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第十章種質(zhì)保存技術(shù)細(xì)胞工程之種質(zhì)保存技術(shù)第十章種質(zhì)保存技術(shù)植物種質(zhì)plantgermplasm〗植物種質(zhì):植物親代通過生殖細(xì)胞或體細(xì)胞傳遞給后代的遺傳物質(zhì)〗植物種質(zhì)資源:攜帶各種不同遺傳物質(zhì)的植物總稱種質(zhì)資源是育種、開發(fā)利用以及科學(xué)研究的重要物質(zhì)基礎(chǔ),故世界各國(guó)均非常重視植物種質(zhì)資源的考察、收集、保存據(jù)美國(guó)《時(shí)代》雜志網(wǎng)站報(bào)道,距北極點(diǎn)約1000公里的挪威斯瓦爾巴群島的一處山洞中有一座“世界末日種子庫(kù)〗假設(shè)有一天地球上發(fā)生毀滅性的災(zāi)難,那時(shí)幸存的人類就可以取出種子庫(kù)中〗植物諾亞方舟對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)并非一朝一夕的事,需要學(xué)生日積月累地用心感悟,而老師在實(shí)際教學(xué)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多問題,這些問題都是教學(xué)工作中亟待解決的,如果不能及時(shí)解決就會(huì)失去詩(shī)詞教育的意義。本文就初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討,并根據(jù)這些問題給出解決措施。一、初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題1.輕視文化底蘊(yùn)教學(xué)雖然新課改倡導(dǎo)將應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育,但是傳統(tǒng)的教學(xué)理念依舊影響著老師的思想。在以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的應(yīng)試教育大環(huán)境下,老師與學(xué)生所做的一切準(zhǔn)備皆是為了中考,因此,老師對(duì)于詩(shī)詞背景、作者概況等重要信息都一筆帶過,學(xué)生無法真正領(lǐng)會(huì)作者的真正意圖,無法更深入地了解其文化內(nèi)涵,長(zhǎng)此以往就會(huì)失去詩(shī)詞學(xué)習(xí)應(yīng)有的文化底蘊(yùn)。2.授課時(shí)間短暫,重背誦,輕感悟在初中古詩(shī)詞教學(xué)中,學(xué)生朗讀和背誦是最重要的學(xué)習(xí)任務(wù),每一首都要背誦,這是積累的過程,但是積累的同時(shí)應(yīng)該與理解和感悟結(jié)合起來。初中是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,因此,學(xué)校對(duì)課程的安排都比較緊湊。受應(yīng)試教育的影響,詩(shī)詞的授課時(shí)間更是短暫,這樣學(xué)生僅能淺顯地了解詩(shī)詞內(nèi)容,并不能深入體會(huì)其文學(xué)魅力。另外,一些語(yǔ)文老師未考慮學(xué)生真實(shí)的接受能力,授課先背誦詩(shī)詞已經(jīng)約定俗成,如此一來,學(xué)生不僅不能夠了解詩(shī)詞的大意,更失去了學(xué)習(xí)的興趣,甚至?xí)?duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸和畏難情緒。二、提高初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)水平的措施1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)應(yīng)初中這個(gè)階段對(duì)素質(zhì)教育的特殊要求,初中教師應(yīng)當(dāng)具備綜合教育素質(zhì),尤其是有正確的教學(xué)觀念。但是,就目前的情況來看,很多學(xué)校的教師還做不到這一點(diǎn),這就要求校方重視對(duì)教師綜合教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),不斷更新教師的教學(xué)觀念,使得教師的教學(xué)過程也是其學(xué)習(xí)的過程,只有這樣學(xué)生和教師才能共同進(jìn)步,不斷提升古詩(shī)詞教育的水平,避免應(yīng)試教育對(duì)詩(shī)詞教育的影響。2.重視學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的主體地位自古以來,學(xué)習(xí)的主體都是學(xué)生。但是近些年來在應(yīng)試教育的影響下,老師們逐漸獨(dú)占課堂,一味地灌輸理論知識(shí),尤其是在古詩(shī)詞教學(xué)中,老師未留給學(xué)生充分思考的時(shí)間,讓學(xué)生自己感悟詩(shī)詞中的世界。