常禮舉要-課件

常禮舉要常禮舉要孝親尊師知恩報(bào)恩

行好事做好人

存好心說(shuō)好話孝親尊師知恩報(bào)恩行好事做好人存好心說(shuō)好話第一講釋題常：經(jīng)常、日常、常常禮：禮貌、禮節(jié)、禮儀舉：列舉、顯示、告訴要：基本、重要常禮舉要:列舉人們?nèi)粘Ｉ钪凶罨?、重要的禮儀。第一講釋題常：經(jīng)常、日常、常常有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制錄用，無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。

---牛根生常禮舉要-課件一葉知秋，一語(yǔ)知人一葉知秋，一語(yǔ)知人我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦文明古國(guó)，禮儀之邦

華夏：有服裝之美謂之華有禮儀之大謂之夏我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦禮儀三百，威儀三千禮儀三百，威儀三千視頻欣賞禮儀之邦視頻欣賞禮儀之邦·不學(xué)禮，無(wú)以立庭訓(xùn)——子謂伯魚曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)·季氏）?？鬃雍蟠ㄔ?shī)禮堂以紀(jì)之?！げ粚W(xué)禮，無(wú)以立庭訓(xùn)——子謂伯魚曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，古之“禮”履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲?！墩f(shuō)文解字》兩個(gè)方面：社會(huì)制度、道德規(guī)范。道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備，分爭(zhēng)辯訟，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟、非禮不定；……是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

——《禮記·曲禮》古之“禮”履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲?！芄航?jīng)天緯地制禮作樂(lè)孔子：祖述堯舜，憲章文武。周公：制禮作樂(lè)的意義周禮盡在魯矣孔子：克己復(fù)禮為仁周公：經(jīng)天緯地制禮作樂(lè)孔子：祖述堯舜，憲章文武。今之“禮”1.中國(guó)古代的等級(jí)制度，以及與之相適應(yīng)的道德規(guī)范和社會(huì)規(guī)范：～制|封建～教。2.由風(fēng)俗習(xí)慣形成或人為規(guī)定的儀式：典～|婚～|觀～。3.表示尊敬的態(tài)度或言行：行～|敬～|有～貌。4.敬重，以禮相待：～賢下士。5.表示慶祝、感謝或敬意的贈(zèng)品：～物|～品|——《辭?！方裰岸Y”1.中國(guó)古代的等級(jí)制度，以及與之相適應(yīng)的道德規(guī)范和禮儀在社會(huì)生活中非常重要人與人交流感情，事與事維持秩序，國(guó)與國(guó)保持常態(tài)，都是禮從中周旋。禮儀在社會(huì)生活中非常重要禮的缺失禮的缺失禮的缺失禮的缺失實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從知禮、學(xué)禮、行禮開(kāi)始做起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從知禮、學(xué)禮、行禮開(kāi)始做起雪廬老人李炳南（1890～1986）山東濟(jì)南人。名艷，字炳南，號(hào)雪廬。儒釋道文化集大成者。為衍圣公孔奉祀官府秘書長(zhǎng)?？谷掌陂g，隨孔德成于重慶。1949年遷臺(tái)后居臺(tái)中。除仍任職孔奉祀官府外，并兼任中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院及中興大學(xué)教授，業(yè)余則致力于佛法之弘揚(yáng)。于臺(tái)中講經(jīng)說(shuō)法數(shù)十年，以“李老師”之名著稱于臺(tái)灣佛教界。雪廬老人李炳南（1890～1986）山東濟(jì)南人。名艷，字炳南《常禮舉要》《常禮舉要》由李炳南老居士著解，主要講述一些日常生活中大家都需要知道的日常禮節(jié)。全文共分12章節(jié)，分別為：居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會(huì)客、旅行、對(duì)眾、饋贈(zèng)、慶吊、稱呼。