《認識1元以上人民幣》元角分精選教學優(yōu)質(zhì)課件

蘇教版一年級數(shù)學下冊認識1元以上人民幣

蘇教版一年級數(shù)學下冊認識1元以上人民幣1《認識1元以上人民幣》元角分ppt精選教學優(yōu)質(zhì)課件2

正面:毛澤東頭像

背面:人民大會堂認識100元人民幣正面:背面:認識100元人民幣3

正面:毛澤東頭像

背面:布達拉宮認識50元人民幣正面:背面:認識50元人民幣4

正面:毛澤東頭像

背面:桂林山水認識20元人民幣正面:背面:認識20元人民幣5

正面:毛澤東頭像

背面:長江三峽認識10元人民幣正面:背面:認識10元人民幣6正面：毛澤東頭像背面：泰山圖認識5元人民幣正面：背面：認識5元人民幣7智慧大闖關智慧大闖關8第一關：人民幣我會選第一關：人民幣我會選9100元20元50元10元100元20元50元10元10第二關：人民幣我會算第二關：人民幣我會算11____元61____元6112_____元_____角255_____元_____角25513第三關：人民幣我會換第三關：人民幣我會換14能換____

張5能換____張515能換____

張10能換____張1016能換____

張2能換____張217能換____

張能換_____

張能換____

張2105能換____張能換_____18

張

張21張張2119

張

張13張張1320第四關：人民幣我會付第四關：人民幣我會付21（1）買一個計算器和一臺收音機，一共要多少元？20+45=65（元）（2）一個計算器比一臺收音機便宜多少元?45-20=25(元）（1）買一個計算器和一臺收音機，20+45=65（元）（2）2255-2=53（元）一個足球多元？55-2=53（元）一個足球多元？23（1）買一支鉛筆和一把直尺，一共要幾角？4+3=7（角）（2）買一把鉛筆刀，付出1元，應該找回幾角？1元=10角10-9=1（角）（1）買一支鉛筆和一把直尺，4+3=7（角）（2）買一把鉛筆24恭喜闖關成功！恭喜闖關成功！25課堂小結(jié)：這一節(jié)課我們學習了什么？課堂小結(jié)：這一節(jié)課我們學習了什么？26作業(yè)布置：數(shù)學補充習題作業(yè)布置：數(shù)學補充習題27經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就在于每一個前進的歷史時代就其所能達到的自身批判的高度和現(xiàn)實生活的深度和廣度都能夠?qū)?jīng)典作出更加豐富而深刻的理解。

人類的歷史就是團結(jié)奮斗，自強不息，經(jīng)歷苦難，英勇斗爭的歷史，人類以之一路走來，必將以之勇往向前，這是歷史必然性(或稱天命，天道)，歷史必然性決定了人性(或稱人道)(人性就是人之所以成為人的能動性。)的取向和內(nèi)涵，歷史必然性是人類精神生命的本源。團結(jié)奮斗，自強不息，經(jīng)歷艱辛，克服一切是貫通于人類歷史的主線，是人類邁向解放的必由之路。

真理是對必然的認識，自由是對必然的順從。團結(jié)奮斗，自強不息，知難而進，不畏艱辛，勇于擔當，克服一切的歷史必然性決定了人的歷史史命，歷史史命包含了人的信仰和敬畏，歷史史命包含了一切超越性和神圣性，順從歷史必然性就進入了真理的境界即道的境界，道就是對天命的遵行和理性地把握?！疤烀^性，率性之謂道?！焙啙嵜靼椎卣f出了人之所以為人的道理，“天命之謂性，率性之謂道?！笔侵袊軐W的核心和精髓，“天命之謂性，率性之謂道?！睒嫿ㄆ鹬袊軐W光明正大的哲學本體。

“修道之謂教?！毙薜氖鞘裁吹?？修的是正己安人，正己正人的以人倫為本體的內(nèi)圣外王的人道，教就是自教教人，自度度人，自化化人的道德實踐。

世界是自己運動和發(fā)展的，世界的本質(zhì)就是生，“日新之謂盛德”，“生生之謂易?！?《周易》)生的本義就是創(chuàng)造，于人道就意味著只有不斷創(chuàng)新才能永葆生機。

道是順承，創(chuàng)造新生的過程，德是孕育，養(yǎng)護新生的能力。道是德之體，德是道之用。道德的力量在本質(zhì)上是積極的，能動的，變革的，道強調(diào)的是恪守中正的理性精神，德強調(diào)的是和諧和睦的現(xiàn)實力量，道德兼?zhèn)洳拍苤轮泻?，正如《易?說卦》所說“和順于道德而理于義”（順應天道人德，適合事物義理，則天人合德、和諧統(tǒng)一）。

“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，則天地位焉(萬物安其所)，萬物育焉(萬物遂其生)。"即中和位育(中和才能位育)，這是天地人倫的精髓。五臟機能是人的生命之本，五臟機能上通于天，下通于地，中通于人倫，《黃帝內(nèi)經(jīng)》早已指出“上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五臟?！蔽迮K端正堅固喜怒哀樂等情志才能發(fā)而皆中節(jié)，“心者，君主之官也，神明出焉。"(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)心端正堅固五臟才能端正堅固，五臟端正堅固以心端正堅固為統(tǒng)領，致中和是以正心誠意為核心和前提的，整個《中庸》講的就是正心誠意之道，《中庸》之法就是與天合德之心法。

“子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！?/p>

“誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道也，誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！?/p>

“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！薄爸琳\如神?！薄爸琳\無息?！?/p>

“故曰茍不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮?！?/p>

“小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也！”

