十七十八世紀文學課件

十七十八世紀文學31、園日涉以成趣，門雖設而常關。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。十七十八世紀文學十七十八世紀文學31、園日涉以成趣，門雖設而常關。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。外國文學史第四章十七十八世紀文學第一節(jié)十七世紀文學摘要：語文課前預習是追求高效課堂的起點，也是閱讀教學不可或缺的環(huán)節(jié)。要達到有效預習的目的，必須激發(fā)學生的預習興趣，探尋預習的策略，針對不同的情況實施不同的預習方法方能有效。古人云：“凡事預則立，不預則廢?！备叨握Z文課前預習，作為一種良好的學習習慣，是閱讀教學的起始階段，是整個閱讀教學中不可或缺的環(huán)節(jié)。對農(nóng)村小學語文教學特別是在現(xiàn)今大呼“減負不減質(zhì)”的大背景下，有效預習對于教師把握學生語文學習的起點，提高課堂教學的有效性意義非凡。一、預習現(xiàn)狀分析課前預習對于小學高段學生培養(yǎng)獨立閱讀，發(fā)展自主學習能力有著極為重要的意義。那么，在實際教學中，高段學生語文預習的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？1.預習作業(yè)充斥空泛的任務――“流于形式”。語文學科常有預習的家庭作業(yè)布置，但具體要預習什么，特別是怎么預習，需要達到什么效果，很少有語文教師對學生有明確的預習要求，學生往往是把段落一標，字詞一寫，課文一讀就算預習了。預習流于一種形式。2.預習作業(yè)身穿統(tǒng)一的著裝――“千篇一律”。有些語文教師布置預習有自己的一套方法，每一篇課文都按照同樣的方法預習，（現(xiàn)行的《語文》教材中不僅有記敘文，還有散文、詩歌及科普文章等）忽視了文本體裁本身的個性，預習變得程式化、機械化，缺乏了預習的針對性、有效性。3.預習作業(yè)偏離正確的軌道――“高耗低效”。為了讓學生知道每一篇課文的“前世今生”，一些“有志向”的語文教師往往會在學習某些名家名篇時，讓學生課前搜集大量的補充材料，以擴大語文課堂的信息量，卻不知有些補充材料對于課文的學習是否有幫助，有些資料學生能否理解與看懂。教師在期待將語文教得更深、更廣的同時，卻讓預習偏離了軌道，失去了意義。二、有效預習的意義1.有效預習是實踐新課標的需要?！缎W語文課程標準》明確指出：積極倡導自主、合作、探究式的學習方式，改變過去的傳授式學習方式，把學生看作學習的主體、發(fā)展的主體，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。2.有效預習是發(fā)展學生自主學習能力的需要。小學高段學生，已需要逐步養(yǎng)成獨立閱讀、獨立思考的能力。而預習，是他們課前的一種自主認知活動，是自覺運用所學知識和能力對課文先進行了解、質(zhì)疑、思考的過程，是課堂教學之前學生直接與文本對話的過程。3.有效預習是依據(jù)發(fā)展心理學理論，構(gòu)建高效課堂的需要。著名教育家葉圣陶先生曾說：“學生通過預習，自己閱讀課文，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨創(chuàng)成功的快感;或者見到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長的思索;而預習中遇到困惑而沒法解決，到討論的時候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，足以鼓動閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值?！比⒂行ьA習策略建議1.有效預習離不開學生預習興趣的激發(fā)。美國著名教育家西蒙說：“只有當學習者知道學習的結(jié)果如何時，才能發(fā)生學習興趣?！