心理學(xué)知識點(diǎn)歸納

心理學(xué)知識點(diǎn)歸納心理學(xué)是一門研究人性的科學(xué)，它與物理、化學(xué)等自然學(xué)科一樣研究物性。這是一門既古老又年輕的學(xué)科，具有自然科學(xué)和社會科學(xué)的特點(diǎn)。心理學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到心理學(xué)之父馮特。心理學(xué)的誕生標(biāo)志是萊比錫心理實(shí)驗(yàn)室。在心理學(xué)研究中，有七大流派，分別是構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析學(xué)派、人本主義心理學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)派。心理學(xué)是一門通過研究行為揭示心理活動規(guī)律的科學(xué)。從人的心理動態(tài)穩(wěn)態(tài)的維度看，心理現(xiàn)象可分為心理過程、心理特征和心理狀態(tài)。心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程。個性心理包括個性傾向性和個性心理特征。心理狀態(tài)包括注意、激情和靈感。認(rèn)知、情感、意志三者緊密聯(lián)系，相互作用。認(rèn)知是情緒、情感和意志的基礎(chǔ)，情緒、情感和意志影響認(rèn)知活動，情緒、情感和意志相互作用。心理過程、心理特征和心理狀態(tài)密切聯(lián)系。心理過程是心理特征和心理狀態(tài)的基礎(chǔ)，心理狀態(tài)和心理特征影響制約心理過程，心理狀態(tài)和心理特征密切聯(lián)系。如果某類心理狀態(tài)經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)并且持續(xù)時(shí)間愈來愈長，就轉(zhuǎn)化為心理特征。意識是人類獨(dú)有的，意識即心理。意識是我們現(xiàn)實(shí)覺知到的心理現(xiàn)象。無意識是人在正常情況下覺察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象，包括前意識和潛意識。生物節(jié)律對人的影響較大，其中包括年節(jié)律、月節(jié)律、日節(jié)律和90分鐘節(jié)律。睡眠狀態(tài)是一種心理現(xiàn)象，有兩種狀態(tài)即快速眼動睡眠和非眼動睡眠相互轉(zhuǎn)換。13.唯物主義心理觀認(rèn)為，心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動反映，是社會化的結(jié)果，也是心理的實(shí)質(zhì)。14.心理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，包括周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。15.左腦主要負(fù)責(zé)意識功能，通過語言和邏輯表達(dá)內(nèi)心世界。右腦則主要負(fù)責(zé)潛意識功能，通過情感和形象表達(dá)內(nèi)心世界。16.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式是反射，包括無條件反射和條件反射。17.條件反射有兩種信號系統(tǒng)。第一信號系統(tǒng)是建立在各種感覺器官的具體信號刺激上的條件反射系統(tǒng)，動物和人類都有。第二信號系統(tǒng)則是建立在語詞作為條件刺激物上的條件反射系統(tǒng)，只有人類具備。18.客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，這一點(diǎn)可以從狼孩的案例中看出。19.自我意識不是生來就有的，而是個體社會化發(fā)展的結(jié)果。20.注意是一切心理活動的門戶，指心理活動對一定對象的指向和集中。21.注意的功能包括選擇、維持和調(diào)節(jié)，是一種心理狀態(tài)。22.注意有三種類型，分別是無意注意、有意注意和有意后注意。23.無意注意受到刺激物的特點(diǎn)和個體主觀狀態(tài)的影響；有意注意需要明確目的任務(wù)、組織有關(guān)活動、激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣以及用意志排除各種干擾。24.有意后注意需要對活動濃厚的興趣和活動的自動化。25.注意的品質(zhì)包括廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移。注意的起伏會導(dǎo)致視、聽感覺器官周期性的加強(qiáng)和減弱變化。26.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。它屬于感性認(rèn)識，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。感覺是知覺的基礎(chǔ)，而知覺是感覺的深入和發(fā)展。感受性是對刺激的感覺能力，可以通過實(shí)踐和訓(xùn)練來提高。感覺可以分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺和皮膚感覺，而內(nèi)部感覺則包括運(yùn)動覺、平衡覺和內(nèi)臟覺。感覺適應(yīng)是由于刺激物對感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。而后像則是刺激物對感受器的作用停止后，感覺并不立即消失，還能保持一個短暫的時(shí)間。同一感覺的相互作用被稱為感覺對比，它是指同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為同時(shí)對比和先后對比（繼時(shí)對比）。不同感覺的相互作用則被稱為聯(lián)覺，它是一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。知覺具有整體性原則、選擇性原則、理解性原則和恒常性原則。其中，整體性原則也被稱為格式塔原則，它包括接近律、相似率、連續(xù)律和封閉律。選擇性原則指人們能夠迅速從背景中選擇出知覺對象，并且知覺對象與背景相互依存、互相轉(zhuǎn)化。理解性原則則是指在知覺事物時(shí)，人總是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)賦予事物一定的意義。恒常性原則包括顏色恒常性、大小恒常性、聲音恒常性和形狀恒常性。記憶是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映，包括識記、保持和再現(xiàn)（回憶和再認(rèn)）三個基本過程。