中考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)講練測課件專題04 文言文閱讀之課內(nèi)文言文閱讀（含比較閱讀）九年級(jí)課標(biāo)篇目 (含答案)

課內(nèi)文言文九年級(jí)課標(biāo)篇目（含比較閱讀）篇目文體思想/主題教材位置1.醉翁亭記(歐陽修)寫景抒情山水怡情九上第12課2.湖心亭看雪(張岱)寫景抒情山水怡情九上第13課3.魚我所欲也(《孟子》)議論文說理、言志九下第9課4.鄒忌諷齊王納諫(《戰(zhàn)國策》)記敘文治國、勸諭九下第21課5.出師表(諸葛亮)議論文勸諭九下第23課6.送東陽馬生序(宋濂)記敘文學(xué)習(xí)九下第11課7.岳陽樓記(范仲淹)寫景抒情山水怡情九上第11課8.伯牙善鼓琴(《列子》)記敘文真摯友情課標(biāo)獨(dú)有9.曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)記敘文治國、戰(zhàn)爭九下第20課居高面下曲折、回環(huán)聽到

歐陽修環(huán)繞原文復(fù)習(xí)

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思一、醉翁亭記寄托領(lǐng)會(huì)意趣,情趣就取名,命名造,建內(nèi)容詳解(1)“環(huán)滁皆山也”領(lǐng)起全文,點(diǎn)出滁州地理環(huán)境的總特征:位于群山環(huán)抱中。(2)“其西南諸峰……釀泉也?！弊髡哂谩巴薄靶小倍职炎x者的視線由西南諸峰引向瑯琊山、釀泉,引向山上的醉翁亭,鏡頭從全景移向局部,由遠(yuǎn)及近,寫出瑯琊山的全貌。(3)“作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也”兩處自問自答交代了醉翁亭的修建者和命名者。交代命名者只說太守而不具姓名,成為全篇的一個(gè)懸念,為文章結(jié)尾巧設(shè)伏筆。(4)“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”這句話是全文的核心,為下文寫景抒情定下了基調(diào)。【評(píng)析】以上是第一部分,寫亭的環(huán)境與命名的緣由。表達(dá)醉翁寄情于山水的樂趣。窮盡茂盛開放花昏暗聚攏散開(5)“若夫日出而林霏開……山間之朝暮也”寫山間朝暮之景。朝“明”暮“晦”,一早一晚,各盡其妙又互為照應(yīng)。(6)“野芳發(fā)而幽香……山間之四時(shí)也”寫山間四季之景。春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石,寥寥數(shù)語,精練貼切。(7)“朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也”由“景不同”過渡到“樂亦無窮”,為下文作者借景抒發(fā)自己“同其樂”的思想感情做鋪墊?！驹u(píng)析】以上是第二部分,寫山間朝暮和四季景色的變化,緊扣“樂”字。倒下的樣子下棋盡興地喝酒陳列,擺開清在(8)“至于負(fù)者歌于途……滁人游也”寫滁人之游,描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖,從側(cè)面反映了政治的清明,表現(xiàn)了作者的政績。寫眾人的樂,也暗含了太守的樂(為下文寫太守樂做鋪墊,反映作者治理有方,這里政通人和,百姓安居樂業(yè))。(9)“太守醉也”中的“醉”是太守為山水之樂、宴酣之樂而醉,更是為能與民同樂而醉。本段描繪了四幅圖畫,一是“滁人游”;二是“太守宴”;三是“眾賓歡”;四是“太守醉”?！疤刈怼钡脑蚝芏?主要原因:一是“飲少輒醉”;二是為醉翁亭周圍秀美的風(fēng)光所陶醉;三是為自己治理下百姓和樂、安居樂業(yè)的政治局面所陶醉。表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的思想感情。【評(píng)析】以上是第三部分,寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的情形。為,是記述以……為樂離開遮蓋(10)“然而禽鳥知山林之樂……而不知太守之樂其樂也”作者用襯托的手法,巧妙地運(yùn)用禽鳥之“樂”襯托游人之“樂”,又以游人之“樂”襯托太守之“樂”。(11)點(diǎn)出太守姓名,解開全篇懸念,收束全文。【評(píng)析】以上是第四部分,寫太守醉游歸來,自得其樂。本段點(diǎn)出全文的主旨:“樂其樂”。寫作特色

①敘事、寫景和抒情有機(jī)結(jié)合,情景交融,駢散結(jié)合。

②動(dòng)靜對比。靜的景和動(dòng)的人彼此映襯;人物與人物之間的動(dòng)靜對比,使散文的意境繪形繪聲,山光、水色、人情、醉態(tài)并于一畫,各具情致。文章主旨

本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境和變幻多姿的自然風(fēng)光,以及太守與民同樂的情景,抒發(fā)了作者與民同樂的理想,以及借縱情山水來排遣由于被貶官而造成的郁悶心情。閱讀啟示

①范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的憂患意識(shí),而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論身居高位或是到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官,都掛念國家、百姓;歐陽修雖然遭到貶謫而失意,仍積極施政,與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。

②曠達(dá)是人生的陽光,人一旦有了曠達(dá)的心態(tài),就會(huì)坦然地走自己的路,生命的內(nèi)涵就會(huì)更加厚重。

2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(

)解析:A.情趣/意思;B.季節(jié)/時(shí)候;C.被任用/開放;D.離開D3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。山勢回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中啊。(3)山水之樂,得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托在酒上。(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,這朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一的景象,就是山中的早晨和晚上。(5)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭。(6)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。樹林枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,是游人走后鳥兒在歡唱啊。(7)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。(8)醉能同其樂,醒能述以文者。醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這事的人,是太守啊。4.填空題(1)第三段描繪了四幅圖畫,一是“滁人游”,二是“

