生活的意義三大要素(5篇)

第頁共頁生活的全部意義生活的意義三大要素(5篇)生活的全部意義生活的意義三大要素篇一很多人以往會(huì)選擇到健身房運(yùn)動(dòng)，那里有專門的器械，還有健身操和瑜珈等的課程，但一般健身房年費(fèi)總是很貴。如今不妨放棄，改成參加短期健身操或瑜珈班，這類運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地要求不高，學(xué)會(huì)之后在家一樣可以鍛煉。更好的選擇是徒步或騎車去郊外旅行。需要注意的是，去郊外荒野徒步旅行一定要和專業(yè)、富有經(jīng)歷的驢友同行，并且?guī)Ш盟屑本群屯ㄓ嵲O(shè)備，以防萬一。騎自行車旅行，最好選擇平坦的公路，假設(shè)近郊有大湖，繞湖一圈，湖光山色微風(fēng)拂面，最為愜意。2、清理多余的東西，簡(jiǎn)潔裝飾室內(nèi)空間住房擁擠未必意味著面積太小，也有可能是東西堆積得太多。與其添置更多家具，來放置越來越多的物品，不如徹底清理騰出新的空間。舊物品可以分類，或捐贈(zèng)，或在網(wǎng)絡(luò)上作為二手品出售。清理后的房間，可能看上去太過簡(jiǎn)單，此時(shí)可以動(dòng)手做簡(jiǎn)單的裝飾，花費(fèi)卻無需太多。換一個(gè)窗簾、床單，整個(gè)房間的色彩立即會(huì)煥然一新。仙人球、小金魚缸也都是廉價(jià)又實(shí)用的小擺設(shè)。3、自演話劇代替電影院熱衷于翹首期待大片上映，排隊(duì)買電影票的你，是否想過把劇場(chǎng)搬到自家客廳？你只需要邀上三兩好友，幾份打印的劇本，幾杯茶，一些自制的小點(diǎn)心。所費(fèi)不多，親身參與，情趣盎然，不必?fù)?dān)憂很快失去新穎感。假設(shè)你對(duì)表演的興趣超過了朋友間的小打小鬧，也可以參加或者自己組織民間草根劇團(tuán)。參加露天的廣場(chǎng)演出，或者為特殊人群作慈善義演，既效勞了社會(huì)，又能結(jié)識(shí)不少志同道合的朋友，為你的生活翻開另一片天空。4、重拾書本，積極投稿和酒吧、咖啡館、電影院、劇院和卡拉ok相比，讀書算得上難得的省錢的消遣方式。在灑滿陽光的午后，坐在陽臺(tái)上；或者夜深人靜，扭開臺(tái)燈，一片橘黃色的燈光流瀉而出。翻開心愛的書，沉浸入虛構(gòu)人物的世界中去，穿越時(shí)空，同他們一起歡笑或者悲哀。讀書、讀報(bào)之余，不要忘了積極投稿。副刊專欄和自述類故事，都有可能承受投稿，投稿內(nèi)容筆法要和刊物風(fēng)格一致，這樣發(fā)表的概率會(huì)高一些，所獲稿酬還能充作下回買書的資金來。5、利用陽臺(tái)栽種蔬菜，自制飲料點(diǎn)心假設(shè)自家陽臺(tái)足夠大的話，可以專門辟出一塊填滿泥土，種上愛吃的蔬菜或者小型水果，比方辣椒、小白菜、韭菜、香菜、葡萄等等，既可以帶來一些綠意，也可以為餐桌添上一道有機(jī)環(huán)保的美味。自備一個(gè)攪拌機(jī)，就可以隨時(shí)喝到新穎的果汁，比外面廉價(jià)一倍多。家里有個(gè)烤箱的話，也可以自制各種蛋糕、餅干、小點(diǎn)心，甚至超市有賣的熟食，也都可以在家自制，既廉價(jià)又新穎有趣。6、巧妙搭配過時(shí)衣裝對(duì)于過時(shí)的衣裝，你可以選擇手下留情，而不是丟掉，因?yàn)榱餍泻盟埔粋€(gè)旋轉(zhuǎn)的舞臺(tái)，常常會(huì)掀起一浪又一浪的復(fù)古潮。自己動(dòng)手，舊衣經(jīng)過一番裁剪，就能重新容光煥發(fā)。比方說，學(xué)生時(shí)代的白色連衣裙，裁短裙擺，鑲上金屬質(zhì)感的花邊，再配一條新穎靈動(dòng)的腰帶，立即變身新款的高腰短裙。一衣多穿，不但可以節(jié)省一大筆置裝費(fèi)，還能在“排列組合”中體會(huì)到瞬間舊貌換新顏的神奇。7、改變交通工具，選擇綠色出行在經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，放棄開車，或?qū)④囎獬鋈?，不失為一個(gè)好的選擇。另外一個(gè)好方法是做“兼職司機(jī)”，送鄰近的同路人上下班，共同承擔(dān)油費(fèi)和汽車保養(yǎng)費(fèi)許多城市地鐵四通八達(dá)，而辦公樓多半聚集在地鐵沿線，乘坐地鐵的優(yōu)點(diǎn)頗多：快捷、方便、準(zhǔn)時(shí)、冬暖夏涼，不用擔(dān)憂等車時(shí)被日曬雨淋，也不容易因?yàn)檎也坏杰囌径月贰?、參加社團(tuán)活動(dòng)，關(guān)注免費(fèi)展覽學(xué)校、圖書館和文化機(jī)構(gòu)常常會(huì)舉辦一些免費(fèi)的講座，播放免費(fèi)電影或組織一些交流活動(dòng)。在這些文化機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站和學(xué)校的bbs上，通常能找到這類信息。此外，商業(yè)大樓、城市廣場(chǎng)常常會(huì)舉辦一些無需門票的展覽吸引客流量，許多展覽新奇而且相當(dāng)有品位。比方說，城市雕塑展、油畫展、主題攝影展，有時(shí)還有小型音樂會(huì)。9、及時(shí)充電，自學(xué)diy手藝蕭條時(shí)期更應(yīng)該儲(chǔ)藏力量，及時(shí)充電應(yīng)付可能到來的職場(chǎng)危機(jī)。