漢語(yǔ)的魅力(課堂)課件

漢語(yǔ)的魅力一、何謂“語(yǔ)文”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：語(yǔ)言和文字；語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱?！缎氯A詞典》：語(yǔ)言和文學(xué)，也指語(yǔ)言和文章或語(yǔ)言和文學(xué)12023/7/31漢語(yǔ)的魅力一、何謂“語(yǔ)文”12023/7/3022023/7/3122023/7/3032023/7/3132023/7/30二、中國(guó)文字的變遷漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)草書(shū)。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為‘‘漢字七體?！?/p>

42023/7/31二、中國(guó)文字的變遷漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是甲骨文字：為商朝后期用寫(xiě)或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會(huì)意的造字原則，形聲字只占20％。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書(shū)墨書(shū)的。因文字多為圖畫(huà)文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫(huà)不定。這說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅(jiān)硬的筆法。這種如刀刻的筆法，亦有被運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上。5甲骨文字：為商朝后期用寫(xiě)或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。

6金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅小篆72023/7/31小篆72023/7/30隸書(shū)隸書(shū)，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。8隸書(shū)隸書(shū)，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略

楷書(shū)楷書(shū)，又稱正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形。楷書(shū)仍是現(xiàn)代漢字手寫(xiě)體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體——鋼筆字。9

102023/7/31102023/7/30行書(shū)行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹?shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨薄?/p>

11行書(shū)行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種122023/7/31122023/7/30

草書(shū)“草書(shū)”，又稱破草、今草，由篆書(shū)、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書(shū)本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書(shū)味道，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為"今草"，即通常人們習(xí)稱的"一筆書(shū)"。今草大部分較章草及行書(shū)更趨于簡(jiǎn)捷。草書(shū)給予觀者豪放不羈、流暢之感。132023/7/31草書(shū)“草書(shū)”，又稱破草、今草，由篆書(shū)、八分、章草，沿襲多種142023/7/31142023/7/30漢語(yǔ)中的文學(xué)藝術(shù)李太白有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情，也有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象；“杜子美”有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的憤慨，又不乏“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣；蘇東坡有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，更有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿；一代才女李清照，有“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼，也有那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的壯慨……152023/7/31漢語(yǔ)中的文學(xué)藝術(shù)李太白有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的語(yǔ)文，簡(jiǎn)而言之，無(wú)非表達(dá)舒婷——你表達(dá)了自己，你才獲得了生命。漢語(yǔ)，它們絕非是僅僅代表一定聲音和意義的死的符號(hào)，它們分明是充滿智慧和感情的活的精靈！162023/7/31語(yǔ)文，簡(jiǎn)而言之，無(wú)非表達(dá)舒婷——你表達(dá)了自己，你才獲得了生命生活中漢語(yǔ)的迷人魅力

——在下凌鋒，長(zhǎng)得難看出名。兩年來(lái)，我在大江南北走了一趟，拍攝《八千里路云和月》，所到之處，觀眾給我很大支持，尤其是男觀眾，對(duì)我的印象特別好，他們認(rèn)為我的長(zhǎng)相很中國(guó)，中國(guó)五千年來(lái)的創(chuàng)傷和苦難都寫(xiě)在我的臉上……——為了豐富我們今晚的節(jié)目，我們特別為您介紹一位比我長(zhǎng)得還困難的，來(lái)自東北的趙本山。我知道我長(zhǎng)得很丑，屬于困難戶、重災(zāi)區(qū)，但跟他們二位相比，我可以自豪地宣布：我脫貧致富了！不客氣地講，一看見(jiàn)他們二位，就使我想起萬(wàn)惡的舊社會(huì)。172023/7/31生活中漢語(yǔ)的迷人魅力

——在下凌鋒，長(zhǎng)得難看出名。兩年來(lái)，我“他是個(gè)活死人！”“謝謝你的雨衣”“謝謝你的書(shū)本”“你想得我要死”“小商小販就賣你們這些人”這兒好熱鬧。//這兒好不熱鬧。182023/7/31182023/7/30漢語(yǔ)的言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑兮，美目盼兮。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）192023/7/31漢語(yǔ)的言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠現(xiàn)代詩(shī)文的別有情味在我家的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。（魯迅《秋夜》）把短短的直巷/走成一條/曲折/回蕩的/萬(wàn)里愁腸//左一腳/十年/右一腳/十年//母親啊/我正在努力/向您/走/來(lái)（非馬《醉漢》）202023/7/31現(xiàn)代詩(shī)文的別有情味在我家的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是撐著油紙傘獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