”;三是“

”;四是“

”。(用原文詞句回答)(2)“

,

”是全文的核心命意,為寫景抒情定下了基調(diào),而貫穿全文的是一個(gè)“

”字。(用原文詞句回答)樂在乎山水之間也醉翁之意不在酒太守醉眾賓歡太守宴5.簡答題(1)“太守醉”的原因很豐富,請簡要分析原因,說說反映了作者怎樣的思想感情。一是“飲少輒醉”,二是被醉翁亭周圍秀美的風(fēng)光陶醉,三是被自己統(tǒng)治下百姓和樂、安居樂業(yè)的政治局面陶醉。表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的思想感情。(2)文中寫景、寫滁人與寫太守有什么關(guān)系?寫滁州風(fēng)景優(yōu)美,是為寫太守與百姓出游做鋪墊,寫滁州百姓出游是為寫太守做鋪墊,說明此地政治清明,百姓生活安定和樂,這是太守勵(lì)精圖治、治理有方的結(jié)果,表達(dá)太守與民同樂的情懷。(3)聯(lián)系全文,“醉能同其樂,醒能述以文”,表達(dá)了作者怎樣的志趣?表現(xiàn)作者雖被貶,仍能寄情山水與民同樂的樂觀曠達(dá)的胸襟,沒有消極對待,依然積極從政,心系百姓的志趣。(4)范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí),而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀愕目捶??！皯n”與“樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官或是退居民間,都掛念國家、百姓;歐陽修雖然遭到貶謫而失意,仍積極施政,與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。(5)請簡要分析“醉”與“樂”之間的關(guān)系。①“醉”與“樂”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫“醉”正是為了寫“樂”。②文中用“太守醉”結(jié)束歡樂的場面,說明“醉翁之意”不止“在乎山水之間”,同時(shí)也在乎一州之樂,在乎“與民同樂”。③文章結(jié)尾處,作者用“醉能同其樂”一句將“醉”與“樂”有機(jī)統(tǒng)一起來,畫龍點(diǎn)睛般地勾勒出文章主旨。6.綜合分析選擇題A.本文先介紹醉翁亭之所在,引出人和事;接著由寫景到寫人,最后再到寫“樂”。脈絡(luò)清晰,層次分明。B.本文表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。第三段的用意不在寫宴會(huì)之盛,而在展現(xiàn)人民的安居樂業(yè)。C.文章結(jié)尾處寫了“樂”的幾種情境,依次是禽鳥之樂、太守之樂、游人之樂,并且層層遞進(jìn),點(diǎn)明主旨。D.文章語言簡潔流暢,委婉有致。開篇“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn),舉重若輕,令人嘆服。C解析:C有誤,應(yīng)依次是禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。比較閱讀【甲】《醉翁亭記》【乙】黃鶴樓崔

顥昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(

)(3分)解析:A.表判斷,是/這;B.消散/開闊;C.開放/出發(fā);D.早晨D選文黃鶴樓醉翁亭記關(guān)鍵詞選取①

.樂內(nèi)容概括描寫了詩人登黃鶴樓的所見所想,抒發(fā)了吊古傷今之情,表達(dá)了②

的愁緒。

③

.

.

.

.____________________

.及與民同樂的情懷(2分)。作者寄情山水的樂趣以寫游人之樂(1分),表達(dá)了的環(huán)境、優(yōu)美的景色,敘描寫醉翁亭周邊宜人思鄉(xiāng)(1分)

愁(1分)

2.比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法,請將下面的表格補(bǔ)充完整。(5分)A.【甲】文寫滁人游,描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖,從側(cè)面反映了太守的業(yè)績。B.【甲】文采用了記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法。C.【乙】詩頸聯(lián)描寫登樓所見之景,天氣晴好,漢陽的樹木清晰分明,鸚鵡洲上的花草荒蕪衰敗。D.【乙】詩中的“芳草”不光是自然界中的芳草。它已經(jīng)是經(jīng)典的文化意象,古詩詞中一提到“芳草”往往和離愁別恨有關(guān)。C解析:C.有誤,應(yīng)為∶鸚鵡洲上的草木非常茂盛。萋萋:草木茂盛的樣子。裹、圍撐(船)這

張

岱消失原文復(fù)習(xí)

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思二、湖心亭看雪內(nèi)容詳解(1)“崇禎五年十二月,余住西湖”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。作者標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國。(2)“湖中人鳥聲俱絕”通過聽覺寫雪。一個(gè)“絕”字,傳達(dá)出冰天雪地、萬籟無聲的景象。(3)“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡”(不同凡響),為下文埋下伏筆?！疤炫c云與山與水”連用三個(gè)“與”字顯示了天空、云層、山巒、湖水渾蒙一片,舉目皆白的景象。(4)一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的組合:①白描手法。②由大到小排列,幾個(gè)數(shù)量詞寫出了視覺的移動(dòng),使人感嘆人在天地間,不過是滄海一粟。③將天長水遠(yuǎn)的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)了出來?！驹u(píng)析】第一段記述這次賞雪的具體經(jīng)過。用白描手法從全新的角度描繪出一幅瑰麗奇異的湖山雪景圖。等到客居竭力,盡力還哪能(5)“獨(dú)往湖心亭看雪”,不料亭上已有人先“我”而至。這意外之筆寫出了作者的驚喜,也引起了讀者的驚異。(6)“強(qiáng)飲三大白而別”一句中“強(qiáng)”表現(xiàn)出作者的喜悅和豪爽,“拉余同飲”一句中“拉”表現(xiàn)了客人的喜悅心情。(7)“莫說相公癡,更有癡似相公者”是本文的主旨句。句中的“癡”字是指癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情逸致。作者引用舟子的話包含了對“癡”字的稱賞,同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng),寫出了作者超凡脫俗的性格?！驹u(píng)析】敘述作者在湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者對不同凡俗的追求。寫作特色

①本文融敘事、寫景、抒情于一體。敘事簡練,寓意深蘊(yùn)。

②“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”使用白描手法,高度抽象概括。

③善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己,對比鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。文章主旨本文通過描寫湖心亭看雪的經(jīng)歷表達(dá)了作者幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對人生渺茫的深沉感慨,對故國(明朝)的懷念之情。閱讀啟示我們要像作者一樣保持不隨流俗的閑情雅致。但作品中流露出的孤高自賞和消極避世的情調(diào),我們不應(yīng)盲目欣賞。2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()解析:A.動(dòng)詞,客居/名詞,客人;B.消失/極;C.哪里/語氣助詞,啊;D.到,等到D3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。(2)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。(3)湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上(比較清晰的)影子,只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。(4)湖中焉得更有此人。在湖中哪能還有這樣的人呢(想不到還會(huì)有這樣的人)。(5)莫說相公癡,更有癡似相公者。不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人呢!4.填空題(1)由“

,

”,我們自然就聯(lián)想到柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。不過柳宗元只能“孤舟”“獨(dú)釣”,難免寂寞;而張岱則在湖中與“知己”不期而遇,大家都很驚喜。兩位知己很熱情地“

”,而作者則爽快地“

”。一問之下,原來同是天涯淪落人。相逢何必曾相識(shí)?何況是在這樣的雪天!(用原文句子填寫)余強(qiáng)飲三大白而別拉余同飲湖中人鳥聲俱絕大雪三日(2)作者借俗人之口,委婉地贊許自己不與世俗同流合污、志趣高潔的語句是:“

