刺繡優(yōu)秀作文

讓家族的紐帶緊系現(xiàn)代化的浪潮洶涌澎拜，新生事物如朵朵浪花隨之綻放。而家族文化，家族觀念是擱淺還是巉然立于浪頭？時間，會告訴我們答案。但是新的時代為之注入新的活力，豈不精彩？龍應臺曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔靜而又強韌的細絲，將珠子串起來，成為社會。”的確，文化的力量不容小覷，而在這文化中，家族文化便更顯得突出了。從農(nóng)耕時代直到現(xiàn)在，家都是個體聚集的小單位，而國，正是千萬家。家族文化便是將家庭中的個體串聯(lián)起來的紐帶。一家一姓，姓氏的由來是家族傳承的重要內(nèi)容，一代一輩分，每個輩分的字既承載著長輩的期許，又拉進同輩分親人的距離，更有家訓，家風，家族譜，書寫著古今中國人薪火相傳的美德和家族的興衰歷史?？梢姡易逵^念，家族文化，維系著家族關(guān)系，充盈著中華民族的傳統(tǒng)。小則關(guān)乎一家興衰，大則至于華夏兒女的精神血脈。社會的高速發(fā)展正沖擊著這種家族文化，國人的家族觀念正漸漸淡化。有人認為這種淡漠是社會進步的投射，其實不然。包“小家”顧“大家”的精神在特定的時間與場合下固然需要提倡，但太過提倡“個人”，而忽視了家庭對個人成長的貢獻，忽視了家族文化對個人品格養(yǎng)成的熏陶，是不正確的，社會的進步需要有人舍去與家人團聚的時間堅守工作崗位，需要有人奮不顧身即使可能讓家庭不完整，但這并不意味著現(xiàn)代的人完全獨立與自我，家永遠是每個人內(nèi)心最柔軟的部分，血濃于水的親情及家族文化永遠是我們與家人剪不斷的紐帶。新的時代里，家族文化與觀念不可拋棄，我們更應結(jié)合當今社會現(xiàn)實，為其注入“活水”，央視曾做過的調(diào)查，家風是什么，引起了國內(nèi)的轟動，回答問題的同時，更讓人反思：家風，我傳承下去了嗎？家風，家訓是家族文化的縮影，我們都不會忘記小的時候，父母教給欠產(chǎn)的道理：恰如民生抱柱，曾子殺豬般誠信待人，又如孔子一般見賢思齊，擇善而從。清有《曾國潘家書》，他告訴孩子：“人而無恒，終一無所成?！弊屪优诩绎L家訓的春風細雨中拔節(jié)生長，承擔起生命的厚重。時代在變，家族文化中的信仰不曾改變，只會歷久彌新。家族文化是每一個人的情感需求，更應是每個人的處世哲學?，F(xiàn)代化，不應使其褪色，而應使其熠熠生輝。讓家族的紐帶緊系，凝成更積極，更團結(jié)的大家庭。讓傳統(tǒng)工藝之花綻放于科技時代在科技時代，我們一次次為火箭升空，火車提速，航母飛行等振奮、吶喊。然而低下頭，紡織，刺繡，燒瓦等傳統(tǒng)工藝正在黯然退場。難道新世紀只應追求“高大上”嗎？當然不，在科技時代，我們依舊應為傳統(tǒng)工藝留有一席之地。刺繡本是每個女子的必備技能，然而今日還有多少人能拿起針線舞弄一番。社會的發(fā)展要求我們提速，這種“慢工出細活”的技藝也逃不了機器提速的命運。從原始的手工刺繡，到縫紉刺繡，再到如今的電腦刺繡。雖然刺繡技術(shù)還未被時代拋棄，但是千篇一律的機器生產(chǎn)的刺繡作品還是真正的刺繡嗎？還有“臨行密密縫”的溫情嗎？對于傳統(tǒng)刺繡工藝的拋棄絕不僅僅是拋棄了，一項技藝，也是拋棄了一份人文情懷。在工業(yè)化生產(chǎn)的時代，這一針一線做出來的技術(shù)顯然跟不上人們行走的步伐。人們驚嘆于最后一針的華美，卻雹主于等待成就這份美麗。內(nèi)心的浮躁與急功近利之心讓人無法安然靜坐，享受這一針一線的愜意，繡出這份濃密的深情?？旃?jié)奏生活漸漸消磨了那份耐心，也削減了嫻靜刺繡的低眉女子。試問，如今還有多少人愿提起針線繡出這份深情；愿在閑散的午后用針線安然度過一段詩意慢時光？機器時代的高速不應當成為傳統(tǒng)工藝的絕路，而應在其中尋找出路。低速在高速時代不一定會被逼上絕路，也可以絕處縫生，開拓一片新天地。傳統(tǒng)工藝最本真，最富有價值的東西是情，是冰冷的機器永遠也無法制造出的溫情。將這份情做到極致便是傳統(tǒng)工藝的出路，樂器中，最名貴的不是知名廠商機械生產(chǎn)的樂器，而是經(jīng)濟豐富的匠人手工制作的樂器。正是“老”琴匠用自己的雙手將一件樂器做到極致才使得音樂家如虎添翼，湊出絕世好音，日本壽司之神小野二郎用雙手將壽司做到極致，使得普通的壽司大獲奧巴馬稱贊。