“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！?/p>

“故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣?！?/p>

……

朱熹認為《中庸》“其憂之也深，故其言之也切；其慮之也遠，故其說之也詳?！保ā吨杏拐戮湫颉罚┛芍^一語中的?！笆酌鞯乐驹鲇谔於豢梢?，其實體備于己而不可離，次言存養(yǎng)省察之要，終言圣神功化之極。蓋欲學者于此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善?！?朱熹《中庸章句》)《中庸》之道可謂博大精深。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

學而能，問而知，思而得，辨而明，行而篤。

行而入圣，學而成器，習而利身?！岸嗲橹畼O是無情”

莊子曾經(jīng)說過一句話：做人的最高境界是“有人之形，無人之情”。

莊子這句話的意思并不是要人禁欲，而是指出人要無情，才能活出人的境界來。無情者無畏，可以完美一生。莊子的意思是，我們只需要具備人的形狀就可以了，無需人的七情六欲。

在這個世界上面對無情的人生，就要做無情人。

在遭受到意外的打擊后，無情，故無傷，無情，故無悔。

無情，故無失落，每天都是新天，每件事物都是新事物，每個人都是新人，絕不會添傷自憐，有的只是奮進在人群中，有的是自豪與獨立！

無情就不會無聊與無奈，無情可以避免這人生的兩大殺手。

無聊是一種病態(tài)，蠶食我們的生命。我們不要無聊，我們要活得有聲有色，有意義，要活得五彩斑斕。

無奈是一種傷疼，殺人于無形。我們不要無奈，要積極向上，想方設法，面對一切困境，逆境。

那么，計將安出？那就是莊子講的：“有人之形，無人之情”。

無情不是沒有“情”而是無俗情。無俗情才能有真情，才能做真人。

無情有十種境界；

一份無情，可以省事。二分無情，可以省心。三分無情，可以清凈。四分無情，可以減少恩怨情仇。五分無情，可以真正去愛一個人。六分無情，情人互相欣賞。七分無情，是多情。八分無情，是絕情。九分無情，是癡情。十分無情，有真情。

道家的最高境界是修成“真人”，其唯一的途徑就是“無情”絕世恩，棄人怨。莊子就是這樣的無情人，他的妻子死時鼓盆而作，在楚王聘他為相時大笑使者，無心世事，婉言謝絕，卻是個無情人，被后世尊為“南華真人”。

但莊子的無情背后是多情，他以歌唱的形式來懷念妻子的好，以拒絕楚王的方式為天下人著想，絕不幫助楚王涂害生靈。

莊子的自由之身來之不易，他所提倡的“逍遙游”不是不顧一切，只管自己快活，而是在對他人不造傷害的前提下進行的一場心靈的自由之旅，它的指向是無限的，他的飛翔是有限的，因此能帶動無限。逍遙游的最后還是降落在地面兒踏實的過平凡人的生活。人生來世，實屬不易，每一個人都一生都會遇到許多事和人，這些里面有好事也有壞事，遇到的人有好人也有壞人，如何在正確處理這些事和人，才能讓我們遠離災禍迎來好運呢？

實際上，一個人只有強大了，災禍自然遠離，好運自然上門來，那么怎么樣才強大呢？這就是需要我們不斷成長，成長成一個成熟的人，一個成熟的人就是一個內(nèi)心強大的人。但是我們?nèi)绾纬砷L成一個成熟的人呢？

要想變成一個成熟的人，這里面就要經(jīng)歷四大痛苦，只有經(jīng)歷這四種痛苦，并從中走過來了，那么才可以成長成一個成熟的人。哪四種呢？

一是親人離世之苦。我們每個人是被父母親人養(yǎng)大的，他們給予我們物質(zhì)上的生存和精神上的教育，但是若你永遠在他們的襁褓里，就永遠是長不大的孩子。到了一定時候，父母年齡大了，總歸要離開這個塵世，讓我們獨自面對這個世界，這個時候就是我們成長的最好時段，因為沒有人會幫你，關懷你，你要自己面對這人生的風風雨雨，堅強的人會越挫越勇，越活越好，當然了，也會越來越成熟，越來越強大。

二是遭受落寞失敗之苦。每個人一生都不可能順風順水的，總有許多崎嶇不平，這就好比人一生總會遇到失敗落寞之苦一樣，每個人一樣，不可避免。升學失敗，職場失意，生意失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，這些每個人都會遇到，那么處于這個階段的人，就不可使自己再張揚，做一個沉默的人，是保護自己的一種手段，并從中審時奪勢，總結(jié)經(jīng)驗教訓，尋求突破之口，努力奮斗，使自己走出困境，那么憑著自己的努力獲得成功，這是一種很高興的事了。

三是飽受情場失戀之苦。人在年輕的時候，總有喜歡的異性，跟他們交往會使自己很開心快樂，所以就想獲得他們的感情，從而建立長久的感悟聯(lián)結(jié)，可是事實上，有相當大的一批人的初戀是失敗的，因為他們懂得寬容和理解，過多的強調(diào)自身的感受，而很少為他人著想。正所謂感情都是自私的，于是他們痛苦、落敗、糾結(jié)，在飽嘗失戀痛苦的滋味后，才明白，感情就像握在手里的沙子，攥得越緊越容易流失。

這種苦教會我們，有些事要隨遇而安，不可強求，對方也是一個普普通通的人，并非傳說中的男神女神，他們也有正常情感，且不可過多強調(diào)自己的情感。愛一個人就應給他們一個安全的空間。

四是要飽嘗孤獨寂寞之苦。人注定是要跟自己過一輩子的，父母親人總歸有離開的一天，老婆孩子也有他們自己的生活，所以