,

”。作者“癡”的表現(xiàn):他在“

,

”的情況下,在“

”時(shí)分,劃一條小船,“

”。(用原文句子填寫)獨(dú)往湖心亭看雪更定湖中人鳥聲俱絕大雪三日更有癡似相公者莫說相公癡5.簡答題(1)分析“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”的表達(dá)效果。①交代看雪的背景,寫出雪大,下雪時(shí)間久,天氣寒冷,環(huán)境寂靜;②一個(gè)“絕”字傳達(dá)出冰天雪地、萬籟無聲的徹骨寒意;③用人鳥聲俱絕、萬籟俱寂的清冷氛圍,烘托出作者孤標(biāo)傲世、不同凡俗的雅興。(2)文中描寫西湖雪景的文字有什么特色?請舉例說明。本文描寫西湖雪景主要運(yùn)用了白描的寫法。如“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”這種寫法,文字簡練樸素,不加渲染。(3)文章開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”,后來卻又寫到“舟中人兩三粒”,這是不是前后矛盾了?這并不是作者的疏忽,而是有意為之。因?yàn)樵谧髡呖磥?同去的其他人不可與自己為伍,雖然存在卻猶如不存在,反映出作者文人雅士式的孤傲。(4)“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?“強(qiáng)”表現(xiàn)了作者巧遇知音的欣喜愉快的心情;“拉”表現(xiàn)了金陵人的熱情好客,表達(dá)了其喜悅的心情。(5)作者引用舟子的話有什么用意?①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞,作者的確癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情,表明作者不虛此行,深夜賞雪,收獲頗大,印象極深。②畫龍點(diǎn)睛,深化意境。對此迷人雪景,“癡”情人不只“我”一個(gè),這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。6.綜合分析選擇題A.文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”,作者仍舊使用明代的紀(jì)年,說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。B.作者在結(jié)尾引用舟子的話包含了對“癡”字的稱賞,同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。C.全文筆調(diào)淡雅流暢,看似自然無奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫景與寫人相映成趣。D.本文融敘事、寫景、抒情于一爐,重點(diǎn)在于寫人物,將人與景有機(jī)地結(jié)合起來,寫景與寫人相映成趣,情致深長。解析:重點(diǎn)不在于人物,而在于景物;分析不正確。答案：D比較閱讀【甲】《湖心亭看雪》【注釋】①?zèng)鲷?涼席。②小傒:小男仆。1.【新題型】參考表格提示的方法,解釋下列加點(diǎn)詞。(3分)不久心里醒2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)醉

夢

相

雜

聲

聲

漸

遠(yuǎn)

月

亦

漸

淡

嗒

然

睡

去醉

夢

相

雜/

聲

聲

漸

遠(yuǎn)/

月

亦

漸

淡/

嗒

然

睡

去3.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(5分)(1)【新題型】【乙】文多用疊詞和四字句,意蘊(yùn)豐富,請參考示例,為文中相關(guān)語句作批注。(2分)示例:舟子回船到岸,篙啄丁丁,促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音,清亮短促,寫舟子催促他們回去就寢的急切,極富畫面感。原句:山后人家,閉門高臥,不見燈火,悄悄冥冥,意頗凄惻。批注:

.

.環(huán)境的靜謐,極具想象空間。(1分)“悄悄冥冥”形容外面靜悄悄的,昏暗暗的,(1分)寫出(2)張岱在龐公池賞月,在湖心亭看雪,兩次“夜游”的心境有何不同?請結(jié)合具體內(nèi)容的分析。(3分)張岱在湖心亭看雪時(shí),既有賞雪景的欣喜,(1分)亦暗含對故國之憂,內(nèi)心孤獨(dú)寂寞;(1分)張岱在龐公池賞月時(shí),樂而忘憂。(1分)【乙】【參考譯文】龐公池一年都不讓行船,更何況是在夜里航行,而且只為了看月亮。自從我在山艇子讀書,就把小船留在池子里,夜晚有月亮的話,我都出來坐船,沿著城到北海坂,來回有五里地,盤桓周旋在其中。山的后面住有人家,緊緊關(guān)閉著門,高高地矗立在山上,看不見燈火,靜寂悄悄,冥暗昏幽,心里覺得很是凄涼悱惻。我鋪著涼墊,躺在船上賞月,小仆人在船頭唱著小曲,酒醉之夢與音樂相錯(cuò)雜,聲音漸漸遠(yuǎn)去,月光也漸漸暗淡下來,靜靜地睡著了。歌曲唱完了忽然驚醒了過來,含糊地說著贊美的話語,過了一會(huì)兒又打起呼嚕來。小仆人也打著呵欠歪斜地倒在船上,相互枕著睡著了。船夫劃著船回到岸邊,把竹篙敲打得“丁丁”作響,催促我們起來回屋睡覺。這個(gè)時(shí)候胸中浩然磊落,并沒有什么雜念,并不知世界上什么事叫做憂愁。茍且取得。這里是茍且偷生的意思同時(shí)

《孟

子》喜歡,想要原文復(fù)習(xí)

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思三、魚我所欲也喪失這種心不僅,不只是做假如,假使同“避”,躲避禍患,災(zāi)難討厭,憎恨內(nèi)容詳解(1)作者開篇先以魚和熊掌設(shè)喻,把生命比作魚,把義比作熊掌,在二者不可同時(shí)得到的情況下,一般要“舍魚而取熊掌”,形象地區(qū)別出“生”與“義”價(jià)值的高低。自然引出“舍生取義”的中心論點(diǎn)?！吧?亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”是本文的主旨句。(2)“甚于生者”指“義”,“甚于死者”指“不義”。從正面論述人們把“義”的價(jià)值看得高于生命,所以不愿茍且偷生,寧愿赴死也不愿行不義之事。(3)“如使人之所欲莫甚于生……則凡可以辟患者何不為也?”運(yùn)用假設(shè)論證。從反面論述,說明只追求“生”而拋棄“義”的后果;運(yùn)用反問句式,增強(qiáng)語言氣勢。(4)“非獨(dú)賢者有是心也……賢者能勿喪耳”進(jìn)一步指出,其實(shí)人人都有向善之心,賢者能做到“舍生取義”,是因?yàn)槠淠鼙Ｓ小氨拘摹倍??！笆切摹敝傅氖恰八猩跤谏薄八鶒河猩跤谒馈?。“甚于生”指“義”,“甚于死”指“不義”。此句體現(xiàn)了作者“性本善”的思想?！驹u(píng)析】以上是文章的第一部分。提出中心論點(diǎn),論述“舍生取義”是人的本心。同“歟”,語氣詞同“德”,感恩,感激侍奉有什么益處對同“辨”,辨別踩踏給本性。這里指人的羞惡之心停止同“向”,先前、從前(5)“一簞食,一豆羹……”運(yùn)用舉例論證。作者提“一簞食,一豆羹”的目的:以不食一簞食、一豆羹為事實(shí)從正面論述“義重于生”的觀點(diǎn),同時(shí)作為下文對比論證(“鄉(xiāng)”與“今”的對比)的正例出現(xiàn)。(6)“萬鐘則不辯禮義而受之……所識(shí)窮乏者得我與?”運(yùn)用對比論證,將“一簞食,一豆羹”和“萬鐘”作對比,論證了現(xiàn)實(shí)生活中,有些人見利忘義的現(xiàn)象,贊揚(yáng)了行道之人、乞人能夠“舍生取義”,諷刺了那些貪圖榮華富貴之人舍義貪生的行為。(7)三個(gè)“鄉(xiāng)為身死而不受”構(gòu)成排比,從反面舉例說明有的人“不辯禮義”,貪求“萬鐘”是喪失“本心”的表現(xiàn)?！按酥^失其本心?！痹摼渲械摹按恕敝浮盀閷m室之美為之”“為妻妾之奉為之”及“為所識(shí)窮乏者得我而為之”。【評(píng)析】以上為文章第二部分,從反面論證舍義取利是喪失人的本心的行為,從而說明“義”比生命更重要,人應(yīng)該保持本心。最后一句是本段的結(jié)論。寫作特色

