品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿5篇

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿5篇品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇1

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

后天是5月20日，也是“全國(guó)學(xué)生養(yǎng)分日〞。因此我今日講話的主題是《有健康才有將來》。

如今的中小學(xué)生不僅學(xué)習(xí)累，飲食上也出現(xiàn)諸多問題，例如早餐不吃、午餐對(duì)付、晚餐過剩、偏食嚴(yán)重，導(dǎo)致目前的中小學(xué)生養(yǎng)分狀況出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，由于養(yǎng)分不均衡造成的養(yǎng)分過剩和養(yǎng)分不良。專家指出，預(yù)防肥胖最根本的是要防止熱能過剩，如含糖量較高的可樂型飲料、精致糖果及西式快餐，尤以漢堡包為代表的快餐食品，具有高熱能、高脂肪、高納等三高，以及低礦物質(zhì)、低維生素和低纖維素等三低特點(diǎn)的食品，應(yīng)少吃。專家還指出：一日三餐需吃好，合理配餐很重要，按養(yǎng)分學(xué)的要求，青少年一日的膳食應(yīng)當(dāng)有主食，副食，有葷有素。盡量做到多樣化，合理的主食是除米飯以外，還應(yīng)吃面粉制品，如面條，饅頭，包子，餃子，餛飩等，特殊要做到“早餐要吃好，午餐要吃飽，晚餐要吃少。〞吃菜要喝菜湯，但不能用湯泡飯，飯后不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)。盛夏酷暑，活動(dòng)量大，留意補(bǔ)充水分，以免產(chǎn)生失水現(xiàn)象。每天早上要堅(jiān)持喝一杯牛奶或豆奶。

另外，主動(dòng)開展體育活動(dòng)，課外活動(dòng)，課間操，通過體育鍛煉增添體質(zhì)也很重要。所以，我們應(yīng)正確對(duì)待體育課上的體能訓(xùn)練，大課間活動(dòng)時(shí)不應(yīng)“袖手旁觀〞。書上說：“人們追求美妙生活的前提條件是要擁有健康的身體。〞請(qǐng)同學(xué)們每天要保持充分的養(yǎng)分及適量運(yùn)動(dòng)，我們不想做“手無縛雞之力〞的秀才，也不想做“病懨懨〞的林黛玉！所以請(qǐng)牢記：有健康才有將來！

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇2

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的珍寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，然后最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去傾聽他的諄諄教導(dǎo)、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)?！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？〞告知我們，學(xué)習(xí)學(xué)問并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要常常溫習(xí)，穩(wěn)固學(xué)問。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著開心的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣〞。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊學(xué)問的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和推斷能力。孔子的這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，莫非那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，假如我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。〞子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。〞這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思索相結(jié)合的重要性。

?論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思索的重要性，還提示我們要重禮儀?！安粚W(xué)禮，無以立。〞只有簡(jiǎn)潔的六個(gè)字,卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。然后人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能勝利，治國(guó)沒有禮節(jié)國(guó)家就不能安靜。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著學(xué)問教育，更應(yīng)當(dāng)知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高

道德素養(yǎng)，只有這樣才能學(xué)好學(xué)問，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，然后智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。

朋友們，用仁愛之心，然后為自己尋找一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精致的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰視那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，傾聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。

