美術(shù)鑒賞第二課-學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品課件

學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品美術(shù)鑒賞的一般方法高一美術(shù)鑒賞：李陽(yáng)學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品美術(shù)鑒賞的一般方法高一美術(shù)鑒賞：李陽(yáng)欣賞美術(shù)作品20世紀(jì)初西方現(xiàn)代藝術(shù)開始形成，最初的前衛(wèi)美術(shù)運(yùn)動(dòng)是“野獸主義”?！耙矮F”一詞在這里是用來(lái)形容他們的繪畫作品中那令人驚愕的顏色，扭曲的形態(tài)，明顯地與自然界的形狀全然相悖。老國(guó)王，77x54cm，布油彩，匹茲堡卡內(nèi)基美術(shù)博物館，喬治?魯奧兩艘駁船，1906年，80x97.5cm，布油彩，巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心，安德烈?德朗兩艘駁船，1906年，80x97.5cm，布油彩，巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心，安德烈?德朗欣賞美術(shù)作品20世紀(jì)初西方現(xiàn)代藝術(shù)開始形成，最初的前衛(wèi)美術(shù)運(yùn)欣賞美術(shù)作品《雅典學(xué)院》（TheSchoolofAthens），1509年，收藏于梵諦岡宮簽字大廳拉斐爾的古典西洋繪畫對(duì)后世畫家造成很大的影響。代表作《雅典學(xué)院》是裝飾在梵蒂岡教宗居室創(chuàng)作的大型壁畫。而他的建筑風(fēng)格在《雅典學(xué)院》中表現(xiàn)，特別是室內(nèi)優(yōu)美裝飾，給予后世很大的影響。欣賞美術(shù)作品《雅典學(xué)院》（TheSchoolofAth欣賞美術(shù)作品《圣體辯論》（DisputationoftheSacrament），1509年-1510年，收藏于梵諦岡宮簽字大廳畫上展開的事件共分兩大層次，即兩個(gè)不同場(chǎng)面——人間與天上。在天上，象征圣父的形象是在圓拱形畫面的最高處，兩側(cè)有諸神與天使長(zhǎng)加百列；在他的下面是處在光芒萬(wàn)丈的圓形光環(huán)之中的耶穌，他以Luo體形象展現(xiàn)。在耶穌兩邊，是圣母與施洗約翰，在耶穌的云彩下有一球形，內(nèi)有一只鴿子，它是圣靈的象征，如此來(lái)構(gòu)成三位一體（即圣父、圣子、圣靈）欣賞美術(shù)作品《圣體辯論》（Disputationofth欣賞美術(shù)作品列奧納多·達(dá)芬奇（意大利文：LeonardodaVinci，1452年4月15日－1519年5月2日），又譯達(dá)文西，全名列奧納多·迪·瑟皮耶羅·達(dá)芬奇是一位意大利文藝復(fù)興時(shí)期的多項(xiàng)領(lǐng)域博學(xué)者，其同時(shí)是建筑師、解剖學(xué)者、藝術(shù)家、工程師、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家，他無(wú)窮的好奇與創(chuàng)意使得他成為文藝復(fù)興時(shí)期典型的藝術(shù)家，而且也是歷史上最著名的畫家之一。他與米開朗基羅和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”。欣賞美術(shù)作品列奧納多·達(dá)芬奇欣賞美術(shù)作品作者：達(dá)芬奇-LeonardodaVinci作品名稱：最后的晚餐-thelastsupperbeforerestoration作品尺寸：880x460作品年代：1498作品材質(zhì)：壁畫fresco現(xiàn)收藏于：格雷契修道院食堂欣賞美術(shù)作品作者：達(dá)芬奇-LeonardodaV欣賞美術(shù)作品唐寅《落霞孤鶩圖》此圖是唐寅的代表作之一。寫峻嶺、高柳、水榭、江岸、霞光，虛實(shí)相映，遂成妙制。作者以宋人法畫垂柳，錯(cuò)落有致，畫山石則濕筆長(zhǎng)皴，勾斫相間，變化多趣。全圖景物處置洗練灑脫，墨色和悅潤(rùn)澤?！懊魉拇蠹摇敝惶埔?，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。唐寅性格狂放不羈，在繪畫中則獨(dú)樹一幟，自成一路，行筆秀潤(rùn)縝密，具瀟灑清逸的韻度。自題七絕：“錢塘景物似圍屏，路寄山崖屋寄汀。楊柳坡平人馬歇，鸕鶿船過(guò)水風(fēng)腥”。明四家，又稱吳門四家，是指四位著名的明代畫家：沈周、文征明、唐寅和仇英。欣賞美術(shù)作品唐寅《落霞孤鶩圖》此圖是唐寅的代表作之一。寫峻欣賞美術(shù)作品冷軍1963年生于四川。1984年畢業(yè)于武漢師范學(xué)院漢口分院藝術(shù)系?，F(xiàn)任武漢畫院院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。是中國(guó)當(dāng)代超寫實(shí)畫派的代表人物，功夫深厚、技術(shù)高超，被譽(yù)為中國(guó)超寫實(shí)第一高手。