高二歷史人民版-同課異構(gòu)專題七-第2課-追尋生命的起源課件1

第2課追尋生命的起源第2課追尋生命的起源為了紀(jì)念一位為生命起源探索一生的生物學(xué)家誕辰200周年，為紀(jì)念一部當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全球的著作發(fā)表150周年，2009年11月24日中央電視臺(tái)開(kāi)始播放一部長(zhǎng)達(dá)七集的紀(jì)錄片——《自然之子》。這是中央電視臺(tái)首次為著名外國(guó)歷史人物制作原創(chuàng)性長(zhǎng)篇傳記紀(jì)錄片。今天就讓我們一起走進(jìn)達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，去探索生命的起源。追尋生命的起源人類起源傳說(shuō)①古芬蘭：怪鳥(niǎo)蛋孵人；②古埃及：黑泥塑人；③古希臘的阿那克西曼德：魚(yú)變?nèi)恕?/p>

■千年話題－誰(shuí)創(chuàng)造了萬(wàn)物■據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，天空；第三天，陸、海及植物；第四天，日月；第五天，動(dòng)物；第六天，男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問(wèn)上帝，為什么世間萬(wàn)物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。④女媧摶土造人上帝創(chuàng)造萬(wàn)物論■千年話題-----誰(shuí)創(chuàng)造了萬(wàn)物■1、古代神創(chuàng)論――女媧摶土造人、上帝創(chuàng)造萬(wàn)物論

2、現(xiàn)代：兩種認(rèn)識(shí)――來(lái)自其他星體；源自地球自身演化。

生命，從何而來(lái)……■千年話題－誰(shuí)創(chuàng)造了萬(wàn)物■■近代生命科學(xué)的成果■哈維（1578—1657）林耐（1707—1778）制定植物分類法建立血液循環(huán)理論施萊登（1804—1881）施旺（1810—1882）細(xì)胞學(xué)說(shuō)■近代生命科學(xué)的成果■微生物學(xué)巴斯德（1822—1895）如果說(shuō)科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，那么科學(xué)家卻應(yīng)該有祖國(guó)。如果你的工作在世界上產(chǎn)生了影響，應(yīng)該把這種影響歸功于祖國(guó)?！退沟隆鼋茖W(xué)的成果■神創(chuàng)論近代生命科學(xué)的成果林耐制定動(dòng)植物分類法哈維建立血液循環(huán)理論施萊登、施旺共創(chuàng)細(xì)胞學(xué)說(shuō)巴斯德奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)拉馬克提出初步的進(jìn)化論思想奠定基礎(chǔ)達(dá)爾文的進(jìn)化論追尋生命的起源■達(dá)爾文和進(jìn)化論■1、拉馬克的生物進(jìn)化觀

提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）達(dá)爾文（1809—1882）關(guān)于達(dá)爾文

達(dá)爾文（1809～1882）出生在英國(guó)，他從小喜歡采集昆蟲(chóng)，16歲時(shí)，到大學(xué)學(xué)醫(yī)。但他對(duì)醫(yī)學(xué)并不感興趣，常到海邊采集生物標(biāo)本，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖、分類和作觀察記錄。19歲又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。學(xué)會(huì)了如何發(fā)掘并鑒定標(biāo)本等，為從事自然科學(xué)的研究打下基礎(chǔ)。

22歲那年，以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察。那時(shí)達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏?dòng)物、植物資源。許多實(shí)例引起他的思考，并使他對(duì)“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。達(dá)爾文（1809—1882）

各地的所見(jiàn)所聞，都說(shuō)明生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說(shuō)明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來(lái)，達(dá)爾文耐心收集資料和證據(jù)。經(jīng)過(guò)大量的觀察和研究，達(dá)爾文終于成功用自然選擇學(xué)說(shuō)解釋了生物進(jìn)化原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼?hào)”艦的航行

達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖

自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇，適者生存。

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書?！段锓N起源》初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。……書中的觀點(diǎn)震撼了世界，動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的特創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡(jiǎn)史》