①善用比喻和舉例論證的方法。如文章一開始,便以“魚”喻“生”,以“熊掌”喻“義”,自然引出本文的題旨“舍生取義”。②運(yùn)用正反對比論證,說理深刻,論證嚴(yán)密,層次清晰。如文章的第一段在論述“生死”問題與“義”發(fā)生矛盾,應(yīng)該“舍生取義”時(shí),先從正面論述了“義”重于“生”的道理,又從反面論述了“不義”重于“死”的道理,從而深刻地闡明了“舍生取義”是人之本性的道理。③善用排比,語句流暢,氣勢充沛。文中運(yùn)用排比句式,自然流暢,節(jié)奏感強(qiáng)。如第二段中的三組排比句,對“不辯禮義”而貪求富貴的行為加以批判,語言流暢,氣勢充沛,極具鼓動(dòng)性。文章主旨

本文通過舉例論證和對比論證的方法闡明了在“生”和“義”不能兼顧的情況下,應(yīng)該舍生取義,無論在何種情況下人都應(yīng)保有與生俱來的“本心”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了保有“本心”的重要性。閱讀啟示

①做人不應(yīng)該茍且偷生,假如背信棄義地過完長久的一生,那還不如舍棄生命的長久,選擇道義,充分地利用短暫的一生。一個(gè)人如果沒有了道義,為了求生而不擇手段,那就算活著也沒有什么意義。②本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”不矛盾,在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德,不做違法亂紀(jì)的事。2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()解析:A.代詞,這;B.禍患、災(zāi)難/擔(dān)心、憂慮;C.給/和;D.同“德”,感激/領(lǐng)會(huì)A3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失(它)罷了。(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!(可是有的人)見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢?(3)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。先前為了“禮義”寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。(4)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,什么(手段)不用呢?(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫作喪失了人所固有的羞惡之心。(6)呼爾而與之,行道之人弗受。沒有禮貌地吆喝著給他,過路的饑民也不肯接受。(7)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。4.填空題(1)“此之謂失其本心”句中“此”指的是“

”?！胺仟?dú)賢者有是心也”中“是心”指的是“

”之心。(用原文語句回答)(2)“由是則生而有不用也”中的“是”指:

;“由是則可以辟患而有不為也”中的“是”指:

;“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是”指:

,

。(用原文語句填空。)所惡有甚于死者所欲有甚于生者凡可以辟患者凡可以得生者舍生取義萬鐘則不辯禮義而受之5.簡答題(1)文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄魚而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。(2)文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。要點(diǎn):魚和熊掌作對比;生與死作對比;從前與今天作對比等等。(3)列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。比喻論證。開頭用比喻論證引出論點(diǎn),通俗易懂,生動(dòng)形象。舉例論證。舉“一簞食,一豆羹”為例告訴我們,看似微不足道的東西,在關(guān)乎生命的時(shí)候,也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉“萬鐘”為例,則說明了喪失本心的表現(xiàn)。對比論證。將行道的、乞丐的正面事例和一個(gè)人墮落的今昔對比,證明保持本心的不易,人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行。(4)通讀選文,談?wù)剬Α氨拘摹钡睦斫夂腿绾问刈　氨拘摹薄！氨拘摹痹诒疚氖侵感邜褐?孟子認(rèn)為本心“人皆有之”,只是普通人容易喪失,“賢者能勿喪耳”。因?yàn)槿酥挥袚碛小傲x”,才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事,這樣才能不被“萬鐘”所誘惑,而像“不食嗟來之食”的人一樣,內(nèi)心有一種凜然的“義”(也就是本心)。(5)請列舉出歷史上“舍生取義”的英雄人物的事例(至少兩位)。文天祥寧死不降元;清末,戊戌變法失敗后,譚嗣同泰然赴死;西漢時(shí)期,蘇武被扣于匈奴后,匈奴貴族先以名利引誘,后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然,寧死不屈。(其他事例符合“舍生取義”的也可)6.綜合分析選擇題下列說法正確的一項(xiàng)是()A.孟子,名軻,春秋時(shí)期思想家,《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。B.選文開頭從人們常見的欲望談起,用當(dāng)時(shí)難得的食物(魚與熊掌)設(shè)喻和類比,舉例淺近,說理深刻。C.文中第二段“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點(diǎn)飲食來活命,這是從反面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點(diǎn)。D.文中第二段分析了“不辯禮義而受之”的三個(gè)原因,其中“宮室之美”指國家方面,“妻妾之奉”指自家方面。解析:A項(xiàng)有誤,孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家;C項(xiàng)有誤,這是從正面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點(diǎn);D項(xiàng)有誤,都是指自家方面。答案：B比較閱讀【甲】《魚我所欲也》(節(jié)選自《新唐書·張巡傳》,有刪改)1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()(3分)解析:A.屈服/屈尊;B.死亡/為……而死;C.氣節(jié);D.呼叫/沒禮貌地喊叫別人C2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)聞

