《演講與口才》教案：第四章-態(tài)勢(shì)語(yǔ)言課件

第四章態(tài)勢(shì)語(yǔ)言第四章態(tài)勢(shì)語(yǔ)言1一、引言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是人類三大語(yǔ)言之一，它和口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言共同構(gòu)成人類語(yǔ)言的神圣殿堂。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是人類以有序、有義的面部表情、身勢(shì)動(dòng)作、空間距離、服飾裝束等來(lái)交流思想、傳達(dá)感情的語(yǔ)言方式，它是一種無(wú)聲的視覺(jué)語(yǔ)言。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能充分彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足，并幫助說(shuō)話人深刻、準(zhǔn)確地把握言事意旨，有效地防止因言語(yǔ)表達(dá)的空泛而造成的誤解，對(duì)于表達(dá)思想感情、塑造自我形象具有很大的作用。一、引言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是人類三大語(yǔ)言之一，它和口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言共2第一節(jié)儀態(tài)南開(kāi)中學(xué)四十字鏡銘：

面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié);頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲、勿暴、勿怠,顏色宜和、宜靜、宜莊。第一節(jié)儀態(tài)南開(kāi)中學(xué)四十字鏡銘：3一、容貌容貌是指人的面容、膚色和五官長(zhǎng)相，它是儀態(tài)中最顯露的部分。首先，一個(gè)人的容貌無(wú)論好壞，最重要的是整潔。其次，“三分容貌七分打扮”，適度的打扮化妝不僅能使自己的形象更美，也是尊重他人的表現(xiàn)。最后，發(fā)型美觀。良好的發(fā)型能給人一種整潔、莊重、灑脫、文雅、活潑的感覺(jué)。一、容貌容貌是指人的面容、膚色和五官長(zhǎng)相，它是儀態(tài)中最顯露的4二、服飾（一）服飾要符合年齡和身份（二）服飾要符合體型和膚色（三）服飾要符合演講的內(nèi)容與環(huán)境二、服飾（一）服飾要符合年齡和身份5三、身姿身姿，即人的身體姿態(tài)，俗語(yǔ)：“站有站相，坐有坐相?！保ㄒ唬┱咀四行裕弘p腳平行，大致與肩同寬，全身正直，頭部抬起，雙臂自然下垂伸直，雙手貼于大腿兩側(cè)，上身挺直。女性：挺胸、收頜，目視前方，雙手自然下垂，疊放或相握于腹前，雙腿并攏，不宜叉開(kāi)。三、身姿身姿，即人的身體姿態(tài)，俗語(yǔ)：“站有站相，坐有坐相。”6（二）坐姿正襟危坐式：上身與大腿、大腿與小腿、小腿與地面垂直，雙膝雙腳并攏。適用于正規(guī)場(chǎng)合。垂腿開(kāi)膝式：上身與大腿、大腿與小腿、小腿與地面垂直，雙膝分開(kāi)，但不超過(guò)肩寬。多為男性所用。（二）坐姿7雙腿疊放式：雙腿一上一下交疊在一起，交疊后兩腿之間沒(méi)有縫隙，猶如一條直線。適合穿裙子的女士采用，極為優(yōu)雅。雙腿斜放式：雙膝并攏，雙腳向左或向右斜放，力求使斜放后的腿部與地面呈45°角。適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。雙腿疊放式：雙腿一上一下交疊在一起，交疊后兩腿之間沒(méi)有縫隙，8（三）行姿要領(lǐng)：雙目向前平視，面帶微笑，微收下頜，上身挺直，頭正、挺胸收腹，重心稍向前傾。手臂自然放松，手指自然彎曲，擺動(dòng)時(shí)要以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂向前，手臂要成直線，肘關(guān)節(jié)略屈，前臂不要向上甩動(dòng)，向后擺動(dòng)時(shí)，手臂外開(kāi)不要超過(guò)30度。前后擺動(dòng)幅度為30~40厘米。