讓經(jīng)典的種子在我們的校內(nèi)里開出璀璨之花！

感謝大家！

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇3

敬重的老師，友愛的同學(xué)們：

大家下午好，我是三〔3〕班的xxx，我演講的題目是《我愛祖國(guó)，我愛家鄉(xiāng)》。

在演講之前，我想問大家一個(gè)簡(jiǎn)潔的問題：我們有一個(gè)共同的名字，你們知道是什么嗎？對(duì)了，是中國(guó)人！

說起我們的祖國(guó)中國(guó)，我從心中油然升起一種自豪感。祖國(guó)媽媽那秀麗、親切的容貌馬上出現(xiàn)在我眼前，就是那960萬平方公里的土地，就是那5000年光芒燦爛的歷史。960萬，該有多大呀；5000年，該有多長(zhǎng)呀……我想：祖國(guó)媽媽那飄逸的長(zhǎng)發(fā)應(yīng)當(dāng)就是那川流不息的大河吧，那硬朗的脊背應(yīng)當(dāng)就是那綿延無盡的山脈吧……在無垠的歲月里，祖國(guó)媽媽不僅孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出了千千萬萬喜愛她的孩子，就是我們榮耀的中國(guó)人。我們崇尚自由，愛好和平；我們追求真理，注重禮儀；我們含蓄而懇切，勤儉而樂觀。看吧，如今的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進(jìn)！加入世貿(mào)組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，發(fā)射“神舟七號(hào)，籌備上海世博會(huì)……這些偉大的創(chuàng)舉都在說明著祖國(guó)強(qiáng)大的綜合實(shí)力。此時(shí)此刻，我無比自豪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

家鄉(xiāng)不僅自然景觀秀麗，城市里的景色也很迷人。近幾年來，家鄉(xiāng)的城市建設(shè)實(shí)施了綠化、亮化、凈化工程。城市里增添了很多靚麗的景觀。走在寬敞平坦的公路上，你能見到處處都是造型精致的街心花壇、處處都是富麗堂皇的高樓大廈。這里，白天，花香撲鼻、綠樹成蔭；晚上，燈光燦爛、人流如潮。

是啊，京山在一天天改變，變得更加繁華，更加秀麗，我們的祖國(guó)也正在發(fā)生著日新月異的改變。我信任，我們的家鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)矫?，我們的祖?guó)會(huì)越來越強(qiáng)！

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇4

?論語》傳遞的是一種看法，一種樸實(shí)的、暖和的生活看法。孔子的這種看法同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜愛的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁華，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍舊存在冗雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安靜的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的看法更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。三人行，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué)，不恥下問。這是《論語》中給我感受最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告知我們靈敏而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人許多，而每個(gè)人都有肯定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地宏偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗鲃?dòng)地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必需擅長(zhǎng)從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)-擇其善者而從之......。

?論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤(rùn)新是美好的，因?yàn)闈?rùn)新校內(nèi)充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，祖先的閱歷最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光輝的照耀下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇5

各位老師，同學(xué)：

“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……〞聽著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種稚嫩的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期，傾聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求老實(shí)。

孔子的很多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典，閃耀著理性的光輝，包含著簡(jiǎn)潔的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教〞以來，它就受到世界的高度評(píng)價(jià)，被視為治國(guó)之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有特別重要的地位，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了特別重要的.影響?！墩撜Z》提示現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為，一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量，主動(dòng)面對(duì)生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。〞正義是，假如君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

?論語》不僅談到了治國(guó)的偉大原則，而且還告知我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清亮，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的安靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和美好。只有一個(gè)內(nèi)心安靜的人，才能在冗雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完好地看到自己的生活。

有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物，不當(dāng)心丟掉了手表，處處找不到。后來，同伴也加入了搜尋。每個(gè)人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)，發(fā)覺了這只手表，沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚異他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持清靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲。〞在巨大的倉(cāng)庫(kù)中查找一只小手表。不簡(jiǎn)單。但是許多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和士氣很重要，但是假如整日沒有安靜，恐慌和擔(dān)心，就無法實(shí)現(xiàn)。

?論語》傳達(dá)了一種看法，即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)潔而熱情的看法?？鬃拥倪@種看法也影響了他的學(xué)生。他最喜愛的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)贊揚(yáng)這位學(xué)生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)憂，返回并不會(huì)轉(zhuǎn)變它的美好。賢惠，返回。〞即使一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明特別繁華，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍舊會(huì)感到冗雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種安靜祥和的心態(tài)。

孔子的學(xué)習(xí)看法值得我們討論和借鑒。“三個(gè)人，肯定要有我的老師嚴(yán)〞，“敏銳易學(xué)，不要as愧。〞這是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說，假如幾個(gè)人一起散步，肯定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告知我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們?nèi)耘f是最合規(guī)律和最有意義的?！叭诵斜匦栌形业睦蠋煛（曔@句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有許多人需要聯(lián)系，每個(gè)人都有肯定的優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們四周的一般民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此宏偉而綿延。大海是如此雄偉無邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗谰貌粫?huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬敞，是因?yàn)樗鲃?dòng)地聚集了幾滴不