雨巷戴望舒212023/7/31撐著油紙傘她是有雨巷212023她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默踟躇著，冷漠、凄清，又惆悵。

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

222023/7/31她彷徨在這寂寥的雨巷，像夢(mèng)中飄過(guò)222023/7/30在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

232023/7/31在雨的哀曲里，撐著油紙傘，獨(dú)自232023/7/30漢語(yǔ)的魅力之——詞序“屢戰(zhàn)屢敗”、“屢敗屢戰(zhàn)”“讀書(shū)死”、“讀死書(shū)”、“書(shū)讀死”、“書(shū)死讀”“死讀書(shū)”242023/7/31漢語(yǔ)的魅力之——詞序“屢戰(zhàn)屢敗”、“屢敗屢戰(zhàn)”242023/色彩心虛肉豬牛奶飛快氣節(jié)蜜蜂故事現(xiàn)實(shí)252023/7/31色彩心虛肉豬牛奶飛快氣節(jié)蜜蜂故事現(xiàn)實(shí)252023/7/30

一次蘇軾專程上門(mén)拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是蘇軾寫(xiě)信去詢問(wèn)他的情況。秦少游見(jiàn)蘇軾來(lái)信后，便寫(xiě)了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。信上的14個(gè)字排成一圈：

暮

已賞

時(shí)花

醒歸

微去力馬

酒如

飛262023/7/31一次蘇軾專程上門(mén)拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外游玩，很可能蘇軾看后，連聲叫好。原來(lái)，秦觀寫(xiě)的是一首回文詩(shī)，詩(shī)中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其內(nèi)容為：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸?！?72023/7/31蘇軾看后，連聲叫好。原來(lái)，秦觀寫(xiě)的是一首回文詩(shī)，詩(shī)中描述了他宋朝的李愚有一首《夫憶妻》的詩(shī)。正讀：枯眼望遙山隔水，往事曾見(jiàn)幾心知；壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)；途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲；孤燈夜守長(zhǎng)寥寂；夫憶妻兮父憶兒。倒讀：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見(jiàn)曾事往，水隔山遙望眼枯。282023/7/31宋朝的李愚有一首《夫憶妻》的詩(shī)。倒讀：282023/7/30

普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

一、什么是普通話？292023/7/31一、什么是普通話？292023/7/30語(yǔ)音：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音詞匯：以北方方言為基礎(chǔ)方言。語(yǔ)法：以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。302023/7/31語(yǔ)音：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音詞匯：以北方方言為基礎(chǔ)方言。語(yǔ)普通話的形成夏言雅言通語(yǔ)官話國(guó)語(yǔ)普通話凡語(yǔ)312023/7/31普通話的形成夏言雅言通語(yǔ)官話國(guó)語(yǔ)普通話凡語(yǔ)312023/7/普通話在不同地區(qū)有不同的稱謂：大陸官方：普通話；臺(tái)灣官方：國(guó)語(yǔ)；東南亞華人：華語(yǔ)；學(xué)術(shù)界：現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)。322023/7/31普通話在不同地區(qū)有不同的稱謂：322023/7/30二、普通話與方言的關(guān)系民族共同語(yǔ)是超方言的，方言是一種民族語(yǔ)音的地方分支或變體，是局部地區(qū)的人們所使用的語(yǔ)言。332023/7/31332023/7/30三、漢語(yǔ)言方言10區(qū)

