漢語的魅力(課堂)課件

漢語的魅力一、何謂“語文”《現(xiàn)代漢語詞典》：語言和文字；語言和文學的簡稱?！缎氯A詞典》：語言和文學，也指語言和文章或語言和文學12023/7/31漢語的魅力一、何謂“語文”12023/7/3022023/7/3122023/7/3032023/7/3132023/7/30二、中國文字的變遷漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書草書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為‘‘漢字七體。’’

42023/7/31二、中國文字的變遷漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20％。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現(xiàn)代平面設(shè)計上。5甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

6金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅小篆72023/7/31小篆72023/7/30隸書隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。8隸書隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略

楷書楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標準，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。9

102023/7/31102023/7/30行書行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

11行書行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種122023/7/31122023/7/30

草書“草書”，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成為"今草"，即通常人們習稱的"一筆書"。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。132023/7/31草書“草書”，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種142023/7/31142023/7/30漢語中的文學藝術(shù)李太白有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情，也有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象；“杜子美”有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憤慨，又不乏“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣；蘇東坡有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，更有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；一代才女李清照，有“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼，也有那“生當作人杰，死亦為鬼雄”的壯慨……152023/7/31漢語中的文學藝術(shù)李太白有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的語文，簡而言之，無非表達舒婷——你表達了自己，你才獲得了生命。漢語，它們絕非是僅僅代表一定聲音和意義的死的符號，它們分明是充滿智慧和感情的活的精靈！162023/7/31語文，簡而言之，無非表達舒婷——你表達了自己，你才獲得了生命生活中漢語的迷人魅力

——在下凌鋒，長得難看出名。兩年來，我在大江南北走了一趟，拍攝《八千里路云和月》，所到之處，觀眾給我很大支持，尤其是男觀眾，對我的印象特別好，他們認為我的長相很中國，中國五千年來的創(chuàng)傷和苦難都寫在我的臉上……——為了豐富我們今晚的節(jié)目，我們特別為您介紹一位比我長得還困難的，來自東北的趙本山。我知道我長得很丑，屬于困難戶、重災(zāi)區(qū)，但跟他們二位相比，我可以自豪地宣布：我脫貧致富了！不客氣地講，一看見他們二位，就使我想起萬惡的舊社會。172023/7/31生活中漢語的迷人魅力

——在下凌鋒，長得難看出名。兩年來，我“他是個活死人！”“謝謝你的雨衣”“謝謝你的書本”“你想得我要死”“小商小販就賣你們這些人”這兒好熱鬧。//這兒好不熱鬧。182023/7/31182023/7/30漢語的言簡意賅，詞少意豐手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑兮，美目盼兮。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）192023/7/31漢語的言簡意賅，詞少意豐手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠現(xiàn)代詩文的別有情味在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。（魯迅《秋夜》）把短短的直巷/走成一條/曲折/回蕩的/萬里愁腸//左一腳/十年/右一腳/十年//母親啊/我正在努力/向您/走/來（非馬《醉漢》）202023/7/31現(xiàn)代詩文的別有情味在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是撐著油紙傘獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

雨巷戴望舒212023/7/31撐著油紙傘她是有雨巷212023她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默踟躇著，冷漠、凄清，又惆悵。

像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

222023/7/31她彷徨在這寂寥的雨巷，像夢中飄過222023/7/30在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

232023/7/31在雨的哀曲里，撐著油紙傘，獨自232023/7/30漢語的魅力之——詞序“屢戰(zhàn)屢敗”、“屢敗屢戰(zhàn)”“讀書死”、“讀死書”、“書讀死”、“書死讀”“死讀書”242023/7/31漢語的魅力之——詞序“屢戰(zhàn)屢敗”、“屢敗屢戰(zhàn)”242023/色彩心虛肉豬牛奶飛快氣節(jié)蜜蜂故事現(xiàn)實252023/7/31色彩心虛肉豬牛奶飛快氣節(jié)蜜蜂故事現(xiàn)實252023/7/30

一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信后，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。信上的14個字排成一圈：

暮

已賞

時花

醒歸

微去力馬

酒如

飛262023/7/31一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能蘇軾看后，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首回文詩，詩中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其內(nèi)容為：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸?！?72023/7/31蘇軾看后，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首回文詩，詩中描述了他宋朝的李愚有一首《夫憶妻》的詩。正讀：枯眼望遙山隔水，往事曾見幾心知；壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩；途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲；孤燈夜守長寥寂；夫憶妻兮父憶兒。倒讀：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾事往，水隔山遙望眼枯。282023/7/31宋朝的李愚有一首《夫憶妻》的詩。倒讀：282023/7/30

