中國夢是當代人文精神旗幟

中國夢是當代人文精神旗幟

范弘雨

中國共產黨與中國夢

中央黨校曹普課程目標

“中國夢是一種形象的表達，是一個最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述?！?/p>

——《在同全國總工會新一屆領導班子成員集體談話時的講話》（2013、10、23）

中國夢生動形象表達了全體中國人民的共同理想追求，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入新的內涵和時代精神。中國夢是當代中國發(fā)展進步的精神旗幟?！爸袊矣趬粝肓?！”“中國的美夢抑或世界的噩夢?”

“China’sDream”還是“ChineseDream”？“中國敢于夢想了！”“中國敢于夢想了！”“中國敢于夢想了！”“中國敢于夢想了！”“中國敢于夢想了！”主要內容：中國夢提出的偉大意義中國夢的內涵

中國夢與當代人文精神構建

1234中國夢的提出：

習近平總書記2012年11月參觀《復興之路》展覽時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習總書記在2013年3月17日十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表講話，再次對中國夢進行闡釋，提出實現(xiàn)中國夢必須走中國道路；實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神；實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。11.29講話“雄關漫道真如鐵”，“人間正道是滄?！?，“長風破浪會有時”。中華民族的昨天中華民族的今天中華民族的明天“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。”---《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》（2013、5、4）《憶秦娥·婁山關》

西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

婁山關位于貴州遵義北大婁山的最高峰上，是四川與貴州的交通要道。此處群峰攢聚，中通一線，地勢十分險要，歷來為兵家必爭之地。一、中國夢提出的偉大意義（一）歷史意義：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是近代以來中華民族的夙愿”

（---2013、3、19）1897年出版的嚴復譯著《天演論》，向國人介紹了達爾文的進化論思想，解釋了中國為什么會挨打，提出“物競天擇，適者生存”不僅是自然界的法則，也是人類社會的法則。

——我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。近代以后，我們的民族歷經磨難，中華民族到了最危險的時候。自那時以來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，但一次又一次地失敗了。中國共產黨成立后，團結帶領人民前仆后繼……把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

——習近平：在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話，2012年11月15日

教育救國夢馬相伯，中國著名教育家、復旦大學創(chuàng)始人

張謇中國近代著名實業(yè)家。實業(yè)救國夢洋務夢美國漢學家芮瑪麗這樣評價這一階段的“自強”運動：“不但一個王朝，而且一個文明看來已經崩潰了，但由于十九世紀六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它們終于死里求生，再延續(xù)了六十年?！本髁棄?/p>

1898年（農歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革。主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農、工、商業(yè)等。歷時百天變法失敗。戊戌六君子共和夢中國偉大的民主革命先行者

提出振興中華的第一人“一個世紀以來，中國人民在前進的道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?/p>

軍國夢

騰騰殺氣滿全球，

力不如人萬事休！

光我神州完我責，

東來志豈在封侯！

毛澤東的偉大在于，他讓中國人民重新站了起來。他使得中華民族擁有了再次崛起的現(xiàn)實可能。

（1971基辛格秘密訪華）

鄧小平正是在毛澤東的基礎上做出了調整，找到了一個有效的崛起之路。

（二）時代意義：中國夢是凝聚人心的當代人文精神

習近平同志深刻指出：

“把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”隨著經濟結構和社會結構的深刻調整，思想意識領域也相應發(fā)生了深刻變化，尤其是精神懈怠的危險，異常嚴峻地擺在中國共產黨面前。首先，市場經濟導致人們對物質的過度追求.其次，市場經濟的個體競爭的存在方式，以人與人之間的競爭對立關系代替了人與人的相互關愛的關系。片面強調物質享受。人成為單向度的人。社會價值觀的扭曲。中國文化生態(tài)位突然下降，出現(xiàn)文化“六無”現(xiàn)象文化無根：傳統(tǒng)斷裂，馬克思主義危機文化無魂：魂飛魄散，碎片化、物化文化無序：道德失范，社會脫序文化無力：缺乏凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力文化無聲：話語權很小，理不屈而辭窮文化無信：信仰、信任、信心危機日深在1152名上海中學生面對提問時，36.9%的上海高中學生希望以后能“加入美國籍”，另有14.9%的高中生則選擇“加入日本籍”。歸根結底：一個國家的強大，首先是價值認同和文化歸屬的加強。（唐宋時期、元、清）（中國文明在日本）真正的文明實質上是一種精神秩序,因而其準則并非物質財富而是精神洞見。(C?道森)社會主義核心價值觀（2006年首次提出）二、中國夢的內涵“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄趶V州戰(zhàn)區(qū)考察工作時的講話（2012、12、8）

“中國夢是國家的、民族的、也是每一個中國人的?！?--《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》（2013、5、4）

互相聯(lián)系互相滲透人民幸福人民夢國家富強國家夢具體目標兩個百年兩重任務民族振興民族夢“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！薄靶邪倮镎甙刖攀薄度嗣窠夥跑娬碱I南京》

毛澤東鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。兩個百年奮斗目標，一個是在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

兩重任務，實現(xiàn)民族復興是一個任務，但對我們黨來講，還有一個任務，就是搞社會主義，建設中國特色社會主義。三、實現(xiàn)中國夢與當代人文精神構建

《行路難.其一》作者：李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（一）道路就是命運，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路“方向決定道路，道路決定命運。”

---十八屆中央政治局二次集體學習時講話（2012、12、31）

“它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎，展現(xiàn)出旺盛的生命力?！薄暯剑涸诘谑萌珖嗣翊泶髸谝淮螘h上的講話》2013年3月17日（二）精神就是支柱，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，重塑當代人文精神。完成“兩個一百年”的目標，就需要凝心聚力，需要精神支撐。黨的十八大提出要“凝聚力量”、“凝聚社會共識”，怎樣凝聚，靠什么凝聚？社會主義核心價值觀（2006）堅持馬克思主義指導思想堅持中國特色社會主義共同理想堅持以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時代精神堅持社會主義榮辱觀構建社會主義核心價值體系十八大報告：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平