（三）行姿9四、人際距離（一）親密距離：近范圍6英寸（約15厘米），彼此之間可能肌膚相親，耳鬢廝磨；遠(yuǎn)范圍18英寸（約46厘米），可以挽臂執(zhí)手，促膝長(zhǎng)談，體現(xiàn)出親密友好的人際關(guān)系。（二）個(gè)人距離：1.5~2.5英尺（46~76厘米）正好能相互親切握手，友好交談。這是與熟人的交際空間。四、人際距離（一）親密距離：近范圍6英寸（約15厘米），彼此10（三）社交距離：近范圍：4~7英尺（1.2~2.1米），一般在工作環(huán)境和社交聚會(huì)上。遠(yuǎn)范圍：7~12英尺（2.1~3.7米），表現(xiàn)為一種更加正式的交際關(guān)系，如面試、論文答辯等。（四）公眾距離：演說(shuō)者與聽(tīng)眾保持的距離。近范圍為12~25英尺（3.7~7.6米），遠(yuǎn)范圍在25英尺（7.6米）之外。（三）社交距離：11第二節(jié)表情一、眼神（一）接觸時(shí)間：心理學(xué)表明：與人交談時(shí)，視線接觸對(duì)方臉部的時(shí)間應(yīng)該占全部談話內(nèi)容的30%~60%，超過(guò)這一平均值，可認(rèn)為對(duì)談話者本人比談話內(nèi)容更感興趣，低于這一平均值，則表示對(duì)談話內(nèi)容和談話者都不怎么感興趣。第二節(jié)表情一、眼神12（二）停留部位親密注視：視線停留在雙眼與胸部的三角形區(qū)域，多用于朋友間的交談。社交注視：視線停留在雙眼與嘴部的三角形區(qū)域。嚴(yán)肅注視：視線停留在對(duì)方前額的一個(gè)假定的三角形區(qū)域，能制造緊張氣氛。（二）停留部位13（三）眼神變化1.前視法：演講者視線平直向前流動(dòng)，統(tǒng)攝全場(chǎng)。2.環(huán)視法：視線向全場(chǎng)做有意識(shí)的自然流轉(zhuǎn)，以照顧全視野內(nèi)的交際對(duì)象。3.注視法：目光較長(zhǎng)時(shí)間停留在某一個(gè)交際對(duì)象身上。4.點(diǎn)視法：演講者視線有重點(diǎn)地觀察某個(gè)聽(tīng)眾或會(huì)場(chǎng)的某個(gè)角落。5.虛視法：目光似看非看的方法。（三）眼神變化14二、微笑要領(lǐng)：目光柔和，雙眼略微睜大；眉頭自然舒展，眉毛微微向上揚(yáng)起。面含笑意，笑不聞聲，笑不露齒。要求：表里如一，場(chǎng)合、對(duì)象、程度要適合。二、微笑15第三節(jié)動(dòng)作一、首語(yǔ)1.點(diǎn)頭：同意、肯定、承認(rèn)、贊同、感謝、應(yīng)允、滿意、認(rèn)可、理解、順從。2.搖頭：不滿、懷疑、反對(duì)、否定、拒絕、不同意、不理解、無(wú)可奈何。第三節(jié)動(dòng)作一、首語(yǔ)163.昂頭：充滿信心、勝利在握、躊躇滿志、目中無(wú)人、驕傲自滿。4.側(cè)頭：思考、興趣、天真。5.低頭：順從、聽(tīng)話、委屈、無(wú)可奈何、另有想法。3.昂頭：充滿信心、勝利在握、躊躇滿志、目中無(wú)人、驕傲自滿。17二、手勢(shì)語(yǔ)（一）手勢(shì)語(yǔ)種類1.情緒手勢(shì)2.指示手勢(shì)3.模擬手勢(shì)4.象征手勢(shì)二、手勢(shì)語(yǔ)18（二）手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用方法及意義1.手掌的運(yùn)用（1）手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示奉獻(xiàn)、請(qǐng)求、贊美、歡迎等。（2）手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示神秘、壓抑、否認(rèn)、制止、不歡迎等。（3）兩手由合而分。表示空虛、失望、消極等意義。（4）兩手由分而合，表示團(tuán)結(jié)、親密、會(huì)面、積極等意義。（二）手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用方法及意義192.手指的運(yùn)用（1）表示人格。（2）表示事物的方向。（3）表示數(shù)目。3.拳頭的運(yùn)用多用于政治、法律、道德等方面的演講中，表示憤怒、破壞、決心、警告等意義；也有時(shí)候表示團(tuán)結(jié)有力之意。4.手與其他部位配合使用用手指指自己的頭，表示思考、疑問(wèn)；用手拍拍自己的肩膀表示工作、責(zé)任和使命等。2.