1.官話區(qū)：67.75%；2.晉語(yǔ)區(qū)：太原話為代表，4.68%；3.吳語(yǔ)區(qū)：蘇州話為代表，7.15%；4.徽語(yǔ)區(qū)：績(jī)溪話為代表，0.32%；5.贛語(yǔ)區(qū)：南昌話為代表；6.湘語(yǔ)區(qū)：長(zhǎng)沙話為代表，3.16%；7.閩語(yǔ)區(qū)：5.63%；8.粵語(yǔ)區(qū)：廣州話為代表，5.63%；9.平話區(qū)：0.21%；10.客家話區(qū)：以廣東梅縣話為代表。34三、漢語(yǔ)言方言10區(qū)1.官話區(qū)：67.75%；34四、普通話音系1.音素是最小的語(yǔ)音單位；音節(jié)是最自然的語(yǔ)音單位。在漢語(yǔ)里，一個(gè)音節(jié)寫(xiě)下來(lái)就是一個(gè)漢字，兒化音節(jié)除外?！耙幌聝骸?。352023/7/31四、普通話音系1.音素是最小的語(yǔ)音單位；在漢語(yǔ)里，一個(gè)音節(jié)寫(xiě)此木為柴山山出因火成煙夕夕多

山石巖上古木枯，此木是柴

白水泉邊女子好，少女真妙

所拆字：巖（山石）、枯（古木）、柴（此木）

泉（白水）、好（女子）、妙（少女）

362023/7/31此木為柴山山出因火成煙夕夕多山石巖上古木枯，此木是正確使用

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

37

正確使用

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

3清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村。清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問(wèn)酒家：“何處有牧童？”遙指杏花村。此地安，能久住妻子好，不悲傷

此地安能久住妻子好不悲傷

382023/7/31清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花下雨天留客天留我不留。

下雨天留客,天留我不留！

下雨天留客天,留我?不留!

下雨天,留客天。留我不?留!過(guò)路人等不得在此小便過(guò)路人等,不得在此小便過(guò)路人,等不得,在此小便

392023/7/31下雨天留客天留我不留。下雨天留客,天留我不留！

下雨天留

在某些特殊條件下，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還能夠傳遞信息和感情。

據(jù)說(shuō)法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間不見(jiàn)回音，就給出版社去了一信。信中只寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)：“？——雨果?！焙芸焖褪盏交匦?。信上只有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“！——編輯室”。不久，轟動(dòng)文壇的《悲慘世界》便與讀者見(jiàn)面了。這信被稱為世界最短的信。兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，把他們之間所要表達(dá)的意思完全表達(dá)出來(lái)了。

402023/7/31

在某些特殊條件下，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還能夠傳遞信息和感情。

點(diǎn)號(hào)及其形式名稱頓號(hào)逗號(hào)分號(hào)句號(hào)問(wèn)號(hào)嘆號(hào)冒號(hào)形式、，；。？?。?12023/7/31點(diǎn)號(hào)及其形式名稱頓號(hào)逗號(hào)分號(hào)句號(hào)問(wèn)號(hào)嘆號(hào)冒號(hào)形式、，；。？！標(biāo)點(diǎn)的種類1、點(diǎn)號(hào)句末點(diǎn)號(hào)句中點(diǎn)號(hào)問(wèn)號(hào)句號(hào)感嘆號(hào)逗號(hào)分號(hào)頓號(hào)冒號(hào)422023/7/31標(biāo)點(diǎn)的種類句末點(diǎn)號(hào)問(wèn)號(hào)逗號(hào)422023/7/302、標(biāo)號(hào)引號(hào)破折號(hào)括號(hào)省略號(hào)著重號(hào)書(shū)名號(hào)連接號(hào)專名號(hào)

點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓的，標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用的。432023/7/312、標(biāo)號(hào)引號(hào)點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓的，三、分號(hào)

表示并列復(fù)句內(nèi)部分句之間的停頓，停頓比逗號(hào)要長(zhǎng)。在句中凡用逗號(hào)不能很清楚地表并列分句關(guān)系的地方就用分號(hào)。

他的神色，還是那么的安祥；他的舉止，還是那么凝重。

侵略者的諾言，騙不了人；他們的武力，嚇不倒人。442023/7/31三、分號(hào)表示并列復(fù)句內(nèi)部分句之間的停頓，停頓比逗號(hào)要四、冒號(hào)

用在提示語(yǔ)的后面或前面，表示提示下文或總括上文的點(diǎn)號(hào)。

下午，他揀了好幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐燭臺(tái)，一桿臺(tái)秤。他不愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡體育，人緣