因此,老師應(yīng)該將課堂還給學(xué)生,將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。3.加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞課外閱讀的指導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)有其局限性,不能深入地了解古詩(shī)詞被創(chuàng)作的歷史和人文環(huán)境,這就要求老師按照教學(xué)大綱的思想為學(xué)生精心篩選有內(nèi)涵及教育意義的課外閱讀作品,在開闊學(xué)生視野的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的閱讀興趣。4.充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用在詩(shī)詞鑒賞課中,老師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代詩(shī)詞作品,感悟美的形成。另外,老師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象思維,鼓勵(lì)他們積極地提出問題,并為其答疑解惑,鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中不斷進(jìn)步,提升自己對(duì)于古詩(shī)詞的藝術(shù)鑒賞水平??偟膩碚f,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是一個(gè)欣賞、了解古代文化的過程。老師在教學(xué)中應(yīng)起引導(dǎo)作用,在充分考慮學(xué)生閱讀個(gè)性的前提下,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,將鑒賞詩(shī)詞的技巧與方法教給學(xué)生,不斷提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞鑒賞的興趣,進(jìn)而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。自從90年代起,隨著打工熱潮的蓬勃興起,億萬民工背井離鄉(xiāng)奔赴沿海發(fā)達(dá)地區(qū)或者進(jìn)城務(wù)工,校園里留守孩子的隊(duì)伍就逐漸龐大起來。公安機(jī)關(guān)也曾公布一串串令人震驚的青少年違法犯罪的數(shù)字,青少年違法犯罪率比例呈幾何速度遞增!這些青少年犯罪中,留守孩子占據(jù)了70%!于是,問題孩子成了留守孩子的代名詞。接著,政府矚目,繼而全社會(huì)高度關(guān)注:呼吁家庭重視,學(xué)校重視,社會(huì)重視!那么,家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該關(guān)注留守孩子的哪些問題呢?那就是農(nóng)村孩子假日里的自我教育!自我教育跟上了,一些問題都將有所緩解。一、我區(qū)農(nóng)村留守孩子假日生活現(xiàn)狀分析農(nóng)村留守孩子有一半正處于青春發(fā)育期,是道德價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)校,他們有的曾經(jīng)是老師眼里的好學(xué)生,同學(xué)眼里的好朋友,家長(zhǎng)眼里的好孩子,而且他們正接受著學(xué)校教育,大多數(shù)留守孩子的家里又有監(jiān)護(hù)人,理論上說是可以放心的??墒?,為什么那么多曾經(jīng)的好學(xué)生、好朋友、好孩子怎么就突然變壞了呢?問題到底出在哪兒?讓我們走進(jìn)農(nóng)村留守孩子的假日生活看看吧。早在上世紀(jì)90年代,國(guó)家就開始關(guān)注留守孩子,新世紀(jì)伊始,我們利用雙休日、節(jié)假日自發(fā)組織對(duì)留守孩子的假日生活行為進(jìn)行了歷時(shí)十多年的跟蹤調(diào)查。我們以銀海區(qū)為圓心,以本區(qū)所轄四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為半徑,輻射農(nóng)民工比較集中的廣東、江浙等沿海城市,深入周邊派出所、(村)居委會(huì)、800多名留守學(xué)生、800多名學(xué)生家長(zhǎng)、50多名地方政府干部、90位村民分別進(jìn)行了調(diào)查采訪,結(jié)果發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守孩子的假日生活非常糟糕!古語(yǔ)說:“近朱者赤,近墨者黑?!卑殡S社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的許多社會(huì)陰暗面對(duì)留守孩子有著不可估量的影響!從調(diào)查結(jié)果看,農(nóng)村留守孩子假日生活存在六大問題:一是生活無規(guī)律,隨意性大;二是學(xué)習(xí)自覺性不高,幾乎就沒搞過學(xué)習(xí);三是留守孩子上網(wǎng)成癮人數(shù)劇增;四是參加多種不良娛樂;五是違法犯罪人數(shù)比例在逐年增加;六是生活特別孤獨(dú),需要關(guān)愛和幫助??