敝笇W高段學生進行語文預習，教師就要善于激發(fā)學生對所預習內(nèi)容的興趣，這樣才能讓學生在預習中獲取所要掌握的知識點，達到預期的效果。那么，如何調(diào)動學生預習的積極性、主動性呢？筆者認為，給預習作業(yè)“變臉”，豐富預習作業(yè)的形式，不失為激發(fā)學生預習興趣的一個方法。具體來說，教師可以根據(jù)教材文本的多樣性根據(jù)文本的特點靈活多樣地布置相關預習作業(yè)。比如有些課文可側(cè)重字、詞等基礎性知識，有些課文可側(cè)重積累優(yōu)美句子并朗讀，有些課文可探究作者生平，有些課文可適當延伸相關閱讀，有些課文也可以進行一些實踐性的活動等等。多樣易變的預習作業(yè)會調(diào)動學生的積極主動性，從而提高預習實效，真正使課堂高效。新課程理念下的預習應該是形式多樣的，是豐富多彩的。預習也不只是為了更好地完成預設的任務，更重要的是為了使課堂上形成更多的“生成性”內(nèi)容。預習既可以是學生個人的形式進行，也可以是學生集體（小組）的形式進行。2.有效預習離不開預習策略的探尋。學生預習活動并不是“自由預習”，不是放任自流地預習，而是教師有目的、有計劃地引導學生的“自主預習”。教師在細讀文本的前提下進行教學設計時，也要設計學生預習的目標要求。這些預習目標要求盡量細化，要具有較強的可操作性。有目的、有方法，學生預習起來才不會盲目，才能夠有的放矢。（1）應探尋細化操作的預習模式。教師在設計相關預習內(nèi)容時，除了根據(jù)課標年級目標來確定預習內(nèi)容外，還應細化具體的預習步驟。例如，有些教師總結(jié)出了“讀、標、注、查、問”預習五步法，還有的緊緊抓住培養(yǎng)學生的閱讀能力、分析能力、思考能力、善于質(zhì)疑問題等能力這一重點，設置了整體閱讀、重點閱讀、整理心得、嘗試練習四步閱讀法，并對四步閱讀應該做些什么，達到什么目標有詳盡的闡述。同時，值得一提的是，每篇課文的預習也不需要面面俱到，應有側(cè)重點，把預習模式盡量細化，讓學生有章可循，切實有效性。（2）應注重題材差異的預習方式。針對不同體裁的課文應選擇相應的預習方法。小學《語文》教材中所選的課文不僅文質(zhì)兼美，而且體裁豐富，對于不同文體的課文，預習方法也會有所不同，即使是相同的文體，精讀課文與略讀課文在預習方法上也應有所差別。所以在設計預習目標的時候要注意從教材特點出發(fā)，避免形式主義。一般來說，文章體裁不同，教師引導學生關注的重點也就不同。比方說，對于詩詞，詩眼或詞眼來理解內(nèi)容，字字領悟，句句推敲;小說，可以抓住小說中的主要人物，讓鮮明的人物形象成為文本預習的要義;對于散文，則應重在對文章思路和作者情路上的把握;童話要關注幻想，民間故事要關注引領學生向往美好;寓言要研究寓意，說明文從科學入手，應用文要從寫作方法入手等等。這樣既能喚起學生的學習興趣，又能讓他們從不同角度掌握學習規(guī)律，進一步提高自學能力。（3）應關注生本差異的預習要求。班級中每個學生的認知水平、學習基礎都不一樣，教師布置預習應該關注這一差異的存在，要避免面向全班作統(tǒng)一的預習要求，從而導致有些同學“吃不飽”，有些同學“吃不了”的現(xiàn)象。教師設計預習內(nèi)容可以參考必做題、選做題，一星級、二星級，闖關題、興趣題等分類設置，對不同層次，不同基礎的學生提出不同的預習要求、預習目標，從而循序漸進地逐步提升學生的預習能力。3.有效預習離不開預習反饋評價的跟進。有了良好的預習方法，如果實施后卻得不到良好的反饋和評價，那必挫傷學生學習積極性，所以評價反饋就成了一項特別重要的內(nèi)容。教師必須結(jié)合課堂教學及時反饋跟進學生的預習情況，這在上課時可通過聽寫字詞、板演心得、交流收獲等形式了解檢查，從而較全面地了解他們的預習質(zhì)量。通過這樣的檢查，一方面可以提高學生下次預習的積極性與自主性;另一方面則有利于教師根據(jù)學生的實際情況有針對性地調(diào)整教學流程，提高課堂教學效用。