陳子福也是因為用雙手將折扇做到極致，使折扇技藝成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)工藝的出路還在于速度，而在于它的真情與極致，才能使傳統(tǒng)工藝跟上時代的步伐，成為永不過時的時尚?！伴e看庭前花開花落，漫觀窗外云卷云舒?！睅е活w閑適之心，漫步于傳統(tǒng)文化之路，觀傳統(tǒng)文化之魅力，自會為傳統(tǒng)工藝帶來重生的契機，讓這祖祖輩輩的智慧結(jié)晶不被機器轟鳴所湮沒，讓傳統(tǒng)文化潤澤世世代代。繼承傳統(tǒng)工藝，弘揚傳統(tǒng)文化眼看著刺繡工藝將要從身邊流老一去不復返，也回憶起與刺繡遭遇同樣窘境的皮影，剪紙等民族傳統(tǒng)手工工藝的流失，筆者實在不忍心看下去，弘揚傳統(tǒng)文化，我們義不容辭，其中繼承傳統(tǒng)工藝就是十分重要的一部分。老方一雙巧手繡出令人驚嘆的《七仙女》等，可難料老方也不再刺繡，將要轉(zhuǎn)用電腦繡花，的確如此，如今的工業(yè)時代為我們提供了各種各樣提升速度的途徑，就連刺繡這般精細的工藝也難逃她的“魔掌”。只有快度提起來了，成品才越來越多，成品越來越多，顧客越來越多。顧客越來越多，利潤才能越來越多。我們無法否認在當今社會的重要作用，也不能否認效率帶給我們的創(chuàng)傷。弘揚傳統(tǒng)文化，我們也要適當?shù)剞饤墶靶省薄？偸菚腥苏f：“我們現(xiàn)在哪里會去看皮影，倒不如在手機上看電影更快捷，更刺激”現(xiàn)在若是有衣服破了，可以直接扔掉，若是憐惜，弄個漂亮時髦點的補丁就可以了，何必刺繡呢？”……這當然是現(xiàn)代人的說法。然而，中華上下五千年來，又有多少人能夠享受到我們的優(yōu)待，難道不是刺繡，皮影這些傳統(tǒng)工藝影響著先祖?zhèn)兊纳睿屗麄兊纳钊遮呁晟?，日趨豐富多彩？而這些民族傳統(tǒng)工藝又何嘗不是日積月累，逐步演化成精華至現(xiàn)在，讓欠在畫像之外，也可以見到活靈活現(xiàn)的動物？先輩們用時間的積累也造就了如此繽紛多彩的中華民族。傳統(tǒng)工藝還承載著中華民族漫長的歷史文化，單是間起刺繡這種傳統(tǒng)工藝的由來，我們或許就能聽到多個版本的故事，又如《游子吟》中“臨行密密縫”，流露出的真切母愛，若是問起了哪些是刺繡大作，又該是一長串的漫長的故事，別忘了，這只是刺繡，我國的傳統(tǒng)工藝多著呢。說著說著就漸漸編織出傳統(tǒng)文化的畫卷了。弘揚傳統(tǒng)文化，人人有責，無論如何，我們要知道我國有哪些傳統(tǒng)工藝，有關(guān)傳統(tǒng)工藝的小故事有哪些。國家應大力宣傳傳統(tǒng)工藝相關(guān)常識，制定并實施相應措施號召廣大民眾關(guān)注，了解，參與傳統(tǒng)工藝的保護行動中來，讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝完美結(jié)合，弘揚傳統(tǒng)文化。錦繡江山思念與牽掛，或是深情與切意；或是祈福與祝福，都是女子絲絲縷縷的虔誠表達。新身體大量大地的苦行僧；新用額頭親吻每一級臺階的信徒，這種用心的用手的制作，是帶有平心溫度的制作，它們比用機器彩繪完成的東西高出三十七攝氏度。我們不容忘卻，它們曾溫暖過無數(shù)人的心房，它們應該在今日和未來大放異彩。我們不應忘卻，如刺繡的藝術(shù)，都是中國文化的史冊，它體現(xiàn)了歷代經(jīng)濟，文化發(fā)展程度，體現(xiàn)了古人對美的認知與享受。它們帶給人們聽覺，視覺，味覺上無與倫比的體會。它們更是中國與外國交流的底氣和驕傲的資本。可水會在西方生活方式和價值觀念的沖擊下，傳統(tǒng)文化備受冷落已是個不爭的事實。如今的年輕人有幾個體會過劃龍舟的競爭與激情；有幾個見識過春衣如秋的手姿百態(tài)；有幾個聽過“蘇三離了洪湖縣”的國粹精華。當屈原成了韓國的英雄，當中國傳統(tǒng)節(jié)日成了外國的文化遺產(chǎn)，當如今的高材生比唐宗宋祖還稍遜風騷……我們真的不應忘卻。我們不應忘卻，我們應該保護我們可以讓傳統(tǒng)工藝在孩子當中播種；我們可以將傳統(tǒng)文化融入高等教育，我們可以設定