潮州十大巷簡介

潮州十大巷簡介猷灶義興甲,家石辜鄭庵“猷灶義興甲，家石辜鄭庵”這十大巷古時都是屬于仁賢坊，先前潮州古城共分為7坊（街道辦事處），以太平路（大街）為主軸線，東西各分布有3坊：以大街西畔南段的仁賢坊尤為著名，（（中段）和睦坊、（中北段）里仁坊，東畔（南段）長養(yǎng)坊、（中段）生融坊、（北段）艮極坊）。因為古城又有“東財西丁，北貴南富”之說，所以此十大巷又屬于古城的“南富區(qū)”。十大巷由北往南依次位于潮州開元寺之南，相互平行，東通太平路，大體是西通下西平路，巷長皆約為300米，云集了眾多先前潮州各界的名人。【猷巷】猷巷原來是因為巷中有多家榨油的作坊，既榨油又賣油，是名副其實的“油巷”。后來是因為要紀念明代名將俞大猷，而將“油”字改為“猷”。俞大猷是福建晉江人，他抗擊倭寇立下赫赫戰(zhàn)功，官至右都督（正一品），與戚繼光齊名，潮州開元寺之所以由原來的開元禪寺被加封為“開元鎮(zhèn)國禪寺”，也是因為有俞大猷奏請嘉靖帝才得到加封的。猷巷口南側(cè)原有一間著名的弦鋪，開創(chuàng)于清光緒廿六年（1900），鋪號叫“張長合”，店主張錫光，主要做二胡、椰胡、秦琴等。潮州有一名俗語叫做：“做弦（“為什么”的偕音）——張長合”，駁斥對方裝聾作啞或批評不留心聽講者也使這家店更出名。猷巷口1號謝厝內(nèi)原還住著開創(chuàng)潮州第一家照相館鳳城照相館的謝庭芳先生，謝先生當(dāng)年18歲便在香港一家照相館做學(xué)徒，聰敏刻苦。三年后在潮州大街頂開創(chuàng)了鳳城照相館，謝先生字畫頗有造詣，莊靜庵先生多次托人從香港來索求字畫。謝先生的大弟子兼大女婿李進炎先生后來任潮安縣飲服總公司的經(jīng)理，1951年拆除太平路的牌坊之前，就是他不辭勞苦，憑著高超的攝影技術(shù)，帶領(lǐng)一批員工拍下了太平路眾多牌坊的原始照片，為今天牌坊街的重修留下了設(shè)計依據(jù)。猷巷內(nèi)還有僑領(lǐng)莊靜庵先生故居和書法家佃介眉（1887至1969年）故居，二座故居都是坐北朝南，互為毗鄰。佃介眉老先生畢業(yè)于金山書院，學(xué)問淵博、書畫、篆刻藝術(shù)精湛,其隸書被譽為“集漢之大成”，功力深厚，曾得到郭沫若的贊賞。佃介眉先生治印甚多，有《印?！范源媸?。莊靜庵先生是佃介眉先生的學(xué)生，莊先生后來移居香港，他也是世界華人首富李嘉誠先生的岳父。巷內(nèi)原來還有一座王厝祠，是王雨若（1184至1947年）建的，王雨若早年曾留學(xué)日本，1945年任潮安議會議長。佃介眉先生曾在王厝祠內(nèi)辦“益才文學(xué)館”，主要是教古文及畫國畫。后來還有蔡特峰先生于1950年創(chuàng)辦了“韓江藝術(shù)班”，培養(yǎng)了很多潮州早期的美術(shù)人材。潮州婦女多勤于刺繡（做工課），七十多歲老阿婆還能繡枕頭花，當(dāng)時每家每戶都有能刺繡和靠針工度生之人。潮州早在咸豐年間的1851年開始，每年向南洋出口的潮繡和抽紗便高達成千萬元以上！猷巷內(nèi)原就有一家“泰華豐”繡莊，屬集資經(jīng)營，經(jīng)理周亮三（1911至1983年）是潮州商界名人，他于1955年積極參加抽紗聯(lián)營，任過潮州抽紗公司主委，僑聯(lián)會副主席和民建會副主委等職。