對(duì)于已經(jīng)失業(yè)的人來說，趁這段空閑時(shí)間正好充電，可以申請(qǐng)讀研或留學(xué)，也可以報(bào)一個(gè)輔導(dǎo)班，為下一步的職業(yè)生涯做好新的準(zhǔn)備。除卻職業(yè)方面的充電，自學(xué)一些diy手藝也是忙里偷閑的好方法，比方說自己打造書架等簡(jiǎn)易家具、打毛衣和十字繡桌布，既可調(diào)節(jié)業(yè)余生活，也可以省下一筆購物費(fèi)用。10、做“拼客”一族經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)“拼客”一族來說，可謂正逢其時(shí)，大有用武之地?！捌纯汀眰儙缀鯚o所不拼，拼車、拼房、拼運(yùn)動(dòng)、拼婚禮、拼購物、拼旅游，都可以省下很大一筆錢。生活的全部意義生活的意義三大要素篇二真正的意義每個(gè)人都會(huì)詢問這個(gè)問題：“生活的意義是什么？”在生活中遭受不幸的人會(huì)覺得人生沒有意義，而即便那些成功者也時(shí)常會(huì)迷茫于人生的意義是什么？我們要討論的不是價(jià)值觀是什么，而是生命的終極意義是什么。顯然我們要討論的問題是不允許涉及宗教的，這將是一個(gè)迷人的問題。其實(shí)這是一個(gè)不可說的哲學(xué)問題，任何直面這個(gè)問題的答案都難以服眾，我們只能繞個(gè)彎子，我只告訴你人性的原理和規(guī)律，然后由你親自去找到符合你情景的答案。生活的悲哀特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明開展到這一步注定了整體的精神〔信仰〕缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無，只能沉浸在金錢、物質(zhì)、欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在開展進(jìn)程中注定的悲哀。生活中的比較我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有別人和別人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而假設(shè)人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永久，或厭倦永久?？鞓返纳钊松褪怯捎粷M足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義。不要輕易去否認(rèn)。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個(gè)世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)注定了我們的不自由。一種理想的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。生活中的真愛我們只需要一個(gè)我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個(gè)人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處干凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財(cái)富，也是唯一貨真價(jià)實(shí)的財(cái)富。假設(shè)在你活了一回，未曾擁有過一個(gè)人對(duì)你的真愛，這是多么遺憾的人生?。∩钠瘘c(diǎn)生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。生命的起點(diǎn)由心開始。人具有死亡的權(quán)利。我們應(yīng)當(dāng)主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時(shí)刻你都是安寧與快樂的，假設(shè)你受到了生命中的重創(chuàng)，你評(píng)估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什么比它更為高尚，更為美麗。假設(shè)這個(gè)世界承受“死亡權(quán)利”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的活著會(huì)顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人也都因此真正平等！生命如藝術(shù)品一樣，不管其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風(fēng)景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。假設(shè)這樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生存的這個(gè)世界處處充滿了活力、美和喜悅。