超寫實(shí)油畫欣賞美術(shù)作品冷軍1963年生于四川。1984年畢業(yè)于武漢師欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品欣賞美術(shù)作品如何鑒賞美術(shù)作品01如何鑒賞美術(shù)作品01欣賞美術(shù)作品《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。中國(guó)十大傳世名畫之一。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。欣賞美術(shù)作品《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。中國(guó)十大傳世《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)代畫家列奧納多·達(dá)·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫。法國(guó)政府把它保存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞?！睹赡塞惿肥俏乃噺?fù)興時(shí)代畫家列奧納多·達(dá)·芬奇所繪的麗莎·文藝復(fù)興以前的歐洲藝術(shù)締造者圣父上帝插圖13世紀(jì)中葉法國(guó)《圣經(jīng)的道德教諭》一書《圣母、圣子和圣徒》中世紀(jì)壁畫文藝復(fù)興以前的歐洲藝術(shù)締造者圣父上帝《圣母、圣子和圣徒》中世文藝復(fù)興以前的歐洲藝術(shù)文藝復(fù)興以前的歐洲藝術(shù)《草地上的圣母》（TheMadonnaofthemeadow），1506年，木板油畫，113x88cm，維也納的藝術(shù)史博物館藏中世紀(jì)歐洲繪畫圣母子《草地上的圣母》（TheMadonnaoftheme了解作品的歷史社會(huì)背景美術(shù)作品是特定時(shí)代的社會(huì)生活和精神生活在美術(shù)家身上引起的審美體驗(yàn)和創(chuàng)作升華，因而美術(shù)作品總是與作者所處的歷史時(shí)代有密切聯(lián)系。特定時(shí)代的社會(huì)生活和精神生活01了解作品的歷史社會(huì)背景美術(shù)作品是特定時(shí)代的社會(huì)生活和精神生活如何鑒賞美術(shù)作品02如何鑒賞美術(shù)作品02欣賞美術(shù)作品孔雀名花雨竹屏，竹稍強(qiáng)半墨生成。如何了得論三耳，恰是逢春坐二更八大山人（約1626～1705年），他是明太祖朱元璋第十六子江西的朱寧王朱權(quán)的九世孫，姓朱名耷，號(hào)彭祖。朱耷出生于貴胄之家，家學(xué)淵源，自幼聰敏好學(xué)，八歲能詩(shī)，十一歲能書畫，十六歲中科舉為諸生，襲封為輔國(guó)中尉。然而好景不長(zhǎng)，一六四四年明滅亡后，國(guó)毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過(guò)雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、人屋、道朗等號(hào)。后來(lái)為了傳宗接代，改為當(dāng)?shù)朗?。通常稱他為朱耷，但這個(gè)名字用的時(shí)間很短。晚年取八大山人號(hào)并一直用到去世。其于畫作上署名時(shí)，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意，真是欲哭無(wú)淚，欲笑無(wú)由。欣賞美術(shù)作品孔雀名花雨竹屏，竹稍強(qiáng)半墨生成。如何了得論三耳，欣賞美術(shù)作品朱耷在他的作品題款上，把"八大山人"寫得十分奇特，他為了表達(dá)對(duì)人生的憤懣，又不愿讓人輕易摸到他的情緒，以免陷入清政府的文字獄，他在畫中巧妙地將"八大"和"山人"兩字各聯(lián)掇在一起，單獨(dú)看為結(jié)合"八大山人"，仔細(xì)看為"哭之"和"笑之"，一語(yǔ)雙關(guān)，借以表達(dá)自己"笑中有哭，哭中有哀，哭笑不得"的無(wú)奈心情，為簽名表達(dá)自己強(qiáng)烈的思想感情開創(chuàng)了一個(gè)極好的先例。欣賞美術(shù)作品朱耷在他的作品題款上，把"八大山人"寫得十分奇特欣賞美術(shù)作品八大是一個(gè)末世憤青，能入他法眼的東西不多，筆法下的蟲魚鳥獸經(jīng)常是白眼向天，一副遺世獨(dú)立的孤憤狀。八大的繪畫，大多緣物抒情，用象征的手法來(lái)表達(dá)寓意，將物象人格化，寄托自己的感情。畫中的一些魚、鳥，往往作“白眼向人”之狀，以此抒發(fā)憤世嫉俗之情。“八大山人”之名，連寫為“哭之笑之”，寓“哭笑不得”之意。冷眼相看、倔強(qiáng)、不合作、孤憤、孤傲、似睡非睡、漠然、冷眼看人間。驚恐、丑陋。欣賞美術(shù)作品冷眼相看、倔強(qiáng)、不合作、孤憤、孤傲、似睡非睡、漠了解藝術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷了解畫家在時(shí)代生活中的個(gè)性經(jīng)歷和性格、心理特點(diǎn)，是深入理解美術(shù)作品的另一個(gè)角度。