猷巷頭大街有“臺省褒封坊”（1924年拆），這座坊“為戶部郎中李恩悅之父、舉人封郎中李一莊，御史李春芳之父、贈御史李大受建”，紀念的是明朝嘉靖年間李思悅和李思寅這對兄弟進士的父親李一莊和族祖李大受，李氏家族后來在家伙巷定居下來。猷巷內(nèi)原還有“莫大”藥材行，專門加工潮產(chǎn)藥材出口到南洋。巷尾有侍衛(wèi)府巷，以曾在乾隆年間任湖北宜昌總兵的林炳星所建的侍衛(wèi)府為名。在翁厝巷頭建有“吳楚重鎮(zhèn)坊”來紀念林炳星?！驹钕铩吭钕镌陂嘞镏?，與其平行，巷東通太平路，西通下西平路，巷長295米，古屬仁賢坊。相傳明初建巷時曾挖出古人熬鹽的土灶多處，故為巷名。此前有人誤傳該巷是賣灶之巷，其實灶是要雇人專門砌來用的，而不是直接可以買回來就用的，市場只有賣爐而絕沒有賣灶。巷內(nèi)20號是“林美合醬園”老板林鴻材住的林厝內(nèi)，林鴻材在清未以制作精美醬料出口而致富，這座林厝面積達600余平方米、坐北朝南，后門通猷巷，是請了名師張鑒軒承包木雕裝飾，以工藝精湛而聞名。潮州大厝、祠堂內(nèi)的木雕裝飾，計有10多處都是請張鑒軒來承包雕刻的，如義井巷的吳祥記皇宮厝、辜厝巷的“德安堂”，可見當(dāng)時張鑒軒就已是潮州木雕的登峰造極者，他和弟子陳舜羌（陳培臣之父）作的“蟹簍”，內(nèi)有12只螃蟹疏密有致、栩栩如生、活潑喜人：有急欲爬出和正在攀援的，有舞爪張鉗和翻倒朝天的，動態(tài)各異、情趣盎然，1957年獲世界青年聯(lián)歡節(jié)藝展獎牌。1961年他們師徒又參加北京人民大會堂廣東廳的裝飾，有“雉雞五福梅”，“龍蝦”，“蟹簍”和“水族圖”4件作品人選，謄滿神州。巷中還有余厝祠祭祀元朝的封川（今封開）節(jié)度判官余英，他曾將一千五百畝田捐給開元寺。灶巷頭原有“老和氣社”消防隊，為城內(nèi)21支消防隊之一，直至五十年代，巷頭南側(cè)公鋪內(nèi)還擺有手搖消防救火車和竹殼笠，掛有堂服（胸前印隊名）和白紙黑字的燈籠（因黑為水，五行水能克火）、水槍、尖底水桶。灶巷頭l號曾有一間著名的“兆樣金鋪，，經(jīng)理袁友巖

是“千祥金鋪”財東袁鶴臬的長子，兆樣金鋪”后來由袁是“千祥金鋪”財東袁鶴臬的長子，兆樣金鋪”后來由袁友巖的長子袁貫一經(jīng)營，他增聘名師巧匠，為爭取顧客而優(yōu)惠酬賓，實行按原重回收（依行規(guī)要扣火耗0.2%），因此贏得信譽。兆祥金鋪1904年曾陳列過銀飾工藝師劉元（1886至1972年）的金銀裝飾盆景，該景浮塑有鳥、花、樹、石，參觀者都贊不絕口。劉元后來又制作過一件圓型的松鶴盆景，上有各種形態(tài)的群鶴在松樹上飛翔。解放后劉元又與另一工藝師許揚奎合作，用銅片制作湘子橋全景模型。【義井巷】義井巷原名“佛道巷”后因東口正對著義井而更名為“義井巷”義井建于明永樂元年（1403），至今保存完好，井欄為內(nèi)圓外八角形，井欄上刻有“義井第一泉”五字，井邊石碑高105厘米，上刻有“海陽縣正堂禁止軍民人等在義井之旁污洗嚴示嘉慶二十三年（1818）十一月二十九日”，當(dāng)時海陽知縣是謝邦基。