《苦齋記》公開課課件

苦齋記劉基1苦齋記劉基1書齋在古代，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書之所，就是通常說的書齋。為了表示風雅，又常常為書齋取一個名字，叫齋號；寫一些解說文字，一般稱為什么齋記。2書齋在古代，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍陋室聊齋老學庵項脊軒三希堂飲冰室3陋室3齋號(書齋名)是一種文化現(xiàn)象，且歷史悠久，品位高雅，寓意精深，可稱是歷代文人的一種雅嗜。-------文博專家史樹青齋號往往由主人染翰書之，或恭請名家題贈，再行加工，雕于木，鐫于石，或鑲嵌門楣，或懸掛壁間，益發(fā)增添書房文采。除此，常借銘、詩、賦、文、聯(lián)、畫等形式以記之。有些齋主還配刻一方或幾方齋名印章，鈐qián在所作書畫文章署名處。4齋號(書齋名)是一種文化現(xiàn)象，且歷史悠久，品位高雅，寓意精深書齋題名瑰麗多姿，常取室、庵、亭、軒、堂、館、齋、園、閣、樓、廬、莊、村、洞、龕、屋、窗、舫、棲、處、院、巢、居、舍、圃、廊、宦、苑、臺、簃、小筑、山房、書屋、草堂、書舍、精舍、村舍、山莊等尾字命名，以此表達主人的志向、情趣、品格5書齋題名瑰麗多姿，常取室、庵、亭、軒、堂、館、齋、園、閣、樓齋號取義廣泛，大致有所居之室，所寓之志，所藏之書（畫），所敬之人，所寶之物，所愛之詞。寓意亦豐富，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，詞雋意蘊，情溢于墨，理見其辭，耐人尋味。6齋號取義廣泛，大致有所居之室，所寓之志，所藏之書（畫），所敬老學庵南宋愛國詩人陸游的書齋題名“老學庵”，他說，予取師曠“老而學如秉燭夜行”之語為書齋名，以此激勵自己要活到老、學到老。春在堂清代學者俞樾在科舉殿試時做的一首“試貼詩”，其中有一句“花落春猶在”。那時清王朝內(nèi)憂外患，正是花葉飄零的時代。他的詩認為花雖落而春天還在，在朝廷看來是吉祥的，俞樾因此中了狀元。為紀念這一榮幸，他就將書室取名為“春在堂”。

7老學庵南宋愛國詩人陸游的書齋題名“老學庵”，他說，予取師曠陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，把自己的“陋室”與三國時諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學家楊雄的“玄亭”相提并論，表現(xiàn)了高潔的品行和安貧樂道的生活情趣。

“七焚齋”：

又名“七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。8陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫下了篇膾炙靜虛村：這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山里搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。龍蟲并雕齋：著名語言學家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專著、有精美的小品，拿他自己的話來說：“古人有所謂雕龍、雕蟲的說法，在這里，雕龍指專門所著，雕蟲指一般的小文章、小意思?！饼埾x并雕，兩樣都干。故將自己的書齋取名“龍蟲并雕齋”。

9靜虛村：這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山里搬到西安時聊齋清代文學家蒲松齡應試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據(jù)朋友們講的故事加工整理成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》就是在“聊齋”里寫成的。三希堂清乾隆皇帝讀書處因收藏大書法家王羲之、王詢、王獻之三人的字帖，是三件稀世之寶，所以名叫“三希堂”。10聊齋清代文學家蒲松齡應試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根

飲冰室：近代學者梁啟超的書齋?！帮嫳背鲎浴肚f子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。以此命名，暗示了他憂國憂民的思想。

綠林書屋：1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學生運動，被當時的“正人君子”誣蔑為“學匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”，意思要和他們抗爭到底。1111何妨一下樓民主戰(zhàn)士聞一多，題書房名為“何妨一下樓”，寓意深刻，十分幽默。聞一多在云南研究《楚辭》和《詩經(jīng)》時，潛心著述，經(jīng)常好多天都不下一次樓。透過書齋題名，我們可以清楚地看到一位埋頭攻關的學者形象。

12何妨一下樓民主戰(zhàn)士聞一多，題書房名為“何妨一下樓”，寓意深四當齋近代學者章鈺曾自署齋名為“四當齋”。取自于宋代詩人尤衷說自己的書屋是“四當”：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憤而讀之以當金石琴瑟也”這樣一個典故。清代文學家洪亮吉的書室名為“上下三千年縱橫二萬里之軒”