手指的運(yùn)用20三、訓(xùn)練根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容給出相應(yīng)手勢(shì)1.大家安靜，安靜。2.我講的這個(gè)問(wèn)題非常重要。3.這么一講，你們不就全都明白了嗎？4.注意，有一點(diǎn)切不可大意！5.有人想這么辦，不行，這是觸犯法律的，是絕對(duì)不行的！三、訓(xùn)練216.什么是愛(ài)？愛(ài)不是索取，而是奉獻(xiàn)。7.我們有一往無(wú)前的精神，劈荊斬棘、向著未來(lái)、向著勝利、奮勇前進(jìn)！6.什么是愛(ài)？愛(ài)不是索取，而是奉獻(xiàn)。22第四節(jié)風(fēng)度一、風(fēng)度的美學(xué)內(nèi)涵風(fēng)度，是人們?cè)谝欢ǔ潭壬系乃枷胛幕摒B(yǎng)和文化涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它的美是通過(guò)人的外在行為如表情、語(yǔ)言、儀態(tài)等方面而顯現(xiàn)出來(lái)的，但是與人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、心理稟賦密切相關(guān)，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外化。第四節(jié)風(fēng)度一、風(fēng)度的美學(xué)內(nèi)涵23人之美有兩種基本劃分：一種是外在的形貌美，一種是內(nèi)在的心靈美。風(fēng)度是人的內(nèi)在的心靈美與外在的形貌美的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)。人之美有兩種基本劃分：一種是外在的形貌美，一種是內(nèi)在的心靈美24二、風(fēng)度的培養(yǎng)（一）品格的優(yōu)化從男性方面講，應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)正直、光明磊落的美德。要不虛偽、不滑頭、沒(méi)有阿諛?lè)畛械呐浴Ｒ孤收嬲\(chéng)，與人肝膽相照。從女性方面講，誠(chéng)懇、心地善良、表里如一、恪守信用、待人寬厚的女性總是令人喜愛(ài)的。反之，小氣、嫉妒、卑鄙、貪婪的女子，總是令人厭惡的。善良之美、溫柔之心，是創(chuàng)造美的前提。二、風(fēng)度的培養(yǎng)25（二）知識(shí)的熏陶淵博的知識(shí)，影響著風(fēng)度的深度，是心靈豐富性的標(biāo)志。知識(shí)與才智是雙胞胎，學(xué)識(shí)越淵博，才智越高，越是風(fēng)度翩翩。體現(xiàn)學(xué)識(shí)的魅力，不一定要有高學(xué)歷，知識(shí)既在書本中，也在生活中。知識(shí)面越廣，文化層次越高，談吐也就越風(fēng)雅。充實(shí)我們的大腦，培養(yǎng)高尚的情操，內(nèi)秀必定轉(zhuǎn)化為外美，修養(yǎng)在不知不覺(jué)中擁有，風(fēng)度在一言一行中體現(xiàn)。（二）知識(shí)的熏陶26（三）儀態(tài)的美化儀態(tài)打扮要注意淡雅自然，不要過(guò)于華麗和濃妝艷抹。舉止要大方典雅，不要不拘小節(jié)，隨隨便便。在公眾場(chǎng)合，要特別注意講究禮貌和禮節(jié)。（三）儀態(tài)的美化27三、演講的風(fēng)度1.演講者入會(huì)場(chǎng)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意保持自己的風(fēng)度，要態(tài)度謙和，落落大方，臉上始終保持著誠(chéng)懇的微笑，給聽(tīng)眾一種和藹可親又胸有成竹的印象、切忌左顧右盼，有失莊重，更不可忸怩作態(tài)，傲慢無(wú)禮。三、演講的風(fēng)度282.當(dāng)主持人請(qǐng)演講者開(kāi)始演講時(shí)，演講者首先要向主持人點(diǎn)頭致謝，然后大方、自然地走至臺(tái)前，注意形體端莊有力，表情自然放松。給觀眾一種自信從容的感覺(jué)。2.當(dāng)主持人請(qǐng)演講者開(kāi)始演講時(shí)，演講者首先要向主持人點(diǎn)頭致謝293.演講過(guò)程中，演講者要保持充沛的精力。 演講前充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時(shí)器宇軒昂，灑