其實這個井被封為“義井”實是陰差陽錯、張冠李戴的結(jié)果，傳說南宋少帝祥興元年（1278），小皇帝趙昺逃難來到了潮州城，在東門街大井邊，口渴想喝水又苦于無桶可打，正在著急之時，井水卻自動抬高到井沿，宋帝昺君臣掬手喝了個痛快，原來是井神獲知，急忙來救駕。明成祖朱棣登基后獲知這個故事，感慨地說：“井也知君臣之義”，于是派了個欽差來潮州，想封東門街的大井為“義井”，誰知辦事的欽差喝醉了之后，競分不清東西南北，見到了現(xiàn)在義井巷口的這個井，就急匆匆誤封其為“義井”，從此之后“佛道巷”也因此而易名為“義井巷”。義井巷最顯眼的建筑當(dāng)屬中段偏西的吳祥記“皇宮”厝，仿古宮殿式三進廳堂的豪宅，座南朝北，耗資2000兩黃金，其后墻一直通到興寧巷的北面畔，這座“皇宮”厝是當(dāng)年潮州著名的百貨大王“吳祥記”的老板吳雪熏的長子吳錫釗于1946年所建的。吳雪熏幼年家境貧寒沒有讀過書，原來在開元街頭擺賣紙扇，1919年在大街利源街口開創(chuàng)“吳祥記”百貨店，后來生意發(fā)達而擴建為大型商場，甚至后來在上海、廣州、香港、汕頭和廈門均開有分店，雇用人員多達171人。他的長子吳錫釗（病故于香港）在抗戰(zhàn)勝利后的1946年蓋起了這座富麗堂皇的“皇宮”厝，而這座“皇宮”厝，也是請到了當(dāng)時潮州木雕名師張鑒軒來承刻厝中的梁棟門窗戶扇的木雕裝飾，張鑒軒22年前承刻辜厝巷的“德香堂”時就已打出了名氣，所以這次承刻吳宅木雕，構(gòu)圖更為飽滿通透，裝飾也更為精美豐朗。所以潮州的俗語也因此多了一句“吳祥記厝皇宮起”，來諷喻有錢什么都能做得到。義井巷內(nèi)先前還有“鴻和居”和“陳志成”兩家老字號裱畫鋪，鴻和居從宮仔巷遷來，后又遷至鄭厝巷頭四目井腳。陳志成”原是清末昌黎路的一家筆鋪，店主是陳乙生，日寇侵潮時停業(yè)，抗戰(zhàn)勝利后在義井巷內(nèi)改為開裱畫鋪，其子陳相技藝高超，陳家第三代至今還在巷內(nèi)經(jīng)營裱畫。義井巷邢厝的邢叔珩是潮州當(dāng)時十大富豪之一，在東門街頭開過當(dāng)時潮安縣排名實力第三的“裕生銀莊”，發(fā)行過鈔票，還辦過“順裕銀莊”（在三家巷、為中等息莊）和邢瑞合紙行、邢佑合省行（百貨），資金達30余萬銀元。邢叔珩家舊時多有善舉，且不肯投降日寇，現(xiàn)在邢家兒孫滿堂，有幾個還較有成就?！九d寧巷】興寧巷在義井巷南邊，巷因取“興旺安寧”之意而得名,有的人以為是巷內(nèi)最先住著的是梅州興寧人而得名，那是不對的，因為興寧縣在清代稱齊昌縣，而潮州古城的興寧巷是在明初早就有了。以前住在興寧巷的居民以徐、丁、楊三姓為多，其中徐姓原藉澄海，其先祖徐薦卿（字宏甫）乃是明天啟七年（1627）的舉人，又有徐即達是明崇禎元年（1628）的貢生，曾任惠州府教授，清初因戰(zhàn)亂而遷來潮州，并在興寧巷頭建有徐厝祠。巷內(nèi)淞園大門額的“淞園”二字與文星路宋厝內(nèi)的“宋家園”題匾，皆是出自清末潮州著名書法家陳景仁之手，陳景仁是清末貢生，其隸書聞名海內(nèi)外。傳說有潮州的富商曾去求康有為題字，康有為卻說：“潮州書法人材大有人在，陳景仁的書法就很不錯，何必舍近求遠來找我呢？！”陳景仁既是康有為的追隨者，又是梁啟超的好友,曾參與“公車上書”，開元寺大殿西的準(zhǔn)提經(jīng)幢上的隸書漢文也是他寫的。