詩歌的特點與鑒賞

單元知識一:詩歌的特點與鑒賞一、詩歌的文體特征詩歌是世界上形式最古老、語言最凝練、抒情性最強且近乎音樂的文學(xué)體裁。詩歌原是詩與歌的合稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一一起，統(tǒng)稱為詩歌?！睹娦颉氛f:“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！眹?yán)羽《滄浪詩話》云:“詩者，吟詠性情也?！敝旃鉂搫t從形式和實質(zhì)兩方面區(qū)別詩與散文，給詩下了這樣的定義:“詩是具有音律的純文學(xué)?！辈⒅赋?“詩是一種音樂，也是一一種語言。音樂只有純形式的節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏，詩則兼而有之:”這些言論，大致概括了詩歌的幾個基本特點:第一，高度集中、概括地反映生活。在所有文學(xué)體裁中，詩歌是一種最精練的文學(xué)樣式。散文、小說、戲劇都可以不受篇幅的嚴(yán)格限制，靈活自由地敘事、抒情、議論。而詩歌，特別是近體詩，不僅篇幅字?jǐn)?shù)受限，而且還要受韻律的限制。所以，詩人必須要用最少的語言，反映出豐富而深刻的思想與情感內(nèi)容。這就要求詩人在表達時選取最能反映生活本貢或最富有特征的事物，道過最富有表現(xiàn)力的形象和精練的語言，高度概括地反映現(xiàn)實生活，表達思想感情。第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情。在各種文學(xué)形式中，詩歌是一種“形動于中而形于言”的藝術(shù)形式，它的主要功能是以情感人，以情動人。雖然任何文學(xué)作品都滲透者作者的思想感情，但跟散文、小說、戲劇相比，詩歌的感情色彩更強烈、更鮮明，所以說，詩歌是一種最富于感情色彩的文學(xué)樣式?！霸娧灾尽钡摹爸尽保褪侵冈娙说乃枷敫星?。抒情詩自不待言，就是敘事詩，也必須飽含情感；無情而敘事，往往會使人感到淡乎寡味，缺乏藝術(shù)感染力。在飽含情感這一點上，白居易的《長恨歌》堪稱典范。詩人不僅讓我們了解到李、楊悲劇的始末，同時也讓我們感受到主人公痛徹心扉的相思相戀之苦。白居易就非常深刻地認(rèn)識到詩歌的這一特點，他說:“感人心者，莫先乎情。...詩者，根情，苗言，華聲，實義?！爆F(xiàn)代著名抒情詩人郭小川也說:“沒有感情，就沒有詩?！钡谌Z言凝練而富于形象性。詩歌要在有限的篇幅和字?jǐn)?shù)中傳達出豐富復(fù)雜的思想感情，這就要求詩歌的語言必須高度精練而生動。而要做到語言精練，就要求詩人必須對篇、章、句、字進行反復(fù)錘煉。詩歌史上，流傳者不少詩人錘煉語言的故事，如唐代苦吟詩人賈島與韓愈“推敲”詩句的故事，我們都非常熟悉。賈島還有“兩句三年得，一吟雙淚流”的名句，由此可以想見其作詩的艱難。杜甫也說:“為人性僻既住句，語不驚人死不休?！庇纱艘部煽闯鏊麑υ姼枵Z言藝術(shù)的矻矻追求。也正因為如此，杜甫詩中的“驚人”之句比比皆是。詩歌的語言不僅要求精練，還要求形象。詩歌要用形象思維，詩人抒情言志，要能夠捕捉生活中那些最能激起人們感情的事物(包括人)或自然界中的某些現(xiàn)象進行高度的集中與概括，形成飽含著思想感情的、極富感染力的具體境界，即詩境或意境。這種境界，往往是高度典型化了的。這樣的例子不勝枚舉。第四，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有音樂美。詩歌是音樂與舞蹈的李生兄弟，因此，如果沒有節(jié)奏與韻律，也就不成其為詩了。節(jié)奏鮮明，是要求詩歌請言的高低、輕重和停頓有規(guī)律地交錯出現(xiàn)，形成詩句的抑揚頓挫;韻律和諧，既要求詩歌要押韻，同時還要求句中平聲字與仄聲宇交錯運用，從而達到讀起來朗朗上口，富于音樂效果。二、詩歌的分類漢語詩歌根據(jù)其形式的不同，可分為舊體詩與新體詩兩大類。舊體詩即中國古代詩歌，又大體分為兩大類:古體詩和近體詩。古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩等。以“歌”“歌行”“引”曲”“吟”等為題的詩歌，都屬于古體詩。古體詩不受格律限制，不要求對仗，押韻也較自由。