了解作者02了解藝術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷了解畫家在時(shí)代生活中的個(gè)性經(jīng)歷歷史和人物都不熟怎么鑒賞03歷史和人物都不熟怎么鑒賞03欣賞美術(shù)作品初踏黃金路作者：李煥民創(chuàng)作年代：1963規(guī)格：54.2×49cm材質(zhì)：套色木刻0102形象色彩03構(gòu)圖欣賞美術(shù)作品初踏黃金路0102形象色彩03構(gòu)圖欣賞美術(shù)作品初踏黃金路作者：李煥民創(chuàng)作年代：1963規(guī)格：54.2×49cm材質(zhì)：套色木刻描繪了什么表現(xiàn)了什么《初踏黃金路》即通過(guò)藏族婦女牽著滿載青稞的牦牛踏歌而歸的情景，反映了這歷史的巨變，表現(xiàn)了藏胞初獲豐收的新奇感和幸福感。金色調(diào)象征豐收，也象征著美好與未來(lái)。構(gòu)圖富節(jié)奏感，刀法奔放而縱橫有致，是一幅情景交融，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的好作品。欣賞美術(shù)作品初踏黃金路描繪了什么表現(xiàn)了什么《初踏黃金路體會(huì)作品的形式美感突出關(guān)注作品本身的藝術(shù)形式美感特點(diǎn)最常用的一種鑒賞角度03體會(huì)作品的形式美感突出關(guān)注作品本身的藝術(shù)形式美感特點(diǎn)最常用的練習(xí)鑒賞練習(xí)鑒賞右上角的筆畫像個(gè)“多”字，下邊為“田”，而左偏旁極似“子”和“才”字，右偏旁像個(gè)“壽”字，故整個(gè)“?！弊钟挚煞纸鉃椤岸嘧?、多才、多田、多壽、多?！?，巧妙的構(gòu)成了福字的含義，極富藝術(shù)性，且意味深長(zhǎng)，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五?！焙弦恢案！弊?。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福。孝莊太后稱其為“福之本源”，民間則稱其為“五福之本、萬(wàn)福之源”。右上角的筆畫像個(gè)“多”字，下邊為“田”，而左偏旁極似“子”和美術(shù)鑒賞第二課-學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品課件美術(shù)鑒賞第二課-學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品課件1952年，中國(guó)革命博物館委托中央美術(shù)學(xué)院組織完成一批表現(xiàn)新中國(guó)的油畫，其中有巨型油畫《開國(guó)大典》。中央美術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)慎重研究，決定將這個(gè)人物交給當(dāng)時(shí)只有37歲的中央美院教授、青年畫家董希文。中文名開國(guó)大典作者董希文創(chuàng)作時(shí)間1953年類型布面油畫尺寸230×405厘米收藏中國(guó)國(guó)家博物館1952年，中國(guó)革命博物館委托中央美術(shù)學(xué)院組織完成一批表現(xiàn)新董希文(1914—1973)，浙江紹興人，受毛主席贊譽(yù)的油畫大師。是國(guó)家文物局規(guī)定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。著名油畫家、美術(shù)教育家。曾任中央美術(shù)學(xué)院教授，開設(shè)油畫工作室培育人才。曾創(chuàng)作過(guò)《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場(chǎng)》、《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》等主題性繪畫。中文名開國(guó)大典作者董希文創(chuàng)作時(shí)間1953年類型布面油畫尺寸230×405厘米收藏中國(guó)國(guó)家博物館董希文(1914—1973)，浙江紹興人，受毛主席贊譽(yù)的油畫他在談到這幅畫的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“在帶有裝飾性處理的這幅畫里，盡力表現(xiàn)出富麗堂皇，把風(fēng)和日麗的日子里的一個(gè)莊嚴(yán)而熱烈的場(chǎng)面描繪出來(lái)。”他沒(méi)有局限于人眼看到的實(shí)際場(chǎng)面，而是采取了從天安門城樓向南看的角度，使得天安門廣場(chǎng)和大片藍(lán)天展現(xiàn)在觀眾面前。為了開闊視野，他把按一般透視規(guī)律應(yīng)該看到的一根廊柱抽去，使畫面頓覺(jué)敞亮起來(lái)，展現(xiàn)真正的泱泱大國(guó)的氣象。畫面上只有毛主席站在中央，其他人都在偏左方。在構(gòu)圖上的成功創(chuàng)造，把“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”的莊嚴(yán)宣言，形象地表現(xiàn)了出來(lái)。在色彩運(yùn)用上大膽地用碧藍(lán)、大紅、金黃組成基調(diào)，用藍(lán)、棕、綠調(diào)和。