興寧巷在1926年以前是不通西平路的，因巷中間有座關(guān)王廟而把巷切為東、西二段，東段叫興寧巷，西段叫大釘鼓巷（區(qū)別于南邊的釘鼓巷仔）。關(guān)王廟為什么會建在興寧巷的中間使巷一分為二呢？傳說康熙五^一年（1712）,有個道臺名叫鮑鑰（正紅旗人，監(jiān)生），來潮州剛進住大釘鼓巷口正對面的道署衙門，不久就生了一場離奇的大病，這使他不由想起之前那二個前任,都是才住進道署不久就雙雙被彈劾而丟官：一個是康熙三十八年的孫明忠，另一個是康熙四十三年的胡琪，于是便害怕起來，請來風(fēng)水先生，先生解說是東邊江濱有惡龍作崇，妖氣從興寧巷直入道署，先前巷中間因有關(guān)王廟，所以將煞擋在了道署外邊，現(xiàn)在只有重建關(guān)王廟才能擋住妖氣，保得平安。鮑鑰于是查了《永樂大典》中的《潮州古城圖》，還真的有座關(guān)王廟在興寧巷的中間，于是便在原址重建關(guān)王廟，他還叫手下吩咐巷中徐、丁、楊三姓,每年五月十三關(guān)公誕都要輪流排辦祭品。到了1926年，廟邊有一人家把屋子賣給一個姓袁的商人，姓袁的商人與縣長劉侯武私交不錯，適逢縣政府拓建完l6條馬路后正在整頓巷道，于是便以要重蓋房子以及交通不便為由，申請拆除關(guān)王廟。縣長劉侯武反對迷信，于是同意拆廟,而且批準(zhǔn)巷中徐、丁、楊三姓長輩把廟中關(guān)公像移至興寧巷巷頭的鋪樓于是被切斷200多年的興寧巷又重新打通了。甲第巷】甲第巷在興寧巷之南，“甲第”巷的巷名與科舉完全無關(guān)，而僅僅是取“甲等府第”之義，巷內(nèi)居民以蔡姓為多，有“蔡泰泉銀行”經(jīng)理蔡見六，曾于民國七年（1918）任潮安商會的副會長，他建成“蔡厝祠”，成為潮州著名祠堂之一，現(xiàn)改為湘橋區(qū)旅游局管轄的“湘橋區(qū)民居文化展覽館”。《海陽縣志》中記載，甲第巷口原有貞門千古坊，是為余旭明妻陳氏建的，此坊1924年拓寬太平路時被拆除，可知巷中余姓出有節(jié)婦。甲第巷頭南側(cè)原有建于乾隆二十六年（1761）的“賜錦重光”坊，是為甲辰進士、鞏縣知縣邱軒昂而建，1951年拆除。其坊額在西湖蓮花池南裂為兩段。林大川《韓江記》有“光緒乙亥元年（1875）夏四月下旬八日丑刻，大風(fēng)拔木、猛雨亂下，自城南樓起，正向西北角而去，所至屋瓦無存。尤可異者：甲第巷口醬園滿大缸梅醬重三百余斤為風(fēng)吹去，不知所往。光緒庚辰（1880年）甲第巷口有一家養(yǎng)有一雞三足，奇奇怪怪?！薄炯一锵铩考一锵镌诩椎谙锬希c其平行?原屬仁賢坊，東通太平路，西通下西平路，長280米，古代因巷內(nèi)有多家作坊制作各行各業(yè)的工具出售，而工具古時稱“家伙”，巷因而得名。巷中部有李厝內(nèi)坐南朝北，曾是明代“兄弟進士”李思悅和李思寅的府第。作為“兄弟進士”潮州歷史上至少有3對：如薛侃、薛僑（薛厝巷）和鄭安鄭寯JUN（鄭厝巷），但兄弟同科舉人、后來都中進士的，全國也就只有這么一對兄弟了。他們的父親李一莊是明嘉靖十六（1537）年舉人，曾任福建汀州府通判（正六品），因兒子李思悅而被封郎中（正五品）。另一兒子李思寅要在9年后的乙丑才中進士，官也至刑部郎中。