逍遙游詳細(xì)講解教學(xué)課件

義導(dǎo)語你,曾締造了一種精神智慧,一種高尚純凈的思想。濮水垂釣?zāi)鞘悄阆蛉诵陨斐龅挠|角;持竿不顧,那是你留給后人的巍峨;你,曾締造了一種精神智慧,一種高尚純凈的思想。濮水垂釣,那是你向人性伸出的觸角;持竿不顧,那是你留給后人的巍峨;鼓盆而歌,那是你別樣的悲戚,而曳尾涂中,那是你智達的選擇;莊周夢蝶,那是你飄飛的思想;大鵬展翅,那是你逍遙的身姿。燭照千年的月光里,你站成了不朽,在我們走投無路之時,莊子,我們還能親近你的靈魂嗎?塵世喧鬧的市廛聲中,我們是否能如你一樣摶身扶搖,與高貴與尊嚴(yán)共展羽翼?莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志!不知周也。俄然覺,則蘧蘧(qu)然周也。不知周之夢為蝴蝶歟,蝴蝶之夢為周歟?周之蝴蝶,則必有分矣,此之謂物化。過去莊周夢見自己變成蝴蝶,欣然自得地一只飛舞的蝴蝶,感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒來,驚惶不定之間才知原來是我莊周!不知是莊周夢中變?yōu)楹?還是蝴蝶在夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶,那必是有區(qū)別的。這就叫做物、我交合與變化莊周夢碟:比喻人生變化無常貧困一涸轍之鮒莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍,中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來,子何為者耶?’對曰我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉!周曰:‘諾,我且南游吳越之王,激西江之水而迎子可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與,我無所處我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆《莊子雜篇·外物》寓意:作者用十分簡練的文筆,描繪出一個吝嗇鬼的形象,揭示出了一個淺顯的道理:當(dāng)別人有困難的時候,要誠心誠意盡自己的力量去幫助,決不能只說大話,開空頭支票。后以“涸轍之鮒”比喻處于困境、急待援助的人或物。貧但不潦倒莊子衣大布而補絮系履而過魏王。魏王曰:“何先生之憊邪?”莊子曰:“貧也,非憊也。士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎?其得楠梓豫章也,攬蔓其枝而王長其間,雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也,危行側(cè)視,振動悼果,此筋骨非有加急而不柔也,處勢不便,未足以逞其能也。今處昏上亂相之間而欲無憊,奚可得邪?此比干之見剖心,徵也夫!”《莊子·山木》載:一次,莊子身穿粗布補丁衣服,腳著草繩系住的破鞋,去拜訪魏王。魏王見了他,說:“先生怎如此潦倒啊?”莊子糾正道:“是貧窮,不是潦倒。士有道德而不能體現(xiàn),才是潦倒;衣破鞋爛,是貧窮,不是潦倒,此所謂生不逢時也!大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎?如在高大的楠木、樟樹上,它們則攀緣其枝而往來其上,逍遙自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也無可奈何?？梢窃谇G棘叢中,它們則只能危行側(cè)視,怵懼而過了,這并非其筋骨變得僵硬不柔靈了,乃是處勢不便,未足以逞其能也,‘現(xiàn)在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒,怎么可能呢?”視錢財如糞土人有曹商者,為宋王使秦,得車數(shù)乘。王說之,益車百乘。反于見莊子,曰夫處窮閭厄巷,困,槁項黃馘(gu6)者,商之所短也;一悟萬乘之主而從車百乘者,商之所長也?！鼻f子曰:“秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!《莊子·雜篇·列御寇》宋國有個叫做曹商的人,為宋王出使秦國。他前往秦國的時候,得到宋王贈與的數(shù)輛車子;秦王十分高興,又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國,見了莊子說:“身居偏僻狹窄的里巷,貧困到自己的編織麻鞋,脖頸干癟面色饑黃,這是我不如別人的地方;一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多,這又是我超過他人之處?！鼻f子說:“聽說秦王有病召請屬下的醫(yī)生,破出膿