13四當齋近代學者章鈺曾自署齋名為“四當齋”。取自于宋代詩人尤窄而霉齋著名作家、文物專家沈從文，青年時代住在北京湘西會館，房屋狹窄、潮濕，經(jīng)常散發(fā)出霉味，他便戲題居室為“窄而霉齋”。他的膾炙人口的一些早期作品，大都誕生在這個居室里。羿樓著名詩人柳亞子給自己的書屋題名為“羿樓”，羿為古代神話中的射日英雄，“日”指日本帝國主義。以此來表現(xiàn)他的愛國精神。

14窄而霉齋著名作家、文物專家沈從文，青年時代住在北京湘西會館

劉基(1311——1375)，字伯溫，浙江青田(今縣)人，明初大臣、政治家、文學家。是朱元璋的謀臣。著有《郁離子》。齋，屋舍，一般指書房、學舍。記，記載事物的文章。記可以由自己寫，也可以請別人寫。這篇文章是書齋主人章溢請劉基寫的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫景物布置；一是齋的意義，著重寫主人的襟懷。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”——苦況與苦義。15劉基(1311——1375)，字伯溫，浙江青田(今縣讀課文，正音、釋義

苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔?？锷皆谔幹埲h西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風。風從北來者，大率（shuài）不能甘而善苦，故植物中（zhòng）之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。

于是鮮支、黃蘗（bò）、苦楝（liàn）、側柏（bǎi）之木，黃連、苦杕（dì）、亭歷、苦參（shēn）、鉤夭（gōuyāo）之草，地黃、游冬、葴（zhēn）、芑（qǐ）之菜，櫧（zhū）、櫟（lì）、草斗（dǒu）之實，楛（kǔ）竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難（nán），久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚荼（jiǎchá）亦苦于常荼。其洩（xiè）水皆嚙（niè）石出，其源沸沸汩（gǔ）汩，瀄滵（jiémì）曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。16讀課文，正音、釋義16山去人稍遠，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊（w?。┒已?。攜童兒數(shù)人，啟隕（yǔn）籜（tuò）以蓺（yì）粟菽（sùshū），茹啖（rúdàn）其草木之荑（tí）實。間（jiàn）則躡屐（nièjī）登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠（líng）。樵（qiáo）歌出林，則拊（fǔ）石而和（hè）之。人莫知其樂也。17山去人稍遠，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫（fú）膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼（túliǎo）之味，身不歷農(nóng)畝（mǔ）之勞，寢必重（chóng）褥，食必珍美，出入必輿（yú）隸，是人之所謂樂也，一旦運窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫（yù）肥之腸，不可以實疏糲（lì），籍（jiè）柔覆溫之軀，不可以御蓬藋（diào），雖欲效野夫賤隸，跼（jú）跳竄（cuàn）伏，偷性命于榛（zhēn）莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶（yé）？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥?，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興（xīng），無亦猶是也夫？”劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

18先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之文章通篇緊扣“苦”字，寫了那些苦”？環(huán)境苦（匡山在處之……而物性之苦者亦樂生焉。）物產(chǎn)苦（于是鮮支……食之可以醒酒。）陡險多石多風少物植物樹：鮮支、黃蘗(bò)、苦楝、側柏草：黃連、菩杕(dì)、亭歷、苦參、鉤夭菜：地黃、游冬、葴(zhàn)、芑(qǐ)果：櫧(zhū)、櫟(lì)、草斗筍：楛(kǔ)竹茶：槚(jiǎ)荼動物野蜂：所釀之蜜味苦斑文小魚：味苦而微辛19文章通篇緊扣“苦”字，寫了那些苦”？環(huán)境苦（匡山在處之…但“樂與苦，相為倚伏者也”，“苦”和“樂”是相互的，“苦”中有哪些“樂”？野蜂蜜：初食頗苦難，久則彌覺其甘

生活：樂游，耕作，長嘯，和歌心情：斑文小魚：食之可以醒酒人莫知其樂也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂。20但“樂與苦，相為倚伏者也”，“苦”和“樂”是相互的，“苦”中有人把什么當作快樂？這種快樂的結果怎樣？燕(yàn)坐于華堂之上，口不嘗荼(tú)蓼(liǎo)之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重(chóng)褥(rù)，食必珍美，出入必輿(yú)隸吃不了疏糲，穿不了蓬藋(diào)，即使想要效野夫賤隸、踞(jú)跳竄伏、偷性命于榛(zhēn)莽而不可得先樂后苦以甘先竭以醇酒亡21有人把什么當作快樂？這種快樂的結果怎樣？燕(yàn