猷巷頭的那座“臺省褒封坊”，就是“為戶部郎中李思悅之父舉人封郎中李一莊，御史李春芳之父，贈御史李大受建”。李春芳是李一莊的伯父，也是潮安鵲巢人?！芭_省”指的是漢朝的尚書臺、三國魏的中書省，都是代表皇帝發(fā)布政令的中樞機關(guān)。由于李家兄弟官居要職，所以人見人畏，潮州有句俗話：“晤北（不識）死一一去惹家伙巷李”，諷喻不清楚局勢，不知死活。至于為何該坊不建家伙巷頭而建于猷巷頭，只因家伙巷頭早在宋末已建有“秋臺”坊（俗稱磚亭）紀念榜眼王大寶。家伙巷25號原是福壽庵的舊址，該庵民國年間已廢，抗戰(zhàn)前為義學(xué)，抗戰(zhàn)勝利后改為“樂觀戲院”。1951年11日，原在大街狀元亭巷（太元路）的“安樂電影院”遷至福壽庵的舊址，是竹篷結(jié)構(gòu)的，改名為“群眾電影院”，庵址后來改為二輕醬油廠的曬豆場。1992年在開元寺住持釋慧源、來龍庵傳然尼師和陳淑卿老居士的開啟下，成立了湘橋區(qū)佛教益壽組，并重修福壽庵。石牌巷】石牌巷在家伙巷南，與其平行，東通太平路，西通下西平路，長310米。相傳宋代建巷時挖出一塊無字大石牌而得名。巷內(nèi)有葉厝祠，祀葉溥（明英宗正統(tǒng)九年（1444）舉人，曾任湖北大冶知縣）和葉茂（明代宗景泰元年（1450）貢生，曾任合浦縣丞）等，后改為石牌小學(xué)。李厝內(nèi)為三進格局，是著名豪宅，至今保存完好。巷東口現(xiàn)樹有“石牌坊”單門石坊作東西向?！逗ｊ柨h志?建置》有“楓陛榮褒坊在城石牌巷口，為張揚壁之妻黃氏建”。坊額中“楓”指楓葉，老（秋）至方紅，喻老年貞節(jié)不改?！氨荨笔菍m殿臺階，指得到朝庭的榮褒，1965年拆除。石牌巷口有“木天人瑞坊”，是為一百一十四歲欽賜翰林侍讀劉起振建的，該坊北額“木天人瑞”下鐫“乾隆丙辰（元年1736）進士，欽點翰林院庶吉士，戊午（三年）引見，特賜翰林院庶吉士加一級賜金建坊”。南額“玉署仙班”下鐫“賜進士及第直奉大夫翰林院侍講、前翰林院檢討加一級劉起振（1656至1756年）”。此坊是乾隆廿四（1759）年建，作南北向，1951年拆除。劉起振字穎之，海陽（楓溪區(qū)東田鄉(xiāng)）人，八十八歲中乾隆丙辰年進士，選庶常，予告歸，賜檢討，乾隆辛未（十六年即1751乾隆游江南時）北上杭州接駕，乾隆賜給他貂皮荷包等物，加侍讀銜，當(dāng)時劉起振已九十六歲，又過了四年便過世了（與坊額歲數(shù)不同）。石牌坊”南面原有“孝德百歲坊”，紀念周成，該坊1924年拓寬太平路時拆除，《潮州府志．孝友》有“周成字朝美，海陽（今風(fēng)塘浮崗）人，成化乙酉（元1465年）舉人，授（江蘇）昆山教諭，歷任翰林博士。有孝德，問寢視膳，寒暑不間，居喪盡哀，有司旌其門?！鼻宕俄n江記》有“我邑浮崗周成壯歲娶妻，只生一女而妻卒。因無所依逐歸女家?一日外孫請午餐，成曰：可。外孫曰：我請親翁非外翁也，成怒，取所寄財產(chǎn)歸，年已八十有二矣！，重娉處女，未幾連生二子，長、鄉(xiāng)進士，次鑰、賜進士，長孫，部院。壽一百二十歲，與劉起振同?！竟钾认铩抗钾认镌谑葡镏喜⑴c其平行，東通太平路，西通下西平路，長320米，古屬仁賢坊，巷東南口有辜朝薦（1599至1668年）故居，稱“辜厝內(nèi)”,此巷以其為名?！冻敝莞?