記憶的信息加工包括信息——感覺記憶、注意、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶和提取。短時(shí)記憶的容量是7±2個組塊，而白鼠跳臺實(shí)驗(yàn)證明了短時(shí)記憶的存在。識記可以分為無意記憶和有意記憶。無意識記是指沒有目的和要求、沒有意志努力、沒有記憶方法、自發(fā)性和片面性的記憶。而有意識記則是有目的和要求、有意志努力、有記憶方法、自控性和創(chuàng)造性的記憶。青少年記憶發(fā)展具有自覺性增強(qiáng)、理解性增強(qiáng)和語詞識記迅速發(fā)展等特點(diǎn)。遺忘是指識記過的材料不能回憶和再認(rèn)，或者錯誤的回憶和再認(rèn)。遺忘的原因有衰退說、干擾說、提取失敗說和壓抑說。倒攝抑制和前攝抑制是最明顯的證據(jù)。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)材料的干擾作用，而前攝抑制則是指先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。我們需要有效控制前攝抑制和后攝抑制的影響。復(fù)習(xí)內(nèi)容的安排應(yīng)該穿插不同性質(zhì)的材料，對同一種材料的中間部分進(jìn)行多次復(fù)習(xí)，增加開頭和結(jié)尾的數(shù)量。復(fù)習(xí)時(shí)間應(yīng)該安排在早晚自習(xí)。思維是指人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的概括和間接反映，其特性是概括性和間接性。創(chuàng)造性思維是指在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新問題，創(chuàng)造新方法，解決新問題的思維。其特點(diǎn)包括流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的影響因素包括問題情境、動機(jī)強(qiáng)度、思維定勢、功能固著、解決問題策略、知識經(jīng)驗(yàn)和人格。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師可以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，運(yùn)用發(fā)展創(chuàng)造性思維策略，改變傳統(tǒng)的評定學(xué)習(xí)成績的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維的能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動。想象是指人對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程，其過程包括綜合（粘合）、擬人化、夸張和典型化。情緒情感是個體對客觀事物與個體需要間關(guān)系的體驗(yàn)過程，與認(rèn)知活動有積極或消極雙向作用。情緒的類型包括基本情緒（喜怒哀懼），情緒表現(xiàn)形式包括心境、激情和應(yīng)激。情緒調(diào)節(jié)的方法包括轉(zhuǎn)移注意力、情境調(diào)節(jié)、認(rèn)知調(diào)節(jié)、行為調(diào)節(jié)和合理宣泄。心理沖突從形式上分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和雙（多重）趨避沖突。46.歸因理論指出，人們解釋成功或失敗的主要原因是能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。其中，努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素，應(yīng)該得到強(qiáng)調(diào)。47.人格結(jié)構(gòu)包括人格動機(jī)系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)和自我調(diào)控系統(tǒng)。48.氣質(zhì)是個體生來就有的心理活動的反應(yīng)特征，包括心理過程的強(qiáng)度、速度和穩(wěn)定性以及指向性。氣質(zhì)不決定一個人成就的大小或智力的高低，但會影響工作效率、性格特征的形成難易以及對環(huán)境的適應(yīng)和健康。49.性格是個人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。與氣質(zhì)相比，性格的起源、可塑性、范圍和優(yōu)劣有所不同。氣質(zhì)能影響個人性格的形成，給性格染上個人的色彩，影響性格形成或轉(zhuǎn)變的速度。而性格則可以在一定程度上掩蓋氣質(zhì)，使服從于生活實(shí)踐的要求。50.能力是人們順利完成某種活動必需具備的個性心理特征。與知識密切相關(guān)，能力是個體固定下來的概括化內(nèi)容，是一種穩(wěn)定的個性心理特征。知識與能力的關(guān)系表現(xiàn)在發(fā)展速度的差異方面。51.需要是由生理上或心理上的缺失或不足所引起的一種內(nèi)部緊張狀態(tài)，是個人活動積極性的源泉。需要的發(fā)展性包括橫向（種類）、縱向（水平）和手段。需要的動力發(fā)展性是需要的根本特點(diǎn)。52.馬斯洛的需要層次理論由低到高分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。低層次的需要基本得到滿足，才能產(chǎn)生較高層次的需要。這一理論注重社會正常人的需要，具有普遍性，并嚴(yán)格組織成層次系統(tǒng)，客觀準(zhǔn)確地指示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律。（已刪除明顯有問題的段落）動機(jī)是推動人進(jìn)行活動并使其朝向某種目標(biāo)的內(nèi)部動力。它由個人的需要激活，進(jìn)而形成動機(jī)，最終達(dá)到目標(biāo)。需要是動機(jī)形成的基礎(chǔ)，而誘因則是動機(jī)形成的外部條件。動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率呈倒U型函數(shù)關(guān)系，中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)效率最高。學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展趨勢表現(xiàn)為自主性水平不斷提高，內(nèi)部動機(jī)逐漸占優(yōu)勢；學(xué)習(xí)動機(jī)不斷與長期目標(biāo)結(jié)合，遠(yuǎn)景性動機(jī)逐漸占優(yōu)勢；學(xué)習(xí)動機(jī)不斷向健康發(fā)展