公

督

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是3.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(5分)(1)結(jié)合【甲】【乙】兩文,請你評(píng)價(jià)【乙】文中張巡的表現(xiàn)。(3分)①【甲】文論點(diǎn)是“二者不可得兼,舍生而取義者也”,即在“生”與“義”之間產(chǎn)生矛盾時(shí),要舍生取義。(1分)②【乙】文中張巡被俘虜后,說出“我為君父死”,體現(xiàn)了他對國家的忠誠。(1分)③從他面對敵人拿刀威脅自己時(shí)的話語“男兒死爾,不可為不義屈”可以看出張巡在生面前,選擇了民族大義,他的這些做法詮釋了【甲】文“舍生取義”的觀點(diǎn)。(1分)(2)【新題型】對【甲】【乙】兩文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.【甲】文的主要觀點(diǎn)與文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”和于謙《石灰吟》中的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”一致。B.【乙】文中“子琦服其節(jié),將釋之”既表現(xiàn)了子琦對張巡氣節(jié)的肯定,又從反面襯托了張巡的英雄形象。C.【甲】文以“為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”為例,從反面論述了孟子《富貴不能淫》中“威武不能屈”的觀點(diǎn);【乙】文中張巡的故事則可以論證“富貴不能淫”的觀點(diǎn)。D.【甲】文“不可得兼”與“窮乏者得我”中的“得”意思不同;【乙】文“顧力屈耳”中的“耳”與“男兒死爾”中的“爾”意思不同。答案：A解析:B.“反面”有誤,應(yīng)是側(cè)面襯托。C.【甲】文論述的是“富貴不能淫”的觀點(diǎn),【乙】文中張巡的故事則可以論證“威武不能屈”的觀點(diǎn)。D.乙文“顧力屈耳”中的“耳”與“男兒死爾”中的“爾”意思相同,都是“罷了,而已”的意思?！疽摇俊緟⒖甲g文】十月初九,賊攻城,將士傷病不能作戰(zhàn)。城被攻陷,與許遠(yuǎn)一起被俘。張巡的將士見到了,起立而哭,張巡說:“大家鎮(zhèn)靜,不要怕,死是命中注定的?！贝蠹叶疾荒苎雒嬲?。尹子琦對張巡說:“聽說您督戰(zhàn)時(shí),大聲呼喊,往往眼眶破裂血流滿面,牙也咬碎,何至于這樣呢?”張巡答說:“我要用正氣消滅逆賊,只是力不從心而已?！币隅?用刀撬開他的口,發(fā)現(xiàn)只剩三、四顆牙齒。張巡罵著說:“我為君父而死,你投靠叛賊,乃是豬狗,怎能長久!”尹子琦佩服他的氣節(jié),想要釋放他。有人說:“他是謹(jǐn)守節(jié)義的人,怎肯為我所用?而且他得軍心,不可留?！庇谑且缘睹{迫投降,張巡不屈服,呼叫:“男兒一死而已,不能向不義的人投降!”比得上誰,哪一個(gè)照,看穿戴早晨原文復(fù)習(xí)長,這里指身高

《戰(zhàn)國策》四、鄒忌諷齊王納諫偏愛認(rèn)為……美同“熟”,仔細(xì)第二天第二天內(nèi)容詳解(1)開篇先介紹鄒忌的身材、相貌,從客觀上肯定了他的美,為下文鄒忌與徐公比美做鋪墊。(2)“君美甚,徐公何能及君也?”妻的回答是十分肯定、不用懷疑的口氣;妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字,表現(xiàn)了她畏怯和順從的心理;客的回答沒用語氣強(qiáng)烈的反問句,表現(xiàn)出應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。(3)“明日徐公來……欲有求于我也”這里寫鄒忌的自視,說明了鄒忌善于自省,不易被別人的美言蒙蔽,引出下文向齊威王進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌面對妻、妾、客的贊美,沒有沾沾自喜,而是冷靜思考,由己及君,現(xiàn)身說法,勸說齊王除蔽納諫。(2014年考)【評(píng)析】第一段,主要寫鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考,并悟出了其中的道理。

蒙蔽,這里指所受的蒙蔽

沒有誰

土地面積

比

確實(shí)

(4)“臣之妻私臣……皆以美于徐公”鄒忌先以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因,以此作為勸諫的切入點(diǎn)和有力論據(jù),有利于勸諫的順利推進(jìn)。(5)鄒忌的諷諫藝術(shù)的特點(diǎn):從小事入手,以小比大,以家比國,寓治國安邦之道于形象的比喻之中?！驹u(píng)析】第二段,寫鄒忌入朝進(jìn)諫。這一段寫鄒忌的真知灼見和深謀遠(yuǎn)慮。朝見滿一年間或、偶然常常,不時(shí)使……聽到指責(zé)譏刺過失當(dāng)面指責(zé)(6)“善”字既寫出了齊威王對鄒忌勸諫的肯定,又表現(xiàn)出其虛心納諫的態(tài)度和作為政治家的胸懷,同時(shí)襯托出鄒忌諷諫的說服力。鄒忌的進(jìn)諫讓齊威王稱“善”的原因:①從日常小事入手,以家比國,以己比君;②使用排比的方式,增強(qiáng)語勢,有力闡明了自己的觀點(diǎn);③語言委婉含蓄,使對方受到啟發(fā);④處處為國為君著想,曉以利害。(7)“群臣吏民……受下賞”,齊威王勇于聽取不同意見,并且采取行動(dòng)迅速,是一個(gè)開明的君主。齊威王的可貴之處在于有自知之明,能廣開言路,博采眾議,使齊國在內(nèi)政治清明,在外“戰(zhàn)勝于朝廷”。(2014年考)(8)“令初下……無可進(jìn)者”寫齊威王下令后的變化:經(jīng)歷了由開始“門庭若市”,繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”,最后“無可進(jìn)者”的變化過程。啟示:齊王納諫后朝政弊端越來越少,說明廣開言路的重要性。從側(cè)面表現(xiàn)鄒忌進(jìn)諫的正確性。(9)齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是:鄒忌勸說齊王廣開言路,齊王納諫并改良政治,從而使齊國內(nèi)政修明,吸引各諸侯國前來朝見?！驹u(píng)析】第三段,寫齊王納諫后,齊國大治,在諸侯國中產(chǎn)生了極大的影響。寫作特色①諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻,從家事到國事,以小見大,由淺入深,說服力強(qiáng)。(2014年考)②本文剪裁巧妙,詳略得當(dāng)。開頭詳寫比美,為下文做充分的鋪墊。(2014年考)③文章中類比手法的運(yùn)用是表現(xiàn)在“受蔽”這一點(diǎn)上。鄒忌在進(jìn)諫中把生活小事同國家大事之間相類似處進(jìn)行類比,收到很好的說服效果。文章主旨本文通過鄒忌自己的經(jīng)歷和切身感受,諷勸齊威王要納諫除弊,從而說明了國君必須廣泛聽取、采納各方面的批評(píng)建議,興利除弊,才可以興國的道理。同時(shí)也告訴人們:不要為一些表面現(xiàn)象所蒙蔽,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,才能少犯或不犯錯(cuò)。閱讀啟示

①鄒忌的勸說方式很值得我們學(xué)習(xí),在人際交往中,說服別人要做到以己推人,以理服人,巧用比喻,委婉含蓄,帶有啟發(fā)性和說服力,令人樂于接受。②齊威王最終能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”,達(dá)到“大治”。由此可知,在生活中我們要想不斷進(jìn)步,就要善于聽取別人不同的意見,理智地改正錯(cuò)誤。2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是()解析:A.早晨/朝廷;B.誰/同“熟”,仔細(xì);C.認(rèn)為……美/漂亮,俊美;D.即使D3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美,就又問他的妾:“我同徐公比,誰美?”(2)窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。再照鏡子看看自己,更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。(3)宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。