名臣》有“辜朝薦字端敬，號在公，海陽人，少穎慧。一覽成誦，七歲能文。天啟甲子（四年1624）舉人、崇禎戊辰（1628年）進士，仔桐城（安徽安慶屬縣）令，癸酉（1633年）分校南闈行?。ㄘ撠?zé)南京方面考取工作），擢山東道御史，旋改禮科紿事中。劾首輔（宰相）溫體仁，請假歸省。省假滿、補禮科，奉命冊封粵西靖江王。己卯（1639年）秋督三楚糧餉一百二十余萬。不滿四月報竣。補禮科左給事中，以督餉稱旨，賜宴。癸未（1643年）充會試同考官，得士二十一人。居諫垣十年、有《疏草》四卷。甲申（1644年）督江左右粵東西四省糧餉，值北都失守（李自成攻入北京），聞變痛哭歸家。著《桑浦行吟》。乙酉（1645年）澄寇（黃海如）倡亂決堤，海邑盡為澤國。里人屢堵屢潰，薦捐資，命其子之潤筑以灰石，至今海（陽）邑東南數(shù)都咸食其利。棄家而隱，飄然世外幾三十載，壽七十?！惫汲]并非棄家而隱，而是隨鄭成功到了廈門，被永歷王朝封為副都御史（正三品）。鄭成功去世后他又扶助鄭經(jīng)，在臺南6年，有子孫今為臺灣名人。潮安縣金石鎮(zhèn)辜厝鄉(xiāng)有其“太卿第”，為坐南向北的三山門二進格局，總進深為32.4米，寬20米，其外樹有旗桿石，府內(nèi)有清代牌匾二塊，太常寺正卿也是正三品高官，為永歷帝朱由榔所封。辜厝巷口原有“徽流彤管坊”，為陳在閣妻劉氏建。“徽”指美好的稱號，“流”是流傳，“彤”是旌表時掛的紅布，“管”指劉氏得到很好的管教。此坊作東西向。辜厝巷內(nèi)原又有“玉潔冰清坊，在誠安善堂門口，為林道恭妻陳氏建。此坊也作東西向，和“徽流彤管坊”都因文革前該巷鋪水泥時拆除了，辜厝巷這么一條小巷內(nèi)就有兩座旌表坊，這也是全國絕無僅有的。巷中的誠安善堂以施醫(yī)贈藥的善舉而聞名海內(nèi)外，如1949年9月19日的馬來亞《潮州鄉(xiāng)訊》就刊有“潮城南涸池誠安善堂仁七月份施醫(yī)贈藥人數(shù)統(tǒng)計：門診3588人次．登門施診者61人次，這種施醫(yī)贈藥對貧病之家如雪中送炭?！闭\安善堂還有義務(wù)消防隊為潮州21隊之一，還負責(zé)南堤的防洪巡堤工作，每逢韓江水位上漲時，就派隊員上堤巡視水情，對險段輪流守望?還倡議各界召開護堤救危聯(lián)合大會。巷內(nèi)的“德香堂”建于1924年，是潮州木雕名家張鑒軒（1897至1977年）的成名之作，當(dāng)時堂主請揭陽名師肖對與他各承包一半裝飾工程，張鑒軒把清末名師黃開賢的蟹簍雕法用于木上，因為古人迷信，所以喜歡在梁上裝飾水族以防火。由于張鑒軒的精心制作，使得該座“四廳相向行偏門”的名宅為后人矚目。此后他不但在潮州城承包10多座祠堂和大厝的裝飾，還為溪東祠堂，楓溪梅李宅雕刻棟梁。他與徒弟陳舜羌作的“蟹簍”，內(nèi)有12只螃蟹疏密有致，都栩栩如生、活潑喜人：有急欲爬出和正在攀援，有舞爪張鉗和翻倒朝天的，動態(tài)各異、情趣盎然，1957年獲世界青年聯(lián)歡節(jié)藝展獎牌。1961年師徒倆又參加北京人民大會堂廣東廳裝飾，有“雉雞五福梅”、“龍蝦”、“蟹簍”和“水族圖”4件作品人選，謄滿神州。【鄭厝巷】鄭厝巷在辜厝南，與其平行，原屬仁賢坊，東通太平路，西北經(jīng)南涸池過辜厝巷出西平路，西南經(jīng)南涸池出環(huán)城南路，巷長270米，巷東朝南有鄭厝祠，后改為二輕第三塑料廠，巷以祠為名?！