當然，如有些教師所做，學生預習情況的評價反饋與“學習園地”展示、學習卡獎勵掛鉤，甚至家校合力推進，學生預習的實效必將更進一步提高?！灸壳暗某踔杏⒄Z教學，尤其是語法教學，存在種種不盡如人意的地方，要么過于重視語法知識的灌輸、解題技巧的講解，要么過于輕視語法，認為教學中不應該過多關注語言的規(guī)律和規(guī)則，語言是習得的，講語法反而會抑制口、筆頭的交際，影響對話、閱讀、寫作能力的發(fā)展。如何進行語法教學是廣大英語教師所關注的問題。一、“語塊教學”的理論基礎語法教學是外語教學中不可或缺的重要組成部分，語音、語匯、語法是英語的三要素，缺一不可。語法是使用語言時所使用的規(guī)律和規(guī)則，用什么樣的方式開展語法教學是英語教學的關鍵。人們在使用語言時，頭腦中再現(xiàn)的不是獨立的單詞和短語，也不是支離破碎的語言，而是一塊一塊的語言，這些語言構(gòu)成了固定的表達方式，這就是“語塊”。如要表達“迫不及待做某事”，我們記起的不是單個的單詞，而是一個固定的用法can’twaittodosth。又如學習現(xiàn)在完成時時，表達到過某地用have/hasbeento，要表達去某地了，則用have/hasgoneto。這些都是固定不變的，這就是所謂的“語塊”。Lewis說：“語塊”就是“語法化的詞匯”。我國的一些學者們也認為應重視“語塊”教學，它對詞匯教學和語法教學都至關重要。因此，“語塊”教學就是語法教學。二、“語塊教學”對語法教學的重要意義Wilkins曾說過：沒有語法，很多東西無法表達；沒有詞匯，什么東西都無法表達。可見，詞匯在外語學習中起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的語言教學核心就是語法教學，因此出現(xiàn)了教學中過分關注語法、過分強調(diào)語法重要性的做法，認為只有教好了語法，學生才有可能學好英語，英語語法的教輔用書也備受廣大教師和學生青睞，什么《實用語法大全》、《初中英語語法手冊》等走紅了市場。其實這種把詞匯教學和語法教學截然分開的現(xiàn)象是不合理的，因而也就出現(xiàn)要么集中教學英語單詞，要么分散教學單詞的做法，這些做法與目前的教學理念背道而馳?！肮δ苷Z言學”提出：詞匯的學習通常包含語法規(guī)則，即單詞、短語的使用范圍和使用方法；當我們說到語法時，必然是關于所使用詞匯的正確性和準確性。如Iwouldliketohaveagoodrest.在這個句子中，I作主語；wouldlike后接動詞不定式；tohaveagoodrest又是一個固定的結(jié)構(gòu)，做wouldlike的賓語，每個單詞或短語所處的位置主要依賴于它們的語法特征。又如preventsb.fromdoingsth，from后接動詞的ing形式，這既是一個固定用法，又是一個語法問題。這個結(jié)構(gòu)本身就是一個整體，一個語塊，其結(jié)構(gòu)是固定的，把preventsb.fromdoingsth作為一個“語塊”整體教學，可以避免單獨教prevent的用法問題。三、“語塊教學”在英語語法教學中的運用的操作Lewis認為：語言是預制“語塊”組成的。因此進行“語塊”化詞匯教學有利于詞匯的正確使用。語言學家把語言學習比作是“建立語言的大廈，語法是根基，學習者的任務就是把語言磚頭放在適當?shù)奈恢?，語言的磚頭有詞匯磚和句子磚”。可見，“語塊”教學的重心就是詞匯、句法和語法的有機結(jié)合。漢語里說“我要去購物”，英語里如果譯成“I’mgoingtobuysomethings.”則有點不倫不類，應該譯成“I’mgoingshopping.”或“I’mgoingtodosomeshopping.”goshopping和gotodosomeshopping都是去購物，這兩個句子的不同在于“語塊”的不同，還有就是句法的不同：I’mgoingshopping是進行時表示將來的特殊用法；而I’mgoingtodosomeshopping是典型的一般現(xiàn)在將來時的用法，begoingto表打算好去做某事，用于口語。