宮里的妃嬪和身邊的親信,沒有誰不偏愛您的,朝中的大臣沒有不害怕您的,全國的老百姓沒有不有求于您的。(4)由此觀之,王之蔽甚矣。由此看來,大王您所受的蒙蔽很深啦。(5)群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞。所有的大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞。(6)上書諫寡人者,受中賞。上書勸諫我的,可得中等獎(jiǎng)賞。(7)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。在公眾場所指責(zé)譏刺(寡人的)過失,傳到我耳朵里的,可得下等獎(jiǎng)賞。(8)令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)。命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣;幾個(gè)月以后,還偶爾有人來進(jìn)諫。

(1)文中鄒忌“暮寢而思”,由個(gè)人因?yàn)槠蕖?/p>

”、妾“

”、客“

”而受蒙蔽的現(xiàn)象悟出了直言不諱的道理,因此設(shè)喻諷諫齊王,得出了“

”的結(jié)論,推動(dòng)了齊王納諫除弊的改革。(用原文語句回答)(2)齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“

,

”的好局面。(用原文句子回答)門庭若市群臣進(jìn)諫王之蔽甚矣有求于我畏我私我4.填空題5.簡答題(1)請結(jié)合文章內(nèi)容,分析鄒忌的人物形象。鄒忌面對妻、妾、客的贊美,沒有沾沾自喜,而是冷靜思考,以小見大,洞察治國道理,可見他有自知之明又觀察敏銳,善于思考;他現(xiàn)身說法,勸說齊王除弊納諫,可見他聰明機(jī)智,具有高超的語言技巧。(2)請結(jié)合文章內(nèi)容,分析齊威王的人物形象。齊威王聽完鄒忌的建議后,只說了一個(gè)“善”,并馬上下令施行,可見他是一個(gè)從善如流又雷厲風(fēng)行的人;他給予當(dāng)面指責(zé)他過失的人最上等的賞賜,可見他胸懷寬廣又開明;從四國朝齊的結(jié)果側(cè)面表現(xiàn)出他知錯(cuò)能改,治國有方。(3)鄒忌成功勸諫齊王的事例,給我們?nèi)粘＝涣魈峁┝嗽鯓拥膯⑹?勸諫別人態(tài)度要真誠謙虛,不能頤指氣使;勸諫別人不應(yīng)該籠統(tǒng)地講大道理,要從生活中的小事著眼,便于他人接受;忠言也可以順耳,要懂得委婉地勸說。(4)分析本文剪裁巧妙,詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。①作者詳寫鄒忌三問誰美和向王進(jìn)諫這兩件大事,略寫齊威王的反應(yīng)及效果,但略寫中仍有詳略。②作者寫齊威王的態(tài)度很簡括,只用了一個(gè)字;接著卻詳細(xì)地寫出了齊威王發(fā)布的命令的內(nèi)容,不厭其煩地列出了“上賞、中賞、下賞”三種獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),并且寫出了“群臣進(jìn)諫”、修明政治帶來的燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”的結(jié)果。一詳一略,實(shí)在是詳?shù)镁唧w生動(dòng),略得余味無窮。(5)文章寫齊威王下令后有哪些變化?從這些變化中,你得到了什么啟示?經(jīng)歷了由開始“門庭若市”,繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”,最后“無可進(jìn)者”的變化過程。啟示:齊王納諫后朝政弊端越來越少,說明廣開言路的重要性。6.綜合分析選擇題

A.文章最后一段通過對進(jìn)諫結(jié)果的敘寫來說明鄒忌諷諫、齊王納諫所取得的巨大成效。B.鄒忌敢于直言進(jìn)諫,這是齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。C.鄒忌從與徐公的比美中悟出的治國道理是:君王要廣開言路,虛心納諫,讓人們敢于說真話,這樣才能實(shí)現(xiàn)國家的大治。D.鄒忌諷齊王納諫的故事,啟示我們說話要想達(dá)到最佳效果,就要注意對象,尊重對方,用語委婉,還要用對方容易接受的方式。B解析:鄒忌采用的是委婉勸說的方式,而不是直言進(jìn)諫。另外,齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因在于有敢于進(jìn)諫的大臣和虛心納諫、治國有方的君王。比較閱讀【甲】《鄒忌諷齊王納諫》

(選自《戰(zhàn)國策·齊策》)1.【新題型】根據(jù)相應(yīng)的方法,解釋加點(diǎn)詞(任選三題作答)。(3分)快獨(dú)自擁有,據(jù)有(獨(dú)自擁有/據(jù)有/②)困頓休整2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)韓

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前3.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(5分)(1)【甲】【乙】兩文都寫勸諫,其勸諫的目的有什么不同?(2分)【甲】文鄒忌勸諫的目的是讓齊威王善于廣泛聽取他人意見,修明政治,以富國強(qiáng)民;(1分)【乙】文淳于髡勸諫的目的是讓齊王放棄伐魏的計(jì)劃,以避免兩敗俱傷,別國漁利。(1分)(2)同是勸諫,鄒忌和淳于髡的勸諫方式和表達(dá)效果有何異同?(3分)二者使用勸諫方法的相同之處都使用了以事喻理(或借事說理)的方法。(1分)不同之處是鄒忌以身邊事說理,真實(shí)可信;淳于髡以故事喻理,生動(dòng)形象。(1分)【乙】【參考譯文】齊王想發(fā)兵攻打魏國。淳于髡對他說:“韓子盧,是天下跑得最快的狗,東郭逡則是世上數(shù)得著的狡兔。韓子盧追逐東郭逡,接連環(huán)山追了三圈,翻山跑了五趟,前面的兔子筋疲力盡,后面的狗也筋疲力盡,大家都跑不動(dòng)了,各自倒在地上活活累死。有個(gè)老農(nóng)夫看到了,不費(fèi)吹灰之力撿走了它們。與此相同,要是齊、魏兩國相持不下,雙方士兵百姓都疲憊不堪,臣擔(dān)憂秦、楚兩個(gè)強(qiáng)敵會(huì)抄我們后路,以博取農(nóng)夫之利?！饼R王聽后很是害怕,就下令休養(yǎng)將士,不再出兵。報(bào)答特殊的禮遇追念這里指疆場朝廷時(shí)候確實(shí)

諸葛亮凋敝原文復(fù)習(xí)