冻敝莞荆肌酚小班嵃沧挚得?，海陽人，弱冠以春秋鄉(xiāng)薦第一（解元），登景泰甲戊（五1454年）進士，授監(jiān)察御史，糾彈不避權(quán)要。成化（1465年開始的明憲宗朱見深年號）初抗陳八事，多見采用，遷陜西副使，居官二十年，敞廬環(huán)渚，怡然自得，后秩滿歸省，卒之家?！逼涞茑崒斢诔苫辏?474）甲午鄉(xiāng)試同了舉人，官至南京吏科給事中，后人于明景泰在大街開元街口為其建“兩京科道坊”。其祖先鄭崇在明永樂年間任大理寺評事，后人于明嘉靖在辜厝巷頭建“大理司平坊”紀念他。鄭厝巷頭四目井腳原有“旌表節(jié)孝”小牌坊，為陳諒妻潘氏建，潘氏是明世宗嘉靖八年（1529）進士潘大賓之女。《潮州府志?抄存舊志?列女傳》有“潘氏，都（給）諫潘大賓女，適陳諒，諒早卒無子，姑薛（氏，名賢薛俊之女，薛宗鎧姐）以節(jié)聞而心憐潘少。潘知之泣曰：姑以節(jié)終，婦敢有異志。薛有心疾，不便臥起。潘設(shè)長板于榻前護之，積四十余年不少懈，事聞建坊旌表?！贝朔?924年拓寬太平路時拆除。鄭厝巷對面有四目井，原名古樹井，因旁有古樹故名，又因四目井欄呈八角形，井面石上有4個井孔，故俗稱“四目井”。傳說此井是北宋潮州知州彭延年倡挖的，宋仁宗皇佑四年（1050），廣源州依智高反宋、兵迫潮州，大理少卿彭延年謫潮，特命全城挖井36口供軍民汲用，四目井便是其中之一?！俄n江記．四目井》中講到一個故事，“西街曰二目井，北街曰三目井，只水清沏而無別異處。南街曰四日井，內(nèi)蓄金絲赤鯉四尾，長有尺半，每乍午紅日當(dāng)天，魚起弄影，往來潑刺，殊有可觀。一口忽有無賴竊其一食之，即日而卒，后遂無生（異）心者”所以潮州俗語有“四日井金鯉一一食后著死”喻不義之財易惹禍災(zāi)。，井旁墻上有龕，龕內(nèi)畫有游龍。龕上題有行書的“有本如是民國乙丑（1925年）街眾重修”龕下又有楷書石刻“四目古井光緒五（1879）年冬月重修”鄭厝巷口原有“泰興按”當(dāng)鋪，創(chuàng)于清道光年間（1821年開始），由佃雁可和丘杰庭合資經(jīng)營，是潮州最早的七家當(dāng)鋪之一，先前當(dāng)鋪貨款以物作按，分當(dāng)、按、押、小押4種。《廣東通志》記載康熙十二（1673）年海陽縣有當(dāng)鋪40間，每間每年交稅5兩，共計200兩。而到了1888年修《海陽縣志》時，每戶增稅為50兩，共計2000兩?！锯窒铩库窒镌卩嵷认镏?，同該巷平行，東通太平路，西經(jīng)南涸池和辜厝巷出下西平路，巷長260米，前屬仁賢坊。因明代以前巷內(nèi)有嘯雪庵而名，該庵被毀于清世祖順治九（1653）年潮州總兵郝尚久反清兵敗后被清兵屠城的過程中，當(dāng)時辜朝薦（1599至1668年，曾任鄭成功顧問）之女辜藻鳳能詩善文而居庵內(nèi)，恐受辱而上吊自殺，存《嘯雪庵易解》二集傳世。庵巷西北與鄭厝巷相連的地方，有“波羅房”，是潮州內(nèi)八景之一的“波羅拜石”，相傳是明末富商翁陶峰所建，里面的園林、庭院、亭臺幽美可觀?！安_”指的是一種劍麻而并非水果“菠蘿”所織出來的布以白色為上品，所作衣服經(jīng)久耐用。由此可知