按中國(guó)民族傳統(tǒng)的審美習(xí)慣用對(duì)比色，又統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這需要很深的藝術(shù)功力?！堕_國(guó)大典》在色彩構(gòu)思上卓有成效地達(dá)到了他孜孜以求的民族氣派，為油畫的民族化走出了一條新路，影響深遠(yuǎn)。中文名開國(guó)大典作者董希文創(chuàng)作時(shí)間1953年類型布面油畫尺寸230×405厘米收藏中國(guó)國(guó)家博物館他在談到這幅畫的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“在帶有裝飾性處理的這幅畫里，盡力美術(shù)鑒賞第二課-學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品課件陳堅(jiān)高2.2米、寬6米《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)．南京》創(chuàng)作時(shí)間：1987年---2003年《格爾尼卡》這幅壁畫是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作陳堅(jiān)高2.2米、寬6米《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)1937年初，畢加索接受了西班牙共和國(guó)的委托，為巴黎世界博覽會(huì)的西班牙館創(chuàng)作一幅裝飾壁畫。構(gòu)思期間，1937年4月26日，發(fā)生了德國(guó)空軍轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。德軍三個(gè)小時(shí)的轟炸，炸死炸傷了很多平民百姓，使格爾尼卡化為平地。德軍的這一罪行激起了國(guó)際輿論的譴責(zé)。畢加索義憤填膺，決定就以這一事件作為壁畫創(chuàng)作的題材，以表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的抗議和對(duì)這次事件中死去的人的哀悼。于是這幅被載入繪畫史冊(cè)的杰作《格爾尼卡》就此誕生了。1937年初，畢加索接受了西班牙共和國(guó)的委托，為巴黎世界博覽當(dāng)這一消息傳到巴黎后，憤怒的畢加索懷著"對(duì)那把西班牙沈浸在痛苦與死亡的海洋中的好戰(zhàn)集團(tuán)的厭惡和鄙視"，立即以這一事件為題材，只用了6個(gè)星期的時(shí)間，于6月5日創(chuàng)作完成了351×782厘米的巨幅壁畫《格爾尼卡》。該畫以后期立體主義語(yǔ)言表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難，鞭韃了法西斯。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他以法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士的榮譽(yù)參加了戰(zhàn)后第一次美展，并于1944年加入法國(guó)共產(chǎn)黨。以后，他又參加保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，為世界和平大會(huì)創(chuàng)作了宣傳畫《和平鴿》。畢加索為反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平，作出了畢生的努力。當(dāng)這一消息傳到巴黎后，憤怒的畢加索懷著"對(duì)那把西班牙沈浸在痛油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫結(jié)合立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，表現(xiàn)痛苦、受難和獸性：畫中右邊有一個(gè)婦女舉手從著火的屋上掉下來(lái)，另一個(gè)婦女拖著畸形的腿沖向畫中心；左邊一個(gè)母親與她已死的孩子；地上有一個(gè)戰(zhàn)士的尸體，他一只斷了的手上握著斷劍，劍旁是一朵正在生長(zhǎng)著的鮮花。畫面以站立仰首的牛和嘶吼的馬為構(gòu)圖中心。畫家把具象的手法與立體主義的手法相結(jié)合，并借助幾何線的組合，使作品獲得嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系的形式，以激動(dòng)人心的形象藝術(shù)語(yǔ)言，控訴了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)慘無(wú)人道的暴行。油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大1945年9月9日，侵華日軍在南京正式簽字投降，日軍總司令岡村寧次(右)向何應(yīng)欽遞呈降書。八時(shí)五十八分，何總司令讓岡村寧次呈出身份證明文件，坐在岡村左手的小林淺三郎參謀長(zhǎng)恭恭敬敬地從公文袋里拿出來(lái)，離席到何總司令面前一鞠躬呈上去，何總司令檢視後，把預(yù)備好的日本降書交付岡村，由蕭