社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展課件

社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展怎樣思想，就有怎樣的生活社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展主要講解內(nèi)容1、社會(huì)管理的概念與視角2、社會(huì)管理創(chuàng)新任務(wù)提出的背景3、社會(huì)管理創(chuàng)新和社工人才隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的提出4、十八屆三中全會(huì)社會(huì)治理創(chuàng)新概念的提的出5、中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀6、社會(huì)工作未來(lái)發(fā)展前景(2004年十六屆四中全會(huì)提出社會(huì)管理的理想模式2012年中共十八大報(bào)告中提出加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理2013年十八屆三中全會(huì)提出創(chuàng)新社會(huì)治理體系的任務(wù)、社會(huì)管理的概念與視角(一)社會(huì)管理的概念社會(huì)管理是政府職能的重要組成部分,但是,廣義上的社會(huì)管理又不限于政府的社會(huì)管理職能,它還包括其他主體以及社會(huì)自身的管理。作為政府職能之一的社會(huì)管理,是指國(guó)家通過(guò)制定一系列社會(huì)政策和法律規(guī)范,對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo);培育和健全社會(huì)結(jié)構(gòu);調(diào)整各類社會(huì)利益關(guān)系;回應(yīng)社會(huì)訴求;化解社會(huì)矛盾;維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定;維護(hù)和健全社會(huì)內(nèi)外部環(huán)境;促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的元主體以多樣化形式進(jìn)行的上述活動(dòng)以及這些活動(dòng)的過(guò)程。((二)社會(huì)管理的視角1、社會(huì)控制的視角社會(huì)控制,是由社會(huì)統(tǒng)治理念演化而來(lái)的一種社會(huì)管理的思路,意指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束的過(guò)程。從本質(zhì)上看,類指社會(huì)控銅總是集中地反映并服務(wù)于定北社會(huì)控制具有明顯的集中性和超個(gè)人性。集中性組織的總體利益和最高意志。超個(gè)人性,是指社會(huì)控制總是以某種社會(huì)名義代表某個(gè)社會(huì)組織施行控制。正是這種凌駕于個(gè)人之上的超個(gè)人性,使它更有力地控制個(gè)人。(2、社會(huì)治理的視角社會(huì)治理。就是政府、社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個(gè)人等諸行為者,通過(guò)平等的合作型伙伴關(guān)系,依法對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織和社會(huì)生活進(jìn)行規(guī)范和管理,最終實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的過(guò)程器與社會(huì)控制相比,社會(huì)治理具有以下幾方面的特點(diǎn)第一,行為主體由一元變?yōu)槎嘣?。社?huì)控制側(cè)重政府對(duì)于社會(huì)事務(wù)的管理職能,強(qiáng)調(diào)政府是社會(huì)管理合法權(quán)力的唯一來(lái)源;而社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)合法權(quán)力來(lái)源的多樣性,認(rèn)為除了政府之外,社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)組織以及公民個(gè)人等同樣具有參與決策和管理社會(huì)的權(quán)利。(第二,政府行為由包辦變?yōu)橐龑?dǎo)。在“為民做主的理念指引下,社會(huì)控制很容易表現(xiàn)為“做人民主”,政府往往凌駕于社會(huì)之上,習(xí)慣于包攬切社會(huì)事務(wù);而社會(huì)治理理念則把有效的管理看作是各主體之間的合作過(guò)程,政府不再包辦一切,而是致力于引導(dǎo)各種社會(huì)組織、私人部門和公民自愿團(tuán)體共同承擔(dān)社會(huì)管理事務(wù)。第三,權(quán)力運(yùn)行由單向變?yōu)殡p向。社會(huì)控制的權(quán)力運(yùn)行依循自上而下的方向,它運(yùn)用政府的政治權(quán)威,通過(guò)發(fā)號(hào)施令、制定政策和行政手段,對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行單一向度的管理;而社會(huì)洽理則是一個(gè)自上而下、自下而上的互動(dòng)管理過(guò)程,它主要通過(guò)談判協(xié)商、對(duì)話合作、溝通交流、相互認(rèn)同和確立目標(biāo)等方式對(duì)公共事務(wù)實(shí)施管理。(第四,相互關(guān)系由從屬變?yōu)楹献?。在社?huì)控制格局下,除了政府被賦予管理社會(huì)的職能外,其他社會(huì)組織和公民個(gè)人都被看作是控制行為的對(duì)象,政府與民眾的關(guān)系被定位為“管理者”與“被管理者”;而社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)社會(huì)組織與公民個(gè)人擁有參與社會(huì)管理的同等權(quán)利,在社會(huì)治理格局下,政府與社會(huì)組織及公民個(gè)人之間是“平等合作”、“相互監(jiān)督”的伙伴關(guān)系(56、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)?！獏蝿P特

58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>