梢?,農(nóng)村留守孩子的問題,關(guān)鍵在假日!雙休日、節(jié)假日無疑是農(nóng)村留守孩子非常廣闊的活動(dòng)空間。一到假日,留守孩子都會(huì)自覺或不自覺地把自己從平時(shí)學(xué)校嚴(yán)格的管理中解脫出來,盡情地放縱一下自己。殊不知,這樣絕對(duì)“自由”的假日生活,孩子們完全可以顛覆學(xué)校平時(shí)任何良好的行為品德。別看那短短的1天或幾天,一個(gè)寒假或暑假,孩子們?cè)诓恢挥X間,便養(yǎng)成了許多不良的行為習(xí)慣,漸漸地積習(xí)難改,最終釀成違法亂紀(jì)的惡果。這一切的造成,我們認(rèn)為,是留守孩子假日教育和自我教育沒跟上造成的!農(nóng)村留守孩子的假日生活狀況,是一面鏡子,它折射了家庭、學(xué)校、社會(huì)在留守孩子教育和自我教育上,存在著一個(gè)可怕的漏洞。那么,怎樣為農(nóng)村留守孩子創(chuàng)造一個(gè)生活快樂、健康成長(zhǎng)的假日生活空間?怎樣有效的來解決農(nóng)村留守孩子的假日生活問題?我們認(rèn)為,讓孩子進(jìn)行自我教育,是解決問題的唯一辦法,如何讓留守孩子進(jìn)行自我教育,這是每一個(gè)成年人深思的課題!為此,我們呼吁社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)農(nóng)村留守孩子的假日生活進(jìn)行高度關(guān)注,給予必要的教育。二、農(nóng)村留守孩子自我教育的實(shí)踐構(gòu)想留守孩子需要一個(gè)快樂生活、健康成長(zhǎng)的生活空間,但是,要解決他們假日生活里的那些林林總總的問題,并不是簡(jiǎn)單的事情,因?yàn)檗r(nóng)村是留守孩子廣闊的天地,點(diǎn)多面廣線長(zhǎng),需要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及留守孩子本身的通力合作!內(nèi)因決定外因,誠(chéng)如佛家偈語(yǔ)所說的“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使沾塵?!?。要解決留守孩子的問題,就要讓留守孩子從自我做起,讓其在假日里,學(xué)會(huì)自我管理、自我教育。2010年我們申報(bào)課題之前就開始對(duì)此問題進(jìn)行研究,并做了大量的前期工作。2013年,我們成立了《農(nóng)村學(xué)生在假日生活里自我教育實(shí)踐研究》課題小組,課題組圍繞著兩個(gè)目標(biāo)進(jìn)行研究:一是為孩子們構(gòu)造一個(gè)假日生活自我教育模式,讓他們?cè)谝环N自我教育自我約束的模式下度過假日生活;二是打造一個(gè)能保障留守孩子假日生活快樂、健康、安全的“家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化服務(wù)管理體系”。把家庭、學(xué)校、社會(huì)鍛造成有利于留守孩子假日生活充實(shí)、快樂、健康、安全的服務(wù)機(jī)構(gòu)。我們的宗旨是:把假日創(chuàng)造成一個(gè)自主性、合作性、實(shí)踐性、探究性、有規(guī)律的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的空間,形成與學(xué)校教育相得益彰的自我學(xué)習(xí)生活的格局;以探究實(shí)踐活動(dòng)為載體,加大社會(huì)各種學(xué)習(xí)資源開發(fā)的力度,培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣和愛好;創(chuàng)辦“以學(xué)校為主體,社會(huì)為依托,家庭為輔”的雙休日、節(jié)假日教育活動(dòng),搭建家、校、社聯(lián)系的橋梁,使學(xué)?!彝ァ鐣?huì)三位一體的教育體系更加健全,促使留守孩子在假日里健全人格和積極人生觀向良性方向發(fā)展,充分發(fā)揮育人作用,這樣不僅能鞏固學(xué)校的教育成果,而且能促使孩子健康的全面的成長(zhǎng)。我們根據(jù)留守學(xué)生的年齡特點(diǎn),制定出《農(nóng)村留守孩子假日生活里自我教育手冊(cè)》。我們經(jīng)過歷時(shí)3年的反復(fù)實(shí)驗(yàn)與跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)我們制定的《手冊(cè)》是符合學(xué)生需求的。第一,我們構(gòu)建的教育模式是我們區(qū)留守孩子假日生活的必備指南,這是我們?cè)陂L(zhǎng)期以來對(duì)留守孩子假日生活跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)的一種假日自我教育模式,即圍繞留守孩子假日生活,在生活習(xí)慣、興趣愛好、學(xué)習(xí)規(guī)劃、交友處世、品德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、假日活動(dòng)等7個(gè)方面,編寫的手冊(cè),讓學(xué)生通過手冊(cè)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),提高他們的自我教育意識(shí)和自我教育能力。