人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成有一個(gè)年輕人在森林里的伐木場(chǎng)工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會(huì)的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán)，實(shí)際等你擁有它的時(shí)候，它會(huì)和你此刻握在手中的杯子一樣樸實(shí)。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執(zhí)，不能自拔。欲望的事物是一個(gè)發(fā)光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根。其一是愛情，其二是愛情中的性。而當(dāng)我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華美，有時(shí)還讓我們覺得充滿了極強(qiáng)的欺騙性。所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的。所有激情的渴望和熱愛假設(shè)能給我們帶來快樂，那我們可以去擁抱那份欲望。假設(shè)它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性！你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡，不要被自己的欲望〔想象〕所欺騙。人們對(duì)愛情的絕望是因?yàn)槿藗儏⒖剂隋e(cuò)誤的愛情標(biāo)本。世間多數(shù)人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當(dāng)?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規(guī)律，而沒有深層次的精神領(lǐng)域里的和諧與心靈共鳴，它在暫短的時(shí)間里擁有愛情的浮華，但沒有愛情的內(nèi)核。而功利的愛情那么是權(quán)利、財(cái)富渲染下的美麗假象。生活的全部意義生活的意義三大要素篇三(1)生存?！睹献印けM心上》：“民非水火不生活”?！稘h書·蕭望之傳》：“人情，貧窮，父兄囚執(zhí)。聞出財(cái)?shù)靡陨?，為人子弟者將不顧死亡之患、敗亂之行以赴財(cái)利，求救親戚”。《法苑珠林》卷五七：“諸含血蟲，皆貪生活，不當(dāng)殺之”明呂坤《反挽歌》：“人生亦大難，安用茍生活”。(2)使活命?！稘h書·王莽傳下》：“明告以生活丹青之信，復(fù)迷惑不解散?！鳖亷煿抛ⅲ骸吧?，謂來降者不殺之也?！薄逗鬂h書·朱浮傳》：“上下燋心，相望救護(hù)，仰希陛下生活之恩?！?3)指恤養(yǎng)活人。唐李方郁《修中岳廟記》：“公既至理事，先以恤民為寄，生活瘞死?！?4)指為生存開展而進(jìn)展各種活動(dòng)。《文子·道德》：“老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋書·索虜傳》：“彼年已五十，未嘗出戶，雖自力而來，如三歲嬰兒，復(fù)何知我鮮卑常馬背中領(lǐng)上生活。”清蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》：“且恩義已絕，更何顏與黑心無賴子共生活哉？”魏巍《誰是最得意的人·火與火》：“她們家是那樣幸福地生活著?！?5)指為生存開展而進(jìn)展各種活動(dòng)的經(jīng)歷。茅盾《老兵的希望》：“作為老兵，我確實(shí)是不行了，最大的原因是沒有生活?！倍×帷短栒赵谏８珊由稀懺谇斑叀罚骸拔蚁胂氯ピ俣嘟?jīng)歷些群眾斗爭(zhēng)，來補(bǔ)我生活和小說中的不夠?！?6)衣食住行等方面的情況，境況?！段簳ず艂鳌罚骸癌z胡叟﹞家於密云，蓬室草筵，惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰：‘我此生活，似勝焦先?！宾那锇住娥I鄉(xiāng)紀(jì)程》一：“現(xiàn)時(shí)中國官場(chǎng)，更于他不適宜。而在中國大家庭制度之下，又不得不養(yǎng)育全家，因此生活困難得很。”(7)猶生長。唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”(8)家產(chǎn)；生計(jì)?！侗笔贰の揪皞鳌罚骸岸皠兙耙略唬骸珓儼傩?，董桶何為不剝公。’神武誡景曰：‘可以無貪也。’景曰：‘與爾計(jì)生活孰多，我止人上取，爾割天子調(diào)?！碧脐扆斆伞斗畛暌u美先輩吳中苦雨一百韻》：“所貪既仁義，豈暇理生活?？v有舊田園，拋來亦蕪沒?！薄短綇V記》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生業(yè)。其二弟名遷，交游惡友，不事生活?！?9)活兒；工作。宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“夜久人靜，或聞以行相呼云：‘今吾輩有何生活？’”《水滸傳》第四一回：“這人姓侯名健，祖居洪都人氏，做得第一手裁縫……在這無為軍城里黃文炳家做生活?！鼻迩镨毒锤骀⒚脗儭罚骸皽I珠是常常的滴著，生活是巴巴結(jié)結(jié)的做著：一世的囚徒，半生的牛馬?！