以每句的字?jǐn)?shù)劃分，古體字主要有四言、五言、七言和雜言詩幾種。近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定，分為“絕句”和“律詩”兩種。律詩一般每首八句，中間四句要求對仗，其學(xué)數(shù)、音律、平仄都有嚴(yán)格要求。按字?jǐn)?shù)和句數(shù)劃分，律詩又可分為五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、五言排律、七言排律等。排律是律詩的鋪排延伸，其句數(shù)少則十余句，多則數(shù)十上百句;除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都要求對仗。絕句其實就是律詩的戴斷，或截前四句，或截后四句，或截中間四句。跟律詩一樣，絕句也分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)和六言絕句等。古典詩歌發(fā)展到唐宋元明清時期，又出現(xiàn)了詞、散曲等新形式。詞是隋唐時期出現(xiàn)的一種新詩體，因為是配合音樂歌唱的歌曲的歌詞，所以也叫曲子詞，別稱長短句、詩余，樂府、倚聲、曲子詞、琴趣等。詞的一段稱為一闋或一片。最常見的詞是兩闋，即上下闋(或曰上下片)，此外有一闋的詞，如《如夢令》《調(diào)樣的畫面)、析情(分析這個畫面滲透出怎樣的情調(diào))三個步驟，最終歸到“情”(志)上。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景寫哀情。但也可以以樂景襯哀情，以哀景寫樂情。以樂景寫哀，以哀最寫樂，有時更見其哀、樂之深沉、濃厚。(三)掌握詩歌的常用表達手法詩歌由于受到字?jǐn)?shù)、格律和聲韻等多種限制，特別要求精練概括，敘述中常常有跳躍性。我們鑒賞詩歌，還需懂得一些詩歌作法，如省略、錯位、比興、用典、對偶、夸張等。漢樂府《戰(zhàn)城南》“戰(zhàn)城南，死郭北”：或戰(zhàn)死于城南，或戰(zhàn)死于郭北，極言戰(zhàn)死者之多，上句省略“死”，下句省略“戰(zhàn)”，形成互文；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫《月夜憶含弟》)“白露”被拆散顛倒了，形成錯位，然而景色宛如畫出，句式也因?qū)φ谈雍每磩勇犃?；中國古典詩歌有寄托象征的傳統(tǒng)，詩人有時不敢或不愿把自己的政治見解明白說出，而用隱晦曲折的手法表現(xiàn)出來，有時為了使詩歌顯得含蓄蘊藉，也故意隱去真意，用其他事物來比興，“楚雨含情皆有托”，如屈原的詩歌中常用“香草美人以喻君子”；典故的運用也是古典詩歌的重要組成部分，用典可分兩類:語典，即就語言形式言，是前人運用過的；事典，即出處與某一故事有關(guān)。鑒賞詩歌時，如果知道是用典，就能更深一層了解其含意，品出其意味的濃厚。(四)發(fā)揮聯(lián)想，體驗生活鑒賞不是被動地接受，而是一種富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。詩歌一個重要的藝術(shù)特點就是跳躍性強，留下的空白大，供讀者聯(lián)想、補充，進行再創(chuàng)造。詩人的創(chuàng)作離不開想象和聯(lián)想，讀者讀詩自然也離不開想象和聯(lián)想。正是從這個意義上，我們說欣賞詩歌(也包括欣賞其他文學(xué)作品)就是讀者的一種再創(chuàng)造活動。詩貴新、貴凝練，詩人寫作時，往往只截取感情脈絡(luò)中最有意味的一段，其余的便成為“象外之象，景外之景”，留待讀者去聯(lián)想；優(yōu)秀的詩人總是不直接向讀者灌輸什么，他只是含蓄地點撥你，給你以天女散花般的想象的白由，讓你自己去領(lǐng)悟其中的言外之意、韻外之旨，獲得更豐富的詩意。另外，詩歌是生活的反映，詩人創(chuàng)作必須有生活，讀者鑒賞也要有生活。一首詩年輕時讀來平淡無奇，等年事稍長重新讀它的時候，便可能覺得大有深意。因為閱歷豐富了，詩里所表現(xiàn)的生活也就能夠體會得更深了。一切優(yōu)秀詩歌的鑒賞，都離不開讀者本人的生活經(jīng)驗。(五)多多朗誦，體會詩歌的音樂關(guān)自古以來，詩就是與音樂結(jié)合在一起的，從《詩經(jīng)》到元代的散