYichingAugust2009Ningxia安排參與式的理念和要素些常用的實地調(diào)查方法和工具(參與式和傳統(tǒng)的。。)參與式不同于以往的自上而下的工作方法,參與式工作方法的主要理念是對傳統(tǒng)方法的反思和否定通過鼓勵農(nóng)民在整個工作過程中的參與,使得農(nóng)民尤其是農(nóng)村中的弱勢群體,如老人、婦女、窮人還有小孩能夠更直接地參與到發(fā)展過程中去。在發(fā)展實踐和研究領(lǐng)域,最近20多年,人們一直努力地去增加農(nóng)民在發(fā)展過程中的參與程度,這種努力是為了促進一個根本性的轉(zhuǎn)移,包括從態(tài)度上和方法上,打碎數(shù)十年的純粹自上而下的、非參與式的實踐和方法。參與式工作方法的一些本的原W尊重,本土,快樂,包容。。。參與式的核心:以人為本,附權(quán),能力培養(yǎng),。。。外來者向當?shù)厝藢W(xué)習(xí)人餓中怎么辦?魚還是漁?---能力培養(yǎng)、能力建設(shè):「以前的方法一能力建設(shè)組織和合作能力參與式問題分析能力方法資源管理能力問題解決能力自立能力自我改正能力農(nóng)戶的參與。。。。“外來者”作為協(xié)助者,參氣式作方法的幾個要點(1):向當?shù)厝藢W(xué)習(xí)。運用參與式工作方法是為了當?shù)厝嗣竦睦?它承認傳統(tǒng)知識以及本土知識的價值,和當?shù)厝私鉀Q他們自己問題的能力。2.討論并分享經(jīng)驗。外來者和當?shù)厝艘黄鸱窒硭麄兊闹R和經(jīng)驗,。3.讓社區(qū)中所有的群體參與。一個社區(qū)不是同質(zhì)性的(即它是有著不同的階層、民族、宗教、性別的)“外來者”作為協(xié)助者。外來者協(xié)助當?shù)厝苏{(diào)研、分析他們自己的問題,并且交流、學(xué)習(xí);外來者不再講課、不再給指示或在項目中處于支配地位;往往由外來者啟動這一過程,而后的作用逐漸減少參與式7作方法的幾個要點(2):以實踐為導(dǎo)向。調(diào)查問題和潛力;考察解決問題的可選擇的方案;一起制定計劃,強調(diào)社區(qū)自治,完善結(jié)果,不斷探究■審視自己、自我警覺、從錯誤中學(xué)習(xí)。外來者作為協(xié)助者要能不斷覺察自己的行為,加以改進,伙伴關(guān)系。社區(qū)群眾和社區(qū)發(fā)展的合作表現(xiàn)為責任均擔、相互信任、同心協(xié)力。自我管理。社區(qū)群眾和社區(qū)發(fā)展部門所做的一切都是為了能夠提高當?shù)厣鐓^(qū)自我管理的能力。什么是PRAPRA(ParticipatoryRuralAppraisa),就是參與式農(nóng)村評估,是一種調(diào)查研究方法,是由一個包括當?shù)厝藛T在內(nèi)的多學(xué)科工作小組采用一系列參與式工作方法,協(xié)調(diào)