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思五、出師表堵塞不合道理稱引、譬喻隨意地看輕自己勇氣發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展遺留發(fā)揚(yáng)光大擴(kuò)大應(yīng)當(dāng)內(nèi)容詳解(1)“先帝創(chuàng)業(yè)……欲報(bào)之于陛下也”分析國外客觀形勢的危急和國內(nèi)忠臣志士的恪盡職守,意在讓后主“思?！?并看到國內(nèi)具備的有利條件。(2)“誠宜開張圣聽……以塞忠諫之路也”作者提出第一條建議:廣開言路,規(guī)勸后主不要妄自菲薄,言談失義,阻斷忠諫之路?！驹u(píng)析】第一段:論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢,提出廣開言路的建議。偏袒公平清明的治理顯示罰觸犯、違反這里指不同批評(píng)贊揚(yáng)提拔、晉升這里指有啟發(fā)和幫助缺失疏漏彌補(bǔ)詢問給予選拔志向和思慮忠誠純正忠良誠實(shí)的人薦舉,推舉公正、公平善性情品行興盛忠正賢明,為保全節(jié)操而死(指以死報(bào)國)痛心、遺憾衰敗遠(yuǎn)離親近自那時(shí)以來覆滅,顛覆。這里指兵敗遇到奔走效勞答應(yīng)感奮激發(fā)拜訪屈尊就卑辱。謙辭社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺有名望,顯貴茍且保全親自益處損害職責(zé)本分排除,鏟除竭盡鼓勵(lì)英明效果早晨托付流淚,落淚盡指正確合理的言論接納明察好方法詢問謀劃過失揭示怠慢,疏忽功效寫作特色

①全文最大的特點(diǎn)是以情動(dòng)人,以理服人。情感表達(dá)得深厚真摯又不失君臣之禮,說理則主次分明,令人心悅誠服,情真禮足,詞婉心切,感人至深。②在結(jié)構(gòu)上,文章構(gòu)思精巧,具有形散而神不散的特點(diǎn)。③全文情感充沛,語言率真質(zhì)樸,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。文章主旨

本文寫諸葛亮出師前認(rèn)真分析國內(nèi)形勢,告誡劉禪要繼承先帝遺志,廣開言路,賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞,并回顧了影響自己人生的三件重大事件:三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事(白帝城托孤),深切地抒發(fā)了作者“報(bào)先帝忠陛下”之情,表達(dá)了諸葛亮對先帝的感激之情和對劉備父子的效忠之心。閱讀啟示

諸葛亮臨危受命于先帝,把“興復(fù)漢室,還于舊都”當(dāng)成自己的重大責(zé)任和使命?！坝戀\興復(fù)不效則治臣之罪”充分表現(xiàn)了他敢于承擔(dān)責(zé)任的性格特征。我們初三的同學(xué)面臨中考,同樣也承擔(dān)著個(gè)人的前途、家庭和老師的希望,還有社會(huì)的重任。所以我們應(yīng)該勇敢面對,努力學(xué)習(xí),爭取中考的成功。2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是()解析:A.遺留/給予;B.答應(yīng)/表示約數(shù);C.好處/更加;D.應(yīng)當(dāng)D3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽取意見,發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣。(2)陟罰臧否,不宜異同。晉升、處罰,贊揚(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。(3)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。親近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期能夠興盛的原因。(4)不宜妄自菲薄,引喻失義。絕不應(yīng)該隨意地看輕自己,說話不恰當(dāng)。(5)此皆良實(shí),志慮忠純。這些都是忠良誠實(shí)的人,他們的志向和思慮忠誠純正。(6)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。

(1)從文中可以看出,諸葛亮對后主主要有三方面的擔(dān)憂:一是不能“

”,且輕視自己,言語不當(dāng),導(dǎo)致“

”被堵塞;二是刑賞偏私,使“

”;三是“

,

”。(用原文語句回答)(2)文中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:“

,

”;“使內(nèi)外異法也”的“內(nèi)”是指

,“外”是指

。(用原文語句回答)府中宮中不宜異同陟罰臧否遠(yuǎn)賢臣親小人內(nèi)外異法忠諫之路開張圣聽4.填空題5.簡答題(1)諸葛亮寫此表向劉禪上書,但提到“陛下”不過七次,而提“先帝”卻有十三次,這表達(dá)了諸葛亮怎樣的感情?十三次提到“先帝”,其所表達(dá)的不僅有對先帝的知遇之恩的感激和追懷,更有激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,以光先帝遺德,完成先帝未竟的統(tǒng)一大業(yè)的意思。對劉禪除了盡忠,諸葛亮更想完成劉備的未竟事業(yè)以報(bào)答劉備的知遇之恩。(2)諸葛亮向后主提出的建議對我們的現(xiàn)實(shí)生活有什么借鑒意義?請選擇其中一條來談。示例:諸葛亮向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,在我們平時(shí)的社會(huì)生活交往中,多親近優(yōu)秀的同學(xué),我們會(huì)獲得有益的幫助,如果不慎交上了損友,那對我們的成長可能會(huì)帶來不利。所以,我們要慎重交友。(3)諸葛亮追述自己二十一年來的經(jīng)歷有什么用意?請簡要概括兩點(diǎn)。①抒發(fā)對先帝的感激之情。②表明自己對蜀漢的忠心,希望后主信任自己。③寫出先帝的任人唯賢,為后主樹立榜樣。④說明創(chuàng)業(yè)艱難,激勵(lì)后主努力進(jìn)取。(4)劉備將重任托付于諸葛亮,有哪三個(gè)方面的原因?諸葛亮才智過人,謹(jǐn)慎周全,勤勉忠貞。(5)先帝深知諸葛亮“謹(jǐn)慎”,請結(jié)合選文說說諸葛亮的“謹(jǐn)慎”體現(xiàn)在哪些方面?接受托孤以來,經(jīng)常憂愁嘆息,擔(dān)心先帝劉備托付給自己的大事做得沒有成效,而損傷先帝劉備的英明;出師北伐之前做好了充分的準(zhǔn)備,認(rèn)為當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了出師北伐的先決條件;北伐之前明確各方面責(zé)任,首先嚴(yán)于律己,其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣,最后向后主提出希望。6.綜合分析選擇題A.“先帝臨崩寄臣以大事”中的“大事”,指“五月渡瀘”“北定中原”“庶竭駑鈍”“興復(fù)漢室”“還于舊都”等。B.《出師表》是諸葛亮北伐前寫的奏章,他明確了各方面的責(zé)任,首先嚴(yán)于律己,其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣,最后向后主提出希望。C.本文有些短語凝固為成語,沿用至今,如:危急存亡、不知所云、三顧茅廬、計(jì)日而待、妄自菲薄等。D.在談及兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí),作者擺出先帝“嘆息痛恨”,意在激發(fā)劉禪繼承先帝的經(jīng)驗(yàn)做到親賢遠(yuǎn)佞。解析:大事是指輔佐劉禪,北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。答案：A比較閱讀【甲】《出師表》1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()(3分)解析:A.增加/進(jìn)諫;B.約束/規(guī)定;C.調(diào)度/越過;D.攻打D2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)臣

死

之

日

不

使

內(nèi)