普通話是以北京語音為標準音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。

一、什么是普通話？292023/7/31一、什么是普通話？292023/7/30語音：以北京語音為標準音詞匯：以北方方言為基礎(chǔ)方言。語法：以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。302023/7/31語音：以北京語音為標準音詞匯：以北方方言為基礎(chǔ)方言。語普通話的形成夏言雅言通語官話國語普通話凡語312023/7/31普通話的形成夏言雅言通語官話國語普通話凡語312023/7/普通話在不同地區(qū)有不同的稱謂：大陸官方：普通話；臺灣官方：國語；東南亞華人：華語；學術(shù)界：現(xiàn)代標準漢語。322023/7/31普通話在不同地區(qū)有不同的稱謂：322023/7/30二、普通話與方言的關(guān)系民族共同語是超方言的，方言是一種民族語音的地方分支或變體，是局部地區(qū)的人們所使用的語言。332023/7/31332023/7/30三、漢語言方言10區(qū)

1.官話區(qū)：67.75%；2.晉語區(qū)：太原話為代表，4.68%；3.吳語區(qū)：蘇州話為代表，7.15%；4.徽語區(qū)：績溪話為代表，0.32%；5.贛語區(qū)：南昌話為代表；6.湘語區(qū)：長沙話為代表，3.16%；7.閩語區(qū)：5.63%；8.粵語區(qū)：廣州話為代表，5.63%；9.平話區(qū)：0.21%；10.客家話區(qū)：以廣東梅縣話為代表。34三、漢語言方言10區(qū)1.官話區(qū)：67.75%；34四、普通話音系1.音素是最小的語音單位；音節(jié)是最自然的語音單位。在漢語里，一個音節(jié)寫下來就是一個漢字，兒化音節(jié)除外?！耙幌聝骸薄?52023/7/31四、普通話音系1.音素是最小的語音單位；在漢語里，一個音節(jié)寫此木為柴山山出因火成煙夕夕多

山石巖上古木枯，此木是柴

白水泉邊女子好，少女真妙

所拆字：巖（山石）、枯（古木）、柴（此木）

泉（白水）、好（女子）、妙（少女）

362023/7/31此木為柴山山出因火成煙夕夕多山石巖上古木枯，此木是正確使用

標點符號

37

正確使用

標點符號

3清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問酒家：“何處有牧童？”遙指杏花村。此地安，能久住妻子好，不悲傷

此地安能久住妻子好不悲傷

382023/7/31清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花下雨天留客天留我不留。

下雨天留客,天留我不留！

下雨天留客天,留我?不留!

下雨天,留客天。留我不?留!過路人等不得在此小便過路人等,不得在此小便過路人,等不得,在此小便

392023/7/31下雨天留客天留我不留。下雨天留客,天留我不留！

下雨天留

在某些特殊條件下，標點符號還能夠傳遞信息和感情。

據(jù)說法國著名作家雨果將《悲慘世界》手稿寄給出版社后，過了一段時間不見回音，就給出版社去了一信。信中只寫了一個問號：“？——雨果。”很快他就收到回信。信上只有一個標點符號“！——編輯室”。不久，轟動文壇的《悲慘世界》便與讀者見面了。這信被稱為世界最短的信。兩個標點符號，把他們之間所要表達的意思完全表達出來了。

402023/7/31

在某些特殊條件下，標點符號還能夠傳遞信息和感情。

點號及其形式名稱頓號逗號分號句號問號嘆號冒號形式、，；。？?。?12023/7/31點號及其形式名稱頓號逗號分號句號問號嘆號冒號形式、，；。？！標點的種類1、點號句末點號句中點號問號句號感嘆號逗號分號頓號冒號422023/7/31標點的種類句末點號問號逗號422023/7/302、標號引號破折號括號省略號著重號書名號連接號專名號

點號主要是表示語言中種種停頓的，標號主要是標明詞語或句子的性質(zhì)和作用的。432023/7/312、標號引號點號主要是表示語言中種種停頓的，三、分號

表示并列復句內(nèi)部分句之間的停頓，停頓比逗號要長。在句中凡用逗號不能很清楚地表并列分句關(guān)系的地方就用分號。

他的神色，還是那么的安祥；他的舉止，還是那么凝重。

侵略者的諾言，騙不了人；他們的武力，嚇不倒人。442023/7/31三、分號表示并列復句內(nèi)部分句之間的停頓，停頓比逗號要四、冒號

用在提示語的后面或前面，表示提示下文或總括上文的點號。

下午，他揀了好幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐燭臺，一桿臺秤。他不愛學習，喜歡體育，人緣