達(dá)爾文認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化原因是：長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過(guò)環(huán)境承受能力（過(guò)度繁殖）；它們都要吃樹(shù)葉而樹(shù)葉不夠吃（生存斗爭(zhēng)）；它們有頸長(zhǎng)和頸短的差異（遺傳變異）；頸長(zhǎng)的能吃到樹(shù)葉生存下來(lái)，頸短的卻因吃不到樹(shù)葉而最終餓死了（適者生存）。達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)：進(jìn)化由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化通過(guò)自然選擇完成進(jìn)化②物競(jìng)天擇、適者生存（進(jìn)化規(guī)則）①自然選擇學(xué)說(shuō)③人類起源于古猿2、達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀

1863年赫胥黎通過(guò)比較解剖學(xué)論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”。使人猿同祖論進(jìn)一步確立，促進(jìn)進(jìn)化論傳播?！鲈煳镏鞯穆淠弧龊振憷瑁?825—1895）我是達(dá)爾文的斗犬，為了自然選擇的原理，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要的話！……我正磨利我的牙爪，以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作

——《物種起源》以上三圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難1860年6月30日牛津大辯論牛津主教威爾伯福斯達(dá)爾文的斗犬赫胥黎PK威：赫胥黎先生，據(jù)說(shuō)您是猴子的后代。（臺(tái)下哄笑）赫：呵呵，我堅(jiān)信進(jìn)化論，人是……來(lái)的。主教先生，您的祖上是上帝，那它是男的還是女的？（臺(tái)下哄笑）威：人是由……，我深信。你用……的方法來(lái)證明你的觀點(diǎn)，但這種方法能解釋萬(wàn)事萬(wàn)物的起源嗎？（臺(tái)下安靜）赫：哈哈，那你的……方法，卻一個(gè)事物的起源都不能證實(shí)！（臺(tái)下安靜）……赫：我寧愿要一個(gè)可憐的猴子做祖先，也不愿要一個(gè)愚昧無(wú)知、在莊嚴(yán)的科學(xué)會(huì)議上只會(huì)嘲諷挖苦的人做祖先。（演講臺(tái)上赫胥黎接受著聽(tīng)眾的鼓掌敬意，主教悄然退場(chǎng)了。）——根據(jù)《真實(shí)地帶——十大科學(xué)爭(zhēng)論》和“我的理解”編制課本劇片段

科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源根本分歧:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物根源：生產(chǎn)力的發(fā)展情況。古代生產(chǎn)力的落后，人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的有限性。

你的祖父是猴子變過(guò)來(lái)的嗎？

1860年6月30日，英國(guó)教會(huì)在牛津大學(xué)精心策劃了一場(chǎng)關(guān)于進(jìn)化論的辯論會(huì)，這就是在人類科技史上著名的“人類起源大論戰(zhàn)”。

1、挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，有利于人們的思想解放2、有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代3、對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。生物進(jìn)化論的歷史意義神創(chuàng)論近代生命科學(xué)的成果林耐制定動(dòng)植物分類法哈維建立血液循環(huán)理論施萊登、施旺共創(chuàng)細(xì)胞學(xué)說(shuō)巴斯德奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)拉馬克提出初步的進(jìn)化論思想奠定基礎(chǔ)達(dá)爾文的進(jìn)化論確立標(biāo)志：1859年《物種起源》的發(fā)表核心內(nèi)容物種不斷進(jìn)化，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展規(guī)則：物競(jìng)天擇，適者生存影響思想：否定神創(chuàng)論，促進(jìn)思想解放科學(xué)：開(kāi)創(chuàng)生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代政治：推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步追尋生命的起源1、達(dá)爾文生物進(jìn)化論的規(guī)則是A．自然選擇變異B．自然選擇、適者生存C．人由古猿進(jìn)化而來(lái)D．自然選擇遺傳1、提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn),肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響,為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要的基礎(chǔ)的是（）

A、拉馬克 B、林耐

C、哈維 D、施旺2、達(dá)爾文的代表作是A.《自然系統(tǒng)》B.《人類在自然界中的位置》C.《物種起源》D.《天演論》經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,And