有

余

帛

外

有

盈

財(cái)

以

負(fù)

陛

下

也臣

死

之

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不

使

內(nèi)

有

余

帛

/外

有

盈

財(cái)

/以

負(fù)

陛

下

也3.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(5分)(1)【甲】文中諸葛亮向后主劉禪提出了“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的建議,請?jiān)凇疽摇课闹姓页雠c之意思相近的語句,寫在橫線上。

.提拔隱逸以進(jìn)賢良,屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。(1分)(2)【甲】【乙】兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)?(4分)①鞠躬盡瘁,死而后已;②忠心耿耿;③盡職盡責(zé);④公正廉潔。(或一心為國家著想,為主分憂,對自己沒有任何私心。)(答對3點(diǎn)得滿分)【乙】【參考譯文】俯伏思念您我稟賦不高,又遇上蜀國比較艱難的時(shí)候,出兵伐魏五次,都未能成功。哪里想到我卻病入膏肓,生命將要在早晚間完結(jié)。俯念陛下能夠靜心克制自己的享樂欲望,約束自己愛護(hù)百姓,這就是盡了孝道繼承先帝的遺志,施仁愛之心于天下百姓,提拔選用那隱居不仕的賢人,來擴(kuò)大增加賢良的人材,罷免趕走那些邪惡的小人,使得風(fēng)俗敦厚。我在成都有桑樹八百棵,薄田十五頃,靠這些子孫們的衣食,自給是有富裕的。至于我在外邊,不再有另外的調(diào)度,平時(shí)的吃穿用度,全部靠官府供給,不再去搞別的生計(jì),來增加微小的收入。我死的時(shí)候,不能讓家里有多余的帛錦,不能讓外邊有剩余的財(cái)物,以免辜負(fù)陛下(的恩德)。因此以約定期限跑懈怠抄寫看得到

宋

濂愛好原文復(fù)習(xí)

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思六、送東陽馬生序超過最終等待回答,答復(fù)。這里是辯解的意思周到更加訓(xùn)斥,呵責(zé)詢問引、提出言辭和臉色擠滿請教快步走曾經(jīng)學(xué)問淵博的老師憂慮仰慕內(nèi)容詳解(1)開篇點(diǎn)出“嗜學(xué)”,為全文定下基調(diào)。(2)“天大寒”說明學(xué)習(xí)條件艱苦,襯托出作者學(xué)習(xí)刻苦?！案ブ　焙汀安桓疑杂饧s”是“余”“遍觀群書”的原因。(2018年考)(3)“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭,禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。(2018年考)未嘗“稍降辭色”,用反襯手法,寫出了老師的嚴(yán)厲,突出了作者求師的誠懇。【評(píng)析】寫作者幼時(shí)的求學(xué)得書之難,求師之艱。供養(yǎng),給……吃每天寄居暖澆熱水同“肢”這里指客舍極背著書箱,拖著鞋子超過何況錯(cuò)誤準(zhǔn)備接受詢問跟隨恩寵光耀承蒙參與羨慕破光彩鮮明的樣子香氣用作動(dòng)詞,在腰間同“披”佩戴(4)“當(dāng)余之從師也……足膚皸裂而不知”運(yùn)用環(huán)境描寫,“深山巨谷”“窮冬”“大雪”從正面寫環(huán)境的惡劣;“足膚皸裂”反襯天氣寒冷,從側(cè)面烘托了作者求學(xué)的艱苦。(5)“同舍生皆被綺繡……蓋余之勤且艱若此”作者用富家子弟光鮮亮麗的穿著與自己的“缊袍敝衣”進(jìn)行對比,襯托出自己生活的艱辛,又因自己有書作為精神安慰和思想寄托,所以“不知口體之奉不若人也”,表現(xiàn)了作者求學(xué)的專心。(2018年考)本文從三個(gè)方面來表明自己求學(xué)的艱難:①幼年讀書的艱難;②成年從師的艱難;③求學(xué)生活條件的艱難?！驹u(píng)析】自述求學(xué)之“勤且艱”,強(qiáng)調(diào)只要有了主觀的勤奮,艱難困苦就可以被克服。過錯(cuò)低下憂慮饑餓給予,贈(zèng)送理解,了解驕傲好夸耀詆毀,毀謗志意,本意善于勤奮,刻苦述說平易謙和順暢通達(dá)言辭拜見寫作特色

對比手法:①“先達(dá)”嚴(yán)厲的態(tài)度與“我”謙恭的態(tài)度。②“我”艱苦的學(xué)習(xí)生活條件與同舍生優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件。通過對比,突出表現(xiàn)了“我”不畏艱難、刻苦學(xué)習(xí)的精神。文章主旨

作者通過現(xiàn)身說法,敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,動(dòng)之以情,曉之以理,表達(dá)了對后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的殷切期望。閱讀啟示

①學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣;②向人求教要謙虛誠懇;③學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問;④學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性;⑤學(xué)習(xí)要勤奮刻苦;⑥以讀書為樂,就會(huì)不畏艱難。2.文言詞匯選擇題下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是()解析:A.像/及,比得上;B.臉色;C.辯解/再;D.客舍/舍棄B3.重點(diǎn)句子翻譯題(1)每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計(jì)算著約定的日子按期歸還。

(2)錄畢,走送之,不敢稍逾約。抄寫完畢,跑著把書送還,不敢稍微超過約定期限。

(3)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句辯解的話。

(4)故余雖愚,卒獲有所聞。所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。

(5)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。

(6)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?詆毀我夸耀自己際遇好(指得到皇帝的賞識(shí)重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲,是不理解我啊!

(1)少年時(shí)的宋濂無書可讀,便借書并“

”,以良好的信用最終“

”;身邊沒有名師,便“

”向名師請教;入學(xué)后雖然物質(zhì)條件遠(yuǎn)不如他人,卻因“

”而泰然處之,最終學(xué)有所成。(2)作者幼時(shí)借書抄書來讀,其原因是由“

”與“

”之間的矛盾決定的。揭示了宋濂求學(xué)不輟的原因的句子是“

”。以中有足樂者家貧嗜學(xué)以中有足樂者趨百里外遍觀群書手自筆錄4.填空題5.簡答題(1)在求學(xué)過程中,作者遇到了哪些困難?他是如何克服的?作者在求學(xué)過程中遇到的困難有:①求書之難。作者用借書、抄書的辦法來克服。②求師之難。作者用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③求學(xué)之難。作者以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來克服這一個(gè)困難。(2)本文多處運(yùn)用對比手法,試舉一例并說明其作用。①先達(dá)的嚴(yán)厲與作者的謙卑恭敬對比,突出作者一心向?qū)W、謙虛求教的學(xué)習(xí)態(tài)度。②同舍生的豪華裝束與作者的缊袍敝衣對比,