我們把這個(gè)模式在本區(qū)2所初中和1所完中進(jìn)行了同期同步研究實(shí)驗(yàn)。發(fā)現(xiàn):近3年來,參與課題實(shí)驗(yàn)的學(xué)校的初高中留守孩子假日違法行為直線下降,近2年為零;有80%的留守孩子基本上能自立自強(qiáng),留守孩子自我教育,自我管理。得到了家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)。第二,構(gòu)建“家——?!缌羰睾⒆蛹偃丈钜惑w化教育服務(wù)體系”。多年來,我們不只是研究讓留守孩子學(xué)會(huì)假日自我教育,我們還把教育的觸角伸到家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面。我們以學(xué)校為主體,研究創(chuàng)建一個(gè)三個(gè)方面協(xié)同聯(lián)手的模式,形成一個(gè)完整的一體化教育服務(wù)體系。對(duì)每個(gè)家庭的留守孩子,建立了能與家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò),如聯(lián)系電話、QQ群、家庭住址、務(wù)工住址等檔案,還將設(shè)想在全區(qū)辦留守孩子監(jiān)護(hù)人的家長(zhǎng)學(xué)校;與各級(jí)關(guān)工委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、(村)社區(qū)居委會(huì)、村民小組、派出所、網(wǎng)吧游戲廳等,確定日常聯(lián)系點(diǎn)、聯(lián)系人,這樣可確保留守孩子假日生活有一個(gè)綠色生活空間,聘請(qǐng)德高望重的或者有號(hào)召力的離退休教師、離退休干部、離退休工人、退伍軍人等擔(dān)任留守孩子的“代理簽約家長(zhǎng)”;嘗試?yán)梦覅^(qū)教育網(wǎng)站資源,開通綠色教育免費(fèi)網(wǎng)吧。我們還為留守孩子設(shè)計(jì)并組織舉辦了一些假日活動(dòng),以活動(dòng)為載體,讓每個(gè)留守孩子參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三,將留守孩子假日自我教育,列為常規(guī)德育工作范疇。我們區(qū)有些學(xué)校農(nóng)村留守孩子的人數(shù)已占學(xué)???cè)藬?shù)30%以上。毋庸置疑,他們本身就是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。因此,留守孩子的假日生活自我教育,是衡量德育工作的新課題,是常規(guī)德育的主體部分。我區(qū)自留守孩子假日自我學(xué)習(xí)課題組成立以來,調(diào)整了傳統(tǒng)的德育教育的管理模式,在日常德育活動(dòng)中,處處將留守孩子的德育工作放在首位。我們區(qū)的留守孩子在充分進(jìn)行假日自我教育后,他們的假日生活有了三個(gè)亮點(diǎn):生活充實(shí)了;不良行為在漸漸消除;家庭、學(xué)校、社會(huì)及留守孩子對(duì)假日滿意度有了明顯的提高。我們深信,我們區(qū)農(nóng)村留守孩子的假日生活,在自我教育的前提下,在“家——?!缫惑w化服務(wù)教育體系”大環(huán)境下,他們的假日生活,一定會(huì)快樂、充實(shí)和健康而向上的?!局参锓N質(zhì)plantgermplasm〗植物種質(zhì):植物親代通過生殖細(xì)胞或體細(xì)胞傳遞給后代的遺傳物質(zhì)〗植物種質(zhì)資源:攜帶各種不同遺傳物質(zhì)的植物總稱種質(zhì)資源是育種、開發(fā)利用以及科學(xué)研究的重要物質(zhì)基礎(chǔ),故世界各國(guó)均非常重視植物種質(zhì)資源的考察、收集、保存據(jù)美國(guó)《時(shí)代》雜志網(wǎng)站報(bào)道,距北極點(diǎn)約1000公里的挪威斯瓦爾巴群島的一處山洞中有一座“世界末日種子庫(kù)〗假設(shè)有一天地球上發(fā)生毀滅性的災(zāi)難,那時(shí)幸存的人類就可以取出種子庫(kù)中〗植物諾亞方舟傳說中的諾亞方舟“植物諾亞方舟”FINLANDNORWAY“據(jù)介紹,挪威政府興建的全球種子庫(kù)有兩個(gè)特點(diǎn)一是建在凍土地帶的巖石中,幾乎不受氣候變化的影響(-18℃),且能抵御原子彈爆炸和強(qiáng)烈地震二是位置高于海平面130米左右,即便格陵蘭的冰蓋和南極洲的冰層完全融化,也不會(huì)被淹沒Ofticeandhandlingarea世博會(huì)英國(guó)館種子殿堂EXPO由6萬根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成“所有的種子都來自‘千年種子銀行

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