眲朕r(nóng)《三十初度》詩：“江河過邊姐妹多，勿做生活就唱歌。”(10)指生活費(fèi)用。沙汀《困獸記》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消極現(xiàn)象的出現(xiàn)是非常自然的?！?11)指用品；器物。宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“﹝童貫﹞奉旨差往江南等路，計(jì)置景靈宮材料；續(xù)差往杭州，制造御前生活?！痹嵧⒂瘛督瘌P釵》第三折：“[正末云]委實(shí)埋的是金釵，不知怎么刨出這東西來。[店小二云]怎生變出這箇生活來?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸般y匠打些生活，明白落你兩錢還好，他卻攙些銅在里面，叫你都成了沒用東西?！?12)美事；美妙的光陰。唐無名氏《秀師言記》：“崔曰：‘我女縱薄命死，且何能嫁與田舍老翁作婦?！钤唬骸日丫鼋祮斡?，猶是生活?！讼囝櫞笮Α！彼螚钊f里《春曉》詩：“一年生活是三春，二月春光盡非常?！?13)筆的別稱。清黎士宏《仁恕堂筆記》：“甘州人謂筆曰生火?！鄙畹娜恳饬x生活的意義三大要素篇四真正的意義每個(gè)人都會(huì)詢問這個(gè)問題：“生活的意義是什么？”在生活中遭受不幸的人會(huì)覺得人生沒有意義，而即便那些成功者也時(shí)常會(huì)迷茫于人生的意義是什么？我們要討論的不是價(jià)值觀是什么，而是生命的終極意義是什么。顯然我們要討論的問題是不允許涉及宗教的，這將是一個(gè)迷人的問題。其實(shí)這是一個(gè)不可說的哲學(xué)問題，任何直面這個(gè)問題的答案都難以服眾，我們只能繞個(gè)彎子，我只告訴你人性的原理和規(guī)律，然后由你親自去找到符合你情景的答案。生活的悲哀特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明開展到這一步注定了整體的精神(信仰)缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無，只能沉浸在金錢、物質(zhì)、欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在開展進(jìn)程中注定的悲哀。生活中的比較我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有別人和別人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而假設(shè)人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永久，或厭倦永久。快樂的生活人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義。不要輕易去否認(rèn)。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個(gè)世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)注定了我們的不自由。一種理想的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。愛我們只需要一個(gè)我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個(gè)人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處干凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財(cái)富，也是唯一貨真價(jià)實(shí)的財(cái)富。假設(shè)在你活了一回，未曾擁有過一個(gè)人對(duì)你的真愛，這是多么遺憾的人生??！生命的起點(diǎn)生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。生命的起點(diǎn)由心開始。人應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，人生一樣是有白天與黑夜的。凡事盡其力，聽天命，那么無悔！每個(gè)家庭都有自己的快樂與無奈，看開些，成功與富貴人士的背后是非一般的努力與拼搏，讓自己的才能匹配自己的生活。做自己不懊悔的事情，人生就會(huì)無遺憾了！生命如藝術(shù)品一樣，不管其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風(fēng)景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。假設(shè)這樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生存的這個(gè)世界處處充滿了活力、美和喜悅。人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成有一個(gè)年輕人在森林里的伐木場(chǎng)工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物