由此，語法、句法、詞匯三者密不可分，它們各自起著不同的作用。我們常說：語法應正確使用?？墒?，有些句子雖合乎語法，但在英語里卻是錯誤的，如上文說的I’mgoingtobuysomethings.還有Goslowly.（慢走）等。雖然goslowly中slowly是副詞，修飾動詞go，準確無誤，但在英語里不常用，是我們中國式的英語，應該用“Seeyou.”或“Good-bye.”。又如，要表達“我發(fā)現(xiàn)做這道數(shù)學題很難”，學生會譯成：Ifinditishardtodothemathsproblem.這個句子乍一看似乎是完美的，可仔細分析，不合英語習慣，英語中表達類似的句子是固定結(jié)構(gòu)：主語+find/think/believeit+形容詞+不定式。因此，學習一門語言，只記語法遠遠不夠，還應該關注一些固定用法，即“語塊”的用法，否則，按“規(guī)矩”不一定能成“方圓”。通過“語塊”進行語法教學是行之有效的方法，“語塊”運用、語言運用就是語法運用。以“語塊”教學法為主的語法教學是英語教學的創(chuàng)新和運用，也是交際能力的真正體現(xiàn)。語法課的創(chuàng)新，始于“語塊教學”。外國文學史第四章十七十八世紀文學第一節(jié)十七世紀文學英國文學16世紀文藝復興之后,英國文學走過了莎士比亞的高峰,進入一個平緩期。英國在17世紀率先進行了資產(chǎn)階級革命。這場革命是由英國清教徒開展的,屬于清教徒革命。在清教革命中誕生的文學屬于清教徒文學,成為17世紀英國文學的主要內(nèi)容。代表作家是詩人密爾頓英國資產(chǎn)階級革命1640年,英王查理一世為籌措軍費召開國會,新國會在選舉時資產(chǎn)階級和新貴族獲勝,這屆國會存在到1653年4月,長達13年,史稱“長期國會”,它標志著英國資產(chǎn)階級革命的開始。1688年,英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動政變,史稱光榮革命”,推翻了復辟王朝,建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權(quán),英國資產(chǎn)階級革命開辟了資產(chǎn)階級世界革命的時代,因而歷史界通常把1640年作為世界史的開端。清教徒蘋命英國資產(chǎn)階級革命的特點是以宗教革命的形式出現(xiàn)的,它的思想體系就是清教主義,它是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的宗教形式。因此,它又被稱為清教徒革命。對于清教徒來說,《圣經(jīng)》是衡量一切的準繩,革命黨人借用《圣經(jīng)》來號召人民革命。清教徒主張過簡樸節(jié)儉的生活,他們把劇院也當作“罪惡的娛樂”場所而加以抨擊,1642年,資產(chǎn)階級下令關閉倫敦劇場。清教徒精神也影響了當時的文學,英國舞臺沉寂惟一重要的詩人是彌爾頓。孫爾頓彌爾頓(16081674)英國詩人,資產(chǎn)階級革命活動家和革命文學的代表。他在政治上是激進派,宗教上屬于獨立派。革命期間,他寫了很多政論文,批駁國內(nèi)外反對派對命的污蔑和攻擊。他的文學代表作是晚年寫的三部長詩失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》彌爾頓是繼莎士比亞之后最有名的英國詩人。晚年失明?！妒穲@》《失樂園》(1667)根據(jù)圣經(jīng)》題材改編,詩中塑造了撒旦形象,他是世界文學中刻畫得最為成功的人物之撒旦是超人,具有權(quán)威勇氣、領袖才能和政治家風度他是一個反抗強暴的英雄。詩人把他作為資產(chǎn)階級革命家克倫威爾的典型來刻畫。《失樂園》被認為是世界文學史上“文人史詩”的典范《復樂園》《復樂園》(1671)是彌爾頓的另一篇重要史詩,敘述耶穌不受撒旦